标题: 燕赵狂歌
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发表于 2010-10-12 00:32 资料 短消息 只看该作者
燕赵狂歌

韩愈说“燕赵多慷慨悲歌之士”,李白说“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。”

但今天的燕赵却不是河北,而是一个人。



燕赵,出自温瑞安的《少年铁手》,一个亦正亦邪的壮士。少年铁手写的是武侠,

不过却暗含宗教。开篇就是禅宗密宗比试,后面儒家,道家,法家等等粉墨登场。

佛曰舍生,孔曰成仁,孟曰取义,老子无为,庄子逍遥……

而燕赵就是我最喜欢的道家范。



铁手肃然道:“刚才你念的诗,下一句是……”

    燕赵长吟:“飞扬跋扈为谁雄。”

    铁手诚敬地道:“大丈夫人生在世,当朝海涛而暮苍穹,不怕死,不爱钱,

光明磊落地过一生做些轰轰烈烈的事来,那就可以雄视万代,顶天而立地了。

以兄之材,等闲事尔,何不效力国家,造福万民?”

    燕赵虔诚地道:“历来英雄无数,为谁折腰?天下好汉多有,难见善终。

鹊血调弓湿未干,鹞鹈新淬剑花寒。辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。孤

忠自苦,不如我自风流我自狂。人生苦短,像铁兄如此人物,为仗持正义,

也左右为难、动辄得咎,我又岂能更胜?还是当我的燕赵悲歌慷慨之士的好。”

他长吟道:“大爱无情,大恨无理,既无缘大慈,又何必同体大悲?我自狂歌空度日……”

说到这儿,人已远去——念到“飞扬跋扈”时,已人杳声灭。

只剩铁手留在原地。

沉思。



这才是道家的精髓,而不是大家所诟病的摒弃文明,无为而治,蒙昧主义,

诚然道家思想用来治理国家是不会促进生产力的,但却真的给个人带来好处。

不富国,却养民,道常无为而无不为。能改变历史的人太少了,人是为自己活的。



大爱无情,大恨无理,太喜欢或太憎恨什么时候都是没有情理的,太喜欢韩剧,

与太盲目反日,都是没有情理的,当然,反之亦然。

既无缘大慈,又何必同体大悲,既然大家大部分都是普通人,没有能力让阳光普照,

那么也没必要盯住阴暗的角落伤神。

我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。化自杜甫的醉饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。

诚然,天下兴亡匹夫有责,是很有气势,但天下兴亡因为匹夫改变的只有两种情况,

其一,匹夫是披着匹夫皮的枭雄,其二,一个枭雄忽悠一大群匹夫帮自己的天下兴亡。



不要说什么永垂不朽,我只要杯中有酒。



超然,洒脱。



道法自然。


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