劳动受益优先权及共产主义公有制
作者:金鑫水淼
劳动是社会生产中最基本的单位，马克思认为劳动是社会价值的唯一来源,追求社会价值最大化是马列主义的真正精髓。社会生产中研究劳动就像电子学研究电子、化学中研究元素、机械中研究力一样,只有把劳动这个社会生产中最基本单位研究透，社会才能正常运行，现在出现的失业、人的非自然死亡、人剥削人等现象均说明人类对于劳动和劳动者本身认识还不够完整。私有制下,劳动者并没有劳动受益优先权，是人的异化劳动，异化劳动是很多非公益事件产生的原因，比如自杀、抢劫、奴役、贪污、剥削、欺诈等。公有制下，劳动者人人具有劳动受益优先权且不容侵犯，是人的自由劳动,劳动作为自身价值的真正实现，从而劳动成为第一需要，并且人人平等享有公共资源、各尽所能、按需分配。维护私有制就是保留异化劳动对人性的残酷，采用公有制才能真正解放人类！消灭私有制是真正共产主义者的毕生奋斗目标！
考察劳动中劳动者的权利和生产资料公有制的准确含义对于理解共产主义社会的实现至关重要。
劳动受益优先权就是劳动者应当优先享有支配所从事劳动的劳动成果、劳动价值的权利, 即劳动者自己劳动的成果自己优先享有支配权，从而保障劳动者优先享有自身劳动受益率100%的权利。这项权利有很多作用，比如有这项权利，进入共产主义后旧的社会分工消失,人们不再是为了工作而工作，而是为了实现自我需要或社会需要而志愿劳动，例如：你缺少一套住房，你志愿去做建筑工人，这样你优先享有支配自己所建住房的权利,从而保障你有一套；社会上少一辆公共汽车，你志愿去做汽车工人，这样你优先享有支配所生产出来公共汽车的权利，从而保障你对社会奉献的愿望达到实现，社会上不再缺少一辆公共汽车。劳动受益优先权，这项权利是最为基本的权力，像平等权、自由权、民主权都之相关。承认劳动者的这项权利的客观存在及不受侵犯，是理解共产主义如何实现的关键核心点，比如理解马克思共产主义理论中的“国家消失”：国家是谁的劳动成果呢？一个国家的疆土在地球上几百万年前即人类未产生前是客观存在的，即其是大自然的劳动成果，大自然优先享有劳动受益优先权，而以后的人类把其归为国家创立者的劳动成果，即第一个创立者享有劳动受益优先权，这只是历史中私有制作用的产物。国家疆土的受益优先权是大自然，即人类都不享有任何国家的劳动受益优先权，应该认为国家是公有的，即美国也属于中国人所有而不仅是美国人，中国也属于美国人所有而不仅是中国人，认识到国家是公有的，不是某一类人私有的，即所谓美国人的美国、中国人的中国这种私有的观点是错误的，就像北京是中国人民的，不是北京人的一样，北京是公有的。国家是世界人民所公有的，则“国家消失”,全世界进入共产主义后，说美国就像是说山东、河北这样，世界成为统一的公益体，没有了现在意义上的国与国区别。我们可以把劳动者拥有劳动受益优先权认为是1，把劳动者没有劳动受益优先权认为是0。1和0的组合成为人与人的生产关系,生产关系的总和构成社会关系。从人类历史上来看，奴隶社会、封建社会、资本主义社会的劳动者与分配者生产关系均是01，即掌握劳动者劳动受益优先权的均是分配者奴隶主、地主、资本家，从而分配者可以剥削劳动者。在共产主义社会，人人享有劳动受益优先权，并由法律保障人与人间互不侵犯各自的劳动受益优先权,生产关系是11，即生产者与分配者均没有拥有对方的劳动受益优先权，从而无法剥削对方，也就不存在剥削关系，消灭了人剥削人的制度,从而“剥削阶级消失”，阶级斗争停止。
共产主义公有制:共产主义公有制不是简单单的一句“生产资料归全民所有”而是指除了劳动者劳动创造的劳动价值和劳动成果的受益优先权外的所有物质均是公有的，包括劳动者的生命。在私有制下，劳动者的个体利益与拥有物品的所有权数量相关，自身利益的最大化就是拥有物品所有权数量的最大化，而在共产主义公有制下，劳动者的个体利益与其自身劳动价值及受益优先权数量相关，自身利益最大化就是自身劳动价值及受益优先权数量的最大化，因为劳动者除了劳动者劳动创造的劳动价值和劳动成果的受益优先权外的所有物质均是公有的。
以前说实现共产主义的条件是“物质文明和精神文明高度发达”，这样的条件在共产主义公有制下达到满足：
1在共产主义公有制下劳动者本身的物质极度缺少，劳动者本身只有自身的价值和对所创造物的受益优先权，即都是非实体物，这样一个人来到世界上他的劳动价值是0，拥有受益优先权的劳动成果的数量也是0，而他所能感受到的外部世界物质均是他不拥有受益优先权的物质，因为我们把劳动者没有劳动受益优先权认为是 0，即能感受到的物质均可用0作为标记，所以这个客观世界对于他将是由无穷个0组成的，即0000000000000000000000000……0，所以物质文明对于他是高度发达。只有通过劳动才能作用于世界从而创造出他拥有劳动受益优先权的物质，此物质可标记为1。比如一张纸、一只笔，因为他均不拥有劳动受益优先权，所以感受到的是00，他通过劳动在纸上画了一笔，那么他对那张纸拥有了劳动受益优先权，因为是他劳动的成果，所以现在感受到的是10，对于那支笔还是不具有劳动受益优先权，这时这个客观世界对于他将是由他拥有受益优先权的纸和无穷个0和组成，即 1000000000000000000000000000……0。可把劳动看作劳动者作用于客观世界的运算，正像计算机中的二进制运算一样。
2劳动者相对于客观世界中的精神文明,劳动者自己的精神世界也是极度缺乏的，因为精神文明是指人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，比如相对论、量子学理论等各个学科的科学理论及佛教、伊斯兰教、基督教等宗教还有各个国家的哲学，对于任何一个劳动者如果不学习是无法认识到的，既使穷尽一生学习，所学习到的也是精神文明中极其小的一部分，并且所学到后他脑子里面的精神文明还是公有的，并不只属于劳动者，劳动者只有经过能动性的优化创新，才会创造出精神文明成果，这个精神文明劳动成果转化成公共精神文明的一部分，劳动者对其只保留劳动受益优先权，所以劳动者相对于客观世界的精神文明还是极度缺乏的，从而客观世界中的精神文明相对于劳动者是高度发达的。
共产主义公有制的优势：
1劳动者外所有物质均是可利用的公有资源，物质极大丰富
也就是所有物质按其需要可以被劳动者利用并且是免费的，劳动者的选择是丰富的。劳动者能够得到所需实体物质的最坏条件就是采用按其创造的劳动价值与同时竞争所需物质的劳动者竞争。在私有制下劳动者所能利用的物质是自己拥有所有权的或者必须需要用货币购买的，具有限制性。在共产主义公有制下教育、医疗、住房等均是公有免费、追求社会价值最大化的，人的生命权和全面发展的权利得到保障，而在私有制下这些均是收费且追求利润最大化，造成人的生命权、全面发展权得不到保障。
2劳动者不再具有可剥削性
因为劳动者除了劳动者劳动创造的劳动价值和劳动成果的受益优先权外什么都没有,所以即使有人想剥削他，也没有什么可剥削的。不像在私有制下劳动者的劳动受益优先权由于得不到法律保障，从而可以像资本主义社会中无偿劳动者的剩余价值，造成贫富差距。
3避免了私有制中的贪污和腐败
因为劳动者除了劳动者劳动创造的劳动价值和劳动成果的受益优先权外什么都没有，一切皆是公有资源，所以凡是能够看到的物质皆是公有的，行贿者如果行贿也是用公有物，贪污者收取了也还是公有物，不会转换成贪污者的私有财产，因为公有制下劳动者的私人财富只有他的劳动价值和对他创造劳动成果的受益优先权，所以与私有制下的贪污截然不同，私有制下因为是以财富拥有量为评价体系，行贿者的行贿物可以转化成贪污者的私人财富，从而可以行贿成功，而公有制下是以劳动创造的价值为评价体系,不为因为拥有了公有物其创造的价值就增加。
4以货币为载体的经济关系消失、没有金融危机、经济危机
因为劳动者除了劳动者劳动创造的劳动价值和劳动成果的受益优先权外一切皆是公有资源，已经不需购买行为，货币已经失去其作为一般等价物的作用，共产主义公有制下实行的按需分配，即需要多少供及多少，达到需求与供及的平衡，货币不必存在，必然要退出历史舞台，所以银行、股票市场、保险等与金融相关的机构也不复存在。在私有制下，生产者与消费者各拥有其劳动成果的所有权，为实现个体利益最大化，就必须发生物物交换，从而货币作为一般等价物实现生产者与消费者的交易行为。
市场经济是私有制下的产物，如果不跳出私有制这个圈，你永远会认为市场经济是最优的、是正常的，像只注重效率，不注重公平，像追求利润最大化，而不追求公共利益最大化。我们讨论一下市场经济下价格机制这只“看不见的手”在资源配置中无法达到的一种状态：供及与需求达到恒定平衡，即总需求恒定等于总供及，即按需分配；而在共产主义公有制下这种状态得到满足：
在私有制，商品的供及者追求其利润最大化。当需求等于供及时，生产者为追求利益最大化必然使价格上涨，从而获取更多的利润，打破需求与供及的平衡。而在共产主义公有制下，当需求小于供及时，需求者能按需得到所要的物品；当需求大于供及时，生产者为追求其利益最大化，即其自身劳动价值的最大化及受益优先权数量最多，必然要生产更多物品达到需求，从而实现按需分配；另外需求者也可作为供及者参与到生产中去，因为生产物品的所有设备和物质生产资料均是公有的，他也拥有生产设备和物质生产资料的使用权，通过拥有“劳动受益优先权”优先获得其生产的物品，从而也达到需求与供及的平衡。在私有制下，劳动者的个体利益与拥有物品的所有权数量最多为其自身利益的最大化，而在共产主义公有制下，劳动者的个体利益与其自身劳动价值及受益优先权数量最多为其自身利益最大化，因为劳动者除了劳动者劳动创造的劳动价值和劳动成果的受益优先权外的所有物质均是公有的。
因为没有货币作为载体和和需求与供及达到平衡，也就没有了金融危机和生产过剩的经济危机。
5过渡到马斯洛需求层次理论中最高层:自我实现，劳动积极性最高
在西方管理学中，马斯洛的需求层次理论是研究组织激励时应用得最广泛的理论。马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次, 并认为：在人自我实现的创造性过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。在公有制下使人一出生就直接过度到最高层次：自我实现，而在私有制下的人从一出生，就被剥削了对于生产资料的所有权，必须从低层往上走。
6人与人“拥有机会”上的绝对平等
因为劳动者外的所有物质均是公有物，把劳动者创造的劳动成果即劳动者享有受益优先权的劳动成果标记为1，其他的物质劳动者均不享有优先受益权，标记为0。则劳动者们在面对除自身享有受益优先权的劳动成果外时所有公共物品时都为0，即在所要获取公共物品前都是0，体现了“拥有机会的平等”。比如三个人 a,b,c,均对公交车不享有受益优先权，a,b,c在同时等待上公交车时，他们均不享有优先权，则看到的公交车相当于是标记为的0，那么a,b,c三个人该谁上去呢？因为a,b,c三者均是追求社会价值最大化，则此时将按需进行分配，谁最需要先上去。而在私有制下，面对公共机会时往往是“争取机会”的平等，而不是“拥有机会的平等”，同样是三个人a,b,c等公交车，在私有制下，如果有人不经讨论而上去是允许的，因为私有制下没有劳动受益优先权,所以三人只是“争取机会上平等“，而在公有制下，劳动受益优先权决定了三者必须讨论，不然谁先上去谁违返公共准则，因为这样做是剥削了另外两个人“拥有机会”的平等。
任何一个公共机会，在共产主义公有制下所有人均拥有机会。比如上大学，任何人都拥有机会，不管年纪大与否，也不论贫与富。在共产主义公有制下，不会出现像现在这样有高考落榜的现象，剥夺他们受教育的权利，阻碍他们的发展，这是因为共产主义下按需分配，年轻人就需要受高等教育，这样才能有智力提升，才能全面发展，没有教育资源就去建设，直至满足，保障每个人拥有进入大学学习的权利。
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