?刘备的ceo之路 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	龙潜

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?刘备的ceo之路

?刘备的ceo之路之一
　　梦想、理想——一生的准备
　　
　　面对苍茫的大海，“努力、奋斗”,尹天仇发出一声振聋发聩又似无助的呐喊，不求闻达，只求砥砺，这样的心路、这样希冀与孤独的交织可曾感动过你。
　　 “星星最近的三部影片－－《喜剧之王》、《少林足球》、《功夫》，无非都是同一情节主线：一个纯真的小人物为梦想而执著；过往名片，《洛奇》、《阿甘正传》亦是这个主题罢了；······星星这一番举动，极似所谓‘半自传体文学’，其实是以中年心态，反顾往昔，还归自我，一思一得，示之吾辈，同哭笑、同砥砺”——唐德刚语
　　　　如果喜剧之王的尹天仇的奋斗令你感动的话，那么仔细阅读三国演义中的从平民打拼命出来的帝王——刘备的成功经历，你会发现这个你认为厚重的世界还存在这样那样的希望！理想不仅仅给他人带来震慑人心的艺术感染，理想的实现会你带来称心如意的收获和不负此生的满足。虔诚的基督徒相信是人是生而原罪的，我不知道前世有没有罪，但是今生在你我的手里，是要“圆梦”的！作者：龙潜
　　“勿以善小而不为”，世界上没有什么神，人们崇拜的神只是在你认为稀松平常的地方多一些用心、韧心和耐心。为了实现“······”，刘备——正如他的名字，几乎用了一生的时间在准备、等待、蛰伏、积蓄，直到最后的成功！　　
　　作为一个平民，刘备的成长履历对我们平头百姓最有最普遍的借鉴意义，仔细阅读史书对刘备的青少年的记录和评价，刘备的成长履历对我们“理想”、“奋斗”更多了一层可供玩味的解读。——梦想、理想不是非得像尹天仇那样摆出一份悲天悯人的无助，做梦也可以有一种放松、松弛的方式。在刘备后来的颠沛流离、寄人篱下的岁月中，也正是这种松弛帮助他保全了自己，维系了梦想。作者：龙潜四海 msn；longqian2000@hotmail.com
　　成君忆说刘备是个特长生，刘备的确是有着汉室宗亲的一张名片，但这也不是独一无二的特长——刘焉、刘表、刘章不也是汉室宗亲，相比较刘备翻老黄历找出来的那层经年累月如黄河九曲十八弯的亲戚关系，人家的血统在江湖上可是盛名已久，鲜明的不再需要佐证。而且刘备还没有几位亲戚有着优越的先天条件，把守着父辈传承下来的基业。当然，刘备还是依靠自己的智商加情商从两位亲戚那里带抢带骗弄来了自己的创业的本钱。
　　　　褪去名片的光环，刘备不仅无法与有着优越贵族出身的袁绍、曹操、刘表相比，也缺乏孙坚父子、马腾父子那样的勇武。他的先天条件，甚至相比坐在电脑前的你我还要不如。刘备长相平凡，“身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顾其耳”——甚至有点畸形，且早年丧父，由母亲含辛茹苦将他养育成人。在农耕文明下，刘备的母亲不似今天的女性，还有一份稳定的工作和收入，无法从事重体力劳动，其儿寡母，生活艰辛可想而知。恐怕从事手工编制等最朴素的加工第三产业是其唯一的收入来源，刘备小小年纪，虽然也和名流同学、接受名师指导——半工半读，断断续续的接受了教育，但是好景不长，恩师赴任远方，恐怕拿到的学历也就相当于民办学校结业。多年之后，在两军阵前，曹操还斥骂其为“织履小儿”。
　　虽然家境中落，但是不妨碍自信的刘备用乐观的情怀去面对现实的困难。刘备的少年是整天的游玩与交友，骑马射箭，弹琴作乐。但是松弛不等于吊儿郎当，茶余饭后，家长里短的长吁短叹、自言自语中仍透露着一份大气和自信，他家附近有一棵桑树像华盖，在树下和同族孩子玩耍时他曾说过：“吾必当乘此羽葆盖车”。既有项羽说始皇“彼可取而代之”的豪气,也依稀可见先祖刘邦“大丈夫生当如此”的狡黠。刘备虽然家道已经衰落，可是瘦死的骆驼比马大，贵族的架子还是有的。刘备“待人谦和，喜怒不形于色，喜欢结交英雄豪杰”。正是在和这些英雄豪杰的来往中，他的自信、谦和、魅力为他默默的埋下了人脉，积蓄了力量！——梦想的圆，在涿郡落下了第一个点！（待续）
　　作者：龙潜四海 msn；longqian1999@hotmail.com
　　
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发表于 2007-5-23 12:32 资料短消息只看该作者

团队与领袖（一）

刘备的ceo之路二
团队与领袖（一）
对于强调整体、团结和服从的东方民族来说，团队与团队生活是个再熟悉不过的命题，从儿时的期末评语上的“团结同学、积极参与集体活动”到如今职场上“富有号召力和凝聚力”的评价都不难窥见人在团队中的位置与影响在一定程度上是对个人能力、性情甚至名誉的考量。如果不能深入细究的情境下，对你所在团队的社会评价左右了对你个人的第一印象，正如造访朋友、青年婚恋，保安和中介人总要有心的问一句：“哪个单位的？”，借此作为对你个人综合素质、与你交往风险因素评价的重要依据。
每个职场中的青年正如刘备在默默的积蓄力量，埋下人脉，这些人脉就是自己在向更好的职场平台中迈进的桥梁和纽带。刘备也在详细的端倪着自己身边的朋友甚至生命中的过客，与你我工薪族心态的所不同的，我们是把自己看作千里马，在求职书上把自己吹捧一番后总不忘记再书两行，“望尽绵薄之力，请即示之”云云，力求为人所用。刘备已经理所当然的把自己视作领袖，默默的思考着谁能为我所用，谁对我最有用这个命题，同时也在等待着他叱咤风云的那个机遇。在三国演义中，罗贯中老先生为了不辜负刘备的雄心壮志，仿佛空降似的给刘备在一天之内安排了左膀右臂。作者：龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com
“刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”斗然而来。玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。又引出一个英雄。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田。卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军！”斗然而来。玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字寿长，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，颇与张翼德同性。逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“我庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”
后文正是千百年来传为美谈的“桃园三结义”，“誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”
罗贯中老先生从了故事章节的编排和叙事的紧凑出发，隐去了刘备在草莽时期组建团队的变动和波折。但是，张、关二人进入刘备的法眼，并被纳入刘备团队的最高管理层，作为既基于 “兄弟”名义具有类似合伙人的平等地位，实际发挥经理人角色的团队骨干绝对不是刘备的一时心血来潮和命运的巧合安排，而是在东汉末年战火连天，豪杰云起的宏观环境下，刘备结合自身实际的深思熟虑的理性选择。
先从团队核心成员在团队中的角色和资源禀赋说起。参照最通俗的说法，以年齿为序，刘备是这个团队的老大，关、张次之。如果真的将年龄作为“排序”的依据的话，组织内部选拔干部时还需要什么民主评议，直接把身份证摆出来比老少不就行了！
一个团队领袖的归属就是团队各成员所拥有的资源和禀赋暗中角力和博弈的过程，领袖属于团队内的最强者！
刘备当上这个团队的老大绝不是因为他的年纪，而是因为他具有这个团队最宝贵的资源——汉室宗亲的品牌和领导者的才能。
“我本汉室宗亲，姓刘，名备。”汉室宗亲——是在东汉王朝仍在维护统治条件下最具有广泛知名度和认可度的一张品牌，在涿郡的一个小县城里还是具有相当的杀伤力和影响力。即使作为一个没落贵族，刘备仍和掌权的刘氏宗亲和一些社会名流（如公孙瓒）保持着千丝万缕的联系，这种联系和关系就是在东汉王朝体制下的护生符和生产力。作者：龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com
一个团队要生存和发展，必定离不开其所需要的经济资源，而张飞，正是这个经济资源的来源。三人结义后即“聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。”，三百余人要吃要喝要装备啊，都从何而来，还不得从张飞的庄田、积蓄等财产中来！当然张飞作为一个年青的农民企业家，虽然有一定的经济实力，但是恐怕也只能提供建立一个三百余人队伍的经济基础。也许刘备也曾经相中了能为他提供更大规模的第一桶金，能拉扯起三千人甚至一万人规模的李飞、赵飞，无奈落寞贵族入不了豪强的法眼。刘备这句“我本汉室宗亲”透露着与现实有着明显对比的尴尬，倘若刘备此时已经飞黄腾达的话，更可以精神抖擞的说“我就是你们那个常说的刘备啊！”品牌、人力资源可以雇佣资本，但是只能雇佣与他规模相适应的资本。刘备选择张飞，并以宗亲身份与之结为兄弟，给予其团队骨干的合伙人兼经理人身份，正是刘备以自己这个落寞汉室宗亲的品牌在资本市场募资，与众多个手握重金的李飞、赵飞以团队领导权博弈达到的均衡。如果说对刘备现在给出的“品牌+能力”+“团队核心领导成员”组合进行定价的话，就是提供三百人队伍的“人力+财力”的规模。
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发表于 2007-6-8 23:53 资料短消息只看该作者

团队与领袖（二）

刘备的ceo之路
　　团队与领袖（二）
　　　　 “品牌＋资产”的组合搭建了一个团队的基本框架，在这个框架下，关羽的加盟是对团队的功能和团队人员角色的进一步丰富，然而又不仅仅是角色的丰富这么简单。
　　　　在刘备团队的管理层，关羽就是个体现武力、威慑力、强制力的角色，在东汉末年，战火连天,祸乱相寻,流民与流民,政府军队与黄巾军之间的较量信奉着自然界的角力法则:胜者属于武力最强者，而强者之间的较量是残酷的，伤害甚至和生命都是稀松平常的代价，在这样蛮力角逐的环境下生存下去，驾御、裹挟一切可以利用的力量，武力、威慑力、凝聚队伍的强制力是必不可少的要素。
　　　　什么样的力量最有威慑力？从目的上说是对别人生存的威胁，从手段上说是一种不惜牺牲、以命相搏、同归与尽的毁灭！正如非洲的勇士在身上描绘类似伤疤的图腾，表明自己的血性与勇猛。那么刘备团队的起到威慑作用的图腾是什么，就是威风凛凛、身材高大的关羽和他的命案案底。——“因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，颇与张翼德同性。逃难江湖，五六年矣。”
　　　　关羽杀过人，而杀的对象乃是本地的好强，东汉末年，豪强地主兼并土地、构筑据点，单枪匹马灭了一个土皇帝，已张显关羽的非常手段，“逃难江湖，五六年矣”——在战乱频繁的年代独自流浪江湖又能安然无恙，关羽的杀伤力和威慑力还经历了时间的漫长考验！
　　　　虽然东汉政府高层昏庸腐败，但是涉及到马匹、兵器等这些关系到社会稳定的基本要素的控制还是比较严格的，其实历代农民起义一开始也都是拿着什么大树枝、锄头之类的，聚集齐人后，马上就冲击粮仓和军备库，解决肚子和装备的问题。刘备也很快遭遇了这个难题。关羽的威慑力很快就在刘备团队“购置”武器装备这一环节发挥了效力。龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com
　　
　　　　“来日，收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。来得凑巧。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。” 从刘备这句“此天佑我也！”看来，这些马匹早已被他视做囊中之物。置酒管待时说的未必仅仅是讨贼安民之意，可能是二弟关羽如何果断了得之类的敲边鼓！反正已经有案底在身，杀人不过头点地，两位客商要是不识相，恐怕当天晚上张飞庄上就有个什么“离奇失火案”。趋利避害是人的天性，何况遭受威胁的是自己的生命，两位大商心甘情愿的贡献出了马匹、金银、镔铁，类似的情况可能不止一次的上演，刘备借助关羽这把杀手锏把自己少年时代的一些无赖习气用一个光冕堂皇的理由再演绎了一次。比照如今，即使无心与此的创业者也不得不花钱买平安，聪明一点的也如刘备，对安全的多次赎买转为将其纳入企业纵向的生产链的一部分，成立个什么安保部、聘任为企业的高级顾问。
　　　　关羽没有品牌，没有资产？为什么能成为团队的经理人？他虽然是威慑力的来源，但是他的威慑力很大程度上来自他时时准备牺牲的决心！作者：龙潜超常的付出、牺牲需要有超常的回报！卖命的员工才得到不凡的任用！
　　　　不战而屈人之兵——威慑力需要时刻张显出来，举的越高，威慑力越大，影响越远。关羽犹如刘备团队挑起的一颗炸弹，上书“挡我者，死！”

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发表于 2007-6-25 12:53 资料短消息只看该作者

刘备的ceo之路（四）组织与使命

组织与使命

刘关张三人桃园结义，三人为管理最高层的草莽团队在古典文学名著中屡见不鲜，除了刘关张三人外，还有水浒当中的少华山团队的朱武、陈达、杨春和饮马川山头的裴宣、马粼、邓飞，相比这些草莽英雄，祖宗本是皇室帝胄的没落贵族刘备在草创之初便提出了鲜明的团队“使命”和组织关系——三人焚香结义时便发誓：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”
“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”刘备暂无可以联盟的刘室宗亲，当血缘姻缘关系不足以满足个人发展对稀缺资源和合作的需求时，刘备不惜身为宗室贵族的身份用一种准血缘关系强化了自己与关、张二人的纽带。人生活存在的第一个环境就是家庭，以家族企业为例，先是以血缘成员为核心，然后是姻缘成员的加入，刘备的团队在后来接纳如姻亲糜氏兄弟、义子刘封等等一系列扩展活动中也正是将其与组织成员之间的一种非正式关系以姻缘、准血缘的方法正式化。如今当随着人生存秩序的扩展与交往对象的扩大，血缘姻缘的联系拓展空间有限，人们转而在亲属关系之外建构新的社会关联，启用新的社会支持。正如校园里作者龙潜的同乡会、企业与城市里的校友会，正在个人生活空间中占据越来越重要的地位。龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com

桃园三结义虽是千古佳话，关、张二人也是忠心耿耿，但是两人基与准血缘关系和超级元老的资历为刘备团队在未生人员不断增多，新成员因在血缘上的疏离、资历上的青涩而与企业之间元老的摩擦埋下了伏笔，关羽为什么敢有恃无恐鄙夷同事，张飞为什么屡教不改敢虐待中下层军官士兵，表面原因是二人的性格，究其根本，这正是将其与组织成员之间的一种非正式关系以姻缘、准血缘的方法正式化的致命缺陷所在，他人为的造成了成员基于血缘和亲缘的“秩序不平等”。如果想克服这种困境，要么只能将企业的核心管理人员规模限制在相当小的范围内，企业固步自封；要么将血缘关系在从经营管理领域不断退出，起着情感维系作用，从家族企业必将完成向现代企业的转轨，所以历史上清明的王朝莫不严禁后宫干政，但是作为封建君王的家天下，基于血亲的天然相心力，又何尝曾真正走出这个围城。
同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶——看起来似乎显的空洞无边，相比诸葛亮的“隆中对”，鲁肃所设想的“竟江东所极而据守之”，曹操的“迎献帝，挟天子以令诸侯”等清晰的战略设想，刘关张兄弟的这十六个字好象是个百宝箱什么都可以装；其实这正是使命、口号相比发展战略的微妙所在，使命、口号是对包括基层员工在内组织、团队进行宣传、动员、凝聚的一个象征性纲领与旗帜，就是一个集体的梦！既然是梦，自然要充分渲染她的美好，让她渗透到每一个成员的心里，并在他们的心中反复酝酿、升华、飞翔，成为鼓舞、鞭策他们的一种精神动力，古今中外概莫能外！但是战略与梦不同，他是组织与团队的行动发展规划和指引，是你实实在在的底牌！除了组织与团队的核心领导成员谁知道自家的底牌，有时底牌甚至与口号、旗帜完全背道而驰。凡是规划和指引都离不开微观现实环境约束，在群雄割据的多方博弈市场倒腾自己的底牌还得看对方的眼色，三国中过早暴露底牌的如暴露自己称帝野心的袁术就早早败亡。汲取了许多冤大头昙花一现的教训，商界后起之秀多挂在嘴上的也是“员工与企业实现共同成长，回报社会“之类的不疼不氧的话，要是谁真把董事会上讨论的将谁作为假想敌、市场占有率超过谁谁晾出来的话，也就会给同行挤兑的无立足之处。如今某些咨询公司拿着战略管理的牌子处处招摇，作为企业核心机密的战略规划是企业的中层管理人员都不知道的事，让一个外人参与又有多少人能放心呢，真正有价值的东西绝对不会是传播范围很广的东西，在组织和团队里，千百年传承下来的“愚民”管理手法一直有着顽强、坚韧的生命力。作者：龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com
做一番事业，自然不能如山大王一样“大碗喝酒、大块吃肉”去凝聚人心，酒和肉迟早有吃完的一天；作为一面向旗帜飘扬在外的口号就要如“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”四平八稳，无懈可击，争取了东汉宗室、豪门望族及庶族地主的认同，其实在东汉王朝和仓促起事的黄巾军之间的较量并不难下个结论，受宗教热情驱动的黄巾军很快就在政府军的镇压下失败了，起义军的鲜血和脑袋不过是刘备殿脚的一块砖，刘备的这个口号甚至展望到黄巾军失败后自己的团队旗帜存续的理由而显的还弹性十足，否则刘备将“剿除黄巾”做为使命和旗帜，在黄巾起义被镇压之后，刘备团队这个合伙组织企不是要随预定使命的完成而寿终正寝。今天当国家之危难，创中兴之初基，上阵杀敌，剿灭黄巾是上报国家，下安黎庶；来日若博得个封妻荫子，出将入相也是上报国家，下安黎庶的一种形式；最后刘备在四川步履金銮，手掌乾符，变国为家，化民为子，谁又能说不是追逐这个使命缔结的一颗果实呢！龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com

刘关张三人作为角色分工来说是一文二武，关张二人凭借高超的武艺作为两个高级执行经理，在这些与最朴素的农民起义军的较量过程中刘备的智慧运筹帷幄就绰绰有余了，正如今天的民营企业家在起步阶段无须聘请职业经理人，凭着创劲足以草创初业。作为决策核心的刘备在拳头角力的时代也不会放弃在战场上树立权威的机会，正如白手起家的创业者，既要做指挥员也要做战斗员，“玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，刀名奇。又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。”禀赋决定道路，三个武装大汉走上战场，迈上了创业的第一步。

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发表于 2007-6-26 18:34 资料个人空间短消息只看该作者

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原帖由龙潜于 2007-6-26 18:25 发表

三国时候已经用手枪了,刘关张三人结义;大家认为谁更有是说服力,谁更像是真命题呢?

以你的方式类推，当科技发展到一定地步，使用手枪也是水到渠成之事:我的方式是科技发展到一定程度作为三人结义的条件 ...

三国时期有结拜的传统么？？？

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发表于 2007-6-26 19:17 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由冒牌于 2007-6-26 18:34 发表

三国时期有结拜的传统么？？？

有史可考的结拜，发生在刘邦和项羽之间。根据司马迁《史记》“项羽本纪”记载，刘邦率大军兵临城下，项羽派人痛斥刘邦不义，并以刘邦的父亲为人质，威胁要将其烹煮。刘邦回应说：“我们是结拜兄弟，我的爹就是你爹，你要是烹了他，请不要忘记分我一碗羹汤。”

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发表于 2007-6-29 10:23 资料个人空间短消息只看该作者

看了楼上的，才明白为什么那么多人说刘邦是流氓了

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时与运——解读刘备职场初勋

刘备的ceo之路（五）
                  时与运——解读刘备职场初勋
   刘备聚集齐人马和装备后，即通过校尉邹靖引见太守刘焉，刘焉听说刘备又是汉室宗亲，大喜，认刘备做了自己的侄子。刘备的汉室宗亲的头衔，在刘备初入职场时，便作为一块有力的敲门砖，为自己打开了通向成功的机会。通过这次邹靖的引见，刘备将自己的非政府民兵组织纳入了汉政府的半正式军事力量体系，虽然刘备目前没有职务，但是自己的队伍已经鲜明的站在政府的立场，就有机会获得足够的后勤补给存续发展下去。自己将来在战场上的军功自然有机会进入政府的法眼，自己的一番辛苦搏杀也能被政府纳入绩效考核体系。不过，正如人与人之间的交往，尤其是小人物能走进大人物的法眼是建立在实力和具备利用价值的前提下，几百人马和装备虽少，但是也是一支不可小视的力量；否则刘备以一市井混混的身份去和刘焉攀亲带故，也只怕吃得几个软钉子。
刘备初出茅庐，即以寡破众，击败侵犯涿郡黄巾军将领程远志，关云长刀起处砍程远志为两段，投降者不计其数，刘备大胜而回。随后刘备驰援青州太守龚景，在兵微将寡初战不利的情况下，刘备巧用伏击战术，刘关张三路夹攻，大败黄巾军。两战获胜之后，刘备有了更充分的信心，主动提出带领本部人马去相助自己曾经从师的卢植。玄德曰：“近闻中郎将卢植，与贼首张角战于广宗，备昔曾师事卢植，欲往助之。”其实，此时的卢植与敌军对垒并未处于下风，但是刘备抓准了自己连取两胜，小有声望之机，主动加盟东汉末期名儒卢植麾下，一方面是求得一个更好的发展环境，同时从“于是邹靖引军自回，玄德与关、张引本部五百人投广宗来。” 刘备是与校尉邹靖及太守刘焉的一次分道扬镳，而刘备作为两次成功战役的指挥者和参与者，即使是在涿郡俘获众多敌兵，刘备队伍规模并无扩张，刘焉母公司并没有对刘备子公司进行注资等实力补充。估计刘焉平时对刘备的态度正如很多玩柔道的领导，见面笑嘻嘻，当着你的面反复强调“你的工作很重要”，在遭遇危难的时候，再把刘备等人当作盾牌。从“邹靖引军自回”可以看出来，校尉邹靖是一个只顾自扫门前雪的地方官僚，“燕雀安知鸿鹄之志”，刘备这只雄鹰毅然展开翅膀，去搏击更辽阔的天空。
卢植正在进剿黄巾军，看见自己主动前来相助的往日弟子，十分高兴。但是刘备的这点人马也不足以作为力量并不雄厚的卢植的劲援，卢植更把希望寄托在与张梁、张宝对垒的皇甫嵩、朱隽军，他派遣刘备去联络皇甫嵩、朱隽，更相助刘备一千人马——不仅希望刘备能充分的履行使者的使命，更希望充实刘备的力量，在自己的同僚帐下建功扬名。作者：龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com
　　刘备引关、张来到皇甫嵩、朱隽军时，皇甫嵩、朱隽已经用火攻之计攻破了黄巾军。他们推测残敌可能投奔与卢植正在对抗的张角，要刘备即刻会师相助。刘备领命，引军复回。在路上，他们发现了被关押在囚车中正被解押的卢植。“只见一簇军马，护送一辆槛车；车中之囚，乃卢植也。玄德大惊，滚鞍下马，问其缘故。”原来是卢植因为没有贿赂朝廷派来的黄门左丰，被左丰怀恨在心，打了小报告。被免职拿问，并由董卓取而代之。张飞听罢大怒，要斩护送军人，营救卢植。被刘备制止了：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”。刘备不营救卢植，是对卢植没有感情吗？卢植是刘备往日的恩师，从刘备积极投奔并欲相助卢植的心理来看，往日的师徒之谊应该是深厚的，并且在见面之后，卢植积极的帮助刘备，补充了他的实力，并让他充当与同僚之间的联络使者，使其能在社交舞台上得到展现的机会。从“玄德大惊，滚鞍下马，问其缘故。”的惶恐和震动来看，刘备与卢植的交往早已超越了昔日的师徒之谊，而把卢植作为自己事业前进中依靠的重要力量，刘备的惶恐可能如一个见到大树将倾倒的猢狲。但是刘备作为一个刚从社会底层模爬出来草根英雄，不得不惘顾规则而生存，他不能像梁山好汉一样砸了囚车，去占山为王。他一直渴望在主流社会中扬名立腕。感情屈服于理智：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”这句话看似说给张飞听的，实际上是对卢植的一种劝慰，表达了自己的一种微妙的立场。“朝廷自有公论”说明现在卢植的遭遇是不公正的，“汝岂可造次”——现在武力营救卢植，虽然具有可操作性，但是属于破坏国家司法制度，不仅自己违法，卢植都可能回引火上身。
　　军士们护卫着卢植的囚车远去了，关羽看出了刘备的心迹：“卢植落难，别人领兵，我们去了无所依靠，不如先回涿郡。” 在回家的路上，刘备三人救了被黄巾杀败的董卓。如果说先前刘备接触的都是主流社会的正派人物，那么董卓这个军棍则凭籍自命不凡的地位上的优越给了刘备第一记闷棍，“卓问三人现居何职，玄德曰：‘白身。’卓甚轻之，不为礼。”即使是董卓的救命恩人，也因为没有优越的地位而被歧视，出道以来没有在战场上逊色半分的刘备被这个不按常人逻辑行事的流氓郁闷个半死——张飞实在受不了这口气，便提刀要去杀董卓。被刘备和关羽挡住了“他是朝廷命官，岂可擅杀？”。刘备和关羽又岂能不怨恨董卓，不过兄弟三人起事正是以安定国家的名义，怎么能在事业小有成就的时候搬石头砸自己的脚呢？此时保护董卓性命的不是那骁勇的吕布而是朝廷命官那张皮，看看你我，不也是这样那样的符号和名义承载体吗？**学校的毕业生、**企业的高管、**十佳甚至**人的亲戚等等。现在的社会人的交往和流动的范围已经使偌大的地球都变成一个小小的地球村，与你匆匆擦肩而过，有怎么有时间和机缘去品位你最真的一抹本色？所以除去上天给你打造的名片—外貌，去端详和估量你承载的名义和符号不失为一个可以经济的且可以理解的选择。
　　刘、关、张三人商议之后去投奔了朱隽，果然跟了一个好领导，三人充分发挥了才干，连打了几个胜仗，击破了黄巾，随同朱隽班师回京，眼见领导和战友都有了封赏，三人听候日久不见音信，难免有点郁闷，上街闲逛之时，刘备估计自己遇见了一个正直官员张钧，便陈述自己的功绩，张十分惊讶，便告诉皇帝，以前黄巾四起都是您身边的宦官作乱，买官卖官，赏罚不明，您应该立即铲除宦乱，将他们的头悬在南门，然后在诏告天下，重赏有功之臣，但丝毫没点名提起刘备。给领导身边的一群人说坏话能有什么好果子吃，结果十常侍在皇上面前倒打一耙，重口铄金：“张钧他欺骗皇上您”。结果张钧给武士驱逐出宫去，张钧的确是个正直的好官员，倾听民声，斗胆直呈。但是张就错在太不讲究策略，正义是代表了历史前进的方向，但是在具体到微观问题上，逻辑、道德是很难对抗私人感情的，皇上很小就被这群宦官包围着，这个是他打弹弓的启蒙老师，那个给他抓过蝈蝈，那个在他生病的时候忙前忙后、殚精竭虑。何况他还对抗的是一个团体，以寡击众，以疏抗亲，而且还想来个一步到位——要皇上把这些启蒙老师和家庭医生砍了还把头挂在城门上，结果自然是好虎不敌群狼。在对付完张后。宦官在处理后续事宜中有表现了高超的情商，没那个天分能伺候天底下最刁难和最强势的客户——皇上，还能把皇上哄的团团转？宦官们的行为艺术和情商恐怕值得今天的很多客户经理好好琢磨。十常侍一起商议，除了要算计我们，张钧就是要重赏有功之臣，肯定是击破黄巾的人没得到奖赏，所以有些怨言，先给他们顶个小乌纱帽让他们安静下，以后再理会不迟。在张钧没有透露上奏十常侍的诱因的时候，十常侍却准确的判别到事情的起因，不得不佩服这些宦官在人情练达这篇文章上是丹青妙手。
　　十常侍发下的乌纱其中一顶落在了刘备的头上，他被任命为定州中山府安喜县尉，克日上任。“时来运转”、“时事造英雄”，虽然“时运”犹如人们反复揣度，相提并论的一对孪生兄弟，但是时相比因人而异的运来说，时更是不以人的意志为转移的历史潮流中属于那个片段的所有人都直面的客观存在，当然“时”并不因为她的客观而显得的呆板和单调，犹如一块多棱镜，每个人都可鉴出自己的影像，读出自己可以拥有的那份光彩，正如东汉末年，狼烟四起，群雄割据，那是野心家收放权谋的乐园；是枭雄逐鹿中原的竞技场；是国家不幸诗人幸的艺术源泉。“识时务者为俊杰”，虽然每个人都可以对时作出切合自身的解读，但是主流所向，本质所往，不能不顺时而动。刘备创业之时，东汉王朝遭遇黄巾军“苍天已死，黄天当立”的挑战，给这个不喜读书，而喜游侠击剑、善结人心的刘备提供了一个施展才干的机遇，但是平乱，还是助叛，是扶刘兴汉，还是火中取栗，刘备做出了准确的判断，没有把名字改为什么张备的跟着黄巾军混，事实证明，带有宗教色彩以宗教形式组织的这支起义军志大才疏，很快还是败在东汉政府军手里。如果对时的认识是人智力、阅历、理智各方面综合的话，运可能带有一点宿命色彩，人所在的子环境、行业、派系、团队的命运和走向对像刘备这样的“small potato”来讲，远大于个人在子环境、行业、派系、团队中的角色对个人的影响。正如古话说的“男怕入错行”，如今的行业之间收入差距也更醒目的说明了，多数工薪族的收入是“按劳动环境分配”而非“按劳分配”。不过运对人的影响并非是决定性因素，运还是有相当部分掌握在自己收里，我可以改变选择，我可以变更选项，从刘备跳槽的经历来看，他在职场初期的运就告诉我们：要跟对好领导，同时尽可能多埋下一些人脉，不要把鸡蛋装在一个篮子里。从刘备的经历来看，凡是在好领导手下如卢植、朱隽、刘恢、刘虞手下的时候，刘备的事业总是能发展的比较顺利，取得一些成绩，这些领导也对刘备比较关心爱护，同时要广结人缘。正是通过卢植的良苦用心，刘备认识了朱隽，在卢植身陷囹圄之时，刘备能在朱隽帐下再建军功。在董卓手下时，不仅未取得什么成绩，还弄得一肚子气。
所以在初入职场之时，不能把眼光局限于眼前的回报，更要观察、体会领头人的素质、团队的默契、行业的前景。在努力过程中可以不断试错，在面临选择的时刻还是谨慎为重。如今的青年初入职场，既很少碰到卢植这样的德高望重、悉心栽培后人的大儒，也很少会碰到董卓这样挑战基本人情事故的混蛋。更多的是带着温情面纱而希望充分利用你的“邹靖”，他们这样的人并不坏，他们多是一种雄心已褪、志气已消的世故与冷漠，或者他们就从未燃起过雄心与志气，只求少费力，多讨好的过自己的安分日子，事不关己，高高挂起，管你什么“少年心事当拿云”、“燃烧并不只有烈焰熊熊一种形式”······，当你的作为与他的利益，与他的责任有切实关系，彼此确是一条线上的蚂蚱的时候，才会打量、端倪你的所思所为。当然，个人的性格、对人生的态度无好坏之分，感情冷漠者正是远离世事不因变迁辄大悲大喜，确有不少得享高寿者。不过此类心态慢慢成为我们身边最具有普适性的写照，具有强大的同化力量，“ to be” “or not to be?”如果你不想成为他们中的一员，还是早点鼓足力量，一跃而出！

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	龙潜

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发表于 2007-7-1 22:36 资料短消息只看该作者

刘备的ceo之路之六-----煞风吹过安喜县-

　
　　刘备的ceo之路之六
　　煞风吹过安喜县——
　　仕途初挫
　　刘备在上任之前将部众散回乡里,为什么?归根到底还是钱财和给养的问题,正如梁山扩张之后为了解决上千喽罗吃饭的问题便要攻打祝家庄这样的村寨获取粮食,到后期聚拢起上万人马之后甚至远程奔袭,攻打郡府;西游记中的孙悟空再是神通广大,也不能把石头变馒头,妖怪也正是在猴哥化斋,八戒嗜睡,再用小妖调动沙僧,偷偷劫持唐僧。不管是发自真心的“西天取经、宏扬佛法”还是另有远图的“替天行道”，任你理想怎么高远、心愿多么虔诚，都要解决个吃饭问题啊！
　　带队刘备老大费尽周折才讨得个七品小官，二当家、三当家也还是白身，跟随三人起兵的三五百乡勇和卢值拨付的一千人马也难讨得什么封赏，刘备本身也没有庞大的家业和余财去维持一支军队（张飞投资的第一桶金现在肯定已经告磬了）。后世虽有红顶商人一说，那毕竟是由商入仕，一顶捐来的乌纱也只是当个点缀和保护伞，即使真有个别凤毛麟角的成功转型者，为了维系自己的端正形象，也多淡出先前的事业另委心腹，而转至幕后。虽然权利和金钱之间向来不缺乏勾结和利用，“一年清知府，十万雪花银”。但是满心想大展宏图、光宗耀祖的刘备也不敢以纂养私人军队的形式名目张胆的自暴身家劣迹，何况东汉末年，初遭战争创伤，流民失所，当时的一个郡也就十来万人口，一个小小的县城，也断然无力维持千人的军队。虽然这个职务虽然微小，不过刘备还不到而立之年，一个从草根社会爬出来的青年就做了县处级干部，心里应该还是比较满意的。东汉王朝刚比较成功的镇压了一次农民起义，这座大厦还算维持了下去，经历了动荡的社会渐渐开始回复平静与稳定，从后来的政治走势看，若不是何进举措失当，董卓入京，倒行逆施影起众怒，乱自上始的话，这样的稳定有可能继续维持下去。所以刘备遣散了军队，决心一心一意的走正轨仕途。“止带亲随二十余人，与关、张来安喜县中到任。”
　　刘备来到安喜县后，勤政爱民，与关张二人情同手足。可惜好日子过了没多久，十常侍就实践了先前“待后却再理会未晚”的心意，腾出手来理会刘备们了。朝廷降下诏书，凡是因为军功获得职位的，都应当淘汰，刘备可能也在名单之中。为什么十常侍要在这个时候收拾与刘备等因军功而晋升的初级官吏呢。当黄巾乱平定之后，那些功臣都是手中握有军队的狠角，都满怀希望的聚集在京城等期盼封赏。张钧的上奏表明这些功臣们的忍耐似乎临界极限了，十常侍们先给些远离京城的县长、市长什么的把这些握有军队的功臣从京城调开，首先把危险从自己的身边给支开并分离，然后估计如刘备的功臣们上任后放松了几天，因为经济和自我定位等原因遣散了军队，拔掉了利爪。作者：龙潜正如梁山好汉们讨方腊获胜之后被分散到天南海北上任后，蔡京、童贯轻松的收拾了形单影支的宋江和卢俊义。作者：龙潜四海msn: longqian1999@hotmail.com
　　　　正在刘备郁闷的时候，恰好这个时候督邮经过安喜县，刘备诚惶诚恐的去迎接。督邮态度傲慢，关、张二人已有不悦。回到驿馆，督邮在南面高坐，刘备站立于台阶之下。“良久，督邮问曰：‘刘县尉是何出身？’玄德曰：‘备乃中山靖王之后。自涿郡剿戮黄巾，大小三十余战，颇有微功，因得除今职。’督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！’玄德喏喏连声而退。”督邮的高傲与刘备的谨慎、惶恐形成鲜明的对比，刘备的顶着脑袋换来的战功给督邮说成是虚报功绩，刘备最引以为豪的血缘名片也给督邮斥为“诈称皇亲”，面对如此的羞辱，刘备还喏喏连声而退。为什么？人在屋檐下不得不低头！何况刘备知道如果按照相关政策，自己的确在被淘汰的边缘。如果得罪现在这个“现管”——督邮拿起淘汰退伍专业军人这道尚方宝剑，他和关、张多少军功折换过来的一顶乌纱就要飞走了！刘备的理想又启能是那个庸俗的督邮可比。这个乌纱承载了刘备在主流社会继续下去的多少希望啊！刘备的谦恭与督邮的傲慢正犹如水浒中泼皮牛二的撒泼之于杨志的忍让，不过督邮比牛二不过是多批了一张光鲜的皮吧。作者：龙潜四海msn: longqian1999@hotmail.com
　　　　刘备回到县府中，和县吏商议，精熟的县吏说，督邮是在索取贿赂呢。初入官场的刘备于百姓秋毫无犯，又怎么来钱财贿赂督邮呢？督邮索财未能得逞，第二天，县吏就被督邮叫去，勒令其指控刘备。刘备自己前去求情，也被挡在门外。
　　“却说张飞喝了几杯闷酒，心情不愉快，乘马从馆驿前路过，听见几十个老人哭诉，张飞了解了督邮逼勒县吏，欲害刘备，将督邮扯出馆驿，捆缚在马桩上，痛鞭督邮。玄德赶到，急喝张飞住手。” 不过据正史记载，痛鞭督邮的正是刘备本人，三国演义的七分写实，三分写虚，罗贯中老先生为了迎合刘备的正统形象，将其中三分的一分把这个好游侠击剑、弃妻如履颇得高祖流氓气质真传的刘备塑造成小心谨慎、满腔悲天悯人情怀的催泪大使形象，不过如今在这样的艺术处理手法也屡见不鲜，不过只是塑造的手法和目的形象有所区别，没有哪个消费者喜欢如琼瑶小说中多愁善感的ceo。
　　打完了人，刘备乃取印也决定不干了。虽然说刘备遭受了委屈，但是将督邮痛鞭了一顿也的确触犯了处理同事之间矛盾原则的底线，一个触犯底线如“潜规则”的人最好的打算就是隐匿与逃避，否则将会遭到无穷的反击与报复。当放下所有期望的时候回忽然变的放松，如一个即将从企业主动离职的员工，一扫平时的惶恐和谨慎，在临走之前正义凛然的数落主管领导的无能与对自己的委屈。“乃取印绶，挂于督邮之颈绶，挂于督邮之颈。责之曰：‘据汝害民，本当杀却，今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。’”
　　刘备的公务员道路在安喜县遭遇了挫折，原来成绩与认可、付出与收获、努力与兑现之间并非如自己在战场上力敌、智取那样的逻辑简单。当自己满怀憧憬和希望的时候，总有几只苍蝇飞到你的面前，搅的你不得安宁，甚至愤懑之下宁可与之玉石俱碎。虽然说蝴蝶扇动的翅膀可能引起一场风暴，但是更多的情况下，还是不知从哪里吹来的煞风把破茧而出，追求幸福的蝴蝶吹的七零八落，其实谁是蝴蝶，谁是煞风也是相对而言。当刘备解散了那千人的队伍，来安喜县上任的时候，那曾经共同浴血战斗的部下不也是刘备眼中任人处置的“small potatos”吗？作者：龙潜四海msn: longqian1999@hotmail.com
　　自己不幸的时候还是觉得亲人最亲，刘备随即投奔汉室宗亲代州刘恢去了。刘备再次跟对了个好领导，刘恢将刘备藏在家中，逃匿了官府的抓捕。不久，渔阳再起叛乱，朝廷封刘虞为幽州牧，领兵往渔阳征张举、张纯。刘恢给刘虞写了一封推荐信。刘虞十分高兴，令玄德为都尉，引兵直抵敌人大本营，与起义军大战数日，挫动了起义军的锐气，引发了内讧，首领被杀，大功告成。刘虞表奏刘备大功。朝廷赦免刘备先前鞭打督邮之罪，同师卢植的同学公孙瓒又表陈刘备先前的功劳，“推荐为别部司马，任平原县令。刘备吃一堑，长一智——，我就先做好实业了，再当好你任的公务员！有职务更要有实力，不管何种手段，或是张飞再操旧业经营市贾，还是关羽涨着个喝的通红的脸，睥睨着眼睛上门收保护费，刘备牢固掌握了人和钱，“玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。”像往昔一样拉起了自己的队伍。十常侍掀起的煞风吹过安喜县，吹落了刘备的乌纱，也打落了这个具有流氓气质的草根英雄的最后一点纯真理想——纵使大厦不倾，安肯与蝇共舞。刘备重新梳理了的创业伦理和发展逻辑。
　　他用实际行动阐释安喜丢官的心得：兵荒马乱的时候不同于承平年代搞民主普选，实力是比名义职务和他人口舌相传的清誉更重要的底牌。我打了督邮又怎么样，罗贯中老先生不还是让张飞背了黑锅，让我做了好人。我首先是自己我自己团队给弟兄们发薪送饷的带队大哥，然后才是你东汉政府的县长呢！

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	tszchun95

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#10

发表于 2007-7-7 22:00 资料短消息只看该作者

竟然把自己的父親任由別人殺害,還希望別人分一碗羹汤,真是流氓啊............

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	龙潜

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#11

发表于 2008-6-6 21:25 资料短消息只看该作者

英雄人生初識時（一）

刘备的ceo之路之七
　　　　
　　　　英雄人生初識時（一）
　　　　 ——虎牢关前鯤鵬会
　　　　
　　　　引言：英雄未必不流泪，痛到深处泪自涌！！！英雄流泪是其有挚情真爱也，所爱者何？对民族对国家人生之挚爱；英雄未必要出身高贵，四世三公，位卑未敢忘忧国，手提疾剑驰骋疆场；英雄未必不曾妥协，能屈能伸方为大英雄！
　　　　　　英雄的原则是什么——理想！为了理想，英雄可以容忍可以与小人合作，甚至妥协小人的放肆对其个人的刁难，但是英雄绝不允许自己的理想受到庸俗的曲解和玷污。如果历史也记得那些灰飞烟灭的小爬虫的话，那恰恰是因为他们挑衅和刁难过英雄而已，阳光与阴影的对立——借此产生的鲜明定格传名，可谓荒诞矣！
　　　　
　　　　汹汹而来的黄巾起义终于在东汉政府军和地方地主武装的联合绞杀下失败，黄天远远还没有立起来，号称天公将军的江湖大佬就因病故，想必这是比武装讨伐更瓦解人心的信号，拿自己本身当作偶像而不是拿人们对现实的愿景做号召，这样的失败在后来的太平天国等宗教战争上不断得到印证，当然了，偶像自己都倒下了，自然也不会理会我死后哪怕洪水滔天。
　　　　摇摇欲坠的东汉王朝渐渐平静下来，虽然谈不上海晏河清，国泰民安，人民的日子还是过的下去。但是在做平原相的刘备敏感的察觉：这不过只是天翻地覆的开始，他牢牢的抓紧了枪把子，期待又一次风暴。
　　　　一只蝴蝶煽动的翅膀可以掀起风暴，说明输入端的微小差异可以经过一系列程序而不断放大，最终酝酿成始料不及的结果。当然到实际生活中，更多如我布衣这般的小毛毛虫，还是在书屋中的蛹室寒窗苦读，修成正果，冲出蛹室，舒展薄翅，观赏大千世界，时有暴雨狂风，若性耐岁寒，仍不为大凶，但若想做酝酿雷霆、名勒钟鼎的春秋大梦，不知亿万兆中可能有一。
　　　　但是命运总安排了个别幸运儿，例如屠户何进，凭借妹妹的美色步履朝堂，官拜将军，如果这个木驴脑袋只是在田垄之间寻衅斗殴也就罢了，“賤人暴貴，開張非度，”但是在牵一发而动全身的权利中枢，这头木驴在撞倒了维系东汉王朝平衡的支柱后，又在临死前向觑视已久的西北群狼发出了召唤，东汉王朝在这个木驴脑袋举措失当的冲动之后再次陷入万劫不复的混乱。
　　　　之后便是何进殒命，董卓劫持汉帝，倒行逆施，神人共怒。两个热血青年曹操和袁绍相继离开洛阳，组织讨伐董卓的力量。虽然都是离开，但是袁绍少有点同僚相争落败出走而希冀卷土重来的报复，曹操则更多是因为董卓妄自废立，篡夺政权而不愿与之同流合污（彼时任西园校尉）的一种士大夫气节，此时的曹操还谈不上是与董同一个级别的竞争对手。
　　　　时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹，操会盟。操作檄文以达诸郡。檄文曰：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”操发檄文去后，各镇诸侯皆起兵相应。诸路军马，多少不等，有三万者，有一、二万者，各领文官武将，投洛阳来。
　　　　此时的刘备也跟着以前的同学公孙瓒汇集到讨伐董卓的队伍中来，对于刘备是否参加了这次讨伐董卓的行动，历史有不同的解说。但是事业处在“平原县县令”阶段的刘备来说，黄巾已灭，想通过军功再博个功名已是难事，再通过年资和政绩来晋升，不过郡守之位而已。既然眼前别无天地，走出去看看，开阔眼界是一件大有裨益的事。何况，这场乱自上起的风暴究竟会有多么大的影响，自己应当如何应对，各路英雄豪杰又可识得何人可以攀援（先前已经尝到甜头），还是先观其一二，早做准备。
　　　　　　曹操是个杰出的文学家，其檄文中也洋溢着凛然正气和坚贞臣节,曹操不仅是兴兵讨伐董卓的总策划，在团结凝聚这些来自五湖四海的诸侯时也分外尽心。“玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着”——主动担负了接洽联络的使命，在各方力量汇集后，“操乃宰牛杀马，大会诸侯，商议进兵之策。”曹操积极热情款待各路诸侯，并马上转入正题。在推举老大的过程中，曹操主动推荐袁绍，并获得各路诸侯的认可。太守王匡曰：“今奉大义，必立盟主；众听约束，然后进兵。”操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。”绍再三推辞，众皆曰非本初不可，绍方应允。除了曹操说的袁绍优越的家族品牌、社会关系以及强大实力（三万人马），更重要的是曹操在合谋铲除以十常侍为代表的宦官集团时与袁绍合作过，袁绍彼时铲除奸佞，匡扶汉室的意志是很坚决的，期间也不乏杰出的表现。见第二回“进曰：“谁敢与吾正君讨贼？”一人挺身出曰：“愿借精兵五千，斩关入内，册立新君，尽诛阉竖，扫清朝廷，以安天下！”进视之，乃司徒袁逢之子，袁隗之侄：名绍，字本初，现为司隶校尉。”在消灭蹇硕，并收编其势力后。针对其残余势力，袁绍也表现了充分的果决。太后密谓曰：“我与汝出身寒微，非张让等，焉能享此富贵？今蹇硕不仁，既已伏诛，汝何听信人言，欲尽诛宦官耶？”何进听罢，出谓众官曰：“蹇硕设谋害我，可族灭其家。其余不必妄加残害。”袁绍曰：“若不斩草除根，必为丧身之本。”其后局面的发展也正如袁绍所料，宦官残余势力反扑，何进把自己陪了进去。其實袁绍在士人和宦官的斗争整个过程中起到了关键角色，他充当了策划何进剿除宦官中的智囊，当然，不妨做个揣度，在袁家门生故吏渐布朝堂的情况下，袁绍甚至认为宦官要比何进更难对付，为了应对再剿灭宦官之后，自己的军事实力在抗衡何家处于下风时，他已经做出了派遣鲍信去山东募兵，建议何进引入董卓来重新构建军事平衡的伏笔，可惜天算不如人算，来自草原的董卓没按常规的政治规则，他通过欺骗、收买、暗杀、重组而控制了京城的军队，挟持了皇帝和满朝文武，而专注于人脉和政务系统的袁绍在这个回合落败。世人常说的袁绍好谋无断，其实也不尽如是，先前的果敢能叫好谋无断吗，如果说他“好谋无断”是袁绍作为士大夫阶层，是那个时代纲常名教、伦理道德对其有种天然的约束力，而正是不顾及传统政治运行范式的束缚，使得董卓这个军棍战胜了袁绍这个政客，至于袁在其后抗衡董卓的一些失策，“校尉鲍信，来见袁绍，言董卓必有异心，可速除之。绍曰：‘朝廷新定，未可轻动。’”也属于士大夫阶层没有董卓那样军阀嗜血赌性的一种表现。但其先前在政治斗争中的表现应该还是给曹操留下了深刻且良好的印象。
　　　　　　在纲常名教、人际资源、声名地位等规则的运作下，袁绍被推举为盟主，其后，各路诸侯按照爵位和年龄次序坐下，可见东汉王朝以前发的各种帽子的公信力还是很高的，在这样自发合作组织中，还是由习惯发言。在排好座次以后，曹操便站出来强调组织和作战纪律，“今日既立盟主，各听调遣，同扶国家，勿以强弱计较。”袁绍曰：“绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚。国有常刑，军有纪律。各宜遵守，勿得违犯。”一个作为联军参谋长，一个作为联军总指挥，曹、袁也配合的比较默契。袁绍随后命其弟袁术为掌管粮草的后勤负责人——提高了他对这支联军的实际控制力。然后便开始布置作战任务“更须一人为先锋，直抵汜水关挑战。余各据险要，以为接应。”
　　　　　　这时江东孙吴集团的早期领袖孙坚——与曹操、刘备鼎定天下三分局面的孙权的父亲出场了。“坚愿为前部。”绍曰：“文台勇烈，可当此任。”坚遂引本部人马杀奔汜水关来。孙坚不愧为孙武之后，面对强敌，勇做先锋。
　　　　　　孙坚部勇武过人，在鲍信冒进受挫的不利局面下，部将程普刺死华雄副将胡轸，“坚挥军直杀至关前，使人于袁绍处报捷，就于袁术处催粮。”虽然取得小胜，但是依稀可从文中暗察一丝不祥。
　　　　　　“催粮”，可见袁术并未认真履行自己的职责。那又是何故呢？或说术曰：“孙坚乃江东猛虎；若打破洛阳，杀了董卓，正是除狼而得虎也。今不与粮，彼军必散。”术听了别人的鼓惑后，便不发粮草。——如果说曹操、孙坚、刘备在讨伐董卓的作战中体现的匡扶汉室的使命感、不计个人得失的全局意识、不避箭矢的勇敢威武；那么袁术则充分体现了很多如市井小民一样的性格狭促：势利、妒忌、自私。最终也是袁术播下了反卓同盟分裂的第一颗种子。毛岗寿在评价袁术不发粮草连用两个可恨可恨表达痛毁好局的惋惜和对袁术的鄙夷。在后来著名的祝酒论英雄中，曹操评点各路诸侯，对袁术的评语是最差劲的——“冢中枯骨，吾早晚必擒之”，相对于对其他诸侯“色厉胆薄，好谋无断”、“有名无实”等评价来看，曹操却早已经把袁术当作一副枯骨，一个死人，在精神上杀死对手，表示一种不屑为伍的自信与豪气。

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#12

发表于 2008-6-12 19:09 资料短消息只看该作者

刘备的ceo之路之八

刘备的ceo之路之八
　　
　　英雄人生初識時（二）
　　 ——虎牢关前鯤鵬会
孙坚因为缺粮，军心不稳，被华雄偷袭，折了祖茂，伤感不已。孙坚失败的消息震动了袁绍。袁绍召集各路诸侯商议，面对挫折，各路诸侯沉默不语。亲眼看见各路诸侯的萎靡和平庸，在一旁观看的刘、关、张三人不禁冷笑，其出奇的外表和冷酷的姿态不禁让袁绍惊奇。向公孙瓒询问，公孙瓒回答这是我自幼同舍兄弟，现在的平原县县令刘备。曹操十分惊喜，马上回忆起击破黄巾的刘备，“莫非破黄巾刘玄德乎？”公孙瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。听闻刘备是汉室宗亲，袁绍便给刘备赐座，末了还不忘加上一句，“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”言外之意，论功名爵位，你一个普通县令是不能和我们平起平坐的，只是你的血统优越罢了。对于眼前的刘备，在曹操眼中，并不是简单传承皇胄血脉的贵族，而是和他一起投身于挽救东汉王朝血火洗礼的战友和英雄，对于他的军功却有着深刻的印象，“莫非破黄巾刘玄德乎？”惊喜、相惜、敬重只情溢于言表。连毛做点评的时候也不得忿忿的加了一句“偏偏是他记得”，作为盟主，面对挫折，袁绍拘牵俗见，不能格外用人只重出身不重能力，殊是可笑。这是罗贯中老先生给两人安排的第一次相遇，此时的曹、刘也已满而立之年，虽然说那个时候的地球还远没有变成地球村，但是两人之间由战友到宾主再到对手，两人之间贯穿于后半生的较量、一场场追逐与逃避，整个贯穿于三国前期的主线都始于这次相识。现在的世界变的越发喧嚣、浮躁，看起来似乎很多人只是你生命中的过客，但是真正的挚友，贴心的伙伴，相爱的恋人，值得尊敬的对手，他甚至他的家庭，将会在你的生命中一次又一次的出现，在离开他们的而又暂时无消息的时候，在闲暇中会安排你对他们的设想，当他们再次走入你生命的时候，你总是下意识的打量那份假想与现实的差异，揣度现实和假象交集中在你记忆里蕴藏的理性和依据，感叹之余，甚至设想这是不是一个走入命运另一条支路的自己，你们之间的友谊、你们之间的较量、甚至你们之间的摩擦都是相伴你一生的情节，可是正如中国人好久不做生意，似乎忘记了做生意的传统一样，人与人之间的关系管理似乎变的粗糙、短视起来，短信的流行并非是用更经济的表达方式传递信息，其实三、五条短信都说不清的事一个电话就打通了，通过手指与屏幕传递的是关注与被关注的一种心灵需求哦。
　　面对华雄的挑战，盟军连折数将。关羽主动请战，在得悉关羽仅仅是各马弓手之后，袁术又在大放劂词：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”先前袁术还是暗中给孙坚使绊，此处更是公开肆意的张狂，完全置困局与团结与不顾。此时曹操适时的出来圆场：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略。试教出马，如其不胜，责之未迟。”相比较袁术的张狂，袁绍似乎总在展现贵族的优越和顾忌贵族的面子，担心拍一名弓手出战，恐遭对方的耻笑。曹操再次力挺关羽： “此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关羽随即出战，在一片地动山摇的喊杀声中，演绎了“温酒斩华雄”的经典。世人常记得后来曹操对关羽后来拜侯赠袍的恩情。其实，斩华雄的是关羽，敬温酒的正是曹操，曹操的这次力挺正给了关羽甚至刘备一次表现的机会，成全了一段传奇。看见义兄痛快淋漓的胜利，张飞一句杀入关去活捉董卓的快人快语又撩起袁术的妒火，“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”此句不论说话的场合，连言语的逻辑都十分可笑，“谦让”—当着各路诸侯的面，袁术也想露个脸，不过他的骁将俞涉第一轮就给华雄砍了，“都与赶出去”分明是将包括刚立功的关羽在内的三人全赶出去，赏罚何其不明。更不用说完全不顾忌公孙瓒的面子了！曹操再次出来力挺三人“得功者赏，何计贵贱乎？”其实曹操这句话也是在力挺自己，曹操的祖父是宦官，在袁家这些世袭老牌贵族面前，曹操对自己的出身还是有些底气不足的，终曹操的一生，他还是切实的履行“得功者赏，何计贵贱乎？”的格言。
　　也许袁术实在是理屈词穷，他便以散伙相要挟。“既然公等只重一县令，我当告退。”为了维持自己苦心孤诣所开创出来的合作局面和良好势头，曹操不得不向这个世家公子暂时妥协。操曰：“岂可因一言而误大事耶？”，顺着袁术的意，委婉的批评了一下直接让袁术不快的张飞，希望袁术能以大局为重。叫公孙瓒且带玄德、关、张回寨。然后自己私下送好酒好肉去安抚宽慰刘、关、张三人。
曹、刘是人生初次相识，两人都羽翼未丰，两人莫说是吞云吐雾的龙，刘备彼时可能连隐介藏形的鲲都算不上，但是曹操对刘备下意识的赞美、关羽的支持和对三人遭遇刁难时的安慰都早已超越了友谊的范畴，既是英雄相惜的欣赏，有联合力量的策略，甚至有纳人为我所用的意图和艺术（曹后来对关的欣赏和重用便可从此处找到影子）。曹操对刘备这样平民英雄的欣赏和敬意甚至可以从他自身找到影子。曹操地位很低的时候，没有人知道他。他曾经去拜见乔玄，乔玄见到他感到惊异。对他说：“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”曹操常常感叹乔玄是他的知己。曹操地位很低的时候，没有人知道他。他曾经去拜见乔玄，乔玄见到他感到惊异。对他说：“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”。曹操功业初就之后，感乔玄知遇之恩，视乔玄为德高之人“怀旧惟顾，念之凄怆”、“遣使以太牢祀乔玄”。
经济学上有个假设，就是人年轻的时候货币对其价值比较大，其实人际关系管理也一样，对潜力股进行投资比对众人瞩目的蓝筹可能有更好的回报。其实如曹操这样不吝赞美、关键时刻鼎立支持、挫折之后的抚慰，要是别人，可能就有士为知己者死至少是涌泉相报的冲动了，可是刘备终非是池中之物，什么是领袖气质，就是落难时接受你的资助也不卑不亢，并不因些许恩惠折节易志，换句牛比的话说，帮我，算你有眼光！正如重耳在楚、诸葛奔吴，还有那本是戴宗手上一囚徒却在江州潇洒快活的宋讲。
　　董卓得知华雄战败，召集众人商议后，听取李儒的意见，杀了尚留在朝中的袁绍之叔太傅袁隗，并自将十五万，同李儒、吕布、樊稠、张济等守虎牢关。吕布晓勇，连挫盟军数阵，关键时刻，又是刘、关、张挺身而出，奋力击败吕布，进逼虎牢关下。
　　袁绍再次命令孙坚进军，孙坚对袁氏兄弟赏罚不明，嫉贤妒能感到十分愤怒，带领部将来到袁术的大帐，愤怒职责袁术：我和董卓往日无冤，近日无仇，公为报效国家讨伐逆贼，私为报复袁将军你族亲被杀私仇，所以不避箭矢，舍生忘死。但是你却有意断我粮草，居心何安。袁术理屈词穷，只得找个替死鬼敷衍了事。
　　正在这个时候，董卓的爱将李傕来公关孙坚，欲将董卓之女许配孙坚之子（呵呵，兴许就是孙策和孙权了），虽然因为袁术暗中阻挠，使孙坚遭遇了挫折，但是孙所部还是给董卓以有力的打击，使得董卓不敢小觑孙坚的实力，希望通过婚姻来笼络。虽然盟军内部的不睦使孙坚甚为不平，但是孙坚并不因感情而废义举，他当面痛斥来使李催，后文中挟持天子，十面威风的李催在孙坚的义正词严的痛斥下不得不抱头鼠窜。
　　在暂且通过谴责袁术，确保粮草之后，孙坚再度进兵。吕布的战败和孙坚勇敢、坚决和威慑力使得董卓采取李儒提出的弃城龟缩策略，奔长安而去，临行之前，烧杀淫掠，无恶不作。遥望洛阳，已经是赤焰遍地，狼烟四起。待孙坚进入时，已经是断壁残垣、破败不堪的废城了。面对舍身救己的亲密战友的牺牲，他没有流泪；面对政治流氓袁术的刻意刁难，他没有流泪。月寒星稀，站在旧日残破的宫殿上，孙坚伤心的留下了眼泪，他远大的报复和理想使他无法侧目战争给国家、百姓带来的伤痛和创伤。他吩咐士兵清理瓦砾，再列神位。却意外的得到了传国玉玺，其后便在部下建议下撤军了。孙坚退却了，其实是出与一种无奈、一种愤懑，除曹操外的各路诸侯均平庸无为，自己孤军深入，面对这样的排挡尤其是袁术这样无意进取却有心搅局且后台深厚的政治流氓，除了分道扬镳还能做什么呢？直到今天，引发职场上跳槽最主要的原因，还是离职者与直属上司关系不融洽，而不是观念中的薪酬差别。当然并不是说生活和工作中真的到处都存在这样那样的“袁术”，其实如何建立每个空间和圈子里的和谐，一直是无处不在的话题。就向我们今天倡导建立的和谐社会一样，也许这个世界不能处处尽如人意，但是总要让人们发现这个社会的可爱、可亲之处，也许能逃离一个个圈子，做出下一个选择，但是每次选择的子环境不能游离与整个社会之外。当然后来这块玉玺落到袁术的手上，袁术大脑发热，僭越帝号，最终引得群雄征讨，众叛亲离，所以，消灭流氓的办法不是逆境不是对抗，而是给他马屁、让他癫狂，最后让他自取灭亡。

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凤凰涅盘——英雄的重生

刘备的ceo之路之九
　　凤凰涅盘——英雄的重生
　　
　　在董卓做出焚烧宫室，劫迁天子逆举之后。曹操反问袁绍应该抓住战机，乘势追击，你为什么按兵不动呢。毛岗寿在这里评价到“众诸侯中，毕竟孙、曹二人出色。”可是袁绍以诸兵疲困，进恐无益的理由回绝了曹操的建议，各路诸侯也附和不可轻动。先前倾尽心智维护盟军团结的曹操终于愤怒了，怒吼了一句“竖子不足与谋”。终其曹操一生，不管手段如何，总是力求一切可以团结和笼络的对象，在对待投奔的许攸和寄居的关羽时，热情、殷勤为常人难以企及，即使擒住吕布之后，对这个反复小人仍有想利用的念头。但是这些盟军的诸侯们胆识、臣节、能力实在太平庸了，曹操的一声音怒吼和毅然决裂，宣判了这些诸侯在曹操眼里连团结、利用的价值都没有了。
　　虽然说现在很多人为人处事显得粗糙了点，但是中国人主观上还是非常重视人际关系的，但是具体到行动起来就异化成漫天撒网的张罗与趋炎附势的短视，关系作为一种资源是需要用心管理的，首先，关系的各个节点——人，是需要观察、识别的，“人以群分”也是人与人交往中，把交往的交易成本最小化的一种经济策略，道不同，不与为谋，如果大家认识，见个面笑笑就可以了。但是科学的管理必然包含着抉择和取舍，决策是管理的核心，在人际关系管理中同样如此，当看见这些只知空谈阔论的诸侯成事不足的时候，曹操毫不忧郁的将他们从自己的关系集合中犹如烂肉一样剔除，后来历史走向也说明曹操确实从未想走近这些他鄙夷的人，许多人更是连与曹操成为对手的资格还没有就灰飞烟灭了。同时人投入到管理中的心力也是有限的，据社会雪家统计，人经常生活的社交圈大概囊括了150个人的规模，实际生活中，你是不是也时常把手机中不用的电话号码清理下。
　　　　“操明为汉相，实为汉贼”，“竖子不足与谋”。前者是世人对曹操的评价，后是曹操在愤懑之下的一声呐喊。如果非要从江山易手的角度说曹操的后人窃取了汉朝江山的话，那么至少青年时期的曹操还是一个使命感、正义感十分充分的股肱之臣。曹操在京城做司隶校尉之时从王允之处借得宝刀，意图刺杀董卓，终未成功，不说刺杀董卓这样一个武夫所要承担得风险，就是真得刺杀成功了，除了除掉董卓这个劣迹累累的流氓军棍以外，以曹操一个司隶校尉这样一个辖部千余武装警察的实力又能在后来纷乱的政治局势中捞到什么好处呢？“竖子不足与谋”，能拿的出来于众人人一起谋划的也总应该是光明正大的事情吧，而不是什么废汉自立，取而代之。其实在彼时，东汉王朝并不像后来我们想象的那样只是个松松垮垮的空架子，作为在那个环境和舆论下成长起来的人，是不可能不对东汉王朝保有敬畏和感情的！尤其是像这些官宦士族，除礼教、舆论和环境的教育、感染之外，他们还是这个体制内的受益人，在没有确切的把握取代之前，维持现状、回归秩序和平衡无疑是个优势策略。至于曹操后来心态、历史角色的变化，还是归因与实力、环境的变化与经历的影响，也就是常说的物质决定意识和事物是在不断发展和变化的。
　　　　 “遂自引兵万余，领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进，星夜来赶董卓。“没有他人的协助，曹操只好自己单干了，而且一次押上了自己的全部家当。曹操的这些家当来的不是很容易啊，曹家不是名门望族。曹操跑回老家，意预起事，曹操的父亲说，钱少了恐怕不成事，在竭尽家财之后，于是求助当地的孝廉卫弘，在征得了卫弘资助后，才拉扯起这么一支队伍。在各路诸侯中，曹操得实力也不算强，在动员大会上曹操的“勿以强弱计较”也多少说明曹操认识自己实力并不雄厚后做出舆论上的一种策略。
　　　　曹操押上了自己的全部家当，可是很可惜，他被董卓的伏兵杀的很惨，曹操坐骑中枪，翻身落马，被董卓的两个步兵擒住，正在这个时候，曹洪杀到，挥刀砍死两个步军，下马救起曹操。“操曰：‘吾死于此矣，贤弟可速去！’洪曰：‘公急上马！洪愿步行。’”曹洪在危急关头，把生的希望留给曹操，把死的危险留给自己。操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”曹洪的无私之举已经超越了出于部曲的忠诚和基于宗族血缘的感情，“不从一家起见，而以天下起见”—毛岗寿评。他把保全曹操的性命视为保全国家的股肱之臣、保全安定天下的希望。曹洪为什么对曹操有如此的信任，因为其是曹操的心腹干将，自起事以来与操朝夕相处，冲锋陷阵，在亲身经历的所见所闻中感受了曹操的雄才大略和广阔胸襟，信服其是安世雄才，宁可舍命相救。在危机时刻，从曹洪展现勇气中依然可以品出曹操的雄才与魅力。其实评价一个人，掌握最充分的信息来源的还是身边最亲密的人，正如在世人眼里“高、大、全”的英雄人物，在他们的亲友回忆其生平时，发现其也有如常人一样的嗜好与苦恼，也有刻骨铭心的挫折和伤痛，甚至这样那样的缺点瑕疵。但是许多风景实在太遥远，以至想找到曾经看过的人去转述都十分困难。那么求全不得，只能求真。如果说了解最充分的莫过于身边的人，那么评价最苛刻的莫过于对手了。笔者曾有幸查阅过解放前的国统区的报纸，惊讶的发现在记忆中的本应是战火分飞的47、48年却在白纸黑字中反映的那么平淡，甚至连缅甸联邦独立介绍其山川、地貌这样的新闻占据了报纸的大幅版面后也难见我们熟悉的那一场场战役和城郭的争夺，但是从接连不断的“东北民众赴南京请愿团”字眼中不难窥见第四野战军在东北的彪炳战绩和其主将林罗等卓越的才华。
　　　　曹洪脱掉衣甲，轻装步行跟随在曹操之后，一路屡遭敌兵追杀和河川险阻，幸得夏侯惇、夏侯渊次第赶到，刺杀敌将徐荣，聚集残兵五百余人，仅仅是原来的二十分之一了！作者：龙潜四海 msn：longqian1999@hotmail.com
　　
　　　　袁绍听说曹操战败，“令人接至寨中，会众置酒，与操解闷。”虽然作为领导者，袁有些偏颇和不够果决，但是也没计较曹操“竖子不足与谋”的激愤之语，款待并安慰战败回来的曹操，正如田丰评价的“袁将军外宽而内忌”，袁绍至少在众人面前显的还有贵族的几分胸襟、气度。
　　　　曹操在宴席上大发感慨，“今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”袁绍无言以对。曹操见各诸侯各怀异心，料不能成事，便引本部人马去了扬州，如果先前曹操还力图组织外科手术式的军事打击驱逐东汉王朝中枢的肿瘤——董卓而再振朝纲的话，各路诸侯的表现使他清楚的看到，东汉王朝的肌体—官僚地主们的孱弱与腐烂。虎牢关前的心火，使得曹操在这次心火的沐浴中，把少年时做的“故汉征西大将军”理想和对诸侯同僚的幻想烧的一干二净，此去扬州，正式走上了以武力为基础的地方割据道路的曹操应运而生。东汉王朝的最后落幕，却因为一个想拯救他的青年的理想破灭而埋下了种子。
　　其后公孙瓒见也领着刘、关、张拔寨北行，各路诸侯分崩离析，甚至相互火拼。袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。作为盟主的袁绍的确和前文中平定宦乱、反对董桌的袁绍有了很大差距，除因为安排情节和对比曹、孙、刘三人的需要外，恐怕更多的是作为盟主—领导者与各方力量的协调者与先前的依靠武力与气魄平乱的执行者的角色有很大区别，袁绍没有完成角色的转变，思路不明、管理松散、赏罚不明，各路诸侯如猢狲散，国恨家仇无一着落。
　　　　十八路诸侯讨伐董卓，确是小说伊始安排的一次群英聚会，可是一场折腾下来，却没有什么赢家。就江山社稷和黎民百姓说，天子还是被董卓劫持，东都洛阳尽成废墟，生灵再造涂炭。董卓虽未受重创，却也是损兵折将；曹操基本上将本钱输个精光；孙坚因得玺遭妒，殒身刀箭之下；袁绍国恨未报，又添家仇，组织不力，落得孱名。
　　　　如果说非要有个赢家，那是谁呢？对了，就是故事的主人公—刘备，盟主一句“既是汉室宗派，取坐来。”算是主流社会对刘备汉室宗亲这张名片的肯定。自此，“汉室宗亲刘备”名满江湖，更兼世人深悉其左膀右臂关、张之勇，名威已立，何往而不利啊！当然，在上流社会的party中受了几句冷语还得自己咽下去，但是如果说以往对这些名流一种“附”的愿望的话，通过这次经历，刘备也看清了这些江湖名流的虚弱，在“攀附”的策略下，他已经悄悄埋下了一份乘势而入的觑觎。一张新的名片、一颗膨胀的野心，一个更进取、宏大的策略，同样是一个全新的刘备在等待一个机会！

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