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标题: 青燈雜錄, 卷一
晁昊
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发表于 2008-6-26 18:14
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青燈雜錄
《青燈雜錄.卷一》
一、
沈歸愚《明詩別裁集》錄楊孟載《岳陽樓》詩:「春色醉巴陵,闌干落洞庭。水吞三楚白,山接九疑青。空闊魚龍氣,嬋娟帝子靈。何人夜吹笛?風急雨冥冥。」尤推許備至,詩後眉批云:「應推五言射雕手,起結尤入神境。」殊不知放翁《海中醉題時雷雨初霽天水相接也》詩已在其先,詩云:「羈遊那復恨,奇觀有南溟。浪蹴半空白,天浮無盡青。吐吞交日月,澒洞戰雷霆。醉後吹橫笛,魚龍亦出聽。」特放翁詩豪奇,孟載詩整麗矣。一結尤見二人面目。
二、
樊榭《湖樓題壁》詩云:「水落山寒處,盈盈記踏春。朱欄今已朽,何況倚欄人!」兩宋以還,無人夢到此境。
三、
《樊川詩集》月前通讀都畢。其重題籌筆驛五絕云:「郵亭寄人世,人世寄郵亭。何如自籌度,鴻路有冥冥。」樊川詩百五十首之意,極於此焉。
四、
明末七律,余最喜陳確庵《李映碧廷尉遺地圖》、夏存古《魚服》、陳獨漉《崖門謁三忠祠》,皆紙上有聲、泣血而成者。陳大樽詩,整麗有餘,惟欠此著,是故終不能獨美。
五、
清康熙朝閨秀賀雙卿有《鳳凰臺上憶吹簫》詞「寸寸微雲」一闕,用疊字至二十餘,陳廷焯《白雨齋詞話》謂:「易安見之,亦當避席。」噫!陳說何異夢囈!易安詞穠麗,雙卿詞纖巧,所謂床分上下,高下立見者也。白雨齋論詞,每多不可解處,又曰:「後主詞,思路悽婉,詞場本色,不及飛卿之厚。」夢囈成魘,幾不可醒。
六、
薛雪《一瓢詩話》引王鳳州語云:「奇過則凡,老過則稚,不可無一,不能有二。」又云:「寧拙毋巧,寧樸毋華,寧粗毋弱,寧僻毋俗,詩文皆然。」「以意為主,以氣為輔,以詞為衛。」所引諸語,俱有獨到處,特錄之以裨初學。
七、
丁亥七月,電腦故障,終日閑散,遂每日取《王維集校注》一覽,未幾通讀。王摩詰詩,予最喜「行到水窮處,坐看雲起時」一聯,以為道盡滄桑者。煉盡鉛華,終歸平淡,方回詩云:「澹中藏美麗,虛處著工夫。」信焉。
八、
晚唐五律高調者,或舉飛卿「荒戍落黃葉,浩然離故關。高風漢陽渡,初日郢門山。」或舉張喬「調角斷清秋,征人倚戍樓。春風對青塚,白日落梁州。」云云,然張喬詩氣促調啞,烏得高調?無論駢駕溫詩。又,飛卿詩「雞聲茅店月,人跡板橋霜。」人多褒貶不一。予曰:此聯固佳,然餘三聯俱拙劣,試思「檞葉落山路,枳花明驛牆。」成底言語?
九、
錢牧齋《西湖雜感二十首》其二「瀲灩西湖水一方」,章法本自李義山詠《淚》一篇以來,特牧齋詩兼國破家亡的哀、身世行藏之感,寄慨遙深耳。
十、
趙孟頫嘗論時人學書云:「奴隸小夫,乳臭之子,朝學執筆,暮已自誇其能,薄俗可鄙可鄙!」予謂詩何不然,獨今人未學執筆,已先自誇其能矣。讀得一部《唐詩三百首》,不知平仄,不辨清濁,搖筆便吟,詩成輒自揚眉瞬目,謂之「突破格律」云云,自矜大才。噫!此何言也!詩品同人品,其人已無可觀,況其詩乎!
十一、
《一瓢詩話》云:「閻朝隱《詠貓詩》,風雅罪人;宋之問《浣紗篇》,鶯花禪悅。鍾伯敬議論,好肉剜瘡;譚友夏評隲,缺口咬虱。姚辱庵批李奉禮,矮人觀場;劉會孟訾杜工部,蜀犬吠日。」此語大快人心。其所舉諸家詩論,俱專屬說夢者。
十二、
西崑諸家,眾所疵之,予獨以為不然。蓋永叔執北宋詩文變革之牛耳,欲掃盡時流浮靡瑣屑之風,故其所論西崑之說,甚多微詞,而獨不知西崑亦欲變時流專學賈、姚幽僻者。一瓢謂:「楊、錢、劉、晏諸公,何罪於人?乃論詩者,動輒鄙薄西崑,甚至演為撏撦義山之劇,吾不解也。」可謂不至矮人觀場。
十三、
《一瓢詩話》論宋初魏仲先云:「魏野詩,絕無緊要,又無氣魄,有何好處?一時稱許殆遍,以致真宗誤聽,遣使召之,任其閉戶踰垣而遁,遂成野老之名。詩云:『率土之濱,莫非王臣。』閉戶踰垣,待列國諸侯,猶為已甚,況待一統之主乎?卒後,又贈以著作郎,詔免子孫租稅科役,真異數也。」欲加之罪,何患無辭?不意一瓢亦為之。試讀「閑惟歌聖代,老不恨流年。」競競業業,此亦絕無緊要者邪?
十四、
《一瓢詩話》:「〈易〉云:『風行水上,渙。』乃天下之大文也。起伏頓挫之中,盡抑揚反覆之義,行乎所當行,止乎所當止,一波一瀾,各有自然之妙,不為法轉,亦不為法縛。」予按:此說本於蘇洵。蘇文《仲兄字文甫說》云:「且兄嘗見夫水之與風乎?油然而行,淵然而留,停洄汪洋,滿而上浮者,是水也,而風實起之。蓬蓬然而發乎大空,不終日而行乎四方,蕩乎其無形,飄乎其遠來,既往而不知其跡之所存者,是風也,而水實形之。今夫風水之相遭乎大澤之陂也,……殊狀異態,而風水之極觀備矣,故曰:『風行水上,渙。』此亦天下之至文也。然而此二物者豈有求乎文哉?無意乎相求,不期而相遭,而文生焉。是其為文也,非水之文也,非風之文也。二物者非能為文,而不能不為文也,物之相使而文出於其間也,故曰:『此天下之至文也。』今夫玉非不溫然美矣,而不得以為文;刻鏤組繡,非不文矣,而不可與論乎自然。故夫天下之無營而文生之者,惟水與風而已。」東坡之詩論,蓋本此而定。「天文」、「人文」者,本同構而相生。天地山川自然之物,無意乎相求,不期而相遭,乃生乎文,此即天之文也、天之道也。人心靜觀而悟之於道,辭達而發乎為文,此即人之文也。無意相求,出於自然者,即天下之至文也,詩之道至此盡矣,而蔑以加矣。是故蘇軾之為詩也,以自然為本,融之道論,辭達而為詩,則天理於詩,而渾然無跡。此以理入詩之極者,千古以來,一人而已。江西及南宋諸家,強作詰屈聱牙之語以揚其道,而終生不能悟之。
十五、
黃景仁《兩當軒詩》,一讀而為之掩卷三歎,其身世行藏之跡、槃才閑賦之嗔,盈掬紙上,所謂苦語激成快響者。及讀郊寒島瘦之詩,冥搜苦語而成苦調,反覆吟詠,而終無氣味。噫!前後二者相去何啻千里哉!
待續
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本帖最后由 晁昊 于 2008-6-26 18:15 编辑
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发表于 2008-6-26 18:15
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終於下定決心作讀書札記,取命曰《青燈雜錄》,乃取黃卷青燈之意歟。《卷一》暫得十五則。
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发表于 2008-6-27 10:43
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樊榭句終落東坡町畦中。寧樸毋華云云,所謂絢爛之極乃歸平淡,少年文字,不當過早求樸,筆力既進之後,自有不得不然者。
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本帖最后由 右文 于 2008-6-27 10:44 编辑
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发表于 2008-7-1 14:27
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十六、
《藝概》云:「西江名家好處,在鍛鍊而歸於自然。」又《山谷全集》附《辨疑四則》:「或謂山谷詩一以生硬為主,何所見之偏也!」悟此二語,始可論山谷詩,亦始可學山谷詩,惜乎江西餘子俱不悟之也。
十七、
東坡詩:「餘生欲老海南村,帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處,青山一髮是中原。」混沌未開,此蘇詩之最上者。
十八、
週日置喬億所編《大曆詩略箋釋輯評》於書市。其序謂「退中孚、發、審,進皇甫冉,別為次第,以錢、郎、三李、皇甫分列中四卷為之冠,盧、韓、司空、崔、耿及冉弟曾各綴於其下,而首卷獨劉長卿,體氣開大曆之先也。」以文房為大曆第一人,信焉。錢起學王、李應制諸作以得其氣骨,兼情韻以行之;盧綸七律入老杜堂奧,《晚次鄂州》一詩而中唐無可駢駕者,郎士元、皇甫冉等見之,固應避席,焉得凌駕其上耶!是大曆諸家以文房為獨大,錢、盧勝於君胄、三李、皇甫,又勝於韓翃、司空曙,二人以下,可無論焉。
十九、
文房《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》下四云:「水聲冰下咽,砂路雪中平。舊劍鋒芒盡,應嫌贈脫輕。」以意為文脈,轉折無跡,其後義山多此體。
二十、
「楚國蒼山古,幽州白日寒。」文房名句也。上承老杜,而下開謝茂秦一派。
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#5
发表于 2008-7-2 08:22
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蒋心余诗云“谁解诗家绵里针”,论涪翁诗亦佳。
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#6
发表于 2008-7-2 13:00
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回复 #5 油盐酱醋 的帖子
論絕色美女更佳。
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#7
发表于 2008-7-12 19:35
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廿一、
讀《清詩別裁集》。王遵坦《古鏡》詩云:「世間銅臭久塵埋,圓璧千年出洛街。曉步相隨雙鳳珮,晚妝應照九鸞釵。微茫斑駁雲生面,錯落光明月入懷。最好瓊樓伴仙子,素娥斜捧上瑤階。」可謂義山體佳構,頸聯尤超絕。王遵坦,清初之士,字太平,山東益都人,官至四川巡撫,著有《願學齋集》,然無甚詩名,《清詩別裁集》錄其詩二首。
廿二、
讀《東坡志林》卷一竟。其《修養》篇有極可笑者,試錄《陽丹訣》一則:「冬至後齋居,常吸鼻液,漱鍊令甘,乃嚥下丹田。以三十瓷器,皆有蓋,溺其中,已,隨手蓋之,書識其上,自一至三十。置淨室,選謹樸者守之。滿三十日開視,其上當結細砂如浮蟻狀,或黃或赤,密絹帕濾取。新汲水淨,淘澄無度,以穢氣盡為度,淨瓷瓶合貯之。夏至後取細研,棗肉丸如梧桐子大,空心酒吞下,不限丸數,三五日後服盡。夏至後仍依前法采取,卻候冬至後服。此名陽丹陰鍊,須清淨絕欲,若不絕欲,其砂不結。」真可捧腹。
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#8
发表于 2008-7-13 16:41
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东坡这段当年读了也委实不能接受
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#9
发表于 2008-7-13 22:28
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还是吃东坡肉实在些,可以发动风气
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#10
发表于 2008-7-13 22:44
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回复 #9 水镜门生 的帖子
發風動氣的是黃山谷牌江瑤柱。
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#11
发表于 2008-7-13 23:37
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这帖子渐渐向食色性也转变
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#12
发表于 2008-7-14 09:00
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詠物詩太黏著了到底不好
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发表于 2008-7-23 17:51
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桂林回來,好久沒寫了。
廿三、
讀《惜抱軒詩文集》。姚鼐詩名為文名所掩,世鮮知其詩亦不讓時賢,所謂深得唐賢三昧者。七言律絕尤佳。
廿四、
錢牧齋詩,七律特多,然典故森嚴,盤空硬語,反不見其人矣,不若七絕之沉著痛快。
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#14
发表于 2008-7-24 14:33
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律诗据说也和当初唐开科举以进士科诗文取士的要求有关联
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#15
发表于 2008-7-31 11:28
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曾文正以姚姬传七律为清代第一
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#16
发表于 2008-8-25 20:07
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廿五、
「賦成赤壁人如夢,江到黃州夜有聲」,宋荔裳名句也,其意本無可稱道處,特得力於句法矣。
廿六、
曾文正公古文法衣缽桐城,詩亦豪氣淋漓,文氣橫處而鮮能匹敵者。要之,其宋荔裳「定為精衛填滄海,時駕文螭覽大荒」之句乎?
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#17
发表于 2008-8-27 12:55
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荔裳集子有齐鲁书社的《宋琬集》和上海古籍出版社的《安雅堂集》两种,不知买的是哪种?
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#18
发表于 2008-8-27 13:26
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上海古籍《安雅堂全集》本。
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