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易海人 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 3 编号 188445 注册 2007-7-13

#1 发表于 2007-7-13 15:02 资料 短消息 只看该作者 如如不动的法 如如不动的法 对于世界和自然的理解，人们需要在灵魂上进行彻底的反思。 史载，苏东坡有一次去庙里祭拜，看到观音菩萨手里拿着一串念珠，心里很是奇怪。他问庙里的主持：观世音菩萨为什么还拿念珠啊？她念什么啊？念佛还是念菩萨？主持说：观世音菩萨在念观世音菩萨。这个时候苏东坡说：你这么说，我就不明白了，为什么观世音菩萨还要念观世音菩萨？主持说：你自己去悟这个理吧。苏东坡苦思冥想，终于恍然大悟，说：我明白了！主持问：你明白什么了？苏东坡笑着说：求人不如求己啊！ 我们在研究学问的时候，一定要一门深入，而后才能吐芬芳。你真正把道理弄明白了，就不需要去找别人了，不需要让别人来指手画脚。同样的，听我讲这些内容，有的人理解得多，有的人理解得少，有的人不以为然。其实这些现象都是很自然的，每个人的心相不一样，内心就不一样。内心决定思维。“洗心则虚，虚则明。”（《易酌•系辞上传》）明则诚，诚是近道的天梯！ 一个人外在的环境很恶劣，但他的内心有着优美的声音和思想。他能够保持内心境界并将这种境界体现出来，是非常可贵的，也是我最敬佩的。同样听课，每个人的反应是不同的，有人排斥，有人觉得似是而非，有人觉得好，等等。就像一个人的心念，其实并没有人逼我们起恶念，起恶念全都是我们自己内心的倾向。要知道，内心的每一个念头都不是偶然的！同一境况中，易评价他人起轻慢之心的人，本就是骄慢心很重的人；听不懂为人理论之人，本就是一个事理不明的人；自己不待明白就喜欢四处宣传毁谤之人，本就是一个爱生是非、爱造口业的人；真正细心之人，起善念之人，本就是恭敬求法的人；善于把握自己，从善如流、从恶如崩之人，本就是智慧、好学的人。 在佛法里有这么一句话：我于一念见三世。看你当下所生之念，就知道你过去修为累积如何。也就是说通过现在见到你此时的一面，对你未来所生的影响就能预见到。比如说我们遇境生念，遇到什么样的环境，生什么样的念头，都是自己内心的选择。这种选择也可以说是相应。也就是《易经》里面所谈到的天人相应。在平时，讲到相应，可以用相应这个词来讲，也可以用互相之间的感应来讲。一个读书人首先讲的就是感应。你看到一本书，看到书里面的内容，首先看内容跟这个作者有没有感应，有感应的话你会觉得这个书特别好，没有感应的话觉得很一般。为什么会下这样的结论？这都是你内心的反映。你内心的反映从哪里来？从感应而来。读书也是这样，研究易学，读《易传》也是这样。究《易传》，你和它相应了，就能够把每个章节，每个句子讲明白。否则，多是望文生义，似是而非。有的人还觉得，这有什么可读的？我会算卦就行了。其实这是最错误的。就算一件事两件事能算得准，可每天会发生无数件事情，你这两件事测准了，能代表你的水平吗？根本就不能！因此，读书讲的也是感应。 人与人之间也是相应的。你见到一个人，感觉如何，是喜欢是认可，或者是厌烦、排斥等等的感觉，都不一样。这种从内心产生的感应是无法用语言来表述的。古语说“皇帝无福，百姓遭殃”。皇帝有福气，内心好，就能感应得来良吏。人民有福气，就能出现好的官，没有福气，就出现庸官、贪官。这就是佛教所讲的业力的原因，叫“众业所感”，是众人的业力所感应来的，也是大家的内心所感应来的。再以学校为例，一个班级，如果大家内心的感应都非常集中，非常一致，所感应来的学科老师基本上都是比较好的老师。为什么？这就是相应。交朋友、读书等等都是这样。包括我讲学也是这样。为什么我每次在面授，在讲课的时候内容都有所不同，侧重点也不同，就是这个原因，就是因为感应的不同。学生中如果真正想求学问的人多，内心要求要高一些，我就会于无意识中提高讲课内容的含量。如果是要求学技术的多，那么我也就会不由自主地在技术方面讲得多一些，多讲一些例子、技巧等等。这些现象的出现，都是互相感应的结果。知道了天人相应，就要明白感应的道理。一个真正有福气的人，根本就不需要别人给他选风水，自己随意去选一个房子，就是很适合他的。这就是古人所说的“有福之人不落无福之地”，也是感应的结果。如果一个人内心散乱，思绪烦乱，他所接触的事物和人也都是散乱的。你的心真正从内至外是安静的，那么来拜访你的也都是一些儒雅之士。这就是内外相应的结果。 可见，内心是放纵还是宁静，对自己极其重要。人们常说中国的儒、释、道三教合一，儒家讲穷理尽性；道家讲性命双修；释家讲明心见性——三教圣人的终极观点，最后都是直指人心！这就是宗教的最大效用，它先定住你的心！三教合一就合在这一点上（此点亦可谓天人合一）。 宽而有度，和而不同。人和人的关系是儒家立论的基础，人和自然的关系是道家立论的基础，人和人以及自然的关系是佛家立论的基础，三者都是追求在不同的领域内和谐共处。均将“万物各得以生”目的作为最高理想来追求实现的。 为什么有的人读书不用功，却考试成绩好？这是他的内心与知识相应的结果！他对知识有感应，一看就懂，一点就通，这就是境界。在佛教史上，有很多大德在小时候看那么长的经书，几天就能背下来了。这就是他们之间感应的程度非常非常深，所以说天人相应。有些学人的思维已经西化了，他们和易学不相应。当他们用所谓的科学逻辑来衡量我们的传统文化，其结果必然不通。 真治学，就要在理解概念的基础上，再从精神上将它贯穿。要记住：概念的传承，首先需要有精神的传承来驾驭和统领。否则，没有精神传承的概念传承是有缺陷的，并且不具备延续性。这也是现代教育没落的重要原因。有的老师只传授知识，没有精神传承，因为他自己就没有，思想朝三暮四。有的教授被称为老板，这样怎么会有精神传承呢？老板跟老师风马牛不相及啊。这说明以心印心的东西丧失了，取而代之的是利益关系。所谓名实不符必遭其乱，就由此开始。 精神的溃败，只能让自己步履艰难。“在学业上，只查书不读书，只读专业书，不读其它书，整个一个“学术残废”，而且，还都是因公致残，很光荣。”（李零语） 作为儒学大家，北宋五子之一的张载，其治学境界是我们的榜样。他的横渠四句铿锵有力、可亲可泣，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”——说出了自宋代以后中国知识分子的共同目标！前三句话，是为最后一句话作铺垫，安心、立命、继绝学的目的，就是开太平，这个太平是广义的人间太平，天下太平则无忧。这四句话恰恰与老子所强调的“绝学无忧”（《道德经》第二十章）所遥相呼应。 横渠四句，至今读来，仍然非常令人尊敬和激励人心。并且，研究易学，张载的著作，亦不应错过。 文章来源： 六壬神课金口诀 http://bbs.mhbjkj.com/index.asp [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

sanke35 (黑披风) 组别 百姓 级别 奋威校尉 功绩 1 帖子 134 编号 59667 注册 2006-2-11 家族 瓦岗寨

#2 发表于 2007-7-13 15:43 资料 短消息 只看该作者 任何事情若想要成功，最重要的便是抗干扰 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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