张少佐《锺凌传》传统说书，我早有耳闻，只是我正式开始欣赏这部书，相对于其他说部来说比较晚。《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》（以上是清代说书艺术家石玉昆的古典侠义公案"忠烈侠义传"系列）原本是以说书形式出现的，属于晚清武侠小说中的佼佼者，正所谓"大五义"、"小五义"。据说《三侠五义》的原版墨刻儿的内容很丰富也很精彩，但现在并未公开传播。后来又有《后续小五义》（白眉大侠徐良和玉面小达摩白云瑞等英雄故事）、《再续小五义》（我只见过刘浩鹏的版本）等续部。《锺凌传》就是"小五义"的一部颇有影响的续书。我最早欣赏的相关评书是单田芳《五鼠闹东京》、《大破冲霄楼》、《七杰小五义》等，尤其是侠肝义胆、美如冠玉、文武全才的锦毛鼠白玉堂的英豪气象，给我的印象很深。鲁迅称赞《三侠五义》等书“绘声状物，甚有评话习气”， “草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色”，“正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也”，我感觉《白眉大侠》、《锺凌传》等作品也是这样的。
有的朋友对书中涉及到的宋朝、辽邦、金国、西夏等问题有置疑，主要是关于一些史实方面的。我认为这其实不用过于较真，即使是历史小说也不可能和史籍记载完全一致。宋神宗时候的大宋在《锺麟传》强盛无比、威震天下，这也无可厚非。《说岳传》、《杨家将》等都能让民族英雄直捣黄龙或夺取幽州，反映了民众的愿望。所以说在传统说书里展现神宗盛世也是可以理解的。昭义节度使认为"评书的背景虽发生在古代，但内容确是由当代人所编，而且评书也是供当代人娱乐，为当代人服务的，评书的作者为何还是不能冲破封建礼教的束缚，硬是在结尾时没让锺田二人在一起。在我看来这也是《锺凌传》的最大遗憾"。《锺凌传》的确不是古人写的，但仍是传统书，不可能像一些当代新派武侠小说那般安排婚姻恋爱之事。想当初田小姐和那几个功夫高的男女屠杀了锺太保锺雄全家及百姓等那么多人。要说《兴唐全传》王伯当对新月娥、《说唐后传》罗公子罗通对屠炉公主的确是有负心的一面，而锺凌对田小姐的态度合情合理，更何况锺公子还曾救过杀锺雄满门的田凤及其打手的性命，可谓仁至义尽。还有朋友认为锺凌只是受了徐良、蒋平等少数人的指点，但“几年下来锺凌却成了武术大家，真是莫名其妙，就算悟性再好也不至于呀”。其实这也好理解，《水浒传》的九纹龙史大郎不就是从一个江湖浪子，经过王进王教头的指导，成为十八般兵器样样精通，堪比杨志、孙立、索超、花荣等马军一流高手的梁山泊将领了吗？更何况学生超过老师的也不鲜见啊！
[ 本帖最后由 尹一朋 于 2010-5-6 02:06 编辑 ]
