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标题: 国家的强盛
tangliang
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2004-5-3
#1
发表于 2007-12-16 17:13
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国家的强盛
打住
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-11 23:55 编辑
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#2
发表于 2007-12-18 10:29
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叡德
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2007-12-18
#3
发表于 2007-12-18 14:00
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還有“佛教興囯”之說
君不見,土蕃王朝的衰敗
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2004-5-3
#4
发表于 2007-12-18 15:46
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我认为人类需要的是佛教,只有佛教的道理才是真正的济世道理
推荐大家看看《正信的佛教》一书对佛教有个正确的了解。
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本帖最后由 tangliang 于 2007-12-18 17:00 编辑
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2004-5-3
#5
发表于 2007-12-18 15:57
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QUOTE:
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叡德
于 2007-12-18 14:00 发表
還有“佛教興囯”之說
君不見,土蕃王朝的衰敗
我并不了解吐蕃王朝是如何衰败的,但是佛经有一部佛经就是说如何治理国家的,大致的意思是如果政府治理国家出错了,国家仍然会衰败。
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本帖最后由 tangliang 于 2007-12-18 17:03 编辑
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笑天下
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2003-8-24
#6
发表于 2007-12-18 16:42
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tangliang
于 2007-12-18 15:46 发表
我认为人类需要的是佛教,只有佛教的道理才是真正的济世道理
其实由于道教长期的混淆作用,人们并不了解佛教,推荐大家看看《正信的佛教》一书对佛教有个正确的了解。
没有营养的废话,什么叫只有佛教才是真正济世,什么叫道教长期的混淆?
你信仰什么宗教是你的自由,但不要诋毁其它的宗教。
你要想真正探讨宗教,请举出你的佛教济世的依据,道教混淆的事实,否则,只会让人怀疑你的目的,对佛教徒和佛教一并厌恶。
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本帖最后由 笑天下 于 2007-12-18 16:46 编辑
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2006-11-13
#7
发表于 2007-12-18 16:50
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原帖由
tangliang
于 2007-12-16 17:13 发表
国家的强盛靠的是智慧的民众,民众的强大因良好的性格、良好的道德、良好的健康、丰富的知识和阅历、还要有良好的信仰---就是正信的佛教,最终成就智慧。
性格:去除冲动而冷静,去除浮躁而务实,去除嗔愤而 ...
说得跟法轮功似的,法轮功不也提倡真善忍么?
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2004-5-3
#8
发表于 2007-12-18 16:54
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-10 23:04 编辑
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#9
发表于 2007-12-18 16:54
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-10 23:05 编辑
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2007-1-16
#10
发表于 2007-12-18 16:55
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我并不了解吐蕃王朝是如何衰败的,但是佛经有一部佛经就是说如何治理国家的,大致的意思是如果政府治理国家错了,国家仍然会衰败。
国家的强盛靠的是智慧的民众,民众的强大因良好的性格、良好的道德、良好的健康、丰富的知识和阅历、还要有良好的信仰---就是正信的佛教,最终成就智慧。
大哥,你看看你前后写的是啥。你就省省吧。你这不抹黑嘛。怕你了。
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#11
发表于 2007-12-18 17:18
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tangliang
于 2007-12-18 16:54 发表
我已经说清楚了是我认为的,你看清楚
呵呵,李大神认为佛教比他的XX功差的十万八千里,放在肚子里当然是个人观点,放到公众中表达就是诋毁佛教了。
你觉得李大神是个人观点,不是诋毁佛教么?
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#12
发表于 2007-12-18 17:21
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-10 23:05 编辑
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#13
发表于 2007-12-18 17:24
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#14
发表于 2007-12-18 23:48
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偶不是任何一种宗教的信徒,也不会刻意贬低任何一种宗教。但是,偶特别讨厌某些佛教徒,难道只有通过贬低别的宗教才能阐明佛教的伟大,你这不是在促进佛教,而是在让人远离佛教。
相反,基督教则大不同,虽然如同苍蝇般的喋喋不休的想要你信仰他也让人感到无可奈何,但却很少有贬低其它宗教的言语。如果真要有一天,我要选择一种宗教信仰,那么,我想我会选择基督教,不是因为基督教更伟大,不为别的,是我羞于某些佛教徒为伍。
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#15
发表于 2007-12-19 00:16
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tangliang
于 2007-12-18 17:24 发表
他是借用佛教的术语以及佛教对人们的影响来迷惑人进而敛财。
我的个人观点在公众中表达时我已经加了说明,明确说明这是我的个人观点。而李xx有这样的说明吗
宗教信仰固然是排他的,但没有理由的贬低其它宗教,而推托为个人观点,只能让人鄙视。如同李大神一样,他没有声明,难道他的谬论就不是个人观点?难道他的佛教比他的 XX 功低 N 个层次的,就成了公认的观点?对教义的解读,哪个信徒的不是个人观点,谁敢说自己就真的领会了。
更可笑的是,你对道教根本就是一无所知,居然就敢把道教贬的一无是处。你列举的那些东东是道教?可笑,就如同说“在灵堂上念经就是佛教”一样的荒谬。不知道你是无知还是本身就是带着有色眼镜看东东。
某些信徒错误的解读教义,通过暴力推行,那种宗教都不太干净。呵呵,原来莲花生大师入藏,仅仅依靠教化,苯教就皈依了。佛母唐赛儿依靠的是佛教感召,不是剪纸成马、撒豆成兵的大法欺骗百姓来聚集人马。
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#16
发表于 2007-12-19 09:02
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基督教徒和佛教徒之间的斗争居然白热化到如此程度,看来宗教也不容易呀,不遗余力的发展新教徒外,还要时时为占领舆论权唇枪舌剑,激战与论坛,一个论坛真是可见人间百象呀!
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#17
发表于 2007-12-19 09:45
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唐代之后佛教就不可避免的走向衰落,还是一句话,不主动融入中国文化,什么宗教也别想站稳脚跟。玄奘跑去印度学回来的唯识宗,传到二代窥基就死绝了人,比秦朝还命短,纵你是大乘天又如何。
佛教真正发扬广大的禅宗,说起来搞笑,几乎是披着佛教外衣的中国宗教,在佛教内部也是教外别传。禅宗的心性理论承孟子而来,居然和陆九渊的心学大有偶合~~不中国化什么宗教都要滚蛋
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tangliang
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#18
发表于 2007-12-19 12:29
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-10 23:06 编辑
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#19
发表于 2007-12-19 12:46
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我本来是来说说中国民众问题的
不过不知道为什么我的宗教信仰问题这么显眼。所有的话题都围绕这而来
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#20
发表于 2007-12-19 13:49
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我不知到人家咋看的.
我的看法是现在是个多元社会.在说明问题的时侯,在公众场面,还是要有礼有节.才能更好的说明问题.
你在佛教的论坛如此说话,想来没人非意.
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#21
发表于 2007-12-19 15:36
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顶楼貌似里面有“爱国”和“对国家有利”两个概念在里面。当持有爱国的思想而像顶楼说的那样做可以理解为爱国,但也并不是说就非要要那么高的觉悟才这样做,毕竟不是所有人都喜欢谈那些道理。通过某些手段,使得没有明显的爱国意识的人这样做也是可以的(所谓自发和自觉的区别)。
关于宗教,有“一神教”和“多神教”之分,一般多神教的包容性要更强些。
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#22
发表于 2007-12-19 15:47
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tangliang
于 2007-12-19 12:29 发表
可以很负责任的告诉你佛教绝对不排斥其它宗教,佛经中明确说明了,智慧是平等的,无论佛教还是其他宗教都具有智慧,只是佛教是究竟的智慧。
也许我列举道教的那些的确是民间传说而不是真正道教,那么你 ...
我有说过佛教不好吗?我说的是
某些佛教徒
,自己狗屁不通,就对别的宗教大放厥词,不要乱扣帽子。
伟大的宗教当然不是排他的,佛教也是如此,但信仰却必然是排他的,任何人只能有一种宗教信仰,这是真正的信仰。别人需要尊重你的信仰,你也必须尊重别的宗教,可惜,某些人自以为有素质,其实却是等而下之。
你不但恶意贬低其它宗教,同样也是在侮辱佛教本身。
本帖最近评分记录
恨地无环
2007-12-19 15:49
-24
注意讨论中的措辞。
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#23
发表于 2007-12-19 16:04
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赫赫,扣吧。某些人一上来就给某家扣上一个攻击佛教嘚罪名,于是么,就上升为反佛教德敌我矛盾了。
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2004-5-3
#24
发表于 2007-12-19 17:04
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-10 23:06 编辑
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2004-5-3
#25
发表于 2007-12-19 17:28
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扣帽子?敌我斗争?既然误解这么大,这个问题就此止息吧
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#26
发表于 2007-12-19 23:11
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-10 23:06 编辑
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#27
发表于 2007-12-19 23:22
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deepfly
于 2007-12-19 15:36 发表
顶楼貌似里面有“爱国”和“对国家有利”两个概念在里面。当持有爱国的思想而像顶楼说的那样做可以理解为爱国,但也并不是说就非要要那么高的觉悟才这样做,毕竟不是所有人都喜欢谈那些道理。通过某些手段,使得 ...
我认为,爱国就是做对国家有利的事情,只做到其中一点应该是不难的,比如性格上放弃冲动冷静点,或者不用污言秽语攻击。或者在外不随地吐痰、守序排队。这个相信不难。而这些其实是国家需要的,而且对国家是切实有用的。
感觉里从来谈爱国都是很高的要求的,给人的感觉很沉重。但我觉得其实修整好自己哪怕一个错误都已经是切实的爱国行为,国家的根本就是人啊
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本帖最后由 tangliang 于 2007-12-20 13:41 编辑
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#28
发表于 2007-12-20 00:27
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tangliang
于 2007-12-19 23:11 发表
仔细想了一下,对于我说的道教混淆佛教这句话应该做个说明
首先道教不是道家(老庄无神),而是汉末创建的,神话道德经并封老子为神、巫术和方术、谶纬之学、五行阴阳命理以及黄老之术再加上炼丹修仙。后来吸 ...
不错,道教确实吸收了很多佛教的东西,中国本土的文化传统,几本上杜绝了自发产生完善宗教的可能。佛经得更加完备的组织形式,和更加具备欺骗效果的阴间(实际上,这类东东原本是印度教的发明,佛教也是从印度教吸收过来)等概念,自然被吸收和借鉴过来。这是宗教间正常的互动和适应、发展,恐怕算不上是混淆吧。否则,按你的观点,四大天王、阴间、轮回、八部众等等概念,都是佛教从印度教那里继承发展过来的,是不是可以说,佛教混淆了印度教?再有,关羽可是最地道不过的本土产品,佛教发现关羽很具有群众基础,又将关羽纳入自己的体系,有了护法伽蓝的尊为,而且逐渐提高,最后超过了四大金刚的地位,甚至与中原没有什么关系的藏密,关羽都有了很高的地位,这又算什么,佛教混淆民间传说?
西游记、封神演义?这不过是两部文人的小说而已,以此来作例证,是不是无聊了些。再说了,中国的多数读书人眼里,什么道教和佛教,根本就是一回事,最好也不过是圣人之道的点缀、帮衬而已,这与道教本身何干?
至于济世么,请问,伊斯兰、基督教本身那个不是导人为善的,哪个不要求信众刻己持正、关爱他人,这些宗教的原始出发点和佛教一样,都是想要为众生找到一条圆满之路,都是济世的。你认为佛教最济世,是你的自由,但要想要别人的认同,你的论证还是苍白无力的
[
本帖最后由 笑天下 于 2007-12-20 00:44 编辑
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2004-5-3
#29
发表于 2007-12-20 13:32
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本帖最后由 tangliang 于 2010-3-10 23:07 编辑
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2007-8-6
#30
发表于 2007-12-20 15:27
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桃花源總是人們心中最美好的世界,不過卻是永遠也不可能存在的國度,要讓所有人否認甚至不面對人性的缺憾而進動社會是不可能的。
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