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标题: 金庸小说配角谱之五----可怜天下父母心之易三娘, 这么大的小子,离开妈一天也不成,你还要妈喂奶把尿不成?”
钱尘往事
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发表于 2004-6-11 12:00
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nononono
于2004-06-11, 11:04:38发表
我不是谈孝道的问题,而是觉得现在的独生子女不会与人相处(不仅仅是说对父母了),不会体谅别人的处境和困难,一切以自我为中心,以为这个世界就是为他/她而设的。这种极端自私、自恋、自大的性格一旦形成,以后出来,要过集体生活,要在社会上与人相处,那怎么能行?
孝顺不孝顺,我认为不是问题的关键。即使那不是你的亲生父母,但与你一同生活了那么长的时间,为你提供了这么多的条件,怎能没有半点感恩之心?有些的父母要求是过份,但怎么就从来没有人提子女的要求也太过苛刻了呢?虽说是孩子,但十五六岁的时候,心智也应该有一点成熟了吧?我见过家教好的孩子,不过十二三岁,都懂得如何体贴他人,如何不卑不亢地待人接物。问题的关键还是在于家教。
现在多数都是独生子女,所以父母的抚养和管教就显得尤为重要了。父母不能溺爱孩子,也不能不闻不问,不但要考虑孩子的饮食起居,还要考虑如何教他做人,父母身上的担子很重啊。
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2003-11-30
#32
发表于 2004-6-11 12:27
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粗看了下天涯的贴子,好像其楼主正是四不兄批评的对象。他们不是想着亲恩似海,而是计较父母从他那里得到了什么。
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2004-4-20
#33
发表于 2004-6-11 12:46
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kesin
于2004-06-11, 12:27:47发表
粗看了下天涯的贴子,好像其楼主正是四不兄批评的对象。他们不是想着亲恩似海,而是计较父母从他那里得到了什么。
可惜没有人反过来看的。
原作者的动机和用心我一点都不关心。
我只是忽然觉得做父母权利是很大的,将来我怎样合理地运用这份权利是一个值得思考的问题。
汗,那两个贴我自己也只看了个开头,就让大家去看。
现在发现里面吵成了一锅粥,那两贴实在不值得看。
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#34
发表于 2004-6-11 14:19
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金钢兄的系列,看了很多篇了,唯有这一篇,让我心动。
心动者,不是文章,天下文章多如牛毛。。。好坏都有一大抄,金钢兄的文章是好了,却也只好应着“文无第一”这四个字。
但我还是心动,还是佩服,何也?因为我知道金钢兄写了这一篇文章的目的,是为了说一个“爱”字。
无论如何,易三娘虽然是非常地恨谢逊了,已经不再为着自己存活了。。。但请注意,她夫妇俩还是一个凡人,是一个凡人,就有爱。
也许他们是为了恨活着,如果消失了那恨,他们就一如当初乔峰识了父亲后的那种感觉,空空落落,一无所有。
但正因为这恨,他们有了爱。
一个人能活着,必然是平衡着的,如果光有恨,极端的失衡只会让他们寻求最极端的方式:死。
所以他们有爱,只是,在燃烧着的恨中,他们心中可能也不自知。
随着岁月的流逝,他们也逐步苍老,悟得了生命的许多意义。
如果,谢逊跪在他们面前,随他们砍那一刀,他们也许砍,也许不砍,但不管砍不砍,在他们做出这个决定的时候,就是他们悟通的时候。
那个时候,他们的心中,必定是充满着悲痛与慈爱。。。可惜,我们没有等到这一幕。
PS:说说对独生子女的看法。
这不是他们自己的错也不是他们家人的错,从个体来说可能有错的地方,但从整个群体来说却肯定是谐调的。
为什么独生子女却产生了这么多问题?其原因就出在:他们是独生子女。
错的不是他们,而是这个“国策”。
当然这个国策还要继续下去,但我们整个群体是否能够抵制原来的惯性,进行必要的调整以帮助他们就是至关重要的事了。
这一方面,必定需要有一个引头者或者应该有指导方。。。可惜的是,看不出什么迹象,该担任这方面责任的,连他们自己的惯性都还没有克服哪。
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#35
发表于 2004-6-11 16:09
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kesin
于2004-06-11, 12:27:47发表
粗看了下天涯的贴子,好像其楼主正是四不兄批评的对象。他们不是想着亲恩似海,而是计较父母从他那里得到了什么。
不仅仅是他们这样,就是我前几天看的报纸说独生子女的问题,最后一总结,居然错都在父母。
不是说父母一方就完全没有一点错误,而是现在的舆论都一边倒地认为责任都只在父母。当然,我也觉得归根到底,是父母没有好好管教子女,是父母自食苦果了(就像归钟最终是被他的父母的溺爱所害死的那样)。但子女一方这样一味地指责父母、归咎于父母的态度,难道就没有问题了?
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#36
发表于 2004-6-11 16:10
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旖旎从风
于2004-06-11, 14:19:36发表
错的不是他们,而是这个“国策”。
当然这个国策还要继续下去,但我们整个群体是否能够抵制原来的惯性,进行必要的调整以帮助他们就是至关重要的事了。
国策当然有很大的问题,而且这个国策已经在改了(早就知道有这个结果,环顾世界各国推行计划生育政策的,无不以此为下场)。
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#37
发表于 2004-6-11 16:16
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旖旎从风
于2004-06-11, 14:19:36发表
金钢兄的系列,看了很多篇了,唯有这一篇,让我心动。
心动者,不是文章,天下文章多如牛毛。。。好坏都有一大抄,金钢兄的文章是好了,却也只好应着“文无第一”这四个字。
但我还是心动,还是佩服,何也?因为我知道金钢兄写了这一篇文章的目的,是为了说一个“爱”字。
无论如何,易三娘虽然是非常地恨谢逊了,已经不再为着自己存活了。。。但请注意,她夫妇俩还是一个凡人,是一个凡人,就有爱。
也许他们是为了恨活着,如果消失了那恨,他们就一如当初乔峰识了父亲后的那种感觉,空空落落,一无所有。
但正因为这恨,他们有了爱。
一个人能活着,必然是平衡着的,如果光有恨,极端的失衡只会让他们寻求最极端的方式:死。
所以他们有爱,只是,在燃烧着的恨中,他们心中可能也不自知。
随着岁月的流逝,他们也逐步苍老,悟得了生命的许多意义。
如果,谢逊跪在他们面前,随他们砍那一刀,他们也许砍,也许不砍,但不管砍不砍,在他们做出这个决定的时候,就是他们悟通的时候。
那个时候,他们的心中,必定是充满着悲痛与慈爱。。。可惜,我们没有等到这一幕。
PS:说说对独生子女的看法。
这不是他们自己的错也不是他们家人的错,从个体来说可能有错的地方,但从整个群体来说却肯定是谐调的。
为什么独生子女却产生了这么多问题?其原因就出在:他们是独生子女。
错的不是他们,而是这个“国策”。
当然这个国策还要继续下去,但我们整个群体是否能够抵制原来的惯性,进行必要的调整以帮助他们就是至关重要的事了。
这一方面,必定需要有一个引头者或者应该有指导方。。。可惜的是,看不出什么迹象,该担任这方面责任的,连他们自己的惯性都还没有克服哪。
承从风错爱. 愧无寸言以对.
至于易三娘看到谢逊的认错会如何反应,倒真是仁者见仁的问题.
金庸对这对次要人物轻轻一点有安排了他们的突然亡故. 他们能否由爱尔恨,由恨而复爱,就不再成为小说的问题了.
目前独生子女的问题,并非是国策的问题.
而是家长教育风气的问题. 中国古代的儒家教育并非是溺爱. 讲究养不教父之过. 我小的时候, 严君的管教是很严格的,什么都要守礼. 绝不象现在的父母这样的.
要讨论这个问题,涉及的面非常广,就是不是我这个贴子的内容可以包含的了.
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于2004-06-11, 10:49:38发表
我翻一下,看能不能找到那篇日记,再打上来吧。
一时找不到那篇日记,却找到一篇刚进大学一年级时写的日记,就是谈父母之爱的,录入到此处:
父母之爱
(9月8日)
小学五年级的时候,曾为感受不到母爱而焦灼不安,乃至曾有轻生之念。后来,我养成了善于捕捉的目光,从微小这中反复地感受这份爱。
母爱有两层,一个是动物性的爱,一个是人性的爱。
所谓动物性的爱,那是一种与生俱来,母亲对子女的爱。那是一种不仅仅存在于人类社会,而是存在于整个动物界之中的爱。母亲在生活上无微不至地照顾儿女,随时随地的为子女们担惊受怕,这就是动物性的爱。一般所谓歌颂母爱的文字,大我都停留于描述这么一种牺牲自我、为儿为女的爱。
我不能说这是一种低级的爱,只是觉得用于人类的母亲,未免太单薄、太单调,也太表面化了。人类的母爱还有第二个层次,即人性的爱。
人性的爱又可分两个成递进关系的部分。第一部分就是宽容的接纳。孩子不管有多么荒唐的错误,或在母亲看来是难以理解的言行思想,母亲总能宽恕他们,乃至包容这些“异端”。一个没有被教条或自大所扭曲的母亲,总能做到这一点。
小时候的我,看到什么希奇古怪的书,心中想到什么希奇古怪的念头,我总大胆地告诉母亲。她总是微笑着,一言不发地听着我的“胡说八道”。她总是专心致志地听着,或许出于不理解,或许出于宽容,或者两者都有,却使我真正尝到言论自由的快乐与舒畅,真正是童言无忌。
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#39
发表于 2004-6-11 16:23
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(9月9日)
第二个部分是努力地理解。这是在宽容的接纳的基础上而来。宽容的接纳,可能对你的话并不以为然,但出于爱——或溺爱?——母亲容许你自管自的说,自管自的干。她不干涉你,却也不容你影响她。
但是,在第二部分中,母亲出于爱,她愿意靠拢你,不仅仅容许你有自己的主张,不仅仅满足于了解你,她还想理解你,甚至成为你的朋友、知己,乃至真正意义上的同志。
我就有这样的经历。有一次,我看过有关陈独秀的一些文章,再加上其它一些书的感染,不禁发出“越伟大的人越孤独”的想法。我跟母亲说了一通类似的感触,而后便忘了。
不料第二天中午,母亲兴奋的叫住我,道:“我今天看到一句诗,与你昨晚说的真一致!”说着从挎包里掏出一张纸,上面工整的抄了一句诗:“自古圣贤皆寂寞!”是李白“将进酒”中的一句。
霎时之间,感动之情溢遍全身。我在此之前一直以为,母亲之聆听我的“胡说八道”,只是春风过耳罢了。即使在我自己,一切感触也会在时间的流逝中淡去。母亲却不仅是在用耳朵听,而且是在用心灵听。她用心牢牢的记,还仔细的留心,一有与我说过的话有关的事物就记录下来。我感到她一直在努力地进入我的思想,与它们溶为一体。
这种事情并非仅有一次。一直以来,我都在读金庸小说。只因它的形式是武侠小说,我总怕母亲会有偏见而误会。所以开始时我不动声色,从不提我看金著的事情。
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发表于 2004-6-11 16:28
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(9月10日)
后来与她谈起三毛等的文章,见她对流行文学也抱颇宽容的态度,便渐渐的开始与她说起金庸的小说。见她并不作反对之声,便越加频繁地谈论金学。母亲仍是一如既往的听说,并不说什么。我虽已不羞于在她面前谈论金庸,但在我内心深处,仍是认为母亲不以我的赞赏为然,只是在爱的屏蔽下容忍着我的“越轨”与“胡闹”。
但有一天晚上,我又情不自禁的与她谈起金庸。我谈得那样忘情,以致于很晚了仍依依不舍的不想停止我的谈论。到最后,我终于强忍着继续畅所欲言的欲望,去洗澡了。
正洗着澡,忽听到妈妈走到门外,说:“我很想看看金庸的小说,你能借给我看吗?”那大概是我迄今为止最快乐的时刻。因为那是我对母亲的爱与对金庸的爱合二为一的一天。我发梦也从不敢痴心妄想会有这一天。我只是一直在努力使这两种爱不要相遇,不要发生矛盾。然而,母亲圆了我这一个一直也不敢发的梦!
但很快地,我从亢奋中清醒过来。我马上意识到,母亲不见得如我一般爱上了金庸的小说。她是因为爱我,同时也是为了能更好地爱我。她渴望通过金庸的小说为桥梁,了解那已变了的我;她渴望能像从前一样理解我,从而可以一直与我笑傲同行。
是的,这,就是母爱!
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发表于 2004-6-11 16:34
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(9月11日)
当然,除了母爱,还有父爱。
若果说母爱像大海,汹涌澎湃且直露而不加掩饰;那么父爱就如林中幽泉,地下暗流,深藏却一点不逊色于母爱。
在我从前的观念中,我很少感觉到父爱,也不在乎是否感觉到父爱。在我印象中,反正父亲是白天挣钱养家,晚上黑板着脸,赤裸着上身,在昏黄的灯下和摇曳的风扇里,不苟言笑的一个可敬却不可亲的巨人。
但有时反省一下往事,却又发现父亲的形象与以上的印象不尽重合。
在我小时候,父亲一直在外地工作或进修,只有周末周日才回来。我记得夏天时,他常常一回来就给我缠得马上骑车载着我去买五分一条的雪条(按:冰棍)。我至今犹记得最后一次他载着我去买雪条的情形。他不断的说:“这是最后一次啦!以后就长大,不能再这样啦。”我口中答应着,也不并不感到如何伤心和留恋。也许年纪少,根本没有对“最后一次”有何感触。
还有,他常常骑车载我上幼儿园。那时幼儿园对面是妇幼保健院,一路上我们谈谈笑笑,不知不觉就会驶过了保健院,也就是过了幼儿园。我们便会大笑着说:“又过龙啦,又过龙啦!”(按:“过龙”是粤语,指过了头。)掉头回去。
简单的情形,简单的对话却在年月的锻造中日益硬化为挥之不去的感情之石,积淀在心头,每每被它们触痛之时,沉重中透着甜蜜。
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#42
发表于 2004-6-11 16:40
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只看该作者
(9月12日)
除此之外,也就觉不出多少父爱,却也不在乎是否有。然而,近来离家读书,才忽然发觉父爱的深沉与博大。
第一次从学校回家,一到家中,我就叽哩呱啦的说了一通要求,然后就忙坐在电视机前看录像。我双眼紧盯着电视机,一开始时全心沉浸于剧情中,心无旁骛。但渐渐地,我的心思开始游移起来。眼睛依然紧盯着电视机,却拂不去从眼边映入脑中的身边那忙碌如黄牛的身影——是父亲在忙着将我刚才说要带回学校的用品收拾起来,装进包里。
我蓦地感到,这就是父爱吧。不用言语——热烈动人的言语,却用行动——默默的行动。深沉而不华丽,却朴实而别有一番动人的滋味。
看罢电视,妈妈舀上粥。久别了家中的食物,吃起来格外的美味。一抬头间,却见父亲坐在一旁,温厚地笑着,满足地看着,似乎比他自己吃着还要更快活,更畅快。那一刻,我又再次感受到父爱。除了攒钱养家、严格教导子女外,更有温情柔和的一面。
勤劳如黄牛,温厚如老马,父爱就是这么的吧。其实,不论母爱或父爱,不都是这样的吗?
(完)
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发表于 2004-6-11 16:49
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在这里看帖,多是敢看不敢发言的,特别是四不先生与金钢先生的帖子
一是怕班门弄斧贻笑方家;
二是怕将帖子的内容给破坏了。。自问水平不足呵。
金钢兄说的是,这个人物毕竟只是小说中的一个安排,我们无法去确认它。
我们只是在这里根据人性对他们进行我们的思考。
恨这东西,很容易发生。
人生活在这世界中,总是要进行一番的挣扎的,很容易遇到极多的不如意事。
而遇到这些事时,是否有足够的素质或者悟心解脱它们,从而从爱事恨事中都达成快乐,这是一件要求非常高的事情。
易三娘他们显然没有这个能力,被恨所包围了。
当然话说回来,儿子惨死。。。这个恨绝不是任何一个人可以轻言解脱的事。
我读书不细,但慢慢看着金钢先生列出的三娘的诸番行为,我就开始觉得,她已经累积了一段很长的过程了,她不是没有爱,而是将它隐藏了,积累了。
所以遇到无忌两人时她自然而流露了出来,这是天生的母性,也是人天生的爱。
如果说她心里只有恨,那么她绝不会这么对待无忌赵敏,但她经历了长年的隐居生活后被这件事所引发出来了她的爱,我很希望能慢慢将她的人生慢慢地解脱出来。
当然情节是金庸安排的。
我只是在想象,如果站在谢逊面前,易三娘这一剑,会刺入多深?
回了这两帖,我只是很感概,在我们的生活中,又有多少人能及时地收住恨意,找寻爱心呢?
PS:从风就是从风,一普通人尔,金钢兄不弃,我就叫你一声兄了。
楚王这样的称呼累人,我想我这么说,金钢兄和四不先生都是很明白这意思的。
再说到那个教育问题。。。去茶座开一帖,恐怕会热门得很。
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发表于 2004-6-11 17:20
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其实我倒觉得从风兄可以另开一贴,讨论一个话题:
杜百当,易三娘如果没给周芷若打死,而是给张无忌给救活了.
面对谢逊之忏悔, 张无忌之求情,易三娘会如何做呢?
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#45
发表于 2004-6-11 17:24
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都别开贴了,就在此贴讨论把,对子女的爱,杜百当、易三娘如果没死又当如何,这些都和主题贴是有联系的。
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#46
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金刚捣锤
于2004-06-11, 17:20:01发表
其实我倒觉得从风兄可以另开一贴,讨论一个话题:
杜百当,易三娘如果没给周芷若打死,而是给张无忌给救活了.
面对谢逊之忏悔, 张无忌之求情,易三娘会如何做呢?
呵呵,金刚兄总是怕走题。其实这样才热闹啊。
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金刚捣锤
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#47
发表于 2004-6-12 22:10
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既然如此, 就请诸位谈谈吧.
我的感觉,如果是我写,根据易三娘的发展,我会让她选择最后放弃报仇.但是非常痛苦.他不会象萧远山或者谢逊那样的有佛的觉悟,也许是伤心的走开.
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金刚捣锤
于2004-06-12, 22:10:59发表
我的感觉,如果是我写,根据易三娘的发展,我会让她选择最后放弃报仇.但是非常痛苦.他不会象萧远山或者谢逊那样的有佛的觉悟,也许是伤心的走开.
我倒觉得金庸现在的处理最好。因为小说中写大家向谢逊复仇时,已经写过一个无名角色,只向他吐一口痰就算了结恩怨,小说中还写到大家虽然不认识这个人,但他这份气度,令人心折(我觉得那也是很精彩的一个人物形象啊,描写不但简单,但姓名都没有,却依然深入人心,令人难忘)。如果再写易三娘,那就有重复之嫌了。但现在这样处理,她那份永远的遗憾(其实也是谢逊永远的遗憾了。即使你已经知错了,但你这份抱歉之心永远不可能让对方了解),不是更动人吗?
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根据我的感觉,易三娘如果活着不会放过谢逊的。
如果一个男人最后杀了谢逊,大家虽能理解但仍会认为他乘人之危。
但如果一个因谢逊的故意犯错而一辈子沉浸在悲痛中的女人杀了谢逊,众人只会同情她和哀叹整个悲剧。
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于2004-06-13, 9:03:13发表
根据我的感觉,易三娘如果活着不会放过谢逊的。
如果一个男人最后杀了谢逊,大家虽能理解但仍会认为他乘人之危。
但如果一个因谢逊的故意犯错而一辈子沉浸在悲痛中的女人杀了谢逊,众人只会同情她和哀叹整个悲剧。
呵呵,如果是这样的话,那就更不能把她的故事写下去了。金庸怎么能让已经忏悔了的谢逊死啊?
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于2004-06-13, 9:52:44发表
呵呵,如果是这样的话,那就更不能把她的故事写下去了。金庸怎么能让已经忏悔了的谢逊死啊?
所以那个讨厌的金老头刻意载赃嫁祸我们芷若mm。
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于2004-06-13, 10:03:18发表
所以那个讨厌的金老头刻意载赃嫁祸我们芷若mm。
喂喂喂,诋毁我们共同的偶像老金大人?你不想活了?
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于2004-06-13, 10:12:50发表
喂喂喂,诋毁我们共同的偶像老金大人?你不想活了?
大家共同的偶像是金老头的作品,而不是金老头本人。
就象钱钟书说的“只要有好的蛋,不用管生蛋的老母鸡”
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于2004-06-13, 10:21:16发表
大家共同的偶像是金老头的作品,而不是金老头本人。
但你诋毁他的正是他创作小说的手法啊,不是他本人与作品无关的东西嘛。
悄悄地告诉你,其实我很早很早的时候就觉得,最像金庸本人的,就是他笔下的岳不群,所以对于他本人,我是很不喜欢,很不以为然的。我狂爱他的小说,但鄙夷他的为人。
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于2004-06-13, 10:23:47发表
悄悄地告诉你,其实我很早很早的时候就觉得,最像金庸本人的,就是他笔下的岳不群,所以对于他本人,我是很不喜欢,很不以为然的。我狂爱他的小说,但鄙夷他的为人。
不会吧,岳不群,大吃一惊的说。
我看过老金的传记,印象还蛮好的耶;不过我在现实生活中看到岳不群,印象也会蛮好的。
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happytime
于2004-06-13, 10:30:58发表
我看过老金的传记,印象还蛮好的耶;不过我在现实生活中看到岳不群,印象也会蛮好的。
传记那种东西,会有说传主不好的吗?
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happytime
于2004-06-13, 10:03:18发表
所以那个讨厌的金老头刻意载赃嫁祸我们芷若mm。
不觉得有什么栽赃的地方,按周芷若的性格,作出这样的事毫不奇怪。
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kesin
于2004-06-13, 10:36:41发表
不觉得有什么栽赃的地方,按周芷若的性格,作出这样的事毫不奇怪。
呵呵,看来人家不会为周MM翻案了。
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nononono
于2004-06-13, 10:23:47发表
但你诋毁他的正是他创作小说的手法啊,不是他本人与作品无关的东西嘛。
悄悄地告诉你,其实我很早很早的时候就觉得,最像金庸本人的,就是他笔下的岳不群,所以对于他本人,我是很不喜欢,很不以为然的。我狂爱他的小说,但鄙夷他的为人。
当浮一大白.
但我们欣赏小说,不必对小说家本人的人品和道德过于苛求. 我们欣赏的是小说,不是作家. 我们也不会搞什么偶像崇拜.
潘岳的人品不怎么样,但他的文章依然锦绣.
宋徽宗祸国殃民, 但他写的瘦金体还是前无古人,后无来者.
对于艺术家本人的品行,如果再要求高大全,那么真是太冤枉了.
金庸小说的确不错, 但现在社会上夸张的过誉我也不同意. 他本人我虽有一面之缘,但亦无了解.
名人传出来的东西,别人写的东西,都未必是真.真的名人,也许真就只存在他自己心里和身边的几个熟人心里. 是好是坏,是伪君子还是真小人.我们又何必在意呢?
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