原帖由人在江湖于2004-07-12, 11:29:06发表
佛之“空”，是说世俗一切物质的精神的追求，都是无意义的，连这个世界本身，都是虚幻的，佛经中有很多故事寓言，无非要人们不要将生命都浪费在追求名利色相这些到头皆空的东西，要从这些无意义的世俗纠缠中解脱出来。佛教分大乘教法与小乘教法，虽分大小，但无高下，只是来源不同而已。我们接触到的很多说法，都属小乘教法，强调一切众生，皆能成佛。
道家的东西，我看的不多，只一部老子，一部庄子，和一部易经而已，感觉和道教中实际的教法差别很大。老子的无为思想，那真的是什么都不要做，越做越错；不仅无为，而且要“无用”，出世的思想是很强烈的。他的意思并不是要从“无”中生出“有”来，而是说天地间并来就是“无”，因为人们多事，无中生有，才会让世道这么乱，大家应该“无为”，返回到“无”的状态，世界便得清静。
其实说来，万法同源，如果这世上每个人都对事情看得开、不计较、顺其自然，不去争名夺利，这个世界应该会清静不少，如果大家都是一团和气的在生活，娑婆世界，亦如天堂。
阁下一言令在下茅塞顿开。其实道家典籍之中在下也只读过老子、庄子，至今也没有读过《易经》。但愚以为也不必将道家思想看成玄妙神奇，精深高深的超人学问。亦不必绝对追求作品原意的观念，关键还是为我所用。比如对于讲“大棒子文化”的法家来说，“无为而治”的思想体现在其“不务德而务法”的主张上。即不必试图用道德教化去改变人，而应当因顺着人之本性（趋利避害）来治人。而对于兵家来讲通常是先以“无为”之形示人以弱，麻痹对方，趁其不备，寻机再战而胜之。从而“无为而无不为”。
