原帖由 麒麟子 于 2009-10-16 19:25 发表
相传嫦娥是上古时期的仙女,本名叫做姮娥。公元前180年汉文帝刘恒登基时,正好是“恒”与“姮”同音,姮娥犯了汉文帝的名讳,为了避讳发音,从此人们便把“姮娥”改称“嫦娥”。唐太宗李世民登基时,“世”、“民”二字为天下禁忌,百姓皆不准用,就连“观世音”菩萨也要避讳,由此改称为“观音”菩萨。
“世”、“民”之避讳,不在于唐太宗李世民登基时,而在于唐高宗登基时。
而观世音之称观音,并非由避讳而来,
原帖由 麒麟子 于 2009-10-16 19:25 发表
东晋大臣王忱去拜见将军桓玄,桓玄设酒宴款待。王忱由于刚吃过寒食散(中药),必须吃冷食,喝温酒,所以王忱连声唤人烫壶温酒,无意中竟触犯了桓玄父亲桓温的名讳。桓玄顿时感到莫大耻辱,但又惹不起王忱这位高官士族,竟然在酒席上伤心的“呜咽流涕”。
桓南郡被召作太子洗马,船泊获渚。王大服散后已小醉,往看桓。桓为设酒,不能冷饮,频语左右:“令温酒来!”桓乃流涕呜咽,王便欲去。桓以手巾掩泪,因谓王曰:“犯我家讳,何预卿事!”王叹曰:“灵宝故自达!”
从这段话来看,看不出有“桓玄顿时感到莫大耻辱,但又惹不起王忱这位高官士族”的迹象。
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春秋时期男子与姬妾之间如果被看出有感情,是很丢人的事,姬妾是没有资格表达对丈夫有爱情的。《国语》记载鲁国大夫文伯去世,文伯的老母亲警告儿子生前的姬妾,举行葬礼遇外人的时候,谁都不准哭,也不许愁眉苦脸,更不准肿着眼皮。决不能给文伯丢脸,别让外人说文伯居然与姬妾有夫妻感情。
公父文伯卒,其母戒其妾曰:「吾聞之:好內,女死之;好外,士死之。今吾子夭死,吾惡其以好內聞也。二三婦之辱共先者祀,請無瘠色,無洵涕,無搯膺,無憂容,有降服,無加服。從禮而靜,是昭吾子也。」仲尼聞之曰:「女知莫若婦,男知莫若夫。公父氏之婦智也夫!欲明其子之令德。」
这个翻译让人很屋檐啊。
原帖由 麒麟子 于 2009-10-16 19:25 发表
“犬子”本是西汉文学家司马相如的乳名,后来成为读书人对自己儿子的谦称。《史记》的记载司马相如“少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子”。等到司马相如长大后,也觉得“犬子”不好听,加上又仰慕战国蔺相如的为人,自己便更名为“相如”。由于司马相如在文学上的巨大影响,“犬子”也不断为人称道。一些读书人谦称自家儿郎,便纷纷用上了“犬子”一词,争相仿效,附庸风雅,一时蔚然成风,历经千载流传至今。
如果“犬子”是把儿子比作司马相如,那还叫谦称么?
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南宋文学家洪迈有个堂兄,在泉州做幕宾不得意,而妻子的姐夫在江淮一带做节度使。得知此事后,这位堂兄便写了一封自荐信,推荐自己去京城供职。调职很快办成,堂兄十分感激,委托洪迈代笔写了一份谢函,寄与妻子的姐夫。信中写到:“襟袂相连,夙愧末亲之孤陋; 云泥悬望,分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”,就是用来形容姐妹二人的丈夫之间的密切关系了。人们又将"襟袂相连"简写为"连襟",成为姐妹的丈夫间专用称谓了。
马永卿《懒真子》:天下之事有一可笑者,今辄记之。子路在弟子中号为好勇,天下之至刚强人也;而卫弥子瑕者,至以色悦人,天下之至柔弱人也,然同为友婿。故《孟子》曰:“弥子之妻,与子路之妻,兄弟也。弥子谓子路曰:‘夫子主我,卫卿可得也。’”夷考其时,正卫灵公之时,何二人赋性之殊也?《尔雅》曰:“两婿相谓为亚。”注云:“今江东人呼同门为僚婿,严助传呼友婿。江北人呼连袂,又呼连襟。”
马永卿是徽宗时人,此时已有明确的连襟称呼,显然并非洪迈文字的简写。
原帖由 麒麟子 于 2009-10-16 19:25 发表
“天府”最早出自《周记》,其本意指地势形便,土地肥沃,物产丰富的地方,即天然的府库。此后“天府之国”多指在被称为“天府”的地方,建立的政权或国都,或天子的府库。秦昭王51年(公元前256年)秦国太守李冰在成都建成了举世闻名、万代受益的都江堰,使成都变为"水旱从人,不知饥谨"的好地方,成了名副其实的"天府之国"。
这段没提到四川称天府之国的出处。
原帖由 麒麟子 于 2009-10-16 19:25 发表
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方,格外受到古人的神往,流传最广的说法便是三神山。《史记》载:“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。但是徐福东渡既没有找到传说中的三神山,也没有找到长生药,三山成了古代文学作品中的名山。后人为了延续三山五岳的美丽神话,就在五岳之外的名山中间选择新的三山,目前国际认可的是黄山、庐山、峨嵋山 。
这是百度百科吧?国际认可有何依据?
事实上还有个很有影响的三山,是龙虎山、茅山、阁皂山。这个说法起码延续了几百年
原帖由 麒麟子 于 2009-10-16 19:25 发表
中国象棋棋盘上的“楚河汉界”,指的是河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米,深达 200米,乃是古代的军事要地。西汉初年楚汉相争时,汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战七十,小战四十”,楚汉两家曾约定“乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚”,鸿沟便成了楚汉的边界。如今鸿沟两边还有当年两军遗址,东是霸王城,西为汉王城。而古人遗存的象棋文物和图谱中,都是中隔“楚河汉界”,印证着象棋与楚汉争霸的文化紧密相联,在历史、地理、人文等诸多方面均一致吻合。
这段……疑似百度百科。