标题: “衣带诏”的隐情
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发表于 2004-4-18 19:14 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
“衣带诏”据说是汉献帝不堪曹操的专权,将密诏藏于衣带之中,赐给国舅董承,于是董承召集了一批人准备暗杀曹操,后来事情泄露,董承等人被诛。当然,民间传闻不可信,先看看史书中是如何记载这件事的。

《后汉书·献帝纪》记载:“五年春正月,车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操,事泄。壬午,曹操杀董承等,夷三族。”
《三国志·武帝纪》记载:“五年春正月,董承等谋泄,皆伏诛。” 《三国志·先主传》记载:“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。”
《资治通鉴》记载:“初,车骑将军董承称受帝衣带中密诏,与刘备谋诛曹操。”“春,正月,董承谋泄;壬子,曹操杀承及王服、种辑,皆夷三族。”

《献帝纪》《先主传》《资治通鉴》中都有提到密诏,而《武帝纪》中却没有提到,反而道刘备“阴与董承等谋反”。如果说《武帝纪》有袒护曹操的嫌疑,那么我们就先把《武帝纪》的说法撂一边。而另三处记载都是直言董承“受密诏”,但是,细心的朋友应该会发现,《资治通鉴》的记载中多了一个字——称。所以,《资治通鉴》并没有肯定董承受了密诏,而只是说董承是声称自己受了密诏。那么董承到底有没有受密诏,几本史书的说法各执其一,还是有待推敲。

自从迁都到长安后,董卓和李傕、郭汜先后把持朝政,献帝和百官都如人质,朝廷内外一片混乱,而百姓更是苦不堪言。

《三国志·董卓传》记载:“三辅民尚数十万户,傕等放兵劫略,攻剽城邑,人民饥困,二年间相啖食略尽。”“傕质天子於营,烧宫殿城门,略官寺,尽收乘舆服御物置其家。”“是时蝗虫起,岁旱无谷,从官食枣菜。”“天子入洛阳,宫室烧尽,街陌荒芜,百官披荆棘,依丘墙间。州郡各拥兵自卫,莫有至者。饥穷稍甚,尚书郎以下,自出樵采,或饥死墙壁间。”
《资治通鉴》记载:“中平以来,天下乱离,民弃农业,诸军并起,率乏粮谷,无终岁之计,饥则寇略,饱则弃馀,瓦解流离,无敌自破者,不可胜数。”
《后汉书·献帝纪》记载:“是时谷一斛五十万,豆麦一斛二十万,人相食啖,白骨委积。”

可想而知,从献帝登基到曹操迎献帝之前,皇帝、百官、百姓过的是多么苦的日子。而在曹操迎献帝之后,这一切都有了改观。

《三国志·武帝纪》记载:“自天子西迁,朝廷日乱,至是宗庙社稷制度始立。”
《资治通鉴》记载:“募民屯田许下,得谷百万斛。于是州郡倒置田官,所在积谷,仓廪皆满。”

可见,混乱已久的朝廷逐渐安定下来,而百姓也得到了粮食,献帝也自然过上了安逸的日子。试想一下,献帝过了奔走流亡的日子后,好不容易过上了安稳的日子,会冒然下密诏杀曹操吗?要知道,如果曹操一死,又不知会有几个董卓、李傕、郭汜出现,到时候献帝还会有好日子过吗?于情于理,曹操都胜董卓等人多矣,而献帝却冒然下密诏杀曹操,似不太可能。要说献帝不堪曹操专权,要知道,当时曹操刚迎回献帝,要想屹立于群雄之间,就必须依靠皇帝的招牌,所以也不太可能对皇帝无礼甚至凌辱。要说献帝年轻不懂事,或许有可能,但要知道,这种可能只会在有人唆使利用的情况下才会发生,而能唆使皇帝的人,只有国舅董承才能办得到。而《献帝纪》和《先主传》中都有提到董承是受了密诏的,那么这个“密诏”就很有可能是董承唆使献帝而下的。要想进一步得出结论,还必须了解一下董承这个人。

董承原是董太后的内侄,但是董后也是出身微贱的,所以董承在当时仅仅是牛辅的一名曲部,要说他是皇亲,也只能是远远地沾上一点边。而他却懂得往上爬的途径。在献帝还不足十四岁的时候,董承就把自己的女儿献给了献帝,也就是董贵妃,于是董承便成了国舅——真正意义上的皇亲。但这还远远不够,董承便一步步得扩大自己的权势,他先是掌握了后宫中的权力。

《后汉书·伏皇后纪》记载:“帝乃潜夜度河走,六宫皆步行出营。后手持缣数匹,董承使符节令孙徽以刃胁夺之,杀傍侍者,血溅后衣。”

这是献帝在返洛阳途中的情景,从中可见当时董承主宰后宫的权势。在此之前,董承被封为安集将军,受封本没什么,但是问题在于董承是与郭汜等人一起受封,可见董承也是与劫持献帝的反贼同属一窝,因为其他反对李傕、郭汜的朝臣,一定会被作为异己而排除。

当董承闻知曹操将出兵迎献帝的时候,董承却极力抵制。而后来,董承与韩暹因内讧而发生争斗之时,又企图利用曹操的力量来对付韩暹,便暗中与曹操沟通。

《三国志·武帝纪》记载:“乃遣曹洪将兵西迎,卫将军董承与袁术将苌奴拒险,洪不得进。”
《资治通鉴》记载:“韩暹矜功专恣,董承患之,因潜召操;操乃将兵诣雒阳。”

可见董承之用心险恶。我认为,董承先是因为曹操如果迎了献帝,将会对自己的权势造成威胁,所以便极力抵制,但后来又因为与韩暹争斗,不得不借用曹操的力量,又暗中曹操与沟通,利用曹操的力量压制韩暹,足见其小人之心。而曹操入洛阳后,董承却因有“功”而受了封。

不久后,曹操就被加封为司空,军政大权全部落入了曹操手中。虽然后来董承也被加封为车骑将军,但是却空有其名而无实权,比起以前,似乎有大全旁落之感。董承要想夺回权力,只有杀了曹操,但是以曹操的势力,又不太现实,而且他也师出无名,于是,便有了“衣带诏诛曹”这一出戏了。

裴注《三国志·先主传》引《献帝起居记》记载了董承与同谋者王子服的对话:“承谓服曰:‘郭多有数百兵,坏李傕数万人,但足下与我同不耳!昔吕不韦之门,须子楚而后高,今吾与子由是也。’服曰:‘惶惧不敢当,且兵又少。’承曰:‘举事讫,得曹公成兵,顾不足邪?’服曰:‘今京师岂有所任乎?’承曰:‘长水校尉种辑、议郎吴硕是我腹心办事者。’遂定计。”

这段对话便是董承与王子服密谋时的对话,但是董承并没有提起“密诏”一事,如果真是献帝下了“密诏”,那未何又不拿出来,而要多非口舌劝说他呢?所以从这里也可以看出,“衣带诏”应该是董承的阴谋,即使是献帝下的密诏,也是受董承所唆使,从当时的情况看,献帝是不可能自己下密诏诛杀曹操的。

所以,“衣带诏”实在是董承“假传圣旨”的把戏,至少也是他唆使献帝下的“圣旨”,真正受冤的人倒是曹操。


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发表于 2004-4-18 20:48 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由刘云彦于2004-04-18, 19:14:50发表
所以,“衣带诏”实在是董承“假传圣旨”的把戏,至少也是他唆使献帝下的“圣旨”,真正受冤的人倒是曹操。

不太赞同刘兄弟的看法,应该说这次事件的核心是权力争夺,文章似乎对这个关键因素考虑的不过多,其实只需看看曹操的一系列动作就知道了。

建安元年八月,曹操进驻洛阳,立刻趁张杨、杨奉兵众在外,赶跑了韩暹,掌握了汉天子,自领司隶校尉,录尚书事,接着做了三件事立威:杀侍中台崇、尚书冯硕等,谓“讨有罪”;封董承、伏完等,谓“赏有功”;追赐射声校尉沮俊,谓“矜死节”。然后在第九天趁他人尚未来得及反应的情况下,迁帝都许,使皇帝摆脱其他势力的控制。

这还没完,曹操还加紧步伐剪除异己,提高自己的权势。首先向最有影响力的三公发难,罢免太尉杨彪、司空张喜;其次诛杀象议郎赵彦等自己讨厌的人,“其余内外,多见诛戮”;再次是发兵征讨杨奉,解除近兵之忧;最后是一方面以天子名义谴责袁绍,打击其气焰,另一方面将大将军让予袁绍,稳定大敌。做完了这些,条件成熟,曹操在十一月自为司空,行车骑将军事,达到“百官总己以听”,汉献帝只是“守位而已”。

对于曹操急剧的集权行为,当然很快引起汉献帝和一些大臣的不满,试图削弱曹操的权力,于是在建安四年献帝就“以董承为车骑将军,开府”,本来曹操就“行车骑将军”,再加上董承“开府”被赋予实际的权力,当然不是曹操所能容忍的,这就导致两派势力明争暗夺的升级。

这次事件是汉献帝试图收回权力的一次努力,也是长久以来皇权和相权矛盾斗争的延续,董承和汉献帝之间是利益关系的结合,“衣带诏”的存在是合理的,《武帝纪》不予明载也是史书的一贯笔法。


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发表于 2004-4-18 21:09 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
锋寒兄所言甚是

从曹操的角度去看,他的目的就是“挟天子以令诸侯”,而曹操也的确很快便夺取了权利。当时曹操还不是诸侯中最强大的,所以皇帝的招牌对曹操来讲还是很重要的,曹操虽然急剧的集权,但是还不能完全专权。

建安四年,献帝也就十九岁,而之前的几年,先是经过了董卓之乱,又是经过了李傕、郭汜之乱,对于一个年轻的小皇帝来讲,这是很大的磨难。而曹操迎了献帝之后,献帝好不容易过上了安逸的日子,一个不满二十的皇帝,应该是暂安现状,而不是急于诛杀权臣的。

再看董承。先是在李傕、郭汜把权时,董承也是将皇帝牢牢握在自己的手中,可是曹操来了之后,董承的权力受到了很大的威胁,而他“车骑将军”的位置却丝毫不能威胁到曹操的地位,所以董承便密谋诛杀曹操。当初董承就是极力抵制曹操迎天子的。
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发表于 2004-4-19 02:47 资料 主页 短消息 只看该作者
一个不满二十的皇帝(曹髦),应该是暂安的(率着宫女去杀司马昭)        

开个玩笑.别介意.呵呵/.
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发表于 2004-4-19 12:13 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
呵呵,青蓝兄
司马昭当时已经是为所欲为(如果换了是我,我也会拿着刀去砍他的)。。。但是曹操不一样,他还没有到司马昭的那种地步吧。。。
再者,曹操那时势力还不是很强大,所以必须依靠“挟天子”才能“令诸侯”,而司马昭时,挟不挟天子已经无所谓了,甚至他可以马上废掉皇帝自立
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发表于 2004-4-19 13:36 资料 主页 短消息 只看该作者
刘兄, 怎么不反方向想想呢,  就因为曹操还没太强大时, 却已经专横起来.  皇帝要反击只能在这种时候啊.  真等曹操强大起来了,  等曹操连一点权力都不剩给皇帝的时候(实际他也没多少权力), 等到曹操对他可有可无的时候. 他还能向谁下诏呢?  所以此时他下诏于董承, 并不是什么不可能的事.
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发表于 2004-4-19 18:39 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
青蓝兄,正因为曹操当时还没太强大,皇帝如果真有意杀曹操,完全可以下密诏给各方诸侯,让他们来“讨”曹操总比让董承暗杀曹操要更有把握些。。。
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呵~~
献帝自己都等于在曹操手里
不用暗杀怎么行?
如果曹操知道他下旨让天下诸侯讨伐自己
还不马上做掉他啊!
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发表于 2004-4-19 20:14 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
呵呵,那如果是献帝下“衣带诏”给董承,事发后曹操又为什么没有“做掉”皇帝呢?
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呵~
那时献帝还在自己掌握中
董承、王服、种辑等也已伏诛且夷三族
都没人知道“衣带诏”的事情,对外肯定是说这三人作乱犯上,所以诛杀的。
还有必要做掉献帝吗?
我看就算给您也不会这么傻吧?
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性别:男-离线 江左云彦

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发表于 2004-4-19 20:41 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
献帝自己都等于在曹操手里
那时献帝还在自己掌握中


兄弟自打自嘴?
呵呵,那你怎么能肯定“衣带诏”的事情一定不会被知道呢?曹操也不会这么傻,不审问就直接砍了他们吧。。。
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有打嘴巴吗?
两句话的意思不一样?
请赐教!

参与的人都伏诛且夷三族了,还怕谁?
难道随便一个乞丐说的话我们的曹丞相都怕?
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发表于 2004-4-23 03:12 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由刘云彦于2004-04-18, 21:09:10发表
建安四年,献帝也就十九岁,而之前的几年,先是经过了董卓之乱,又是经过了李傕、郭汜之乱,对于一个年轻的小皇帝来讲,这是很大的磨难。而曹操迎了献帝之后,献帝好不容易过上了安逸的日子,一个不满二十的皇帝,应该是暂安现状,而不是急于诛杀权臣的。

这种解释过于勉强,皇权之争从来都没有年龄限制,历史上许多相同的情形也是发生在十几二十岁,从秦始皇对付吕不韦,再到康熙除鳌拜更是年轻。而且献帝也安定了三五年,这已经足够让他不甘寂寞了。
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发表于 2004-6-30 00:54 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
各位兄台,听某一言.
我看过王义详所著的<曹操大传>,应该接近史实的.上面说,董承性情残暴,被曹操管辖,心有不服,董贵妃假意找皇帝学字,要皇帝在一块折叠了白绢上写字,分了几天写,最后写成了"当诛曹公"4个字,并盖上玉玺,这就是传说的衣带诏.后来谋反事发,曹操获得白绢,见上面字迹大小不一,毫无整齐可言,认定是伪诏,于是将董承等人诛杀,并没有伤害皇帝(因为皇帝也是蒙在鼓里的).
顺便说一下,其实刘备当时也看出了破绽,但是被董承所逼迫,才签了字
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发表于 2004-6-30 09:48 资料 短消息 只看该作者
那本小说文笔很差,很多地方照抄老罗,且为了所谓的“接近史实”,结果搞得前后矛盾,自打自嘴,是本人最后悔买了的书之一
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发表于 2004-6-30 11:00 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
楼上为何对短消息不予回答?

人总是贪心不足的,饿肚子的时候想着吃饱饭就可以了,吃饱了想着鸡鸭鱼肉,吃了鸡鸭鱼肉想着山珍海味。

所以献帝当然不能长期忍受曹操的专权。
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发表于 2004-6-30 12:52 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
也不知是不是我看过的那一本,蓝色封面,许多年了,当时看的时候感觉还不错,唯一记得就是对程昱的描写,认为他是曹操手下最出色的智将。不过由楼上所列对衣带诏的阐述来看,显然做了很大的艺术夸张,当作小说看还行。
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发表于 2004-6-30 14:19 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
这本书应该不是楼上所说的那本,我的是墨绿色封面的,文笔相当不错,但觉得有点像是《演义》的翻版,只是完全的尊曹贬刘,甚至我们熟悉的“床头捉刀人”的典故也改变了,变成了曹操听说了匈奴使者的话,非常高兴,重赏使者,感觉不真实
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发表于 2005-9-25 10:55 资料 短消息 只看该作者
  皇权之争从来都没有年龄限制,历史上许多相同的情形也是发生在十几二十岁,从秦始皇对付吕不韦,再到康熙除鳌拜更是年轻。而且献帝也安定了三五年,这已经足够让他不甘寂寞了。
    即使曹操没有辱没汉献帝,由于权力的缘故,汉献帝也完全可能下密诏铢杀曹操,你想一想,假如自己是汉献帝,你会甘愿屈于别人之下吗,即使曹操天天好酒好肉伺候?
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