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标题: 三国的聪明人与糊涂人, 作者:zhujian
曹阿瞒
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2004-4-25
#1
发表于 2004-4-29 15:31
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三国的聪明人与糊涂人
2004-4-22 12:17:00 作者:zhujian 来源:三国史话 编辑:hlxyz
不识时务一词,源于三国,说的是北海太守孔融。孔融是当时的名儒,常常写文章针砭时事,不少是辱骂曹操的,起初曹操根基未稳,只好忍他,后来曹操尽掌 汉朝大权,天下十占其八,孔融作文依然,终于曹操大怒,下令将他斩首,并抄 斩全家,他两个儿子正在下棋,于是作出了“覆巢之下,焉有完卵”的佳句。时 人都说孔融是不识时务,害了自己,也害了全家。
另一个不识时务的人是杨修,恃才放旷,数犯曹操之忌,最后也被曹操杀了。象 这样的文人,除了一张嘴什么都没有,却持点小聪明与当权者作对,最后死了也 白死,而且死的糊里糊涂,一定不明白以前做过更过分的事都没受惩罚,何以因 这点小事而被斩首。他们聪明是聪明,但是否聪明过人,就很值得推敲。例如杨 修,传说曹操恐人暗中谋害己身,常分付左右:“吾梦中好杀人;凡吾睡着,汝 等切勿近前。”一日,昼寝帐中,落被于地,一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之 ,复上床睡;半晌而起,佯惊问:“何人杀吾近侍?”众以实对。操痛哭,命厚 葬之。人皆以为操果梦中杀人;惟修,临葬时指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃 在梦中耳!”操闻而恶之。
这里的“人皆以为操果梦中杀人”是否包括所有曹操身边的人,是很值得怀疑的 ,曹操手下谋士众多,真的只有杨修知其意吗?肯定不可能,肯定另有知而不言 者。他们才是真正的聪明人。
有一个值得注意的现象是,每次曹操的大将打败仗回来,往往都有这样一句:曹 操闻之,大怒,喝令将XX斩首,众告乃免。这种情况出现次数极为频繁,而且轻 描淡写,让人习以为常,这XX可能是许楮,徐晃,张颌或者其他的任何级别的大 将,那么如果众人不求情,曹操是否真要因他们一次失败而杀了他们呢?当然不 会,因为千军易得,一将难求。但如果不杀,以后他们会不会掉以轻心,再次致 败。如此何以服众。所以喝令斩首是绝对必要的,但要每次真杀就太浪费了,都 是帅才大将。幸好有众人求情,而且苦苦哀求,每次作戏都要作的跟真的一样, 直到曹操让他们带罪立功方才罢手,这是最好的结果,既警戒众将,又不用真杀 人。其实做多了就谁都明白了,但这时必须装做不明白,好象曹操真要杀了许楮 ,徐晃一样,极力求情,可以想象,如果这时杨修在,自做聪明的来个冷眼旁观 ,好象周瑜打黄盖时的诸葛亮一般,曹操可就难下台了。由此可见杨修潜在的危 害。从而真正理解“难得糊涂”的精髓。
进一步延伸杨修自做聪明,不肯装蒜所产生的可能性,会得出大的足以改写历史 的结论。
建安三年夏四月,曹操兵伐张绣,行军之次,见一路麦已熟;民因兵至,逃避在 外,不敢刈麦。操使人远近遍谕村人父老,及各处守境官吏曰:“吾奉天子明诏 ,出兵讨逆,与民除害。方今麦熟之时,不得已而起兵,大小将校,凡过麦田, 但有践踏者,并皆斩首。军法甚严,尔民勿得惊疑。”百姓闻谕,无不欢喜称颂 ,望尘遮道而拜。官军经过麦田,皆下马以手扶麦,递相传送而过,并不敢践踏 。操乘马正行,忽田中惊起一鸠。那马眼生,窜入麦中,践坏了一大块麦田。操 随呼行军主簿,拟议自己践麦之罪。主簿曰:“丞相岂可议罪?”操曰:“吾自 制法,吾自犯之,何以服众?”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰:“古 者《春秋》之义:法不加于尊。丞相总统大军,岂可自戕?”操沉吟良久,乃曰 :“既《春秋》有法不加于尊之义,吾姑免死。”乃以剑割自己之发,掷于地曰 :“割发权代首。”使人以发传示三军曰:“丞相践麦,本当斩首号令,今割发 以代。”于是三军悚然,无不懔遵军令。后人有诗论之曰:“十万貔貅十万心, 一人号令众难禁。拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深。”
曹瞒诈术再深,也有赖于拔剑自刎时被众急救住,想象以下当时的情景,曹操唤 来行军主簿,主簿曰:“丞相岂可议罪?”曹操曰:“吾自制法,吾自犯之,何 以服众?就让我去死吧”众人大惊,上去一把拉住,苦苦哀求,曹操只是不许, 说军令不可违,那剑就在曹操颈边晃动,众人誓死拉住,直到一人说:“丞相只 顾守法,独不念天下苍生倒悬之苦吗?”曹操这才放下宝剑,“好吧,念在天下 苍生的分上,吾姑免死。”乃以剑割自己之发,掷于地曰:“割发权代首。”使 人以发传示三军曰:“丞相践麦,本当斩首号令,今割发以代。”于是一个千古 传诵的故事就此产生。
可要是曹操身边围一群杨修之流,情况就不同了,曹操曰:“吾自制法,吾自犯 之,何以服众?就让我去死吧” 拔出宝剑欲自刎,不料众“杨修”懒懒的说:“ 哎呀,丞相,你还是少来了吧,找个地方坐坐岂不凉快?”曹操说:“我是说真 的,军法不可违,我怎能自食其言,不要拦我,让我去吧” “丞相,那边人多,而且都比较蠢,容易相信你的话,您到那边死去吧” 曹操慷慨激昂的说“啊!哪边死并不重要,我也不在乎,重要的是军法不可违, 让我去吧” 众“杨修”只是讪讪嗤笑,曹操等了半天,不见有人拦他,只能仰天长叹:“啊 !天啊!生存还是死亡,这是个值得考虑的问题,默默忍受命运暴虐的毒箭,还 是挺身反抗这无崖的黑暗,这两种行为,那种更高尚,啊!我是应该信守军法, 凤凰蘖磐而去,还是该为解天下苍生于倒悬而顽强活下来,这是个值得考虑的问 题,值得考虑,让我好好考虑考虑,让我找个地方坐下,好好考虑考虑,”曹操 于是变成了哈姆雷特。
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晕菜
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2004-3-29
#2
发表于 2004-4-30 20:15
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杨修之死缘由参与了曹丕 曹植兄弟的继承权之争,曹操与袁绍争夺河北之时,目睹袁氏兄弟争嫡之乱,之后又看到刘琮刘奇兄弟之争,所以特别痛恨外人参与
这个,所以后来曹操问起最亲信的谋士贾诩,贾诩就说了难道主公没有看到袁氏
刘氏兄弟之争吗?可见立曹丕还是很得曹操心的,杨修看不清这点,贸然站到
曹值一边,当然是难逃一死了。况且之前还有汉武帝杀其母立其子的典故,曹操作为一大家当然不会不知道
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无为
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2004-5-11
#3
发表于 2004-7-22 22:43
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其实也无所谓,写历史成败,无非是吸取教训、反省过去,使今天少犯些错误罢了。写文章,表达清楚自己的观点,有所收获也就行了。管它是野史还是正史,又或是小说家之言。
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2004-6-25
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发表于 2004-7-22 22:54
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大儿孔文举,小儿杨德祖
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2004-7-1
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轩辕狼党
#5
发表于 2004-7-22 23:01
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无为之语,深得吾心
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人之初
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#6
发表于 2004-7-27 08:47
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可要是曹操身边围一群杨修之流,情况就不同了,曹操曰:“吾自制法,吾自犯 之,何以服众?就让我去死吧” 拔出宝剑欲自刎,不料众“杨修”懒懒的说:“ 哎呀,丞相,你还是少来了吧,找个地方坐坐岂不凉快?”曹操说:“我是说真 的,军法不可违,我怎能自食其言,不要拦我,让我去吧” “丞相,那边人多,而且都比较蠢,容易相信你的话,您到那边死去吧” 曹操慷慨激昂的说“啊!哪边死并不重要,我也不在乎,重要的是军法不可违, 让我去吧” 众“杨修”只是讪讪嗤笑,曹操等了半天,不见有人拦他,只能仰天长叹:“啊 !天啊!生存还是死亡,这是个值得考虑的问题,默默忍受命运暴虐的毒箭,还 是挺身反抗这无崖的黑暗,这两种行为,那种更高尚,啊!我是应该信守军法, 凤凰蘖磐而去,还是该为解天下苍生于倒悬而顽强活下来,这是个值得考虑的问 题,值得考虑,让我好好考虑考虑,让我找个地方坐下,好好考虑考虑,”曹操 于是变成了哈姆雷特。
我做惯哈姆雷特了,哈哈!哈哈!
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#7
发表于 2010-6-30 11:27
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其实像蒋干那样的也不傻,主要周瑜太聪明了
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三耳木木
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2010-7-25
#8
发表于 2010-8-1 18:25
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QUOTE:
原帖由
关二886
于 2010-6-30 11:27 发表
其实像蒋干那样的也不傻,主要周瑜太聪明了
要是当时去的的是啥许褚典韦之流 估计一醉方休 周瑜不仅要气吐血 很可能还被一条大毛腿压到吐血 直接就不用三气了……
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铁笛仙马麟
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2010-3-24
#9
发表于 2010-8-18 01:42
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杨修之前卖弄小聪明埋下了引子,后来又参与了曹丕曹植的问题,站错了位置
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紅眼白龍
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破贼校尉
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2010-8-23
#10
发表于 2010-8-23 21:10
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