水镜先生对卧龙感叹的疑问 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2009-3-4 10:40 资料短消息只看该作者

水镜先生对卧龙感叹的疑问

三国演义里请诸葛前水镜先生先向玄德推荐了诸葛,但后来他又要感叹诸葛得其主不得其实,这又何苦?诸葛难道会不知道?小说里这个情节安排不免使人迷惑,不知道作者用意何在?

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#2

发表于 2009-3-4 10:44 资料主页文集短消息只看该作者

水镜先生预测了诸葛亮的结局，诸葛亮也知道，但明知是这个结局也要去做。

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#3

发表于 2009-3-4 10:59 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由马岱于 2009-3-4 10:44 发表
水镜先生预测了诸葛亮的结局，诸葛亮也知道，但明知是这个结局也要去做。

那真是一个悲剧了

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#4

发表于 2009-3-4 11:02 资料主页文集短消息只看该作者

怎么是一个悲剧呢，如果诸葛亮不出山，就是默默无闻过一生，当然选择出山。

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#5

发表于 2009-3-4 12:00 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 天下奇才 于 2009-3-4 10:40 发表
三国演义里请诸葛前水镜先生先向玄德推荐了诸葛,但后来他又要感叹诸葛得其主不得其实,这又何苦?诸葛难道会不知道?小说里这个情节安排不免使人迷惑,不知道作者用意何在?

请各位注意，这是小说，且是古典小说，在古典小说中，出世高人和神仙预测是很常见的，水镜先生是个出世高人，借他的口预测了三分天下后的必然结局，这是与史实相符合的，不然何来三国“七分实三分虚”的说法呢？诸葛亮是否知道这个结局难说的很，因为作者给他的定位是入世奇才，为什么说他是奇才呢？上知天文，下晓地理，五行八作、三教九流、行兵布阵、呼风唤雨等等无一不精通，而且在他身上道家和儒家很好的予以了结合。

但是诸葛亮只是个入世奇才，他并非神仙，入世是他的执念，设若在他身上三教合一的话，也许是另外一个结局，但是这必将违背史实，弄成周大荒《反三国》之类的东西了。所以依俺的理解这是作者在借水镜先生之口对诸葛日后的结局发出深深的惋叹！这也是个提纲挈领的伏笔，为日后诸葛归天，三国归晋打一个基调。有何令人迷惑的呢？

[ 本帖最后由孤狼在途于 2009-3-4 12:04 编辑 ]

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#6

发表于 2009-3-4 12:01 资料短消息只看该作者

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原帖由 天下奇才 于 2009-3-4 10:59 发表

那真是一个悲剧了

其实跳出历史之外来看的话，可能大多数人的人生都带有悲剧色彩，重点在于这是诸葛亮自己的选择，明知不可而为之，令人敬重啊

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#7

发表于 2009-3-4 12:04 资料主页文集短消息只看该作者

－－却说谯周官居太史，颇明天文；见孔明又欲出师，乃奏后主曰：“臣今职掌司天台，但有祸福，不可不奏：近有群鸟数万，自南飞来，投于汉水而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔于太白之分，盛气在北，不利伐魏；又成都人民，皆闻柏树夜哭：有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。”孔明曰：“吾受先帝托孤之重，当竭力讨贼，岂可以虚妄之灾氛，而废国家大事耶！”遂命有司设太牢祭于昭烈之庙，涕泣拜告曰：“臣亮五出祁山，未得寸土，负罪非轻！今臣复统全师，再出祁山，誓竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中原，鞠躬尽瘁，死而后已！”

诸葛亮其实是知道结局的。

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#8

发表于 2009-3-4 12:14 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由马岱于 2009-3-4 12:04 发表
－－却说谯周官居太史，颇明天文；见孔明又欲出师，乃奏后主曰：“臣今职掌司天台，但有祸福，不可不奏：近有群鸟数万，自南飞来，投于汉水而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔于太白之分，盛气在北，不利伐 ...

行文至此，对知天文晓地理的诸葛亮而言，说他知道结局并不为过，但在水镜说话当初就断言诸葛知道结局，只怕未必。既然明知不可妄动，还要再出祁山，只能说这是诸葛的执念，借这种虚妄异象体现孔明鞠躬尽瘁，死而后已的精神！------他是个入世奇才！

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#9

发表于 2009-3-4 13:08 资料短消息只看该作者

诸葛亮连偷渡阴平都知道，不照样要出山

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#10

发表于 2009-3-4 13:51 资料个人空间短消息只看该作者

孔明是想试试，命运是不是可以改~~~~结果呢，不能改

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#11

发表于 2009-3-4 16:36 资料短消息只看该作者

诸葛暂且放下,我所疑问的是水镜为什么要推荐诸葛给刘备,这不是作弄人吗?难道依照小说的意思,三分天下是神仙们刻意弄人的,不如改成刘备已经知道诸葛其人,请水镜先生引见或请教住处,水镜原不想说,但看到刘备仁义,遂告之,但还是发出一声得其主不得其时的感叹,这样好象比较符合逻辑

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#12

发表于 2009-3-4 16:40 资料个人空间短消息只看该作者

这个问罗贯中比较好，而不是问好好先生

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#13

发表于 2009-3-4 16:56 资料个人空间短消息只看该作者

关键是水镜先生不舍得派水镜门生去辅佐刘备，只好派了能力稍差一点的诸葛亮去，因此才未能一统天下。
不信可以去问罗贯中

斑竹如果认为我的回复违规，请删除，最好不要扣钱，现在经济危机我日子不好过。

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#14

发表于 2009-3-4 18:07 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 天下奇才 于 2009-3-4 16:36 发表
诸葛暂且放下,我所疑问的是水镜为什么要推荐诸葛给刘备,这不是作弄人吗?难道依照小说的意思,三分天下是神仙们刻意弄人的,不如改成刘备已经知道诸葛其人,请水镜先生引见或请教住处,水镜原不想说,但看到刘备仁义, ...

一切都是运数，是上天安排的，这个在三国演义里很明显！
类比一下：像西游记里面的八十一难一样，记得小时候饿对这个也很疑惑，照书中的意思，明显是在捉弄人吗？害的饿们可爱的唐僧同志吃苦受罪，还连带着几个好玩的徒弟。但长大后看了点关于佛理的书，有点恍然大悟的意思，事实皆有定数，也皆为天机，而天机是不可泄露的，有时候甚至是不能用语言来表达的。这个东西只能靠自己的去领悟。也是最典型的形而上，不过饿现在已经不喜欢这东西了，或者本来就不喜欢。

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#15

发表于 2009-3-4 18:11 资料个人空间短消息只看该作者

我的想法比较简单，不得其时吗，当时刘备处于人生低谷，仅仅一个新野小城，地盘狭小，兵粮匮乏，孔明要成就一番事业要费更大的麻烦。幼时读这段时就想，孔明如果在刘备统领徐州时出山就好了。

说水镜先生预测到诸葛结局也太牵强点了吧

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#16

发表于 2009-3-4 20:17 资料短消息只看该作者

回复 #15 feiyue1206 的帖子

问题是刘备在徐州时,孔明还是个娃,哎........天命啊

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#17

发表于 2009-3-5 10:44 资料文集短消息只看该作者

明知不可为而为之！

【次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”
后人有诗叹曰：
“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”】
遥想丞相当年对抗天命的雄心壮志，感慨万千！

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