标题: 关于《魏延传》“不便背叛”的解释
性别:未知-离线 关张马黄

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发表于 2008-4-24 19:53 资料 短消息 只看该作者
关于《魏延传》“不便背叛”的解释

《三国志.魏延传》最后一句:本指如此,不便背叛
这句话现在人的解释有多种,我举我知道的6种:
1:他的本意只是这样,所以不方便背叛
2:他的本意只是这样,所以没有马上背叛
3:他的本意只是这样,所以不敢立刻背叛
4:他的本意只是这样,所以并没有背叛
5:他的本意只是这样,所以不会背叛
6:他的本意只是这样,所以谈不上背叛
前三种给我的感觉是魏延想背叛,可是因为条件的限制,所以暂时不背叛
后三种给我的感觉是魏延从来没想过背叛,也说不上背叛
那么陈寿的本意是魏延到底是想背叛,还是不想背叛?为什么要用“不便背叛”,用“不宜背叛”不好吗?还是现代人想多了,怎么翻译成这样?但这句话最直接了当翻译是第一种“他的本意只是这样,所以不方便背叛”,也就是说魏延是想背叛的,但不方便。如果是这样的话,那魏延确实该死,有背叛之心,难道不该死吗?如果是后三种的,那魏延之死就是冤案。
“便”的解释通常是“便于”、“方便”,那么陈寿是怎么理解的,为什么要写这个“便”字,这个字在古代到底是怎样解释呢?

[ 本帖最后由 关张马黄 于 2008-4-24 20:01 编辑 ]


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发表于 2008-4-24 22:50 资料 文集 短消息 只看该作者
我觉得最难解释是“若延或不从命,军便自发”中的这个“便”字,至于楼主所说的“便”字就按第一种解释吧!不管是想背叛或不想背叛,魏延始终没有背叛的行动,他最后只剩几个随从的情况下仍然向汉中走,结果被马岱赶上杀了,确实说不通魏延要背叛。


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发表于 2008-4-24 22:55 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 三国赤壁周郎 于 2008-4-24 22:50 发表
我觉得最难解释是“若延或不从命,军便自发”中的这个“便”字,至于楼主所说的“便”字就按第一种解释吧!不管是想背叛或不想背叛,魏延始终没有背叛的行动,他最后只剩几个随从的情况下仍然向汉中走,结果被马 ...

刘封、彭羕、魏延、杨仪都是想背叛而没有背叛行动的,难怪这些人会合为一传。
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发表于 2008-4-25 08:50 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 关张马黄 于 2008-4-24 22:55 发表

刘封、彭羕、魏延、杨仪都是想背叛而没有背叛行动的,难怪这些人会合为一传。

胡说八道
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发表于 2008-4-25 18:47 资料 短消息 只看该作者
“便”是“就”的意思,看来魏延真的没有想过背叛之事。
他的本意只是这样,所以就没有背叛
如果魏延或者(或许)不服从命令,军队就自行出发
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发表于 2008-4-25 18:52 资料 文集 短消息 只看该作者
回复楼主

第二句错了,且看我的解释:
如果魏延(这个“或”字好像多余了)不服从命令,军队就可以把魏延自行发落(处置)诸葛亮要处死魏延哦!
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性别:未知-离线 关张马黄

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发表于 2008-4-25 18:55 资料 短消息 只看该作者
回复楼上

“自发”是自行发落的意思吗?军队能有本事把魏延自行发落?不可能吧!
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性别:未知-离线 关张马黄

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发表于 2008-4-25 18:57 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 笑天下 于 2008-4-25 08:50 发表

胡说八道

说说而已,别当真
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发表于 2008-4-26 07:52 资料 文集 短消息 只看该作者
这个还是应该联系上下文一起看吧

原延意不北降魏而南还者,但欲除杀仪等。平日诸将素不同,冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。

很明显魏延不过是不服杨仪,有火并而无背叛之意。
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应该是在“不便”和“背叛”之间省略了“认为”这样的意思吧
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发表于 2008-4-28 16:16 资料 个人空间 短消息 只看该作者
我觉得魏延是被逼的
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发表于 2008-4-28 17:23 资料 短消息 只看该作者
魏延是自找的吧。见人就摆架子。
同样是骄傲,邓芝傲不傲?连最高统帅的大将军多少都要让他几分,你见他闹了什么出来吗?宗预不鸟邓芝,当面讽刺,也没见邓芝怎么样。
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发表于 2008-5-2 17:09 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 三国赤壁周郎 于 2008-4-25 18:52 发表
第二句错了,且看我的解释:
如果魏延(这个“或”字好像多余了)不服从命令,军队就可以把魏延自行发落(处置)诸葛亮要处死魏延哦!

军便自发,很明显是不要再理会魏延的意思,也就是说不管魏延,现撤回去再说~~~
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发表于 2008-5-15 21:18 资料 文集 短消息 只看该作者
也有可能,“便”是个通假字。比如说,辨。
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发表于 2008-5-16 10:47 资料 文集 短消息 只看该作者
——魏延的本意如此,并不是要背叛蜀国。——这是《二十四史全译》(汉语大词典出版社)的翻译。
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发表于 2008-5-16 12:48 资料 短消息 只看该作者
此处“便”应作“即”解.

魏延开始是他自己主观上不想背叛,但不成功之后又未成仁的话,那他还能有多大选择

[ 本帖最后由 浮云一日 于 2008-5-16 12:58 编辑 ]
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发表于 2008-5-18 23:17 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
丞相虽亡,吾自见在。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪?

魏延在诸葛亮死后还想攻打魏国,这种人会投魏?
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发表于 2008-5-19 00:36 资料 短消息 只看该作者
楼上老兄没说服力,靠两句话焉能信人?
我看陈寿此言是因为魏延欲奔汉中,才有此言,认为他本意不想投魏。死固当死(陈寿好象没说他不该死),但死非其罪。而且杨仪后来都能说以就魏氏,他的老冤家魏延说两句大的楼上敢帮他打一辈子包票?夏侯霸和蜀汉那么大仇,最后不还是去蜀汉了,形势比人强啊。“渊为蜀所害,故霸常切齿,欲有报蜀意。”

[ 本帖最后由 浮云一日 于 2008-5-19 00:42 编辑 ]
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发表于 2008-5-19 00:42 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 浮云一日 于 2008-5-19 00:36 发表
楼上老兄没说服力,靠两句话焉能信人?
我看陈寿此言是因为魏延欲奔汉中,才有此言,认为他本意不想投魏。死固当死(陈寿好象没说他不该死),但死非其罪。而且杨仪都能说以就魏氏,魏延说两句大的楼上敢帮他打 ...

那请你找出魏延有反叛投魏的话来,没有吧?
那请你找出魏延有反叛投魏的动机来,没有吧?
魏延这些话是在诸葛亮死后不久说的,距离其作乱时间相隔很短;。“渊为蜀所害,故霸常切齿,欲有报蜀意。”离夏侯霸被迫投蜀时间已经很长了,不能同等看待。
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发表于 2008-5-19 00:43 资料 短消息 只看该作者
本来就是不可能发生的事情了,魏延被杀了。
我只想理解下这里“不便”的意思。

那请你找出魏延有反叛投魏的话来,没有吧?
夏侯霸不惟没有,且还“常切齿”。

那请你找出魏延有反叛投魏的动机来,没有吧?
魏延如果没被杀,那老兄说说他该怎么办?我知道魏延和魏没大仇。

[ 本帖最后由 浮云一日 于 2008-5-19 01:17 编辑 ]
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发表于 2008-5-19 08:11 资料 短消息 只看该作者
彭羕比较衰,其实他说了句一语双关的话,在狱中也写信给诸葛澄清了问题,不过最后还是杀了。
我觉得“便”可能当“至于”讲,不至于背叛,不过尚在考证中。
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发表于 2008-5-22 13:36 资料 短消息 只看该作者
嗨!我只是委婉地表示下看法,哪位老大手黑

好吧,好吧,說正經的,三國志中不便之便可作“即”解,本非罕見,此早有人論述。

陳壽此處既非記事,又非記言,也非讚述,純粹他個人推測,俺認為無需太認真。

[ 本帖最后由 浮云一日 于 2008-5-22 13:41 编辑 ]
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发表于 2008-5-22 15:53 资料 短消息 只看该作者
怎么最近老有讨论魏延的忠诚问题?
记得看到过个考古栏目,发现了魏延墓,史家已经为魏延平反。诸葛说他脑后有反骨也只存在于演义。应该是政治斗争失利,被打成反派吧
貌似秦桧、林彪都已平反
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发表于 2008-5-22 19:55 资料 短消息 只看该作者
回复 #23 yu58584339 的帖子

平个毛反,那些史家自认为平了反而已,何况大多数还称不上史家。还是抓着演义在猛打。
“诸葛说他脑后有反骨也只存在于演义。”,瞧瞧这句,就知道有人为什么会认为给平了反,小说爱好者。

评曰:刘封处嫌疑之地,而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进,李严以幹局达,魏延以勇略任,杨仪以当官显,刘琰旧仕,并咸贵重。览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也

把背叛限定在只能是“投魏”,原其心尚无还好说,但其行又怎么说。敢作就得敢当。

要不然用这段:

魏略曰:诸葛亮病,谓延等云:“我之死后,但谨自守,慎勿复来也。”令延摄行己事,密持丧去。延遂匿之,行至褒口,乃发丧。亮长史杨仪宿与延不和,见延摄行军事,惧为所害,乃张言延欲举众北附,遂率其众攻延。延本无此心,不战军走,追而杀之。臣松之以为此盖敌国传闻之言,不得与本传争审

在明显有相冲史料的情况下,为什么用这段,哦也,那自然“史家”认为是那便是。

PS:还有其他一些,最多只能说他们说的是一种可能,可能可以有很多种,但能不能彻底否定三国志的记载...三国志又不是蜀汉官史。

[ 本帖最后由 浮云一日 于 2008-5-23 00:34 编辑 ]
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发表于 2008-5-23 04:23 资料 短消息 只看该作者
志中不便背叛虽有歧义,一可以理解为不方便。二理解为会,即,难道就有错?
魏略明显是支持第二种解释
别抱着一本三国志就以为读通三国了,三国志不能否定我同意,可志中的意思未必象你说的那样。所谓不方便背叛只能算做个人看法,加上小说的刻画。在某事尚有争议的情况下,请不要用带有明显感情色采的字眼,给史家打上引号,算个啥子意思
平叱延先登曰:“公亡,身尚未寒,汝辈何敢乃尔!”延士众知曲在延,莫为用命,军皆散。延独与其子数人逃亡,奔汉中。
一个有心背叛的将军,其手下一个同谋的下属都没有?军士被一句话就吼得轻易不战自散?这象有心背叛者所为?我倒是觉得这段恰好能够反证魏延根本无心反叛
死者已矣,中国人最忌讳对死者不尊。
我认为魏延之所以会兵败被杀,留下反叛的骂名,完全是因为他自恃其勇,自作主张的性格导致

[ 本帖最后由 yu58584339 于 2008-5-23 05:28 编辑 ]
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发表于 2008-5-23 09:28 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 yu58584339 于 2008-5-23 04:23 发表
志中不便背叛虽有歧义,一可以理解为不方便。二理解为会,即,难道就有错?
魏略明显是支持第二种解释
别抱着一本三国志就以为读通三国了,三国志不能否定我同意,可志中的意思未必象你说的那样。所谓不方便背 ...

真是神奇!不方便背叛?

抱着一本三国志就以为读通三国了,三国志不能否定我同意,可志中的意思未必象你说的那样。所谓不方便背叛只能算做个人看法,加上小说的刻画。在某事尚有争议的情况下,请不要用带有明显感情色采的字眼,给史家打上引号,算个啥子意思
-----
没什么意思,偶不觉得有争议,所谓争议大都是无聊的文字游戏。
哎呀,魏延没有投魏的意思,他做什么都是应该,什么,别人居然不肯让魏延砍,真是大逆不道。
我有所据,我不瞎猜,我为什么不能理直气壮,难道无所据猜测的才能理直气壮?


一个有心背叛的将军,其手下一个同谋的下属都没有?军士被一句话就吼得轻易不战自散?这象有心背叛者所为?我倒是觉得这段恰好能够反证魏延根本无心反叛
-------
你认为?是吕先生认为吧?
呵呵。老兄根本就没看懂我的话。吕先生在我说的其他类里面,不在引号史家里。


我认为魏延之所以会兵败被杀,留下反叛的骂名,完全是因为他自恃其勇,自作主张的性格导致
-----
知道就好啊,魏延他自己主观怎么想是他的事情,他“自恃其勇,自作主张”,别人没必要主动配合乖乖授首,一句话,敢做就要敢当,象个MAN一样。

[ 本帖最后由 浮云一日 于 2008-5-23 09:36 编辑 ]
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QUOTE:
原帖由 关张马黄 于 2008-4-24 19:53 发表
《三国志.魏延传》最后一句:本指如此,不便背叛
这句话现在人的解释有多种,我举我知道的6种:
1:他的本意只是这样,所以不方便背叛
2:他的本意只是这样,所以没有马上背叛
3:他的本意只是这样,所以不敢立刻背叛
4:他的本意只是这样,所以并没有背叛
5:他的本意只是这样,所以不会背叛
6:他的本意只是这样,所以谈不上背叛
...

我人为,最后一种理解是比较恰当的。

“不便背叛”的意思可能是“不能据此随便的或武断的认为魏延是反叛”。
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QUOTE:
原帖由 三国赤壁周郎 于 2008-4-24 22:50 发表
我觉得最难解释是“若延或不从命,军便自发”中的这个“便”字,至于楼主所说的“便”字就按第一种解释吧!不管是想背叛或不想背叛,魏延始终没有背叛的行动,他最后只剩几个随从的情况下仍然向汉中走,结果被马 ...

“军便自发”之“便”,是“就”的意思。与“不便背叛”之“便”当不同。
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发表于 2008-5-23 11:12 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 浮云一日 于 2008-5-23 09:28 发表


真是神奇!不方便背叛?

抱着一本三国志就以为读通三国了,三国志不能否定我同意,可志中的意思未必象你说的那样。所谓不方便背叛只能算做个人看法,加上小说的刻画。在某事尚有争议的情 ...

吕先生是谁?我的观点和吕先生有什么关系?在下虽不才,可也不会抱着别人的高论往自己头上加。我没读过多少史书,轩辕毕竟不是学术论坛,外行发言表示自己看法不允许?有必要冷嘲热讽?我引用的不方便也是看到楼主列出来的解释之一,看完楼主及楼上发言再回复是一种美德。再说我没有支持这种解释的意思吧?

[ 本帖最后由 yu58584339 于 2008-5-23 11:23 编辑 ]
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发表于 2008-5-23 11:55 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 历山学士 于 2008-5-23 10:29 发表

我人为,最后一种理解是比较恰当的。

“不便背叛”的意思可能是“不能据此随便的或武断的认为魏延是反叛”。

用“背叛”指延,罪名不对,陈寿应该是这意思了。当然陈寿这里他是把背叛仅限制在“投魏”上了(?)。其他应该是语气问题了,陈寿也只说他是在“原其意”,他并没多少证据,翻译的很决然,不是就是不是,似不妥。兄所言意思赞成,我认为比全译的要好。

最后一种解释为“谈不上”,似还是意译,不是直译。不便的意思仍不好确定。

QUOTE:
原帖由 yu58584339 于 2008-5-23 11:12 发表

吕先生是谁?我的观点和吕先生有什么关系?在下虽不才,可也不会抱着别人的高论往自己头上加。我没读过多少史书,轩辕毕竟不是学术论坛,外行发言表示自己看法不允许?有必要冷嘲热讽?我引用的不方便也是看到 ...

好吧,好吧

我是觉得老兄来说“诸葛说他脑后有反骨也只存在于演义。”近乎...,这帖子没人提这事吧。呵呵,既说开,那我道个歉。

[ 本帖最后由 浮云一日 于 2008-5-23 19:03 编辑 ]


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