汉族优势在于杂-----对于汉族起源的几点质疑 - 我思我在


	李洪涛

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#1

发表于 2009-10-30 12:44 资料短消息只看该作者

汉族优势在于杂-----对于汉族起源的几点质疑

汉族的优势是杂种优势!--

关于汉族起源的几点质疑

李洪涛

新中国成立后，政府对全体公民进行户口登记，并按现代民族学观念，对每个公民进行族属甄别，这是中国历史上第一次大规模的、科学、细致的民族鉴别。在此之前，我们对于汉族及其他少数民族的概念是模糊的，上推40年，当时的革命者还只能用“五族共和”这样一些笼统概念来作为号召。
汉族是个年轻的民族，其称谓最初源于汉代，当时统治者将其疆域内能操持汉语的人群皆称为汉人，汉族一词大致由此而来，这个界定第一是语言，第二是生活疆域！第一条符合斯大林关于民族的界定，但第二条是政治的、人为的。
那么汉民族在此之前和此后究竟是个什么状态？在长达数千年的民族演变过程中，确实有许多问题值得质疑！

一、轩辕黄帝是汉族始祖吗？

我们通常把中华民族称为炎黄子孙，炎帝在前、黄帝在后；若单独谈论汉民族，则多半以轩辕黄帝为第一祖先。
通过研究《山海经》和其他有关中华民族起源的传说，我们发现上古的炎帝、黄帝和蚩尤三大部落联盟，应有以下不同：
第一、炎帝联盟是一个地域广大、民族众多、地广人稀的松散式部落联盟。
他包括了汉族先民以及氐羌羯等多个民族；炎帝联盟发育于中国黄河上游，其势力范围经湖南洞庭湖直至东海之滨的浙江。由于民族众多，人们或许认为炎帝比黄帝更能代表整个中华民族的起源；
第二、黄帝联盟来源不清晰，可能是蒙古人后裔（但蒙古人这个概念本身很庞杂），也不排斥有通古斯人和氐羌血统，黄帝在长达百年的征战中，征服了很多部落，也有很多部落主动归顺，这其中有黄帝的同族，但也可能有其他民族。黄帝联盟的地盘不如炎帝那么广大，当时主要居于黄河中游，这里的农业比黄河上游的炎部发达。
第三、居于黄河下游的蚩尤联盟，大致由九大部落组成，但也可能是九个小民族组成的联合体。和黄帝联盟一样，黄河下游的蚩尤部农业已比较发达!
据此推测：
地处黄河上游的炎帝部落，由于经济贫瘠，加上沙尘暴等自然灾害，急需对外扩张，而黄河中游已被黄帝所据，所以炎帝势力主要是向长江流域发展，经湖南洞庭湖直至东海之滨的浙江，形成地域广大、民族众多、但又地广人稀的巨大联合体，由于这一特点，炎帝联盟后来很可能像前苏联一样走向分裂，他的子孙何去何从，成为一个极其复杂的历史话题，中国、越南、缅甸的很多民族都认为自己是炎帝后人，说法和版本非常丰富！
由于炎帝首先开发长江流域，黄帝的势力只得向东北方向扩张，并与居住在黄河下游的蚩尤联盟发生大规模战争，在这场战争中，炎帝支持黄帝东扩，所以黄帝打败了蚩尤。
然而，由于地域和交通的阻隔，炎帝战后只得到一些战利品，而黄帝囊括了蚩尤的地盘和大量人口，这就大大加快了黄帝联盟的奴隶制进程。
蚩尤联盟自称九黎，后来的古汉语旋出现了黎民、黎庶这样一些词汇，据《新华字典》，这些词汇不仅称呼社会地位低下的下层民众，也有形容人数众多的意思，由此推断，九黎遗民已成为黄帝联盟中主要的奴隶来源，人数甚众！民族关系转换成为了阶级关系！
中国古汉语中，还有俚俗、俚语等一些形容民间风俗语言的词汇，可能和九黎遗民大量进入有关。
俚语显然是指语句词汇，人们但知俚语，未闻俚音！而战国时期吴国并入中原后，古文既有吴语又有吴音；这说明吴人说的是汉语；而九黎说的不是汉语，九黎遗民为了和汉族先民沟通，在普遍使用汉语的同时，也把本民族的词汇带入了汉语，大大丰富了古汉语的词汇，但这些词汇最初并未得到统治阶级认可，故而俚语、俚俗在古代皆带有贬义。
古代还有一个词汇叫下里巴人，巴人系指生活在重庆与湖北之间的少数民族，统治阶级不喜欢巴族音乐，便用“下里”二字作为衬词！
由此可见，即便黄帝联盟早期族属比较单一，但后期由于九黎遗民的进入，新的黄帝联盟人口来源日趋复杂，可以说，是黄帝旧部与九黎共同组成了汉族先民的主体!研究汉族起源不应该忽略这段历史！
奴隶制初期，阶级之间不通婚，九黎遗民可能还保有某些相对独立性，随着改朝换代和奴隶制解体，他们便彻底融入了汉民族！成为汉民族基本构成之一！
至于炎帝联盟，由于地广人稀，民族众多，最后走向了解体，其中一部分归顺了黄帝后人的夏政权；另一部分居住于长江流域，成为楚国先民；而黄河上游的氐羌，多半沿长江和澜沧江峡谷南下，开创了今天中国西南的多民族格局。
但这只是一般说法，在归夏的炎帝遗民中，也有很多少数民族，姜子牙的祖先就是其中之一！春秋战国时的齐国贵族继承了这一血统，与齐国常与相邻的鲁国通婚，据说孔子也有此血统（难怪聪明异乎常人）。
再说南方的楚国：他们是炎帝的继承者，这是一个多民族国家，有汉族先民，也有大量少数民族（如苗族、瑶族、京族先民）。从语言上讲，苗语、瑶语和汉语最接近，上古时很可能和汉族先民是一家，后来分化出去了。
越南社会主义共和国的越池省有座雄王山，这是越南人民祭祀先祖雄王的地方，越南人民认为雄王是古洞庭君的后人，后来到了越北，建立了国家。
可见古代楚文化的多元性和丰富性！
我们今天研究中华民族的起源，绝不能只看北方的夏、商、周，而忽略了南方的楚文化、吴文化和越文化，是他们共同构成了中华文化的主体，但同时他们的文化也都是多元的，不能一概而论！

二、周天子质疑

关于汉族的形成，版本很多，有源于轩辕黄帝说、周代说、汉代说……。
很多学者认为，三皇五帝传说居多，不可作为史学依据；而比较可靠的、更学者型、更实证主义的说法认为，汉民族起源于周，周天子因自称是轩辕黄帝之后，故而才可上溯到黄帝。
笔者并不一般地怀疑这种说法，但汉民族源于周，并不是一个具有严格意义的民族学界定：究竟是周天子家族成为汉族起源、还是周的一部分臣民成为汉族起源、再或者是周天子所有臣民，共同成为汉民族的起源？这三种解释究竟哪一种比较准确？至今没有令人满意的答案！
但有一个现象很值得注意：周天子自称轩辕黄帝之后，但在今天的汉人中，姬姓却是一个极其罕见的姓氏；而在周边的一些少数民族中，姬姓则是大姓！这究竟是为什么？周天子的后人究竟到哪儿去了？周天子究竟是汉民族的祖先，还是其他少数民族？
很多历史学家故意对此视而不见，还有的人给出了一些牵强附会的解释，但至今仍没有令人满意的答案！
汉民族可以起源于周代，也可以起源于更早，但可以肯定的是：并不是整个周政权的全体君臣民众，都是汉族先民！南方的楚国是个多民族国家、北方的周国同样是多民族国家！
再从语言文字上看，周代是中国语言文字变化最快的一个时期：把周文王主编的《周易》、姜子牙的《尚书》拿来与东周后期的《左氏春秋》、《论语》相比，语言文字差距有多大？这种差距远远超越了《诗经》与《楚辞》的差异！即国家内部的年代差异，超越了两个国家之间的差异（当时楚国是独立国家）。为什么周代在不到六百年时间里，语言文字会有那么大的改变呢？显而易见，激烈的诸侯战争，带来的文化分化与融合是巨大的，巨大的文化分合，是不是也包含着民族的分合呢？
显然，汉民族的成分构成在上古时期是极其复杂的！其间经过多次融合、分化，汉民族与欧亚大陆许多民族，本来就是你中有我、我中有你！
再从血统来看：有些汉族人臀部有青记，有些则没有！这显然是不同的血统与遗传所致，但他们现在都是汉人，这又确实是不争的事实！
很显然，汉民族的正式形成只能追溯到汉代!统治者出于需要，将其疆域内能够说汉话的群体，统称汉人，不管你是周人的后裔、楚人的后裔、吴越的后裔，只要会说汉话者皆为汉人，这种民族划分方法，同时也把南方的百越民族大批划入了汉人（故而两广地区有很多人的相貌颇似东南亚人）！最后才形成了世界第一大民族----汉族！
同时被划入汉人的还有：秦代随军进入中原的西部少数民族、东南八闽等。还有许多其他少数民族因被皇帝赐汉姓、做汉官，久而久之也变成了汉族！汉人最初不是一个民族概念，而是一个政治概念！
现在有好事者研究所谓“汉人的纯正血统”，笔者认为这个研究没有任何意义，也不会有任何结果，把整个中华民族的起源史割裂开来，抽象地研究汉族起源，事实上是没有任何意义的！

三、对于南北朝的质疑

西晋以后，中国事实上已经进入南北朝时代，晋人南渡，形成南方的东晋和宋、齐、梁、陈。而北方经历了从前秦到北魏、北周的复杂历史，这些政权既有汉人的，也有少数民族政权，但几乎所有政权都不是由某个单一民族执政，血缘关系很复杂，再加上中原地区经济发达，每个民族（特别是北方游牧民族）一旦执政都要移民，这几乎成了规律。
过去很多学者把北方的周国当做汉民族的正宗，把南方的楚国、吴越当做旁系，然而现在情况发生重大改变：中国北方若干个少数民族政权轮执；而南方五个小朝廷都是汉人的！汉文化的重心明显南移了：《齐民要术》、《文心雕龙》、《昭明文选》等这一时期的文化成就，多半出现在南方。
北方少数民族政权多不长久，即便北魏拓跋氏政治上很成功，但寿命依旧不长。最耐人寻味的是，当时统治北方的这些少数民族，后来竟然相继失踪了！失踪的原因无非四个：第一、加入汉民族了、第二、经过中原文化的改造后改名了、第三、与北方其他民族融合了！第四、由于战争原因人口减少直至消失；
历经北方长达两百年的民族大融合之后，究竟北方的汉族正宗，还是南方的汉族正宗呢？这个问题我们回答不了，也没有兴趣回答！
到了12世纪，北方再次落入女真民族之手，而南方（特别东南地区）在元朝之前，仍没有被其他民族统治的历史！
北方和南方究竟哪一个保留汉文化更多呢？
到了20世纪，广西博白走出了中国最有成就的语言学家王力，他的出身地在古代被称为犵獠之地，但王力的语言学天赋突然让许多同行明白：中国南方的客家人，过去虽被视作汉民族的边缘，但他们对于古汉语的保留比任何一种方言都完整！其次，粤方言对古汉语的保留比北方方言完整；甚至广西壮族也为我们保存了丰富的古汉语元素。正是这三种方言造就了中国的现代语言学天才王力！
人们开始惊叹南方人的语言和文化！
然而，我们也因该看到事物的另一个方面，南方人在更充分地保留汉文化智慧的同时，北方人经过数百年的民族大融合，人口质量有所提高了，北方汉人今天的体个普遍大于南方，这很可能与多年的民族大融合有关！

四、契丹的消失

契丹在唐宋时期是个大民族，占居了大半个蒙古高原，而后经常不断骚扰北宋。契丹政权后被女真颠覆了，此后契丹民族虽然存在了一个时期，但势力越来越弱小，人口越来越稀少。元朝之后，曾经不可一世的契丹民族就整体消失了！
契丹的消失，是个难解的世界之谜，其影响仅次于美洲大陆上玛雅人的消失之谜，然而，玛雅人是在孤独环境中消失的，消失得死无对证！而契丹人却是在众目睽睽的文明中消失的，所以契丹的消失更加蹊跷！
契丹究竟到哪儿去了，千百年间一直众说纷纭，有人说契丹为了对付女真，归顺了蒙古，最后融入蒙古族，这个说法有一定的史实依据，但成吉思汗的后人不承认他们有契丹血统；也有人说契丹被女真吞并后合流了，这种可能性有，但反对派认为，契丹是中亚民族，和女真差距很大，没法融入；还有一种说法认为契丹和早年的匈奴一样，往西方走了……。
上个世纪90年代，云南民族大学教授杨毓镶先生，在怒江大峡谷施甸县和龙陵县，发现了契丹后人，这是历史学家在中国南方第一次发现契丹后人！
元朝时期，部分契丹人充当炮灰，征战来到云南，但很快到了明朝，为以示与蒙古统治者无关，他们自称汉人，并集体定居于怒江大峡谷，至今已繁衍23—26代，人口数以万计，新中国成立时全体被登记为汉族！
契丹后人的长相与当地其他汉族略有差别；但和附近的彝族非常接近，也有少数人具有色目人的外貌。这种长相很容易混同于当地的少数民族和汉族山民；契丹人后裔的发现，也再次向我们证实，契丹的祖先以氐羌为主，而不是以突厥为主！他们融入东亚民族比融入中亚民族更容易一些，契丹人没有走远！他就在我们中间！
迄今为止，云南境内可确定为契丹后裔的人口已达15万人，多数是汉族，也有一部分变成傣族和彝族；接着，台湾等地也发现了大量契丹后裔。虽然这仅仅只是契丹民族的很少一部分，但他们的命运给了我们一个深刻启示：契丹解体的动态描述日渐清晰！
契丹后人的命运有各种不同可能性：融于蒙古、融于女真、融于突厥、鞑靼、色目、瓦刺……，这些可能性都存在，但融于汉族的数量很可能才是最多的：一种是直接融于汉民族，这在北方居多；另一种是间接融入，通过征战，成为蒙古人、女真人或色目人，而后因其他原因逐步融于汉人。
我们仍不能忘记的是，新中国成立前夕，色目人突然从中国户籍上消失了，但萨镇冰将军的家族并没有消失，还有著名科学家萨本栋等等……。
由此推想，南北朝之后消失的那些北方游牧民族，作为蒙古后裔、通古斯后裔或氐羌羯后裔，是否也像契丹一样，更多地是与汉人融合呢？
从文化和血统两方面来讲，汉民族构成的可能性非常多！他不是一个血统简单的小民族，而是一个具有复合型血统的世界第一大民族！
本文仅将汉民族构成可能出现的成因提供给大家，汉民族的构成是一个庞大而复杂的话题，我们的研究才刚刚开始，不可能有更为成熟而肯定的结论，但没有猜想就没有创造！
总之，汉民族因文化多元而博大；同时也因遗传多元，在发展壮大的过程中，能始终保持其旺盛的生命力和人口质量！这是中华民族强大的重要原因！

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	KYOKO (★御姐控★)


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#2

发表于 2009-10-30 13:15 资料个人空间短消息只看该作者

很久以前电视里一个记录片说的，契丹族在辽灭亡以后，就逐渐融入了其它各民族，你说它消失了吗？

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	纸风车

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#3

发表于 2009-10-30 14:27 资料文集短消息只看该作者

汉族的文化和科技一直都超越少数民族,噢不对当时应该称为外族.
外族学着学着,就把自己学成汉人了

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	马岱


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#4

发表于 2009-10-30 14:32 资料主页文集短消息只看该作者

契丹族作为一个种族是消失了，但并不是那些人就死了，没后代了。

少数民族政权往往有这样的问题，当他们从执政者的地位下来之后，马上面临民族压迫，所以要改变民族成份，融入其他民族才能存活。

匈奴、党项、契丹、鲜卑人都是这样消失了，只有蒙古人和满人作为种族整体保留下来，主要是因为明朝没有占领蒙古人的全境，而满族的留存得益于近代文明进程，到建国时很多人还不承认自己是满族人，都说自己是汉族。

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	蒹葭苍苍 (廉州山人)


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#5

发表于 2009-11-8 02:27 资料主页个人空间短消息只看该作者

华夏族（也即是汉族的前身）是以文化传统来决定其民族属性的，血统是次的。第一代非汉人，如果其与汉人通婚并接受汉化，他就可以被接纳入汉族的范围。把汉族当作是唯一血统论的人，也是扯淡。

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	李洪涛

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#6

发表于 2009-11-17 18:10 资料短消息只看该作者

同意马岱的论点！

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	lichunhui (太灰狼)

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发表于 2009-11-18 08:20 资料短消息只看该作者

联系起智商平均值的那个帖子，似乎只有中日的智商平均数达到了 105。
是不是这种混血优势起作用呢？

PS:杂种……说实话，这词不太好听啊。
是不是可称为混血呢？

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	宇文

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#8

发表于 2009-11-23 17:45 资料主页文集短消息只看该作者

契丹族在辽灭亡以后，一部分融入蒙古族，一部分远走中亚，建立了西辽，延续百年，亡国后融入维族，就这样湮灭了

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	疯猫

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#9

发表于 2009-11-25 02:59 资料主页文集短消息只看该作者

民族融合也是个复杂的过程，有和平性质的，也有暴力的。

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#10

发表于 2009-11-25 09:29 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 李洪涛 于 2009-10-30 12:44 发表
加上沙尘暴等自然灾害

我都不想说什么了，沙尘暴，你以为是哪个年代？

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	李洪涛

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#11

发表于 2009-11-27 13:22 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 幻世え风 于 2009-11-25 09:29 发表

我都不想说什么了，沙尘暴，你以为是哪个年代？

不懂历史，少见多怪！

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	chunqiuchunqiu

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#12

发表于 2009-12-1 16:12 资料短消息只看该作者

契丹族学习汉文化后，变成汉人了。中华民族的起源是多个文明发祥地的。经过几千年的相互融合，变成现在的大民族

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	李洪涛

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发表于 2009-12-15 17:53 资料短消息只看该作者

同意！

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	李洪涛

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#14

发表于 2010-3-1 14:22 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 lichunhui 于 2009-11-18 08:20 发表
联系起智商平均值的那个帖子，似乎只有中日的智商平均数达到了 105。
是不是这种混血优势起作用呢？

PS:杂种……说实话，这词不太好听啊。
是不是可称为混血呢？

好听的不一定有用，有用的不一定好听！

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#15

发表于 2010-3-1 14:35 资料个人空间短消息只看该作者

现在有少数民族禁止同外族通婚的吗？？？

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#16

发表于 2010-3-1 18:02 资料个人空间短消息只看该作者

有很多与汉族已经没什么大的区别的少数民族为什么不直接划为汉族呢？少数民族一直享有各种特权，在利益的驱动下产生了很多父母都是汉族的少数民族，原因不一，比如说辽宁省有很多挂着满族身份的汉人，原因是他们出生的时候正赶上当地争当少数民族自治县强制把那几年出生的孩子都划入了满族；还有的是为了享受特殊待遇自己找途径弄到少数民族户口；父母双方只要有一人是少数民族，在办户口的时候很少会给孩子填汉族（利益摆着呢）。这样“少数民族”作为一个特权群体岂不是越来越多，到时候想剥夺他们的特权也不容易吧，这是好现象吗？

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#17

发表于 2010-3-26 22:38 资料短消息只看该作者

汉族最强大的能力应该就是融合了吧，自古至今不知有多少异族人融合进了汉族。

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	战神项羽

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#18

发表于 2010-4-6 02:14 资料短消息只看该作者

现在中国肯定不会有人大大方方的说自己是杂种，或是杂种民族。因为杂种两个确实是难听啊。

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#19

发表于 2010-4-6 14:08 资料个人空间短消息只看该作者

杂种是贬义的，至于从遗传上来说叫杂交

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	海恋

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#20

发表于 2010-4-12 12:43 资料短消息只看该作者

汉族，其实就是杂交品种。

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#21

发表于 2010-4-12 14:14 资料短消息只看该作者

哪个民族不是杂交的。现在世界上还能有纯血统的民族？

汉族再怎么杂还是有原始的种群，像和族，全部是杂交的。

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	贾芸

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#22

发表于 2010-4-12 14:19 资料短消息只看该作者

现在第一世界强国，美利坚民族。不知道是我们国内这样称呼他们还是他们自己这样称呼自己。
不过美国的文化优势本来就在于吸收各方面的文化。
金融不仅有欧州人，还有犹太人。软件业有印度人。就算是文化产业，他们拍一个兵马俑材题的，难度远小于我们拍一个金字塔题材的。

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#23

发表于 2010-4-12 23:28 资料主页短消息只看该作者

多少想征服中原的异族，结果都只能改变传统，学习汉族...
汉族的优势，强大的包容性和影响力吧
根本其实还是众多的人口和当时最为先进的文化、技术..

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