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标题: 《吕布传》开始挖坑, 关键字:吕布 貂蝉 东汉 三国 赤兔马
风雨夕
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2004-8-25
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发表于 2011-9-3 10:05
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《吕布传》开始挖坑
引言
一
罗贯中在他的《三国演义》里讲到:“司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵,三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭”。我翻到了这一章,没有为司徒王允的美人计惊叹,却被美人灼伤了双眼。她现在就在吕布的甲胄里裹着,被董卓的党羽追杀。她的爱情让我有一些担心,不知道这样的乱世,在历史上能走多远。
“司徒妙算托红裙”,这是一句意味深长的话——关键时刻能托付重任的只能是美女。美女既是江山的祸水,又是政治的工具;既可以化蝶,也可以扔进粪坑。乱世才能佳人——泱泱数千年,历史的手法向来如此。
二
翻开一千八百多年前的爱情故事:吕布背着貂蝉,飞奔在辽阔的原野上。俊健的赤兔宝马,马上的红粉与英雄,在落日的余辉下是怎样的一副画面呢?弥漫着草香的苍茫大地、掠过湛蓝天空的群鸟、金戈与铁马、河水与悲风、生命与死亡、时间与自由、爱情与梦想……两个生命融为一体,赤兔马在他们身下狂奔。英雄背着美人,冒着箭石刀枪,没有丝毫的胆怯和畏惧。英雄的方天画戟闪着寒光,在阳光之下亮得刺目,如同灼眼的美人。
美女配英雄,这是一种浪漫且唯美的组合,在陈寿的《三国志》里,悲壮而凄迷。当然,你也可以认为他们是美女与野兽,或者英雄与祸水。如果用《三国演义》的公式将是另一种解:美女是个淫妇,英雄是个杀人狂,两个狗男女凑到一块,能干出什么好事情?
我们的祖先总是不可靠的,美女与淫妇、英雄与狗熊,仅在一步之遥,全靠他们的笔头被谁裹挟,正如盗物者诛,盗世者诸侯一样乖谬无常。
而在我的笔下,我宁愿英雄不是英雄,美女也不是美女——之末路,英雄气短,儿女情长。其实这设计也没什么不好,因为历史并不比我本人严谨。
三
历史的笔下,荡妇全是美女,丑女都是烈贞。美人的美是毋庸置疑的,一笑倾国,二笑倾城。否则,她怎么会有资格让中国的历史乱了方寸?假如你弄一个凤姐上去,群雄会拒绝逐鹿,将比原来老实许多。有关美人的美,有诗为证:
“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”
与美人相配的自古以来都是英雄。只有英雄才是群众的偶像,气宇轩昂、威风凛凛。他骑着赤兔宝马,提着方天画戟,一身战甲,八面威风,酷得一塌糊涂。小说里说吕布身高九尺,按照当时的度量衡算,1尺相当于现在的23cm,也就是说,吕英雄的身高207cm,打篮球是绰绰有余了。但仔细想想也不对,三国系列里说兀突骨(蛮人)身高12尺,合288CM,这种结论显然不能成立,否则武大郎就有当模特的可能——我们不说这个,暂信施先生。而那个方天画戟,据说重达几十斤,这个好像跟古书也没什么冲突,《水浒传》里的兵器最轻的也四、五十斤,关羽的青龙刀和岳云的双锤有记载是八十有余,明朝还有一个叫刘铤的倒霉蛋,他的大刀竟然一百二。这不禁让我对冷兵器的重量深表怀疑,这个结论来自于背着面袋子扛到四楼。既然书先生喜欢往重量方面发展,吕英雄的吃饭家伙自是不轻。不过,这倒有点符合中国的历史,喜欢沉重,如若轻如鸿毛,终归也没多大意思。想到这里,这个问题就迎刃而解了,轻重并不重要,重要的是历史的行头必不可少。羽扇纶巾,没有扇和巾,你玩个屁的八卦!历史自然也就无法栩栩如生。
所以说,美女、名器、宝马,三个加一块,英雄就可以名震江湖了:冲锋陷阵,斩将夺旗,震古烁今。离开这三样,鬼知道他是谁,他只能蹲墙角哭。
四
美女裹在甲胄里,对英雄说:这里面真难受,我他妈的快闷死了,你能不能骑快点?
吕英雄听后,想了想自己当年头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红绵百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带,弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马。何等威武,何等潇洒,就连对他有偏见的罗贯中也不得不感叹:“人中吕布,马中赤兔!”再看看现在这个样子,卡扎菲似的,长叹一声,骂:
闭嘴!老子比你还要难受!
如血残阳、漫漫大漠,滚滚硝烟、战马厮鸣……跟英雄有关系的,还有史诗。诗人们总喜欢学学莎士比亚,把老吕式的英雄比成三国版的汉姆雷特:Yes-or-No?
所以,我的文章里,吕英雄也应该是有诗意的,他收回了他的骂,无比爱怜地看了看貂小姐一眼:
我要用自己的生命呵护你,永生永世。
貂美女流泪了,沉鱼落雁闭月羞花之貌顿失颜色,很有诗意地呜咽起来,为英雄末路、强弩之末,也为自古红颜多薄命。
身后,追兵渐渐地近了……
五
英雄背着几十斤重的美人和几十斤重的兵器,很武侠地跟追兵打了几百回合,杀得暗无天日、血流成河。终还是杀出重围,跑掉了。
如果我是关汉卿,就很会为这个故事设计两种完美的结局,一种是有情人终成眷属,让英雄与貂蝉结成百年之好;另一种结局是让英雄与美人缠绵,并付出生命的代价,双双命殒,为爱情殉葬,去惊天地泣鬼神,让后人赞赏。
历史有无数个选择……选择却只在某个人的手里。胜者王侯败者贼,历史就是为胜者歌功颂德、对败者落井下石的虚假陈述。
我们的关先生为了抬高另一个英雄,让头一个英雄变成了一条狗:“明公所患,不过于布;今布已服矣。公为大将,布副之,天下不难定也”。其实在那个无关正义、只讲霸权的时代当狗也没什么不好,或许可以安身立命、独善其身。可惜我们向来倡导盖世英雄,却从来不问英雄为谁打工——历史的核心,总是喜欢向关帝庙里的冷猪肉靠拢。在某种“正义”面前,吕布连做狗的机会也没有了,我们的书先生草率地为英雄的命运画上了句号——曹阿瞒一声令下,吕布那颗让人坐卧不宁的脑袋终于被挂在了白门楼上,一个英雄的时代结束了。
英雄的概念由谁定义?英雄的命运由谁操纵?
英雄另一个不幸,是他的美人被赐给了关羽。关羽是谁?自然是正义与道德的化身,所以红颜的结局可想而知。
六
在本文快要结束的时候,英雄带着美人还在狂奔,我们不知道他要跑到什么时候,也可能是一天,也可能是几个世纪。矫枉总是过正,其实过犹不及……除非顶住臭骂,学学现在的导演,对历史这个小姑娘重新打扮,或者学学现在的作家,对历史这个婊子重新演义。
想象力用在这样的故事里是具有风险的,因为历史具有给定性——尽管历史总是漏洞百出。正如当年的草船借箭,天时、地利、人和,所有的人都为孔明的高明加自负赞叹不已的时候,却忽略了曹操为什么不用火箭。如果换个师傅讲故事,孔明极有可能变成烤全猪。
所以,我宁愿他们别停下来,一直跑着,让爱情地老天荒。
同步连载地址:
http://vip.book.cnxianzai.com/xiaoshuo/10964/index.shtml
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本帖最后由 风雨夕 于 2011-9-20 18:35 编辑
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风雨夕
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发表于 2011-9-3 10:06
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第001章
吕布作为一个日后的英雄,跟洛阳这个城市有很大关系。在谈吕布之前,我们先谈谈洛阳。洛阳因地处古洛水之阳得名,它地处中原,北依太行,南望嵩岳,东呼虎牢,西应崤函,是东汉的京都,政治、文化、经济的中心。有关洛阳,资料里是这样描述的:“洛阳是中国著名的历史名城,也是中国著名的六大古都之一。它是九朝古都,像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方”。云云。对于“九朝古都”这种美称,一望便知,不怎么贴切,因为洛阳先后有夏、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等13个王朝在此设立国都。不过仔细想想也没什么不对的,在中国古代,“九”偶意最大、最多。因此,“九朝”应该是一个形容词,一个很叵测的概念。
吕布就生活在这么一个概念里。这个概念就是:一个黑暗的、丑恶的、贪欲的、混乱的、道德与正义沦失的、支离破碎的、充满血腥暴力与死亡气息的都市,一个流氓与杀人犯的集散地。昔日罗马有闻名于世的角斗场,其实它不过是洛阳的翻版,洛阳又何止是角斗场?简直就是无间地狱的孪生兄弟。开篇之所以要叙述这个都市,是因为要叙述一群流氓如何互相残杀,应该拿洛阳作为开幕,这可以使吕布这样的冷血英雄在天涯之路,对某种信念做永远的寻找。作为对英雄的一种刻画,洛阳是吕布的唯一起点,它蕴含着一个故事的雏形,是一种企盼。
吕布将在洛阳这个臭名昭著、充满腥臭味的城市里开始他的人生旅程,将经历曾经同甘共苦的兄弟的背叛,经历浴血杀场、生死离别、挥泪决裂、沧桑悲凉、孤独寂寞、千古骂名、众叛亲离……
说完洛阳,还有必要说说中国当时的状况。此时的中国已经历过“汉”帝国的辉煌,社会文明已达到相当高的程度。然而,宫廷内部宦官与外戚的斗争就像凶恶的病魔一般,一百多年来都在死死纠缠着汉帝国的命脉,幼小的皇帝只能作为傀儡;而拥兵自重的地方诸侯也在急剧地扩张各自的军事力量;在民间,天灾连年,苛政横行,人民也生活在水深火热之中……就这样,延续了四百多年的汉帝国政权岌岌可危,巨大的动荡眼看就要来临了——而这一轮即将来临的将持续一百余年的乱世,便是一直被传颂至今的大传奇时代——“三国”。
三国是一个很恐怖的时代,在这个时代里,你稍有不注意,脑袋就搬家了。在这个时代,生命可以归结为一种简单的选择:要么死里逃生,要么生里求死。
做百姓,你能躲得过几次屠城?男的被杀,女的被奸,强点的被征夫,弱的斩立决。家里最好别有谁做官,做不好要诛九族,就算幸存下来也躲不过围剿和通缉,就算躲得过,也躲不过蝗害。
做文官,一夜之间就身首异处,一句话,一个动作,一个眼神,一个立场,一个言论就要掉脑袋,还会祸及家人;做武将,早晚死于金器,偶有个把闪的快的,也是吐血气死。常在河边走,没有不湿鞋的,关羽温酒斩华雄,不比华雄死的好看。仁慈、大度、君子在战场上通通没有用。狡诈的玩个空城计也得汗流浃背,不死也得脱层皮。
做好人,做不好就死翘翘,你对他好,他反倒杀你全家;做坏蛋,更经常挺僵尸,坏蛋没一个好下场。
做男人,爹妈都保不住。刘备,曹操,董卓,等等,都没有家人;做女人,自己都保不住,董卓他娘九十多了也不得善终。
厉害也没有用,吕布厉害,仍然难逃一死,关羽厉害,天天关帝庙里吃冷猪肉;不厉害就更不行了,献帝不厉害,娘们儿似的,按了阎王爷好几次门铃。
当狗总可以吧?当狗也不行,三国里的狗数不胜数,除了狗还是狗,结果都被烹了,有一条幸运的狗吗?不当狗当人,当人还不如当狗呢。
当圣人总可以吧?圣人也是人,胜过关老爷的有几个?道德沦丧可以吗?董卓砍了脑袋照被点天灯。姓袁的,姓马的,姓张的,最后都死得很难看!
聪明人能多活些时候吧?聪明人都是被另外一个聪明人杀的,玩聪明跟玩火没有什么不同。诸葛亮聪明,隆中不卧,偏要冒险,傻不傻?就算没有好死,但也没有好活,这样的人生活起来累,并不光彩;不聪明的呢?猪精是活不了几年的。
当太监?太监死的更多,十个大常侍死的一个比一个难看;当宫女?小心轮奸!不是流氓,是谁见谁奸,军人不杀人的时候就是用来奸淫掳掠的,不在于流氓不流氓。
当皇后就好了?皇太后也照他娘的赐死,更别说皇后了;皇帝就舒服了?换届自己说了不算。终于建安元年了,灰孙子似的。
综上所述,若要不被人杀,那就应该先学会三国的游戏规则:杀人或者被杀。
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本帖最后由 风雨夕 于 2011-9-20 18:23 编辑
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发表于 2011-9-3 16:52
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楼主写了好多关于婚姻的,有没有兴趣来个武侠的
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发表于 2011-9-4 19:19
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觉得LZ快赶上某些网游公司了。
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发表于 2011-9-20 18:24
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第002章
时间和空间说完,现在可以说说人物了。我们的吕布是很帅的,这一点在罗贯中的《三国演义》里可以得到证实——“头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红绵百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带,弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马。”
如果让陈老师来形容,吕布应该是这样的:“人中有吕布,马中有赤兔”。
陈寿还说:“吕布有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反覆,维利是视,自古及今,未有若此而不夷灭也。”可见陈老师对吕布非常喜爱。
综合对吕布的描述,我们可以得出:吕布是辆坦克。
但在我的心目中,吕布不是英雄,他是作为一张白纸出现的。英雄还是流氓,除了内在素质,外在环境在很大程度上可以决定一个人,历史这部机器最终创造个什么样的吕布,谁说了也不算。
吕布住在三国时代的洛阳城,有那个时代显著的生活和人格特征:百无聊赖之中,成了一个十足的坏小孩。吕布成为流氓的原因有二:一是群众基础很差,董卓同志的军队烧杀抢掳,洛阳人民把这笔账全算在了吕布的头上。二是遭人妒忌。
但是不管什么原因,对吕布来说结果都是一样:在《三国演义》里,吕布没有像玄德那样为自己攒好口碑,这种蛮不在乎是致命的,为他自己悲剧的命运埋下了祸根。
以我看来,这是一个阴谋,并非天衣无缝,相反,还破绽百出——告别英雄主义,让一个英雄的吕布消失,是罗老师的私心,在他的作品里,种种疑点随处可见。
不讲道德规范不应该是吕布一个人的错。中国历史的演义过程中,喜欢把一个人当作礼物送来送去,除了美女,也有英雄。所以,他们无论在肉体上还是精神上,要求他们对谁很忠心,属强词夺理。
所以,吕布将成为一个被张飞讥为“三姓家奴”、有奶便是娘、反复无常、有勇无谋的形象让我们遗憾。不过这也不奇怪,因为在正统的儒家道德眼睛里,他们一直是被贬低、被嘲笑的对象。
试想,一个在族源上来处不同的人,如何对他人产生刻骨的忠诚?对吕布来说,谁都一样,都是外人。在攀高枝的过程中,他对丁原失望,对董卓失望,对所有人失望之后,被人骂成了狗。
一条狗的哲学是这样的:在大族争战的夹缝里求生存,只能随机应变——只不过是他变得更露骨而已。“学成文武艺,货与帝王家”。吕布和别人没什么不同,他也是一个卖艺人,只是在道德上更无牵挂,脸变得更快。他本来就没有必要死忠于谁,他忠于自己。
其实除了吕布,反复的形象大有人在,除了刘备靠着那微薄到可以忽略不计的皇族血统,没有反复,但公孙瓒、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋、甘宁、姜维这些人,活脱吕布第二,何止三姓?罗先生没有过多指责这些人,甚至让他们成就了霸业。
我认为:时逢乱世,不唯君则臣,臣亦择君也。
中国历史上的圣火、君子是太多了,吕布没那么高的智商,他挤不进去,也不想挤这个热闹。
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发表于 2011-9-20 18:45
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吕布智商低?楼主你OUT了,看下《火凤燎原》吧。
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吴下小蒙
于 2011-9-20 18:45 发表
吕布智商低?楼主你OUT了,看下《火凤燎原》吧。
“吕布没那么高的智商”,不代表吕布智商低。
况且此“智商”非彼智商,林副统帅在政治上很失败,但打仗却很厉害,你能说他智商很低?在政治方面,吕布就是三毛、哪吒、金刚葫芦娃。
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LZ又开始挖坑了啊........
看了LZ两部长篇,都没有了.........
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