标题: 为 文 义 旨 (转于 于文瑞的空间), 为 文 义 旨
性别:女-离线 qdh0707

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编号 367175
注册 2010-3-28


发表于 2010-3-30 08:53 资料 短消息 只看该作者
为 文 义 旨 (转于 于文瑞的空间)

  为 文 义 旨                                                                           
                                                                               作者 于文瑞
        文化为人类所创造,而又塑造人类之自身。人与文化是灵肉结合,同存共荣。《易》云:文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。古论:经天纬地谓之文。文之为大,有包藏宇宙之机,涵养天地之妙,能经邦济世,教化人类,底蕴深厚,丰富多彩,其力无匹,其道无穷。

  为文者以人为本,以才为具,以善为则,以德为大,以教为主,以正为重,法古今圣贤,著不朽之作,赶超先进文化,奏响时代强音。人之挟文才,勿忘施以善德,自修育人,正大光明,是为正道。挟文才而为善者,万世而传其美,功铭人之心中,颂而扬之;挟文才而为恶者,千古而遗其臭,罪列世世代代,天诛地灭。求师应求有德之师,读书须读有益之书,行文当写经世之论,著书要创垂青之作。言之无文,行而不远,文之无物,华而不实,即得一时喧哗,最终徒劳而已。人生才量有限,贵持之以恒,谦虚好学,包罗万有。天才出于勤奋,积跬步可至千里,汇细流可成江海。业精于勤,行成于思;懒惰成性者,则一事无成。万勿得一小能便骄狂专横,盛气凌人,唯我独尊,目空一切。骄者自败,霸者自灭。人贵有明达沉静之功,且忌晦暗嚣张之气。人皆有长短,可扬长而避其短,无人不可为师;人皆有智愚,无人不可不学。目中无人,实是以一页而障泰山;文人相轻,当为跛足而行天下。诚拜群众为师,善与群众为友,群众中学,群众中写,生活实际,视为生命。行走万里曲折坎坷之路,阅尽人间喜怒哀乐之情,洞明世故,学问自得。一字一句,天堂地狱,当一丝不苟,百推百敲,达到精当无误,字字合情,句句合理;一言一语,事关生死,当三思慎口,千锤百炼,做到言之动人,语出惊人。孤傲不群,自命清高,轻率为文,戏弄人生者,误己误人,罪大矣,罪深矣,不容赦矣!

  文之为德:富有者不骄,贫困者不馁;得志者不傲,落魄者不屈;见利而不失节,遇恶而不更志;受恩当以理报,得仁更以义还;受辱时而不屈笔奉迎,得宠时而不阿意曲文;喜不溢美,恶不泼污;正义凛然,秉笔直书,不趋时利,不图虚名,不随波逐流,人云亦云,但求良知,范行于世;为官者,以文善政;为民者,以文修身;务农者,以文兴农;工商者,以文创业;军事者,以文修武;艺术者,以文广艺。文极而武,武极而文,文韬武略,厚积薄发,精妙所至,无所不及。文为利器,善用者强,运用之妙,存乎一心,于己可明,于人可智,于家可兴,于国可盛。崇德尚文者天容人助,妄行蔑文者天弃人废,此为至要之道,皆当领略其义,勿忘其理。

  若木秀于林,务求根深蒂固,任风摧摇折,犹如清风拂面,视若等闲;立风头浪尖,务必要沉静步稳,任浮沉颠簸,胜似闲庭信步,安之若素。胸怀广博,意境高远,容人之量似海,交人之广如林。大海不辞细流,故能成其深;泰山不让土壤,,故能成其高。以文联通五湖四海,以文会天下朋友。虔诚待人,常三吐握,虚心求教,增进交流,广纳博采,融会贯通,自善其身,广益众生。无私奉献,公心天下,可做天下大文章,能创天下大事业。勇劈新径,敢走新路,发先人之未发,创先人之未创,树德建言,造福人类,恵今利后,彪炳千秋。


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