标题: “将在外,君命有所不受”,究竟符不符合皇法?
性别:女-离线 付昭霄

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发表于 2010-2-28 22:52 资料 个人空间 短消息 只看该作者
肯定是有一定的道理的。不然不会出来:将在外,君命有所不受。这样的一句话。


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性别:男-离线 shuogao
(宇文二爷)

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发表于 2010-3-1 04:29 资料 短消息 只看该作者
我是否受中学历史课本荼毒太深呢?看到楼上几位所说的“封建制”,咋就这么别扭呢……


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发表于 2010-3-9 20:51 资料 短消息 只看该作者
这个分几种情况吧
首先是将领的私自行事符不符合皇帝的战略意图
如果不符合的话不论胜败肯定是要被算账的
如果符合的话打胜仗的话就要看这个皇帝怎么样了
败了肯定就玩完了
另外个人认为这个肯定是不符合黄法的
没有一个皇帝喜欢一个领兵在外,又不听话的将军的
尤其是那个将军还有点能力
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发表于 2010-3-10 14:42 资料 短消息 只看该作者
君为何要对将下命令?
战争是为政治服务的,英明的君主往往政治老道,但却未必精于军事。如果君主对一场战争需要达到的目的已经做好了计划,而将领的指挥却偏离了这一方向,或者战局的变化和预计偏差很大,将领却没有按照君主的意思来应变,君主就会向将领下达调整战略的命令。
这样的君命,将不可不受。
但如果是另外一种情况,君主得到的战报有误,因而向将领下达错误的指令,或者将领在复杂的战局中突然发现了转瞬即逝的获胜良机,那么就完全可以违反君命而获得更好的战绩。当然,前提是这场战争原则性非常鲜明,不存在分寸的掌握问题,而且将领也要为自己的决策承担失败的风险。
最可怕的就是岳飞的北伐,看似有完全无争议的大原则,但偏偏高宗皇帝心中另有打算。这和李靖奇袭突厥是两回事,唐太宗绝对不会认为重创突厥是坏事。
总之,只要将领和君主能够在战略意图上达成一致,那就什么都好说。

[ 本帖最后由 dreambe 于 2010-3-10 14:44 编辑 ]
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发表于 2010-3-14 21:32 资料 短消息 只看该作者
君主杀功臣,多是大臣某些能力过强之故,像李世民这类本身就是个军事天才,当然能有效控制手下大将
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