标题: 温陵蘧廬讀書筆記, 陆续胡扯
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荊國公
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大處精心結構,小處涉筆成趣


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荊國公
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五月初三

許彥周詩話論小杜赤壁詩,以爲孫郎霸業繫此一戰,社稷存亡、生靈塗炭都不問,衹恐捉了二喬,乃措大不識好惡云云。予謂此乃頭巾不識好惡也,妻孥且不能保,何有霸業?何有社稷?此正以小見大爾。


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木禾侯
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   一屋不扫何以扫天下
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许国公
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老婆都保不住,谈什么保护天下子民
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回复 #32 右文 的帖子

這段貌似已被不少詩家炮轟過了吧。
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荊國公
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印象裏有,記不清了,揪個死老虎練練拳腳
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发表于 2008-6-6 16:02 资料 文集 短消息 只看该作者
回复 #36 右文 的帖子

薛雪、何文煥都曾嘴炮一番,馮集梧注《樊川集》駁之曰:「詩不當如此論,此直村學究讀史見識,豈是與語詩人言近旨遠之故乎?」一說尤為狠毒。
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荊國公
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五月廿六

讀《瀛奎律髓匯評》至丙夜。虛谷寢饋江西,標擧句眼,摘取新異;二馮瓣香西昆,盛推義山,侈言沈宋。初白喜言平易,曉嵐力闢鄙俗。此悉諸公得失之林也。蓋平生得力之處,未始不為失手之漸,過與不及一也。虛谷論姚武功為專在小結裹,蓋為四靈、江湖下針砭,然其于一字眼、一句法、一故實,津津言之,若不勝其歆慕,非小結裹而何?豈以大判斷難于質言,小結裹易于訓蒙邪?
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荊國公
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六月十三

仍讀《瀛奎律髓匯評》。劉子儀《淮水暴漲舟中有作》詩云“岸闊牛分觸氏蝸”。按,此出《莊子·則陽》,“有國于蝸之左角者,曰觸氏,有國于蝸之右角者,曰蠻氏。時相與爭地而戰,伏屍數萬,逐北旬有五日而後反。”然則蝸角之中自有蠻、觸二國,豈可節為“觸氏之蝸”?此句不過云舟行遙望,岸上牛小如蝸耳,必添出“觸氏”二字,遂致繆悠,崑體貪于用事,借字面點綴,實則全無關係,有如此者。
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六月廿四

讀《譚元春集》。明詩自弘正、嘉隆七子以後,膚廓之極,轉遁入幽僻,亦勢所或然。皇甫士安云“大者罩天地之表,細者入毫纖之内”,正堪分屬七子、竟陵。如鍾、譚者,亦頗有黠慧,其獨至處不妨並存,牧齋、竹垞詆之已甚,竟陵後人遂至跪求杜茶村為報世讎于錢,風雅齟齬,一至於斯。又,阮圓海《詠懷堂詩》,近代陳散原諸公亟表彰之,至以王、孟、儲、韋見許,惟錢默存以爲霑丐竟陵匪淺。予謂竟陵鍾、譚性本嚴冷,雖鏤肝鉥腎,要是胸臆中有此不近人情、了無煙火之處;圓海僉壬之輩,熱中人反欲作冷語,其顰眉齲齒,勢所必至。故雖見推于諸公,予終不以爲然。
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七月初四

讀《白蘇齋類集》畢,復讀《袁宏道集箋校》,三袁全集擬次第盡之。公安、景陵于七子皆以反為動。七子雅,公安俗。七子大,景陵細;七子矜持,公安率意。七子浮華,景陵纖仄。七子自以康莊,遂爾壟斷。公安、景陵別尋蹊徑,或誤入草莽、荊榛矣。
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八月廿一

讀袁小修《珂雪齋集》。其《吏部驗封司郎中中郎先生行狀》述其兄行事曰“好山水,喜譚謔。不能酒,最愛人飲酒。意興無日不暢適,未見其一刻皺眉蒿目。居柳浪六年,睡或高歌而醒。”讀此而嘆中郎殆不可及,不知費幾許洗伐湔祓,乃至如此境地。即以小修語讚之,政霹靂火中之清泠雲也。其視世之鬱氣使忿,荊口棘目者,真如雲霄之與培塿。若餘子碌碌,又等諸鄶下。嘗謂有明中晚,率多可兒。然如徐青藤、李卓吾者,奇之已甚,未免矯激,不可為式,唯一袁中郎,差獲我心。又,小修文亦自可人,惟語意故實,往往犯複,如“霹靂火”、“清泠雲”之喻,赤泉侯五世將相之事,未免數見不鮮矣。

[ 本帖最后由 右文 于 2008-9-22 08:55 编辑 ]
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发表于 2008-10-12 22:38 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
九月十四

讀《狂言》,前有自敘,題曰“空空居士袁宏道”。袁小修《游居柿錄》曰:“如書坊中《狂言》等,俱係譌書,見之欲嘔,而今皆收集中,殊可恨。”其中《西湖》詩云:“一日湖上行,一日湖上坐。一日湖上立,一日湖上臥。”朱竹垞《明詩綜》選中郎詩,解題引此四句,以爲“本滑稽之談,類入於《狂言》,不自以爲詩者”,博雅如竹垞,豈未見《游居柿錄》乎?近人易哭盦有《天童山中月夜獨坐六首》,其四云:“此時聞松聲,此時聞鐘聲。此時聞澗聲,此時聞蟲聲。”其五云:“此時人無語,此時月無語。此時山無語,此時佛無語。”結撰近似,哭盦才大,滔滔汩汩,挾泥沙俱下,固不妨有此小小狡獪。
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十月初八

讀《楊萬里詩文集》。誠齋詩筆墨雋駃,口吻遒利,驟讀之下未嘗不清新可喜,然久而略無回味,蓋駃而不深,利而不厚歟?若以詩為茶飯,橫抹竪抹,取適其意,自無所不可,奈後之人不肯作佞人邪?大抵宜作絕句,不宜長句,長篇往往以打諢抹過,此最可厭,以來後人詆譏,良有以也。集中諸小賦,乃韻致風流,標格清奇,較其詩更有詩意,《復小齋賦話》云“楊誠齋賦,足當一‘別’字”,此論得之。

[ 本帖最后由 右文 于 2008-11-14 09:15 编辑 ]
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发表于 2008-11-23 22:52 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
十月廿六

誠齋《李去非〈愚言〉序》云:“心傳之口,口傳之書,其于真也邈矣。”予讀此而有感焉:蓋胸臆之去言語,若有鴻溝者然;言語之去文章,又若有天淵者然,疇能架鴻溝以修梁,縋天淵以巨索哉?佇興之初萌者,瞬息變滅,以言語形容之,復以筆墨描摹之,若繫風捕影,其形諸紙劄,能得向來之真如印印泥,如合符契乎?此固繫乎筆之利鈍、才之良窳,與夫學之淺深焉。
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十二月廿九

讀《張孝祥詩文集》。世謂于湖詩學東坡,開卷《金沙堆賦》,體段亦頗仿《前赤壁賦》。集中詩大抵古體較勝近體,然不無聲雌眼小之恨。《楓橋》云:“借我繩床消午暑,亂蟬鳴處竹陰多”,《題西湖可賦軒》云:“借我繩床對修竹,為君一洗軟紅塵”,《小憩孫氏竹軒觀諸公詩二首》其一云:“借我繩床小盤薄,為君試讀壁間詩”,不特此也,《于湖詞》亦有“借我繩床小住”語,自套如此,豈平生得意語邪?
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己丑年二月廿六

讀中華書局《阮籍集校注》。此書訛舛之夥,幾難卒讀。《詠懷詩》其十“北里多奇舞,濮上有微音。輕薄閒遊子,俯仰乍浮沉。捷徑從狹路,僶俛趨荒淫。焉見王子喬,乘雲翔鄧林。獨有延年術,可以慰我心。”“捷徑從”以下七字俱佚,而注“僶俛”如故,其餘以“《尚書》”為“《當書》”、“劉履”為“劉禮”,乃至標點滅裂,不勝枚舉。
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詠懷詩其十



图片附件: 未命名.jpg (2009-3-23 17:00, 30.4 K)

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三月十八

讀《潘岳集校註》。潘文傳世者,《文選》而外,多見《藝文類聚》,率經筆削,非復全璧。此書錄文,全不註明出處,是其體例不善處。
      安仁行文,好易經史成語數字,以爲己文。《西征賦》云:“名難,不其然乎?”即《論語 泰伯》:“才難,不其然乎?”又云:“如其禮樂,以俟來哲。”即《論語 先進》:“如其禮樂,以俟君子。”《藉田賦》云:“欽哉欽哉,惟穀之恤。”即《尚書 舜典》:“欽哉欽哉,惟刑之恤。”
      安仁《笙賦》云:“若乃綿蔓紛敷之麗,浸潤靈液之滋,隅隈夷險之勢,禽鳥翔集之嬉,固衆作者之所詳,余可得而略之也。”“綿蔓”四句為歷來賦音樂者文中必有之義,《文選》所錄,王子淵《洞簫》、馬季長《長笛》、嵇叔夜《琴》,概莫能外。“綿蔓紛敷之麗”,即《洞簫賦》之“洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏”;“浸潤靈液之滋”,即“朝露清泠而隕其側兮,玉液浸潤而承其根”;“隅隈夷險之勢”,即“徒觀其旁山側兮,則嶇嶔巋崎,倚巇迤靡,誠可悲乎其不安也”;“禽鳥翔集之嬉”,即“孤雌寡鶴,娛優乎其下兮;春禽群嬉,翺翔乎其顛”。後之作者,祖述《洞簫》體段,如矩矱繩墨然,安仁乃以數語了之,是其迥出流輩處。

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四月初九

讀《文鏡祕府論彙校彙考》。天卷云“又曰:提琴就阮籍,載酒覓揚雄”,注曰:“提琴就阮籍:事未詳。《校註》以爲指阮籍見孫登事,‘阮嗣宗見登被髮端坐岩下,逍遙然鼓琴,嗣宗自下趨進,冀得與言,嗣宗乃長嘯,與琴音詣會。登因嘯和之,妙響動林壑’。事見《太平御覽》卷五七九引《孫登別傳》。”按,即《晉書》籍本傳“籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來弔,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃賫酒挾琴造焉,籍大悦,乃見青眼。”不當云“未詳”。

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四月廿三

隔句對,又名扇對。佚名“昨夜越溪難,含悲赴上蘭。今朝逾嶺易,抱笑入長安。”杜少陵“得罪台州去,時危棄碩儒。移官蓬閣後,穀貴歿潛夫。”鄭都官“昔年共照松溪影,松折碑荒僧已無。今日還思錦城事,雪消花謝夢何如。”(《文筆式》、《魏文帝詩格》、《苕溪漁隱叢話》、《續金針詩格》、《滄浪詩話》)
     雙擬對。佚名“夏暑夏不衰,秋陰秋未歸。炎至炎難卻,涼消涼易追。”(《文筆式》、《魏文帝詩格》)
     聯綿對。佚名“看山山已峻,望水水仍清。聼蟬蟬響急,思卿卿別情。”(《文筆式》、《魏文帝詩格》)
     互成對。佚名“天地心間靜,日月眼中明。麟鳳千年貴,金銀一代榮。”(《文筆式》)
     雙聲對。佚名“秋露香佳菊,春風馥麗蘭。”(《筆札華梁》、《評詩格》)
     曡韻對。佚名“放暢千般意,逍遙一箇心。漱流還枕石,步月復彈琴。”(《筆札華梁》)
     迴文對。佚名“情親由得意,得意逐情親。新情終會故,會故亦經新。”(《筆札華梁》、《魏文帝詩格》)
     側對,又名字側對。佚名“玉雞清五洛,瑞雉映三秦。”(《詩髓腦》、《唐朝新定詩格》、《評詩格》)
     交絡對,又名交股對、蹉對。鮑明遠“出入三代,五百餘載。”李文山“裙拖六幅瀟湘水,髩縱巫山一段雲。”王荊公“春殘葉密花枝少,睡起茶多酒盞疏。”(《詩議》、《夢溪筆談》、《藝苑雌黃》)
     當句對,又名就句對、當句有對。鮑明遠“薰歇燼滅,光沉響絕。”杜少陵“小院回廊春寂寂,浴鳧飛鷺晚悠悠。”(《詩議》、《滄浪詩話》)
     偏對。古詩“古墓犁為田,松柏摧為薪。”(《詩議》)
     雙虛實對。佚名“古人雲雨散,空山來往疏。”(《詩議》)
     假對,又名借對。有假聲對,孟浩然“廚人具雞黍,稚子摘楊(羊)梅。”李太白“水舂雲母碓,風掃石楠(男)花。”假色對,崔峒“因尋樵子(紫)徑,便到葛洪(紅)家。”賈浪仙“卷簾黃葉落,開戶子(紫)規啼。”假數對,“閒聼一夜雨,更對柏(百)巖僧。”“住山今十載,明日又遷(千)居。”假字對,佚名“山椒架寒霧,池篠韻涼颷。”杜牧之“當時物議朱雲小,後代聲名白日懸。”(《詩髓腦》、《詩議》、《夢溪筆談》、《邵氏聞見後錄》、《詩人玉屑》)
     錯綜對,杜少陵“紅稻啄殘鸚鵡粒,碧梧栖老鳳凰枝。”
     流水對,杜少陵“春日鶯啼修竹裏,仙家犬吠白雲間。”

[ 本帖最后由 右文 于 2009-8-19 10:22 编辑 ]
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五月廿九

讀《曾國藩詩文集》。曾氏自言作詩門徑為“五七古學杜、韓”,“古詩學蘇、黃”,今略檢全集五七言古體,韓、蘇成語,遂在在有之。
    《雜詩九首》其一“不敢矜爪觜”,《反長歌行》“老向人前矜爪觜”,《題錢崙仙燃燭修書圖》“誰能矜爪觜”,《題張石舟煙雨歸耕圖》“曾對老蒼矜爪觜”,《會合一首贈劉孟容郭伯琛》“恬然矜爪觜”,“矜爪觜”三字用之不已,即出昌黎《嘲鲁連子》“田巴兀老蒼,怜汝矜爪觜”,“曾對老蒼矜爪觜”一句且連用韓詩兩句。按,東坡《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》“莫對黄鷂矜爪觜”,亦用此。
    《會合一首贈劉孟容郭伯琛》“喘如竹筒吹”,用昌黎《寄崔二十六立之》成句。按,曾氏家書以爲昌黎五言詩可先於怪奇可駭處、詼諧可笑處領會,其可笑處即引此句。
    《書嚴太守大關賑糶詩後》“州家申求使家阻” ,即昌黎《八月十五夜贈張功曹》“州家申名使家抑”。
    《太學石鼓歌》“嬴顛劉蹶六代沸”,上四字用昌黎《桃源圖》成語。
    《送周文泉大令之官城武》“盡壞屏障通關鍵”,即東坡《送李公恕赴闕》“盡壞屏障通内外”。
    《送謝果堂前輩歸江南》一首韻部既同東坡《送李公恕赴闕》,作語遂亦往往相類。“言之凜凜寒生毛”,即“見之凜凜寒生毛”;“隨人俯仰如桔橰”,即“俯仰隨人如桔橰”;“逝將買山學耕釣,行且築室誅蓬蒿”,即“逝將歸去誅蓬蒿”。
    《贈吳南屏》“蒼天可補河可塞,衹有好懷不易開”,句調全仿東坡《寄吳德仁兼簡陳季常》“黃金可成河可塞,衹有霜鬢無由玄”。

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六月二十

讀《江文通集彙注》。《倡婦自悲賦》曰:“願南山之無隙,指壽陵以同歸”,注引《毛詩》“如南山之壽”云云,按,《漢書》卷五十:“上自倚瑟而歌,意悽愴悲懷,顧謂群臣曰:‘嗟乎!以北山石為槨,用紵絮斫陳漆其間,豈可動哉!’左右皆曰:‘善。’釋之前曰:‘使其中有可欲,雖錮南山猶有隙;使其中亡可欲,雖亡石槨,又何戚焉?’文帝稱善。”
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六月廿一

江文通《赤虹賦》:“水學金波,石似瓊岸”,按,此遠在李長吉《天上謠》“銀浦流雲學水聲”之前,且“學”、“似”二字對舉,其意愈明,王琢崖注未及此。
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六月廿五

江文通《蕭相國拜齊王表》“靜念降替,焦原非譬”,胡氏無注,按,《尸子》:“莒國有石焦原者,廣五十步,臨百仞之谿,莒國莫敢近也。有以勇見莒子者,獨卻行齊踵焉,所以稱於世。夫義之为焦原也亦高矣,賢者之於義必且齊踵,此所以服一時也。”
    《報袁叔明書》“雖五侯交書,群公走幣,僕亦在南山之南矣”,胡注:“楊惲《報孫會宗書》曰:‘田彼南山,蕪穢莫治’。”按,《三輔決錄注》:“(法)真曰:‘以明府見待有禮,故四時朝覲,若欲吏使之,真將在北山之北南山之南矣。”

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六月廿八

讀《吳均集校注》。曩置此書於滬上,嘗略爲披閲,有商榷一則,錄存於此:
《吳城賦》“東有鑄劍殘水,西有舞鶴故壥”,注曰:“舞鶴。《韓非子 十過》:平公曰:‘寡人之所好者,音也,願試聽之。’師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集于郎門之垝;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。後即以鶴舞形容優美舞姿。”按,“舞鶴”句當引《吳越春秋 闔閭內傳第四》:“吳王有女滕玉,因謀伐楚,與夫人及女會蒸魚,王前嘗半而與女,女怒曰:‘王食魚辱我,不忘久生。’乃自殺。闔閭痛之,葬于國西閶門。外鑿池積土,文石為槨,題湊為中,金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶,皆以送女。乃舞白鶴於吳市中,令萬民隨而觀之,還使男女與鶴俱入羨門,因發機以掩之。殺生以送死,國人非之。”蓋題為“吳城”,則用“鑄劍”、“舞鶴”二典,皆本地風光也。此書於“鑄劍”一句已道及《吳越春秋》,於“舞鶴”句反交臂失之,固愚所未解。

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六月廿九

吳叔庠《檄江神責周穆王璧》:“使公孫躡波而長吁,子羽濟川而怒目”,注引《列子》:“(焦螟)羣飛而集於蚊睫,弗相觸也。棲宿去來,蚊弗覺也。離朱子羽方晝拭眥揚眉而望之,弗見其形。”按,當引《搜神記》:“澹臺子羽齎璧渡河,風波忽起,兩龍夾舟。子羽奮劍斬龍,波乃止。登岸,投璧於河,河伯三歸之。子羽毀璧而去。”
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七月初一

吳叔庠《王侍中夜集》“西山採藥至,東都謝病歸”,注曰:“東都:漢光武帝都洛陽,初稱東都。以後歷代王朝在原京師以東的都城均稱東都。”按,此顯用二疏典,《漢書》卷七十一:“即日父子俱移病。滿三月賜告,廣遂稱篤,上疏乞骸骨。上以其年篤老,皆許之,加賜黃金二十斤,皇太子贈以五十斤。公卿大夫故人邑子設祖道,供張東都門外,送者車數百兩,辭決而去。”
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七月初三

讀《庾子山集注》。《小園賦》自首段“若夫”領起,至“蝸角蚊睫,又足相容者也”,似當為序,“爾乃”以下始是賦。倪魯玉已見及此,然又以古韻解之,歷舉各字古音,以為叶韻,如以“所”音徙,“外”音魚厥切等;且欲改易原文以從己說,如以“眠”為“眡”,以“風霜”為“風雪”等。按,此賦自“爾乃”以下,並無古韻,不當起首一段獨用。且“爾乃”以下未嘗隔句作對,與“若夫”以下曡用隔對者,區別井然。倪說似覺牽強。
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七月初九

庾子山《聘齊秋晚舘中飲酒》詩“欣玆河朔飲,對此洛陽才”,倪注:“《後漢書》曰:‘袁紹、公孫瓚相擊,天子遣太僕趙岐和解關東,使各罷兵。瓚因此以書譬袁紹,於是引軍南還。三月上巳,大會賓徒於薄落津。’按:河北青、兗、冀諸州,瓚、紹所據,故稱河朔飲也。《魏志》云:‘沮授說紹曰:將軍撮冀州之衆,威震河朔。’”文按,《典論》:“大駕都許,使光祿大夫劉松北鎮袁紹軍,與紹子弟日共宴飲。松嘗以盛夏三伏之際,晝夜酣飲極醉至於無知,云以避一時之暑。二方化之,故南荊有三雅之爵,河朔有避暑之飲。”

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