小议按需分配
按需分配，就是依照需求/需要去分配
这个“需”，是需要通过人脑,通过人脑中的需这个概念来需的,如果脱离了人,就没有需这个概念了,因此这个需,是指人,而非动物,而现实生活中,有人说牛需要加草料了,这也不是牛的需,而是人对牛生命延续的需(牛不是为了成为人的生产工具而产生出来的,而是大自然产生的,被人类用做生产的工具)
而明朝人和现在人绝对不会有相同的需求,你在明朝,你根本不会需一台电脑,你也不会和别人有相同的需求,因此,需不仅因人而异,更因时间而异,同个人在不同的时间段,需也未必一样,譬如你没找到老婆,你空虚寂寞了,而找老婆需要房子,需要车,那么你就急需这些东西,这个时候你突然发现一个MM愿意跟你艰苦创业了,你觉得私家车花费你供不起,那么你的需也就改变了
这个时候,我们找几个观点来看一看:共产主义时代的人,是要道德高尚的，克已利他的，否则无法实现按需分配,这句话我们姑且不从理论上去论证它有什么问题,假设在春秋时期,有一位牛人预言到以后女子要裹脚,那么那个时候的人会如何去思考封建时代最后一段时期的男女道德问题?以后的那个时代变态?和谐?总之女人裹脚,对女子来说是巨大的摧残,而脚的畸形或许在春秋时期,会让人觉得呕吐,那么春秋时期的人绝对不会想到裹脚时代将会来临,而事实上那个时代确实来临了,以现在的道德标准去评判未来的现象,其实是一种相当可笑的事
为什么人与人是不同的，而且整个人类的历史，显示出人在一种不断“进步”之中呢？
关于这个问题，不同的人，也有不同的认识。
一种认为,整个宇宙中,有一个人类社会最最完美的蓝图,在某些精英的思辨中,蓝图在不断展现,而又在某些有识之士的努力下,越来越趋近于那样一个蓝图.但是这个蓝图在数学上相当于一个无穷的值,是根本达不到的.而既然无法达到这种蓝图,那么甭管哪个蓝图真哪个蓝图是假,宣传这些蓝图的人,都是别有用心者或者过于单纯的人
另外一种则认为,这种蓝图是可以经过精英的努力达到的,有的人认为什么三权分立啊,什么福利社会啊,就是这种完美世界
而提倡按需分配的马克思主义者呢.同上面两种人的认识就不一样了。他们认为人的不断发展，在于人类社会的矛盾。所有力量的合力，会指向一个方向，这就是社会的发展方向，与所有人想象的蓝图都是不一样的。在这种发展中，不同的时期，人性是不一样的，从而又会让合力的方向产生变化，让社会继续的“进步”。如果把社会想像成一个电子,那么马克思知道的是电子某一小段时间的运动规律,在这段时间里,电子
的受力可以看成是恒定不变的,而不是弄出个什么定律,来准确的描述电子在微观世界上的运动过程,这个是根本无法描述出来的,至少现在不能
这 个 “进步”没有前面说的那个进步所隐含的道德属性。所以呢，人不可能去幻想隔代的事，他们以想到的，能判断的，是从现在的情况出发，对最近的一步，做一个正确的认识。他们就真的这么去认识思考了。所以他们得到一个推论：人类社会的下一步，将是共产主义社会。这个社会会解决现在的一些矛盾，但进一步会如何呢？不知道，因为那时会有什么矛盾，会将发展的合力指向何方，不了解那时的人，就不会知道这些。
所以，他们不会去构建什么蓝图，特别是具体的蓝图，而是把精力放在了研究现在的社会将如何走到那一步，或者说如何去走好这一步上去了,共产主义的按需分配是一个离的最近的目标,因为它能解决现在的很多矛盾,但不是终极目标,终极目标是什么?马克思没有说
而这又可以联系一下商鞅变法,商鞅变法的目标也绝对不是什么理想社会,而是为了采取一定的方法,去解决现在社会上的很多矛盾,很多弊端,来帮助国家强大,而马克思不是民族主义者,他是国际主义者,他解决的问题不是让哪个国家强大,而是如何去解决广泛存在于人类社会上的诸多问题
马克思主义者认为，劳动分配也会产生的不公平，因为个人的能力是不同的。就象在资本社会中，有资本与无资本会产生不公，在公有制下，按劳分配也是会产生不公的。这个是推得出来的.而就是这么一个逻辑严密的推理,被某些人认为是宗教预言,是乌托邦
在共产主义这个按需分配的社会里,绝对不会是让人们全部具有什么高尚的道德,社会上的人依然有三六九等,依然有好人,也有坏人,有道德高尚的人,也有道德卑贱的人
现在讨论一下按需分配,说说正题,人的需求有两类,一类是最基本的,这个和其他动物没区别,和猪,狗是一样的,食色性,吃东西,泡MM,生孩子,新陈代谢,繁殖下一代
另外一类是拓展出来的,但是也容纳了食色性,我要吃的比你好,老婆要比你的有才,有貌,有...我儿子要如何如何出色.甚至我要找情人,多性伴侣,这种拓展的需求,已经不是生物本身所具有的,而是具有社会性的
在商朝,一个奴隶或许不能去恋爱,但是他会求主子给他个女人,在封建时期,你无后那就是不孝,到了现代,逐渐的男女平等,恋爱在法律上是自由的恋爱,这些都是比较现实的需求,有些不太现实的呢,盗跖造反,奴隶想当主子,陈胜吴广起义,农民想当贵族,这些实现的可能性比较小,还有一种就是根本实现不了的需求,譬如长生不老,金刚不坏,修炼仙法升天,点石成金等等,现代人不大会追求长生不老,而是发展医学多活两年,也不会金刚不坏,而是穿防弹衣,升天则靠的是飞机
这个足以证明我最开始的结论,不同时代的人,需求是不一样的,这些绝对不是永恒的,而是不断变化的,因此按需分配绝对不是你可以用现在的道德,去幻想出来的,它只是一个方向,而并不是一个结果
除了需以外,还有一个注意点就是分配了,其实这个分配用的并不恰当,只是由于人们拘泥于这个时代,所以才有这个所谓的分配,而分配什么,其实任何社会,一直都在分配生产工具和生活工具
共产主义社会，生产资料是公有的，所以，对个人来说，不存在什么分配。而按需分配仅仅指的是生活资料的分配,但是事实上,这个并不是真正意义上的分配,分配也要看谁来分配,没人管你的需,也就没人管你的分配,或者说,那时代的分配不是找个政府来分配,而是各取所需,因此按照需求,是你根据你自己的需求,而不是别人依据你的需求,在这里,这个按需是非常自由的(马学者认为:人按规律办事，掌握规律，不受人为的限制而产生的行为，就是自由的行为。)
至于这个自由,即便是艺术创作,文学创作,科学发现,也绝对是有限制的自由,因为想像力本身,就隐约着被社会所限,而根据群体心理学,人的意识个性,会因为群体的存在而受限,譬如黑洞,在以前,没人知道有这个东西,而自从被证明了它的存在,关于它的设想就非常的多,唐诗为什么和宋诗不同,宋诗为什么多是说理,这就是无形中的限制
科技对人脑的限制,不光是让你产生新的“自由”的想法，还会让你消除掉旧的“自由”的想法,现在没人认为太阳绕地球转了
而那个时代,这种自由将进入人的大脑
有的人会说,现在很多人读了历史,就想复辟帝制,想当皇帝,但是问题是,这些人是主流吗?他们干成了什么?这些人现在的下场,就是你带着现在的意识,做时光机器到共产主义社会的下场
[ 本帖最后由 1122XXYY 于 2007-6-18 13:17 编辑 ]
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