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标题: 一个美丽的谎言:楚虽三户 亡秦必楚, 梁集团及时的打出了“楚虽三户,亡秦必楚”的旗号,这一谶言就如“大楚兴,陈胜王”一样,激发了天下百姓反抗秦王朝的勇气。
西楚项昂之
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2010-11-19
#1
发表于 2010-11-19 11:30
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一个美丽的谎言:楚虽三户 亡秦必楚
“楚虽三户,亡秦必楚”是一句大家非常熟悉的成语,首先来看这句话的出处,这句话首次出现,是出自范增之口,项梁起兵江东,渡江西进,各路楚地武装纷纷前来加盟,70岁的范增这个时候也前来投奔项梁。“楚虽三户,亡秦必楚”就是范增首次向项梁出谋划策的时候说出来的。在《史记》中的原文是:“楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’”。
对于这句话,自古以来的历史学家们在字面意思上曾给过很多种解释,但是在这诸多种解释中,尚没有一种说法成为大家都认可的主流说法。以在下之见,这句话就如同“祖龙死而地分”、“亡秦者胡也”、“大楚兴、陈胜王”一般,都是起事者为了达到其目的而制造的舆论宣传罢了。
一个优秀的统帅往往洞悉士兵的心理,不洞悉普通士兵的心理,就无法明白这些谶言所发挥的巨大作用。
在军队中,士兵从心理上大抵可以分为几类,第一类人天生勇敢,充满尚武精神,从不畏惧危险,他们往往是军中的勇士,但是这种人在人群中的比例极低;第二类人嗜血好战,视自己的性命与他人的性命都如同草芥,一旦失去纪律控制,可能杀人放火,无恶不作,这种人与第一类人一样,在人群中也只占有极少的比例。第三类人,本是如同你我一样的普通人,但是他们或者以前地位尊重,想通过战功恢复以前的地位;或者宗族中有人为敌方杀死,急切想为亲人复仇;或者生活困苦,想通过战利品改善生活条件;或者地位极为低贱,被人视为“贱民”,想通过战功改变地位。等等,诸如此类,因为他们强烈的战斗愿望,他们能表现出杰出的战斗力。最后一类人,就是军中占绝大多数的普通大众,他们惧怕战争,惧怕死亡,但是由于各种各样的原因,他们需要在军中服役。(对于士兵心理的分类,我主要参考的是吴起兵书《六韬》)
一个平常人的情绪,可以说是非常复杂的,但是对于军队中占据主流的第三类和第四类人来说,士兵的主要情绪无非不过两种,即惧怕死亡和渴望战功。其中求生的意识是主要的,而渴望战功的意识则是次要的。
当无数的士兵走上战场上的时候,绝大部分士兵心中必然是忐忑不安,他们不知道他们是否能保有他们的财物,也更加不知道自己能否活到明天,作为普通士兵,他们无法确知即将进行的战斗有多少取胜的可能。
假如他们是战斗经验丰富的士兵,那么他们的过往经验会告诉他们:战斗在相持阶段的阶段的互相杀伤十分有限,真正的大规模的杀伤在一方溃败之后的追杀阶段,失败者将付出比胜利者惨重得多的人员伤亡,而失败者的财物,由于失败者极有可能失去在战前保存财物的营垒,因为其财物也可能尽数为胜利者所夺取。
假如他们是无多少经验的新兵,他们的心理状态与老兵又会有所不同。他们会在战役顺利的时候战斗力旺盛,因为胜利意味着可以分配大量的战利品,可是在战事不利的时候,他们又会异常恐惧,为了保住性命,他们往往会不顾整体战局,争先恐后的逃命。
胜利与失败的最终境况有天壤之别,求生的本能让普通士兵无不渴望在战斗中胜利。我们通常所说的“士气”,主要取决于士兵对于胜利拥有多大的信心。对胜利充满信心的军队会在战场中发挥巨大的潜力,越是士气高昂的军队,他们的所能承受的伤亡和打击便越大。用兵上讲究“围城必缺”、“置之死地而后生”,就是因为将士兵逼到无路可退的境地后,在强烈的求生欲望下被围的士兵会短暂的发挥他们强大的战斗潜力。相反,对胜利毫无信心的部队则会表现极低的抵抗意识,这在肥水之战中表现得非常典型,北方来的苻坚大军正在敌前后撤,谢玄率领的北府军趁机突击,在苻坚大军阵后有人高呼“秦军败了”,顿时对整个军队造成了极大的恐慌,造成了全军的崩溃。还有一个例子特别典型,二战末期日本人原准备依托本土负隅顽抗,但是美国人两颗原子弹的爆炸让他们彻底丧失了抵抗的决心。
士兵对于战役的信心是如此重要,一个不善于把握士兵心理的统帅是难以称之为优秀的统帅的。但是,普通士兵无法判断未来的战局形势,而对于他们的统帅对于战局的判断,他们也不能坚定的相信,除非他们跟随的是像韩信、岳飞、徐达、亚历山大大帝、卢库卢斯、拿破仑这样伟大的统帅。相反,总体来说文化水平很低的普通士兵对于预言、征兆,却有信徒般的迷信。战史上记载过数不清的事例,表明很多普通百姓正是从一些谶言和异样的征兆中获取勇气,从而揭竿而起反抗暴政。如“石人一只眼,挑动黄河天下反”;如“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。同时,战史上也有数不清的事例,表明普通士兵因为看到一些不详的征兆,而表现得无比恐惧,比如帅旗被吹倒,比如统帅不小心跌倒。我国历史对于战史记载的往往非常零碎,想详细列举一下以上两种相关的战例恐怕非常费时,有兴趣的朋友可以读一下古罗马兵书《谋略》,里面有两个章节详细列举了古罗马战史上的相关战例。
我们再穿越到范增向项梁进言“楚岁三户,亡秦必楚”的时间段,当时曾经势如中天的陈胜义军已经支离破碎,几十万义军被秦军歼灭,陈胜被杀,剩下的各路义军互不统属,而且势力弱小,反秦义军的形势跌入了谷底。很多天下百姓不禁要问,继续反抗会有好结果吗?当年陈胜起事,可以说是酝酿良久,首先传遍天下的谣言“祖龙死而地分”让天下百姓看到了颠覆秦王朝的希望,后来陈胜起事,陈胜又制造了“大楚兴,陈胜王”的谶言,这样,走投无路的900人才举起了反抗秦朝的大旗,早就不满秦朝统治的各地豪杰随后纷纷响应陈胜起义,聚集了几十万军队。可是短短半年时间,这几十万军队就被强秦军队所摧毁。
面对秦军的强势,原六国的百姓不得不重新思考他们的未来,假如继续起来反抗,他们也许会被秦军杀死,乃至大卸八块,抛尸荒野;假如安心苟活,也许会多活一些年头,年复一年,也许最后能寿终正寝。正在反秦事业的低谷阶段,项梁集团及时的打出了“楚虽三户,亡秦必楚”的旗号,这一谶言就如“大楚兴,陈胜王”一样,激发了天下百姓反抗秦王朝的勇气。胜利的诱惑是如此之大,不仅可以改变现在徭役无度的命运,而且可能博得封侯拜将,封妻荫子,正是在这一谶言号召下,楚军势力得以迅速发展。项梁随后能两次击败秦军主力,在秦人调集防御匈奴的北方边防军击败楚军主力,击杀项梁后,楚军能在短时间内重整兵力,北上救赵,并随后在巨鹿战场彻底击败秦军主力,这一系列胜利,可以说都有“楚虽三户,亡秦必楚”的一份功劳。
[
本帖最后由 西楚项昂之 于 2010-11-26 11:31 编辑
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#2
发表于 2010-11-19 13:52
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求解惑,这句话到底是谁(这次要点)在什么时候(这主要点)提出的。
以前老是觉得在秦灭六国(楚)的时候就有了。。
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西楚项昂之
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#3
发表于 2010-11-19 16:32
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楼上的,本文第一句话就是再回答你的问题。。。。。。。
项梁起兵江东,渡江西进,各路楚地武装纷纷前来加盟,70岁的范增这个时候也前来投奔项梁。“楚虽三户,亡秦必楚”就是范增首次向项梁出谋划策的时候说出来的。在《史记》中的原文是:“楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’”。
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#4
发表于 2010-11-19 16:45
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QUOTE:
原帖由
西楚项昂之
于 2010-11-19 16:32 发表
楼上的,本文第一句话就是再回答你的问题。。。。。。。
项梁起兵江东,渡江西进,各路楚地武装纷纷前来加盟,70岁的范增这个时候也前来投奔项梁。“楚虽三户,亡秦必楚”就是范增首次向项梁出谋划策的时候说 ...
第一句说的的确很清楚:
楚南公曰
“楚虽三户,亡秦必楚”。
可知第一个说这话的人,是个叫“南公”的人,而且他是个楚人。范曾只是引用而已。
范曾引用这句话来说法项梁,说明这句话在当时已经是广为传播了。至于南公到底是谁,这个貌似还无法考证,不过无论如何,不是范曾。
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#5
发表于 2010-11-19 22:26
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这是不是美丽的谎言先不说,关键是它和 ``亡秦者胡`` 一样,都实现了,这就成了传说,再说中国古代也许真的有预言也不一定,这东西现在科学也解释不明白
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2005-4-8
#6
发表于 2010-11-20 17:21
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范增说这话不过是鼓舞士气,楚就算只剩下三户也一定能灭亡秦。如果说预言,难道还真预计/希望楚被灭得只剩三户?
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2010-11-15
家族
普日特党
#7
发表于 2010-11-20 17:23
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不管如何,项羽也好,刘邦也罢,都是楚人,足见楚人潜力无限呀
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