比如说民间行业会用《水浒》和《三国》的人物做祖师爷，比如说强盗以宋江为祖师爷，小偷以石迁为祖师爷，编制业以刘备为祖师爷，屠宰业以张飞为祖师爷，没有以《红楼梦》人物什么贾宝玉啊，王凤姐做祖师爷的。那么这些都还有些道理，奇怪的是剃头匠以关羽为祖师爷，关羽没有剃过头啊，而且东汉的时候这个我们中国人是不兴剃头的，是留全发的。那么想来想去一点联系，无非是剃头匠和关帝爷手上都有一把刀嘛，但是关羽的刀是杀头的，不是剃头的。我就想起来清代有一个剃头匠在门口贴出一幅对联来，倒是蛮像关羽的口气，怎么说呢：“问天下头颅几许，看老夫手段如何”！我不知道有人敢去剃头不？
这是一个奇怪的事情，还有一个奇怪的事情，关羽现在变成财神爷。你看我们现在很多的企业里面，民营企业，或者是个体商贩他的家里面都供者关羽的像。这个关羽是一个军事将领，你说他是战神这个话还说得过去，他怎么是财神呢？是不是意味着所有的财都是枪来的？而且依我看，关羽总有一天会变成爱神……
在衲子看来，这完全是一种修辞手法和演讲中的技巧，现实中将关二哥当财神供奉这种现象的确普遍存在，大家也都司空见惯了，并没有觉得“不可理喻”。老易摆出个“爱神”关二哥来，就是以“理”来“喻”一“喻”关羽的神职，说明剃头鼻祖关二哥和财神关二哥的“奇怪”。另一个方面，从上下文看，上文所言是三国人物的民间形象，下文要转入历史形象，关二爷爱上秦家媳妇这段刚好突显出历史形象与民间形象、文学形象的区别，又够抓人眼球，用的正好。
另外，lz似乎看文章看跳脱了，关羽求秦家媳妇，纠缠当然不是在曹操收编之后，是在破吕布之前：
“战前关羽就提了一个要求，说曹公我可以英勇奋战，但是打下吕布以后，有一个女人你要把他嫁给我。曹操说好，刘备也去帮着说，然后到了决战前夕，这个关羽又去提醒曹操，那你说话要算数的，我们打赢了以后那个女人你一定要嫁给我的。曹操说不对啊，这个关羽怎么就认准了这个人，我去看看，曹操一看，哎呀，国色天香啊，我曹某人还是近水楼台先得月吧。结果弄得关羽非常的郁闷。”
【羽传】注引【蜀记】：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与魏氏春秋所说无异也。”
关二哥要秦家媳妇也不是“提出”这么简单，一次开口，又屡次开口，至少找曹操四五次了吧。可惜猴急坏事，就悠着点，老曹不验看，还不是稳稳抱得美人归？还能白得一儿子
