赌博与人生 ——简析以赌博爲表像特征的中国文化人格基因（转） - 我思我在


	dimeterio (李秀辰)

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发表于 2010-1-29 12:26 资料个人空间短消息只看该作者

赌博与人生 ——简析以赌博爲表像特征的中国文化人格基因（转）

转澳洲华人作家王晓雨的一篇赌文。比较长，二楼评论。

“人生能有几回搏？”中国媒体常常用这句话来宣传那些“爲国爭光”的奧运会夺冠运动员。半个世纪以来，中国人被这句话灌输了无数次。

其实，爲人生而“搏？”就是赌博，毫无光荣可言。分析这句话的用户有多少锦标主义和伪民族主义不是本文的写作目地，我想指出的是：这句话真实地反映出深植於中国民族文化心理中的一种价值取向。

“中国人嗜赌如命”是家喻戶晓的。沒人确切知道华人赌客占总人数的比例，赌场也不会公佈。以澳洲爲例，赌场里的华裔佔其总人数的二成以上，可是华裔仅佔全澳总人口的百分之五！总比例上，中国赌客比排第二名的越南移民后台赌客高一倍！赌场里不仅印刷了许多中文指南，还专门爲广东、福建一带流行的“牌九”、 “百家乐”设立了许多专门赌桌。每逢中国新年，赌场像过生日一樣彩旗飘扬，上面有中文字“龙”或“恭喜发财”；中秋节则不仅掛满大红灯笼，还供应月餅…… 全世界只有中华民族享有此待遇。

沒有人用枪炮逼著，是我们中国人主动、自觉地汇合起来，成爲赌场一棵搖钱树！

几千年的中华文化最被世人公认和称颂的是其饮食文化，而我认爲，最容易被人发现和总结，也最令人心痛的是中华赌博文化。

在沒有奧运和“爲国爭光”口号的几千年里，中国人也是一直在“博”。封建专制的彻底、独裁镇压的干淨、与两者配合到极致的儒家文化，使中国的封建社会历史特別长，赌博不幸成爲平民百姓改变生活的希望之一。麻将牌是清朝开始的，但掷骰、“牌九”、“百家乐”早就有了。在汉朝时，就有人聚众赌博了。中国人急功近利、好逸恶劳的一面在赌博上得到集中的体现；中国人的聪明才智也在赌具、赌术、赌法的发明创造上得到印证；中国人在举债抽头聚赌、把房产地契典做赌注和将老婆儿女押上赌台三个方面成爲世界各民族之“最”。中国人视赢钱爲赢人生；输了则是输人生，唯有翻本一条路。

中国人的另一条改变人生的路就是读书。但其目的不是直接发展生产，仅仅是仕途的敲门砖，官名才是知识份子出人头地的唯一机会。一代一代传下来的都是死读书和读死书或者读书死的故事。大人们津津乐道给孩子的启蒙是“头悬樑”、“锥刺骨”，还有收集萤火虫当夜灯等等。去年回祖籍浙江义乌，老家人告诉我，过去乡里的许多男人在犁地时将书本缚在牛角上，边耕犁边读书。其实读书的出路很窄，金榜题名者比今日赌场里中大獎的机率还低，百姓全家供养一人读书，与一个人要花几十年光阴去读那些与科学技术无关的书，本身也是一场豪赌。而封建皇帝就是用科举考试等方法进行“聚众赌博”，从而达到维持其统治的目的。

以辽阔疆域和几千年兵慌马乱的历史而言，中国人自觉与束缚发展之社会的“博”极少。顶级知识份子最被人称道的是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。下层草民则就是吃人肉也极少去改造社会秩序。只有到了活不下去（包括赌不下去时）才換一种大一点的“博”法。无论梁山泊中的李逵、孙二娘还是林沖、宋江；无论是成一时气候的项羽、刘邦还是朱元璋、李自成。漫长的封建专制歲月、一代接一代的动荡不安和天命皇权的儒家思想，一起共同爲整体意义上的中国人刻画出人生坐标上的半径，千锤百炼地熔铸出中国人的文化人格基因——不爲社会变革，只求个人境遇改善。

以个体爲“搏”单位的赌博就是这种文化人格基因的表像特征之一。可幸的是这种赌博的基因传递不是通过生物遗传而是通过文化遗传，所以，当前海外华人热衷於赌博的现状並不会长久存在。按澳洲人种和人口比例，中国后台的和越南后台的赌客分佔第一和第二，但分析可见：这两者中很大一部分是1989年天安门“六四”事件前后来澳的中国留学生和1975年西贡沦陷后逃亡澳洲的前越南华侨，他们不仅承受文化人格基因的遗传，还漂洋过海亲身经历了九死一生的浩劫。非生物遗传的“文化基因”一旦受到文明的洗涤，就将不再是那么顽固不化，已经有数据表明，最近几年光顾澳大利亚赌场的絕大多数华裔青年，並不是接受西方教育成长的第二、三代华侨，他们大都是来自大陆的旅遊者、新权贵们和他们的儿女。

真正令人担忧的仍然是中华文化的发源地——中国大陆。几千年的权威社会並无彻底改变，“稳定压倒一切”不仅是阻碍社会创造力也断送人文精神。在固定的社会契約中追求个体生存、局部境遇的改善仍然是絕大多数国民的人生目标。更令人担忧的是不负责任的传媒用“爲国爭光”的幌子将一些赢家包装成优秀中国人的代表，把中国人的嗜赌基因注入“民族血液”，以此向本民族的下一代做強姦式的遗传。

今日中国是一个沒有公共赌场之国家，但赌博心理和赌博基因则必须在各个管道释放其荷尔蒙。一个以个人侥倖爲人生最高境界的民族，一个人人企盼侥倖的社会，其文化人格基因势必繁衍爲民族文化心理的常态，於是，假爱国主义就顺理成章大行其道。人们一边在“爲国爭光”的动员会、庆功会上，在大海般的掌声、鲜花里，在耀眼的领章、獎金前亢奋；一边在“人生能有几回博？”的光荣故事背后，听到金獎运动员私下里說那一句心里话：“真的是输不起啊！” 1962年10月28日，前中国乒乓运动员韩玉珍在大战日本之前，在东京赤阪王子饭店被砍伤左手而不能参赛，后来真像曝光，其实是她本人害怕失败自残而谎称“遭日本歹徒袭擊”。北京奧运会上刘翔的临阵放棄，虽然无理由說他是“畏战” ，“怯场”，但他的教练孙海平一句“刘翔每天都在玩命”如果是真的话，刘翔至少是个锦标主义者。

今天，我们站在世界各地的赌场大门口，看著被称爲“主力军团”的中国男女，他们三三两两、络绎不絕，晨曦升起时来，太阳落山时也来。但是，不论是输是赢（除非赢得千兆），他们的神色始终自然；反过来，当你听完中国媒体宣传金牌运动员的“爲国家爭光”奋斗史后，会发觉一些运动员脸上的表情总是那么不自然。

在大多数西方人眼中，赌博仅是一种娛乐，和人生无关。把一个人的聪明才智放在与一架机器或一种固定的程序中去搏斗，既是违背造物主的意愿，也是生命意义的丧失。任何人在任何时候都不应该赌博，无论是爲金钱还是爲家庭，无论是爲信仰还是爲革命，无论是爲个人还是爲国家。

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发表于 2010-1-29 12:27 资料个人空间短消息只看该作者

一家之言，姑且听之。

比较赞赏其中关于“科举是封建皇帝主持的聚众赌博”，这句话很直白地击穿了科举的道德幌子。

[ 本帖最后由 dimeterio 于 2010-1-29 14:28 编辑 ]

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