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标题: 人之初的150个故事
忠義溟之幽思
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2007-4-14
#91
发表于 2007-4-22 01:13
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91、吴起守西河
魏文侯接纳了吴起。
公元前413年起,吴起受命西出黄河,率兵击秦,连战皆捷,快速夺占了黄河以西的五座城池,所谓“河西之地”。
吴起在河西之地,组建了一只特种精锐部队——武卒。他以苛刻的筛选标准招募士兵,要求应征者穿上身甲、股甲、胫甲三层衣甲,脑袋上再戴着青铜头盔,操十二石之弩,挎箭五十枚,荷戈,带剑,裹三日之粮,负重奔跑,由拂晓至日中,能奔跑一百里者,才能应征人伍。妈吗,这不把人跑死啊。当时的一百里相当现在的41.5公里,等于全程马拉松赛,而且这些大兵背了那么多兵甲武器,可不是背心裤衩呀。我们由此也可以判断,先秦人在身高、体能和耐力方面,都比现代人出色!
当然,这种招募来的常备军也有缺点,就是成本高。他们有家产、带工资,打起仗来也许怕死,一旦死了,再也领不到工资了,家庭军属待遇也打折扣了。所以他们无论如何,不能把自己打死,一定要把自己打活(办法有两个,一是打仗躲着点儿,把头猫着点儿;二是必须打胜仗,以免死掉)。
好在吴起善于激励士气,办法就是和士兵打成一片。他睡觉不设席子,和普通士兵吃相同的饭菜,穿一样的衣服,行军时不乘车,而是背负干粮,坚持与士卒一道步行,从不搞特殊化。这就叫廉平。吴起尽得士卒之心,士卒乐死。据说有一个士兵长了毒疮,脓血满身,辗转呻吟,痛苦不堪。吴起发现这一情况后,便毫不犹豫地跪下身子,把脓血一口一口吸吮出来,解除了这位士兵的痛苦。吴起这种率先垂范、爱兵如子的行为,极大地感动了西河驻军上下,增强了部队的凝聚力。
据说这个士卒的母亲知道这件事后号啕大哭,说:“往年,吴起将军给孩子的父亲吮脓,他父亲作战一往无前,结果战死了。现在将军又为我儿子吸脓,儿子也长不了啦,哇~~~”
治军还需要法令,有一次,一个士卒还没得到命令就奋勇冲向敌阵,斩获秦人两只首级提了回来,吴起不但不给赏,反而立即将他斩首,因为他不听命令任意行动。
吴起善用兵,敌国不敢谋,他镇守西河,与秦人接战,大仗76次,全胜64次,其余的不分胜负,从未败绩,为魏国立下了汗马功劳。
历史上夸奖某个人会打仗,就常说“比拟孙吴”,意思是与孙武、吴起相仿佛。吴起、孙武成为古今名将的最高标杆,这个荣誉很高啊。
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2007-4-14
#92
发表于 2007-4-22 01:13
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92、吴起之死
由于吴起功劳太大了,魏文侯的儿子魏武侯继位后,决定干掉他。他派人拿着“金牌”,去西河调吴起回都城安邑。吴起比岳飞聪明,知道回去没好事,收拾了一下书本,逃奔楚国避祸去了。
吴起到了楚国,看见南方的太阳把黎明幽弱的清光泼洒在老大的楚国江山上。
原本很牛气的楚国,到了战国时代就变得不牛气了。那些国君的七竿子、八竿子的亲戚们、大家族(即贵族),占了朝中很大的发言权,他们的封地遍布全国,自有土地军队,俨然是国中的小国,不听政令,上逼君王,下虐人民,所以中央贫弱,地方政局动荡。这个结症,跟分裂前的晋国一模一样。
于是楚悼王任用吴起以令尹身份,开始殴打楚国老贵族。吴起说:“大家族的封地,世袭传到第三代,就必须收回,土地都归国家中央所有,把封邑变成楚王直接控制的县,接受楚王委派的职业化官僚去管理。”这是分封制向郡县制转型,是整个战国时代得潮流。
大家族封地没有了,但这帮人的子子孙孙,还霸占在朝堂上,世代相袭,净拿工资不干活。吴起则把他们全部裁掉,精减机构,裁减冗官,节省出的开支用于招募职业官僚和训练士兵。那些被layoff的贵人们被气得要死,每天睡觉前都要祷告:“我祝愿令尹吴起,老婆生孩子没屁眼儿,出门让车撞死,今天晚上脱下鞋来,夜里就暴死,明天再也不用穿鞋。你这个弼马瘟,你给楚王卖命当枪使!早晚你不得好死!”
吴起也明白,楚悼王是拿他当枪使,去打这些大家族,以求强化王权。但咱就是打工的,不给人当枪使还干吗呢。作为一个职业经理人,他责无旁贷。吴起当官廉洁,不搞腐败,严禁私门请托,严禁大家族招引食客,结党营私。楚国政治气象为之一新,出现蓬勃新兴的势头,并且在公元前381年带兵一直打到黄河边上,为楚国人实现了“饮马黄河”的煌赫战绩。
也就在同一年,楚悼王突然很不争气地死了,嘴里含着宝玉,停尸在祖庙堂,脸上带着惊慌不安。改革尚未全面深化。治丧委员会的同志们拥在庙堂里,阴霾的空气咔咔作响。以“阳城君”为首的旧大家族突然一分钟也不能等了,对着吴起怒目而视,切齿攥拳。他们招呼弓箭手呼啦一下子蜂拥而入,朝着吴起飞蝗乱射。“老楚王终于死了,看谁还能罩着你!”吴起登时身中数箭,转身就往棺材板旁边跑。后边兵丁追杀,箭戟交加。
吴起抱住“总经理”楚悼王的尸体做掩护,无数乱箭射向吴起,也射在楚悼王body上。吴起大喊:“我死不足为惜,你们仇视大王,箭射大王body,大逆不道,谁能逃死!”众人闻言,恐惧而逃。吴起满身流血,鲜红尽染,倒地而死,结束了自己悲壮的一生。
吴起死后,楚肃王继位。按照楚国严格繁细的法律:“以兵器触及王身者,夷三族”,楚肃王挨个追查当初箭射“楚悼王”尸体者,得七十余家,全部满门抄斩。
吴起伏尸杀贵,能在死后为自己报仇雪恨,也是千古一奇。
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发表于 2007-4-22 01:13
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93、聂政
韩国大臣“严仲子”,经常为了鸡毛蒜皮的事跟相国“侠累”吵架。
这天在朝堂上,俩人又为了一点小事吵起来了,吵什么内容呢?史书上没有记载,大约是为了先有鸡还是先有蛋的事罢。“严仲子”偏说先有鸡,“侠累”偏说先有蛋。严仲子拔出佩剑,冲过去就要砍侠累。
大家拉开了他们俩。
严仲子兀自还在骂:“我说是有鸡,你小子偏说是蛋,蛋你个头啊!”
侠累暴跳如雷:“我不杀了你,我是你孙子,我是鸡生的!”
严仲子因为打架,终于被迫离职了。他准备刺杀了侠累,给自己解解气。他听收有个杀狗的人叫聂政,浓眉大眼,环眼虬须,吼叫起来象豹子吞虎,适合当刺客,于是跑去请他说:“足下的武功着实让小弟佩服,这黄金一百镒(念益)当作见面礼。”(一百镒黄金合现在六十公斤,跟一个应届大学毕业生的体重差不多,可以买一万匹布。)
聂政看见了毕业生体重的黄金,惊怪太丰厚。跪坐起来固辞:“在下虽然家贫,流落东海,屠狗为业,但朝夕下来,还能够弄出些甘甜松脆的好品,奉养老母吃吃。先生的厚赐,在下绝不敢当。”
严仲子说:“我听闻足下高义,特敬献百金,以结足下之欢,没有别的意思。其实我还是有别的意思的。就是,就是我有仇未报,特请大侠┅┅”
于是,赏金杀手聂政单身一人,仗剑出行。秋风湿凉的风景,浸到行路者的骨头里面。聂政进入河南新郑,裹着宝剑直奔相府,看见相国侠累正跟国君韩哀侯坐在堂上,开理论工作务虚会呢。傍边持戟护卫甚众。堂上堂下,阶前庭内,都是防暴警察。
血胆之人聂政,深吸一口怒气,一声呐喊,拔剑直入,冲向庭内的甲士,就象抱着橄榄球的彪形运动员,猛撞进来。甲士一路纷纷跌蹶,聂政如一道长虹,登堂直刺侠累。侠累遇刺有经验,拉起旁边的韩哀侯当人质(迫使刺客投鼠忌器,放弃出招)。韩哀侯当了靶子,慌忙乱叫,冲聂政摇手。聂政略不在意,应变迅速,一个侧身,绕开韩哀侯,旋转至侠累身后,一道白影,铜剑奋击,直直地从后胸洞穿了侠累,侠累当即毙命。聂政唯恐死得不透,再刺侠累,却误中了韩哀侯。老韩凄凉一声怪叫:“你!你!你竟敢连寡人也┅┅也┅┅”扑通栽倒在地。
旁边的防暴警察全上来了,挥家伙猛攻聂政。聂政奋力大呼,击杀数十人,余者不敢靠近。然后聂政从从容容,以剑割面,猛得一把撕下脸皮,血肉横溅,旁边的警察赶紧闭眼,没闭眼的则趴下呕吐。
聂政拿着脸皮,凄惶一声如狼悲鸣:“我今日已大功告成!”聂政又自掘双眼,把眼珠子也扔了。后边的警察又组织新一波冲击,被聂政摸黑一通乱打,抱头鼠窜,很多甲士被打得生活不能自理。聂政仰面大笑,以剑自屠其肠,场面极其惨烈。最后聂政象一截黑塔,呯然倒下,卧在几圈死尸包围之中。
几天之后,韩国新郑当地的蚂蚁发现了一只可爱的肉山,那是聂政的尸体被暴晒在农贸市场。蚂蚁们纷纷奔走相告前去聚餐。
聂政的姐姐从齐国听到消息,也跑来看热闹,一看是弟弟聂政,姐姐抱尸痛哭:“弟弟啊,聂政啊,你为了严仲子的知遇之恩,千里赴死。你自掘双眼,残面剥皮,切腹剖肠,以求姐姐不受迁连。你如此壮烈,我奈何畏死惧诛,令弟弟死后无名!今我宁可剁成肉酱,也要播扬我弟弟聂政的千秋大名!”
为人的荣誉感在她的身上又哭又闹!聂政的姐姐握起拳头,敲击大地,仰天大呼三声:“大伙听着,这位已死壮士就是我的弟弟聂政!聂政,我也随你去了!”取出利器,自杀于弟弟尸旁。
一时间天昏地惨,峰岚变色,农贸市场里飞砂走石,周围观者无不惊恐,诸侯之人闻之无不骇叹。
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94、庞涓
庞涓和孙膑,是同学俩。俩人经常捧着鬼谷子老师的课本,在云梦山石崖上,眺望着远空黑鹰翱翔,聆听着近处白鹤清唳,指点着江山,激扬着文字,做着一介士人万户侯的梦想。
庞涓毕业后,经过魏惠王的面试,当了魏国的大将。
庞涓将军工作很卖力气,向西打了秦国,向东战败宋人,忙活不过来了,又喊来学弟孙膑帮忙。
可是孙膑自负高才,不安心本职工作,工作起来总有点锋芒逼人。将军庞涓生气了,我叫你来是干吗的,不是让你奔着当将军的,是让你给我打工的。想赶孙膑走。但是孙膑又确实是个人才,有价值。怎么办呢,庞涓想了半天,终于想了个好办法,就是找个借口把这位同窗好友孙膑判了刑,砍了脚,使之成为罪人。罪人是永远没有进仕当官机会的,从而踏踏实实给自己当属僚——这就像把野马给驯服了,使它失去狂躁的性格而专心提供畜力,成为有用之才,用意是非常良好的。
于是孙膑被做了截肢手术。由于手术未打麻药,孙膑疼痛攻心,火烧油煎一样地打滚,在席子上滚疼了一个星期过后,豆大的汗珠终于慢慢下去了,人生第一课总算上完了。知道处世不能太锋芒逼人了。
外面的世界很精彩,外面的世界也无奈。孙膑心情悒郁,落落寡欢,他不想沉沦下僚,白给庞涓打工。于是他瞅准了空子,在下班以后偷偷来到齐国使馆,寻求政治避难。一番交谈,孙膑的才华、品格和遭遇深深打动了对方,虽然孙膑是个无权无势的布衣,还是受过刑罚的罪人,甚至穷的连返城火车票都买不起,对方还是愿意冒险,出资把他偷运出境,回到富庶的东海,父母之邦齐国。流浪的人啊,一意孤行的人啊,乐而忘返的人啊,故乡月明千里,正等待游子的归程。
这段故事,在明朝人的演义小说《东周列国志》里却编成了这各样子:孙膑有一本武学秘笈《孙子兵法》,庞涓做梦都想要这本宝贝书,于是陷害孙膑,让国君魏罂把孙膑砍了脚。庞涓阳里还装笑面虎,同情孙膑,把孙膑安排在自己家里,鼓励身残志不残的孙膑默写《九阴真经》——就是《孙子兵法》啊!孙膑傻乎乎地为庞涓默写这本虚无飘渺的兵法,不料庞涓性急,再三催促,引起孙膑疑心。一打听,终于明白了,坏蛋庞涓是想利用我啊,诳我写出兵书啊,然后干掉我啊。于是他装疯卖傻,摔碗骂人,狂癫不已,表现出走火入魔者的症状,还烧掉了写成的“真经”。为了迷惑庞涓,他还爬到猪圈里去,去与猪共舞,终于骗了庞涓,偷着跑了。
其实,这些都是小说家言,这个默写兵书的事不见诸任何史料,是子无须有。《孙子兵法》这书用不着处心积虑逼着来默写。一本孙子兵法,孙武写出来就是让人看的,哪会有那么稀罕难得。司马迁在《史记》中说,“海内人家皆有珍藏《孙子兵法》”,所以不算什么绝学秘笈。身为魏国武官最高级别——将军的庞涓应当很容易查阅到这本书的。
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忠義溟之幽思
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95、孙膑
孙膑在齐国使者的帮助下逃回祖国,在齐国国君的亲戚田忌家里当帮闲的,主要工作是陪田忌斗鸡走狗,赌博鬼混,包括赛马下注。
孙膑来到赛马场上,从看台手遮凉棚仔细眺望,发现参赛马匹大体可分为上驷、中驷、下驷三个等级。孙膑神神秘秘地说:“田将军,您这次赛马啊,尽管重金下注,我包您赢个通吃。”
“怎么个下法呢?”
“田将军,您拿下驷对他们的上驷,上驷对他们的中驷,中驷对他们的下驷。听我的没错。”
田忌听了孙膑的指挥,于是对旁边人嚷嚷:“我的马儿是最牛气的,我下注一千斤金子!”
结果,第一回合刚跑起来,田忌的下驷跑得最慢,起步就落后了半圈儿。田旁边各大家族的公子贵人看了,纷纷掩口而笑,您这牛气的马儿拉着车已经落后一圈了。齐威王说:“爱卿的马怕是感冒了吧!您也一定在发烧吧。以千金相赌,不是儿戏,爱卿翻悔还来得及。”
“不,就下千金!”
接下来两回合,田忌的马却像吃了兴奋剂,尥着蹶子飞跑,把众人的马车都超过半圈有余。田忌从看台上“耶!耶!”直蹦高,孙膑没有腿,就也把双拐扔到空中祝兴。三局两胜,田忌和孙膑互相拿起酒罐子往脑袋上喷泡沫。旁人的脸都跟苦瓜一样,咧着嘴乖乖交出千两黄金,输得很惨。齐威王也输了,一边交出金子,一边大惑不解:“怎么寡人的眼睛出问题了吗?真是田忌家的车跑在最前边了吗?他的驾驶员哪儿请来的呀,这么厉害?”
“主君,不是下臣的驾驶员厉害,是孙膑先生给臣出的主意。”
孙膑把自己调换上、中、下三驷出场顺序的赛马原理跟齐威王说了,齐威王拊掌大惊:“孙先生运筹帷幄,真神人也,明天进宫细谈。”
我们说,孙膑懂得现代数学中的拓扑理论,以局部的失利来换取全局的大胜,确实是个战略家。孙膑最擅长的就是“造势”,认为势是可以创造和转化的。均势、劣势和优势三种状态之间,可以相互转换,只要你去调动和促成。这在他的赛马中也体现出来了。在后来的桂陵之战,孙膑佯攻诈败,马陵之战他增兵减灶,都是故意示怯,却最后大胜。这都体现了他从局部失利主动向全局胜利而转化的赛马原则。
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96、齐威王
齐威王刚上台时候,每天吃喝玩乐,弹琴唱曲,不闻朝政,一混就是九年。他的媳妇“虞姬”实在看不过去了,就找他提意见:“周破胡是个阿谀工谗的大臣,北郭先生多才多艺,我建议您引进贤人北郭先生,叱退奸小周破胡。”
周破胡立刻在外面造谣:“虞姬小的时候住在巷子里,和北郭先生私通,所以现在使劲说北郭好啊。”
齐威王一听起了疑心,把虞姬锁在九层高的楼台之上,派人审问奸情。法官大人收受周破胡的贿赂,把虞姬定了罪。虞姬申诉自己的不白之冤,说:“俗话讲,瓜田不蹑履,李下不正冠。人言可畏啊。我居然忘了这个道理,去推荐北郭先生,引起了嫌疑,我活该啊!”
这时候,一个叫邹忌的家伙,长得很帅有点像郭富城,抱着吉他来找国君齐威王了。邹忌身长八尺有余,形貌帅丽。战国一尺相当于今天0.22米,八尺等于一米八四。齐威王一见这个高大的美男子就先有了好印象,说:“你会干什么啊?”
“听说主君爱听弹琴,我特来拜见,为您抚琴一曲。”
“我正愁没逗乐呢,寡人倒要听你弹一弹。”齐威王说着,吩咐左右摆上案子,将琴安放好。邹忌坐在琴前,熟练地调弦定音之后,把两只手放在琴弦上,半天不动弹。
“弹啊!你倒是弹啊。你不弹这是干什么呢啊!”
邹忌一笑说:“呵呵,我这是学您的样子呀!”
齐威王惶惑不解。
邹忌干脆把琴往旁边一推:“您身居君位,却不管国家大事,跟我摆着琴不弹有什么区别?我摆着琴不弹,您很不高兴。您摆着齐国这架大琴,即位九年却不弹它,敌国屡屡进犯也不放在心上,恐怕国人也不会高兴吧。”
齐威王一怔:“先生说得对!九年积重难返,我该怎么做才好呢?”
“那还要问这个琴。古时候,伏羲氏做琴,长三尺六寸,好像一年三百六十日。五根琴弦,好似君臣之道。大弦似春风浩荡,犹如君;小弦如山涧溪水,像似臣;应弹哪根弦就认真地去弹,不应该弹的弦就不要乱弹。好比国家政令,五弦配合,才能奏出美妙的乐曲,君臣各尽其责,才能国富民强。主君您先拿小人开刀,烹了周破胡,再选贤任能、兴利除弊、不近声色、整顿军马,不就好了吗?”
这就是“邹忌鼓琴谏齐王”的故事,一时传为美谈,邹忌因此得官。
邹忌作为美男子,还有一个故事。有一天早上他揽镜自赏:“哇,我长得好帅帅耶!形貌帅丽,一米八四。我孰与城北徐公美?”我和城北的“帅哥徐”比较起来,谁美。众宾客和老婆、小妾齐声大喊:“当然您美啦,您美的紧,帅哥徐怎能跟您相比,帅哥徐不若君之美也!帅哥徐何能及君也!”
可是,有一天真的遇上帅哥徐,邹忌一看,比自己美得霞光万丈。邹忌大悟,原来我老婆他们都是有求于我,才使劲蒙我啊。他立刻跑去把这个故事告诉了齐威王。齐威王也大悟,赶紧下召求谏:“能面刺寡人之过者,受上赏,谤议于农贸市场者,受下赏。”群臣抢着进谏,大家挤在门口创造了成语“门庭若市”:在宫门排起了长队,好似去商场抢购降价空调似的。齐国因此慢慢崛起为战国强国。
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97、围魏救赵
公元前354年,魏将庞涓大举进攻北方的赵国,赵国邯郸的邯郸保卫战就进行得非常激烈,人民战死无数,城外天空阴沉,城中十室九残——都扒做石头砸到城外去了。邯郸被庞涓围到第三年,赵人实在受不了了,向远东的齐国告急。
齐威王以田忌为大将,孙膑为军师,率军八万,西行去救赵国。
孙膑摇着扇子说:“解开纠缠的绳子,不能乱抓一气,给人劝架,不能自己也跟着打。我们应该引兵疾走魏国都城大梁,据其街路,冲其方虚,庞涓必然松开赵国,回救大梁。赵国如此则得救。”
这就是伟大的围魏救赵,调动敌人,以进攻来解决邯郸的被动挨打局面。
这时,庞涓正在中原以北的邯郸拼命攻城,忽然听说老窝大梁出现齐军,庞涓心神不定,但他偏不肯回军大梁,而是硬着头皮,又在邯郸底下打了俩月,打到秋天,霜林红了,终于不负众望,在久围两年之后,占领了这座瓦砾上的城市——邯郸。
接下来,庞涓急急地从河北邯郸南下,丢掉辎重,督促魏军日夜兼程,行军三百里,星夜回师直趋大梁,希图赶在齐军总攻之前,击溃这帮坏蛋。途中,正与齐军主力相遇于桂陵。
孙膑对于汹涌而来、长途跋涉、疲惫不堪、倒霉催得的魏军,摆下“八阵”应敌。
庞涓站到高处,观察齐军部署,对于齐将竟然能弄出如此严整井然的阵式,大为惊奇。庞涓咬咬牙,决定仍向齐军猛攻,希求侥幸获胜。庞涓做成三个攻击纵队,吆喝叫喊着,猛扑齐人的中央和两翼。
金秋大地,人生苦短,跑一跑吧,一点都不热。魏军穿着长期鏖战(念熬战)、磨得破破烂烂的征衣,像一群叫化子扑向垃圾场,向他们眼中愚蠢无能的齐军冲去,狂呼乱啸,不久就顺利突破了齐中军第一线,齐军纷纷向两侧移动。
在可容纳二十万人的巨大战场北端,庞涓从高处明显看见,齐人受他的魏军攻击,像海啸一样分裂向两侧。庞涓高兴了,原地直蹦,象一个赌徒摇中了百万大奖,因为他知道,数万人的军队一旦发生摇动,是根本收不住阵脚的,很快齐军将会乱伍,形成溃乱。庞涓激动之余,就把所有本钱都押上台面,把精锐的后备队全部撒出去,以求扩大战果。
不料,齐军各色旗帜纷纷突然移动,向两侧移动的齐军都回身反击,猛啃魏军。这就是孙膑八阵错落有致的进攻,他指挥金鼓笳铎齐鸣,瞬间变化万端,搞得魏军南北不清,晕头转向。庞涓的精锐部队逐渐失去控制,被困在死神的翅膀里面,四面包围,死伤遍地。庞涓红了眼,奋力擂鼓,酣战之际,齐军突然出现“军师孙”的旗帜,一下子从精神上把庞涓震得够戗。他手棰茫然落地,下巴脱臼,像一只无形的手从他脑袋中拿走了更为无形的什么。指挥齐军作战的竟是我下铺的老同学孙膑吗!
庞涓精神崩溃,数万魏军的尸体堆积如丘,只好率领少数亲兵奋战突围逃走,这就是著名的桂陵大战。
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98、马陵之战
接下来,齐魏之间的大战——马陵之战,又爆发了。
齐威王以田忌为将、孙膑为军师,向东穿插进入中原,再次直趋魏都大梁。庞涓率十万大军迎头拦击。孙膑还是老办法,在运动中消灭敌人。他令齐军转身逃跑,并且在逃跑中把营地军灶数量由上一天的十万个,减到次日五万个,继而又减至三万个。
庞涓随后追赶,他摸着灶台,欣喜若狂:“我固知齐军胆怯,吃饭的人都少了!三天之内,士卒逃跑者过半啊。”
庞涓斗志昂扬,声势汹涌,为了一血前耻,干脆抛弃给养辎重,甩下步兵主力,只利用数量有限的轻装精锐战车兵,一天走两天的路,日夜兼程,誓将乘勇追穷寇!
对于急着送上自己脑袋来的庞涓,孙膑跑到河北省南端的马陵地区时就收住了脚步,他刨好了坑,准备给庞涓收尸。
孙膑命做了战争史上空前绝后的一件事,夹道伏下一万只弩机。
弩这东西不同于弓,是春秋末期楚国人发明的新式武器。传统的弓,一旦上了箭,拉成满月以后,必须立即发射,不管瞄得准与不准——因为你老不发射的话,胳膊就要累酸。但是弩却把势能储存起来,其拉开的弓弦可以固定在与弓体相交呈十字形的弩柄小钩上,一扣扳机,箭才出去,这简直就是古代的步枪。所以人就可以从从容容地瞄准,爱瞄多长时间就瞄多长时间,还有瞄准器(望山)可以帮助,上有刻度,相当于步枪上的标尺准星。所以弩比弓命中的更精确。而且你两只手端持着弩,节省力气,可以瞄得更准。
孙膑把一万只弩分成内外三层,在马陵道两侧上好了弦,象捕耗子器那样架了起来。弓弩手们埋伏在草丛中,排列起三华里长,刚好可以把庞涓的五千轻锐战车纵队夹住,就像石膏板夹住一个受伤的胳膊。
根据情报,孙膑预计庞涓同学会在薄暮时分到达马陵,于是特异选了道旁一颗大树,剥去树皮,上书“庞涓死于此树之下”八个大字,作为庞涓的牌位,等在那里。
当夜色已上升到群星的高度,他们的猎物果然出现。庞涓的轻锐战车在黄昏之后进至马陵道,人困马乏,极度疲劳,前端道路还被阻塞了。庞涓亲自到前方视察。于是他走近了自己的墓碑,新作的,上边还散发着植物剥了皮以后的清香,那是一颗发白的树干,隐约有着字迹,但昏黑难辨。
庞涓耳听残风呼啸,似有千军万马袭来。虽然内心发怵,还是命人举火照明。“此树下……什么?”庞涓往上边扬脑袋,“死于……庞涓死于……此树下!啊!中埋伏啦!——约束队伍,后撤——”。庞涓想退出马陵道,话没说完,齐军望见火光,万弩齐发,铮铮纵纵,弓弦弹射,好像四野响起了十面埋伏的琵琶。那些蓄势待发的弩机,将一万只,两万只,三万只瓢泼一样的箭雨注向狭道中的庞涓纵队。箭矢山呼海啸,就像满天蹦跳的雹子,砸向秋林瑟索的树叶。
魏国战士纷纷僵扑,碾转于乱箭之下。这些轻装的魏国精锐士卒,不穿沉重的甲胄,所以根本扛不住箭矢射击,何况那是力道极大的弩箭。人仿佛轻絮白纸,被箭雨攒得七零八落,无论庞涓怎样喝令布阵防御,都已无济于事。特别是那些“减灶”减下去的七万齐兵,也全都诈尸出来!齐军以压倒优势,把这疲惫不堪的几千魏军,拍入地狱。
庞涓身受多处箭伤,两个儿子已死于乱军。他站在明处指挥,成了被蝗虫们啃着的一盘菜。庞涓身上流血,喉干唇焦,仰天而叹:“我今天智穷力竭啦,也不好意思再当俘虏了!”于是解下衣甲,拔剑吻喉而死,临抹的时候还愤愧而骂:“唉,可恨啊!遂成竖子之名!”(竖子当然就是指睡在他下铺兄弟——孙膑了)。
马陵之战,魏国主力被彻底摧毁,魏国从此失去战国首强地位。而乐羊、西门豹、吴起从前枉然为魏国打下的优良基础,永远成为了昨日的黄花。
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99、商鞅
魏国完蛋的时候,西方的秦国开始崛起了。为此我们不可避免地要说到商鞅。
商鞅祖上是阔气过的,曾是卫国国君低级小老婆的后代,到了商鞅却变成没落户。商鞅因为是个没落户,没怎么好好上过学,只是向鲁国人尸佼请教过一点儿皮毛知识,其它主要靠自学。后来他跑到列国最发达的魏国去,在相国公叔痤家里当家臣。
看来商鞅的工作不算繁忙,因为他公叔痤家期间,经常偷着拷贝李悝的政府文件,学问大有长进。后来公叔痤要死了,魏惠王亲自上门问病:“相国万一久经考验了,我们的社稷将奈其何呀?”
公叔痤躺在被窝里说:“我给您推荐一个能人吧。下臣家里的见习主管商鞅,虽然年轻,但大有奇才,您让他当相国吧,举国交给他治理吧。”
“相国您没发烧吧?”魏惠王心里嘀咕,嘴上不好说,“就凭你一句话就让他……”
“主君您如果不能用商鞅,请必须杀之,千万别让他跑到别的国家效力,不然就是资粮于敌了。”
魏惠王漫应了几声,灰心丧气地走了,半路上还跟左右还叹气呢:“唉,以相国这样的聪慧,临老也胡涂如此,神经错乱呀,一会儿让我杀商鞅,一会儿用商鞅。”公叔痤从被窝里翻了个身,说:“召商鞅进来……”
商鞅留着一撮小黑胡,一副年轻不识愁滋味的样子,乐滋滋地走到堂上。公叔痤说:“商鞅,很可惜啊,我看主公是不会用你的了,所以我又劝他杀了你——我这是出于公益。现在鉴于私情,我再劝你赶紧逃跑吧。”
商鞅哈哈大笑说:“我好高兴啊。”
“你都快掉脑袋了,怎么还不走——”
“主公既然不能听你的话用我,又怎会听你的话杀我?”商鞅说完就掉头出去,又跟别的门客比赛投壶去了。果然魏惠王也没有奈何商鞅什么。
正在郁郁不得志的时候,商鞅忽然听说西边的秦孝公在招聘人才。秦国是个贫穷落后的国家,秦孝公向列国发出招聘广告:“谁能为我出奇计强秦者,吾尊其官,与之分土。”
商鞅一看,人家都拿领土换技术了,我赶紧去吧。于是卷了铺盖,掉臂西行入秦,顺手带着那些偷着拷贝来的李悝《法经》六卷。商鞅后来就是凭借着这些东西,在秦国大搞起了改革。
商鞅的法家改革,和吴起在楚国改革性质相同,就是铲除分封制下腐朽的占着茅坑的贵族们,废除他们的封地,改建立起郡县制,给布衣人才创造合理的就业当官机会。
当然,铲除老贵族及其封地,跟老贵族们作对,也会遭到老贵族们的反扑和报复。商鞅为了避免吴起那样的厄运,每次出行的时候,都实行一级戒备,几十辆青铜防弹战车前后开道,大力士保镖左右贴身,全副武装的武警战士持矛操戟,成两列在左右跑步前进。这几条戒备一样不全,商鞅绝不出门。
好在秦国建国晚,分封制传统薄弱,老贵族们势力不强,再加上秦孝公鼎立支持商鞅,商鞅的改革终于成功了,秦国也因之强大起来了,这是他比吴起幸运的地方。
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100、商鞅之死
商鞅扫荡了世袭卿大夫家族,取缔他们的封邑,改建郡县。这些被扫荡被取缔的人,在秦孝公死后开始反攻倒算,积极揭发检举商鞅的“造反”行径:
“商鞅乃是魏国派来的卧底特务,野心家、阴谋家,妄图一举颠覆秦国伟大政权,证据十二分确凿,不信抓来审问。”
秦惠文君说:“好,请逮捕商鞅,调查取证!”商鞅听到风声,赶紧撒腿逃出咸阳,一直跑到边境地区,准备住旅馆,正赶上当地搞严打,非要拿出身份证登记不可,否则不让住宿。旅馆经理讲:“没有身份证,不许入住,这是上边要求的!上边要求了,如今社会治安形式非常严峻,扫黄打非,必须常抓不懈!”
晚风寒冷地肆虐起来,商鞅急了:“英雄啊!你放我进去住吧!”
“放过你?给我一个放你的理由先!”
“我的身份证丢了耶!”
“不交验身份证,出了重大刑事案件,旅馆经理要连坐!这是商鞅法令要求的。商君虽然现在被通缉捉拿了,但是他的法没有变啊!”
商鞅欲哭无泪,搬起石头砸自己的脚。又不敢交身份证,怕被发现身份而遭捉拿。他只好在马车里睡觉,露宿野外,也没法洗澡了。(“作法自毙”就是从这里来的。秦国的法律执行力度也真是强啊,在边辟的野外都能做到这么严格,执行不走样。这样的政府效能在当今时代也是楷模啊)。
好不容易逃出边境,商鞅来到他攻打过的河西之地,对着东边的魏国要塞喊:“喂——,听着,我是商鞅,秦国的商鞅,也是魏国的商鞅啊——。喂!——他们说我是你们的特务,现在我没处去了,不管是不是你们的特务,放我进去吧!我只好找你们啦——”
魏国人紧张了,赶紧报告领导,领导一想,商鞅没少杀我边防军民,还诱惑我边民叛国逃跑入秦,是我们的仇人啊。于是上城喊:“商鞅——不好意思啊,我们这个小庙,装不了你这大神啊!——您还是另想办法吧!抱歉啦!”
商鞅走投无路,只好折向南,回到自己的封地——商於地区。商鞅在自己的老窝蹲了几天,风声越来越紧,秦惠文君没有饶他的意思。长夜漫漫无心睡眠,第二天,眼圈青肿的商鞅召集私人武装说:“咱们造反吧!”
从前的功名全不要了,商鞅的造反军矛头指向中央,向北攻打到了陕西华县。但是这时候的封地军队,已经与从前的春秋时代不能同日而语,君王为了专制化的需要,限制地方封邑上的私人武装,已不可能发展出什么职业化的战斗力。秦国政府军从咸阳出发,以其正义之师、威武之师、拿提成之师,与华县守军合兵一处,迅速把商鞅击得粉碎,五花大绑捉回咸阳复命。
公元前338年的这一天,商鞅被绑到了咸阳市农贸市场,这是一个卖菜、杀人及教育群众的地方(叫做“市”)。围观者水泄不通,有惊讶的,有哀伤的,有快意的,有麻木的。商鞅闭着眼,在被五马分尸前的那一刻,他睁开眼,望着咸阳上空的白云,他这一生中最值的怀念的时光,是什么呢?不是出将入相时的威风,不是二十二年为秦国绘制改革蓝图的呕心沥血,而是从前年轻的他,在魏国公叔痤相府里,留着小黑胡子,以一介布衣的身份,整日和其他门客们投壶斗棋、煮酒谈天,那一段好悠闲的时光啊!
一半是雍容的雪,一半是奔腾的江。来不及想得太多,在秋风宕荡的午后,死神驾着五辆马车,绕过千千万万的小路,找到了咸阳市上的商鞅,拉起了他,把这个离家太远的游子,带走到更远更加无穷的地方。
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101、惠施
魏惠王的相国惠施,这人有个性,“学富五车”就是说他呢,因为他身后总跟着五辆书简。他施诸子百家中名家学派的掌门人!
惠施有很多名满天下的论点,多数却像《时间简史》一样让人摸不着头脑。
比如他说:“大地的中央,是在燕国的北面,越国的南面。”这不是气死人吗。燕国的北面在北方,越国的南面在南方,燕北越南怎么会是大地的中央呢?但其实这是关于地球是圆形的最早论断。惠施针对物质结构也发言道:物质最小的单位,是没有内部的(至小无内,谓之小一)。这和古希腊同期的原子理论一样:无限的宇宙被分解成不可再分的粒子。
万物都由粒子构成,所以惠施认为“万物毕同”,没有差异。万物毕同,这就上升到了哲学高度,事物之间没有差异性了。于是惠施说“天与地卑,山与泽平”——高与低、大与小之间没有区别了。这个观点得到他的好朋友庄子的叫好和捧脚。庄子说,鸟儿的毫毛比泰山还大,因为万物一同。
惠施继续推动波澜,认为郢都虽然小,中原虽然大,但比起无穷无尽的空间,渺小的二者无甚区别,所以“郢都占有天下”——郢都即是天下,篡改了空间上的客观差异。惠施接着窜改时间上差异性,他认为太阳刚升到天空正中,就同时西斜;一件东西刚生下来,就同时死亡,时间上对于任何事务是没有差异的。最后,惠施赌咒发誓说:“今天我去了越国,然后昨天我就从越国回来了”。他大约是我国历史上第一例往梭时空隧道的返穿人。
总之,惠施不想看到事物的多样性,他说“白狗黑”、“癞蛤蟆有尾巴”等等。惠施这些抹煞事物、时空差异的做法,叫做“合同异”,引发出他的伦理主张:既然一切事物没有差异,那就要“泛爱一切,天地一体”。于是惠施终于叫嚣:卵有毛、马有卵、火不热、目不见、龟长于蛇、连环可解、犬可以为羊、老太婆有胡须、小马驹没有娘、鸡有三只脚、轮子并不碾地、一尺之棰,日取其半,万世不竭,以及飞鸟的影子是不动的。
这些高难度的设论,或者说可爱的谬论,令后代的高智商人士纷纷揪着头发发疯,想把它们解释通。连近代的胡适之校长也在为之努力呢。胡校长说,白狗、黑狗都是狗,所以白狗也黑。蛤蟆虽然没有尾巴,但却曾经有过一条小细尾巴(蝌蚪时期),所以都一样有尾巴。鸡蛋中有鸡的形状和鸡毛,否则怎么变出鸡呢,所以卵有毛。而飞鸟的影子是不动的,那是因为视觉暂留现象嘛。
当然,也有不给惠施捧脚的,那就是“公孙龙”先生,也是名家的大才,他有所谓白马非马的论调,强调事物的差异性。在当时古代的国道上,政府设有关隘,专门向商人征收过路费。就像你如今开车远行,经过各省份不同的国道、高速,要有收费站一样。公孙龙顺着国道赶路,遇上了古代收费站——关隘,就准备交钱。人家看他身后还牵着一匹白马,就让他给马也交税,他把眼睛一瞪:“交什么交!这是马吗,这不是马。白马非马也!”
“马”是一种动物,“白”是一种颜色,“白马”是一种动物加一种颜色。三者内涵不同,所以白马非马。“马”包括一切马。“白马”只包括白马。“马”与“白马”的外延不同,所以白马非马。
既然白马和马是两样东西,那么黄马、骊牛简直是三样东西。你可以看见黄色、骊色和高大兽形这三样东西,所以是三样东西。一块白色的坚硬石头则是两块石头:眼看是白石头,手摸是坚石头,所以是两块石头——这就叫“离坚白”了,公孙龙强调事物的差异性。
公孙龙的“离坚白”(事物全是差异)与惠施的“合同异”(事物没有差异),各持一端,各自获得一粒真理,莫名其妙地启迪着人们的智慧,总之都是我们现代小青年很少关心的晦涩思辨。
名家人物谈论这些东西,就叫做循名责实。坚白也好,同异也好,探讨这些,目的都在于分析清事物本质,做到名实相符。名实相符就成为他们的一种政治主张,政府、政令里边名实不符的事情太多了。名家反对放空炮,不要走过场,不要搞形式主义,做的要和说的保持一致。
名家巨子惠施,就带着他的“循名责实”学说跑到魏国大梁,整天坐而论道,朗朗有声,批评政府中名实不符的地方,一并阐述名家那些奇怪的马有卵论题,吸引了很多人来听。魏惠王觉得他有本事,就让他当了相国。
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102、庄子
没多久,惠施从前的好朋友、无政府主义者、做梦梦见自己变成蝴蝶的庄子先生,醉生梦死地流窜到魏国来了。
“庄子来了,他想抢您的相位吧!”有人跑来报告。惠施闻言很恐惧,在大梁搜查了三天三夜,想把庄子揪出来,踢出大梁去。
庄子主动跑来投案自首,说:“老朋友见面,也不至于如此啊!我听说南方有一种鸟,名叫‘鹓鸀’(音原除),你听说过它吗?这种鹓鸀,是一种高尚的凤鸟。它发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。可是有一只可恶的老鹰,嘴里叼着个大臭耗子,看见鹓鸀打头上经过,就立刻仰面而视,嗷嗷大叫,哇!滚开——别抢我的臭耗子!惠施先生不会是也想对我哇吧?”
惠施被说得没脾气了,把庄子留下,每日与之辩论人间第一等的大道理。他还领着庄子参观了魏惠王的厨房,观赏庖丁解牛的场面。庄子从中悟出了游刃有余,养生保身,逃避社会的理论。魏惠王听了说:“善!”
到了星期天,魏国的天气很好,城里的人都出去植树造林,惠施也带着庄子经过城门,走上护城河的长桥,俩人趴在桥栏杆上,无聊地低头看河水。庄子说:“快看,小鱼们出游从容,多快乐啊。”
惠施终于得了机会,拮难庄子说:“子非鱼,安知鱼之乐?”——你不是鱼,你怎么知道鱼快乐,快别瞎掰了。
庄子说:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——你不是我,你怎么知道我不知道鱼快乐。
惠施说:“我不是你,固然我不知道你;你也不是鱼,当然也不知道鱼快乐啦。哈哈。证明完毕!”
庄子急了,觉得中文不够表述真理的了,就把英语都冒出来了:“Let us go back to your original question. You asked me how I knew the happiness of the fish. Your question shows that you knew that I knew. I knew it from my own feelings on this bridge.”
俩人脸红耳赤地讨论着认识论、移情作用等高深道理,消受着桥上的波影,不知不觉天就晚了。这个小故事一直被哲学界传为美谈,是当时人们精神生活高尚的写照。现代人一起见面吃饭,大约只谈哪里买房子便宜的事情。
后来,惠施又对庄子说:“魏惠王最近给我了一个大葫芦籽,我把他种下来,结果葫芦长成了精,大得像个游泳池,能装五石东西。可是装什么好呢,装水的话,它又撑不住,压碎了。切成瓢的话,这么大的瓢,哪有适合它的缸啊。”
庄子说:“看来你是拙于用大啊。你为什么不把它做成一个救生艇,拴在身上,浮于江湖,多么畅快!看来你的心性还没有修炼到澄空啊!”(葫芦是古代流行的交通工具,特别是发大水的时候,可以救生。民间至今还用葫芦船:住在黄河南岸的农民,要到北岸种地,就是抱着葫芦渡过去。中原旅馆多以葫芦为幌子,认为葫芦是救生的象征。)
相国惠施又说自己有一颗大树,大樗树(念初),大的要命,却东扭西曲,不能当房梁,实在也是没用。庄子说,你有一颗大树,却怕它没用!你何不彷徨乎无为于其侧,逍遥乎寝卧于其下。什么都不干,什么都不想,谁也欺负不了你,你什么痛苦也没有,多过瘾啊!
后来,惠施死时,庄子在惠施墓前有一篇讲话,称赞惠施“学富五车”,还深情比喻两人的深刻友情,讲了郢人运斤的故事:“有一个郢都卖把式的人,把白粉涂在鼻尖上,薄若蝇翼。他的搭挡拿起斧子,运斤成风,从上往下劈,一斧子就削去那层薄粉,而鼻子毫发无伤,面不改容。后来,这鼻子的主人死了,搭挡也不敢运斧子了——因为再也找不到这么好的鼻子主人了。如今我的老搭档惠施他死了,我再也谈不出任何高妙的道理了!”(这是真心话啊!)
后来,庄子继续在中原游荡,接近大自然,庄子最喜欢的就是大树,特别是像他这样不成材的大歪树。他认为大树一旦成材,就会有人来砍,不能终其天年了,所以最好的办法是赋闲在家,做一个无用的人,或者干脆避到另一个世界里去,介于无用、有用之间成为混沌。但是,如此高雅使得庄子终身不名一文,朝不保夕。脚下的地在走,身边的水在流,可是他的腰包一无所有。困难的时候,庄子就去某植物漆生产园当业务员,开的工资不够买肉,所以业余时间就下河钓鱼,添补点生计。不过他还是凑合着弄到了一个媳妇,但他媳妇被他这种不求上进的生活方式,连饿再气地弄死了。庄子不以为意,敲着破盆给他媳妇送葬,边敲边唱,唱个不停,非常开心,好像谁家有喜事似的。这就是庄子。
南方的楚威王听说了庄子的高行,觉得他很有些歪才,又会写寓言故事,文笔瑰丽,也见过世面,就派了两个大夫前来找他,请他出来当官。庄子正在中原北部卫国城外濮水上钓鱼,端着渔杆,头也不扭,说道:“从前,你们楚国有一只老神龟,死了三千年了,乌龟盖儿奉在朝堂之上,算是国家吉祥物吧,人们都来祭拜。请问,老乌龟是愿意死掉当个吉祥物呢?还是曳尾于泥中好呢?”
两大夫说:“还是曳尾于泥中,活在大自然,图个欢快自由啊。好死不如赖活着嘛。”
庄子说:“你们说得有道理耶,我还是曳尾于泥中吧,自由自在好了。你俩快走吧!不要侮辱我的美了!我不是你的style来的,不要缠着我当官了!”
庄子拒绝做官。庄子的美,只在顺乎自然,对水草山川宇宙万物以及他自己,都很满意。他财产不多,情感却不少,鼹鼠饮河,不过满腹,他只求内心更明媚、更浓绿、更热烈。他反对一切人为,反对把仙鹤的长腿嫁接给麻雀。他不关心城市生活,不关心诸侯经济,不关心开发民智和缩短贸易逆差。他也不关心这一季人民的温饱。当然,人民也不关心他。
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103、孟子
孟子小时候有着“优秀”的童年教育。他的妈妈懂得胎教:“我怀着孟子的时候哇,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。”
孟子生下来了,有一天看见邻居磨刀霍霍,准备杀一只小猪。孟子非常好奇:“妈妈,隔壁干什么呢?”“在杀猪。”“杀猪干什么?”孟妈妈笑了:“给你吃啊。”说完就后悔了,这不撒谎吗。
于是,孟妈妈真的买了邻居家的猪肉给孟子吃。
孟子长到可以满地乱跑的时候,就到村外坟地跟野孩子们追逐嬉戏,还拿着个小火铲东挖西挖,表演筑墓埋棺,很有才艺。他妈妈不高兴了,觉得有失斯文,带着这个活泼好动的孩子搬了家,到农贸市场围墙外租房子住。
于是孟子学习商人的样,讨价还价,喧嚣热闹。孟妈妈怕孩子染上锱铢必较(念资珠必较)的市侩习性,又赶紧搬家,到政府公立学校旁边去住。这儿天天有一帮傻乎乎的人学习揖让进退,摆弄俎豆祭器(俎,念祖,案板子。豆是盛放篮子),都是软弱无力的儒生,在演习礼仪。孟母忐忑不安的心总算踏实下来了。儿子终于可以浸染高雅的气韵、从容的风范和循规蹈矩的本领了。这就是“孟母三迁”的故事。
不过,太以自己意愿为中心的父母,往往剥夺了孩子自主独立的性情和创新发明的欲望。
当然,孟子在成长过程中也一度反抗过,但被妈妈镇压了。孟子有一次从学校回来,被孟妈妈问及:“你近来学习怎么样?”孟子烦恨地说:“还不是跟以前一样,不好也不坏。”孟妈妈气坏了,立刻乱摔乱砸,把“缝纫机”都打坏了,吓得孟子缩脖抱颈。孟妈妈斥责了他半天,也不知道孟子听明白了没有。孟子唯唯诺诺、战战兢兢,从此再无自我主见,终于成为优秀的两脚书橱。
由于孟子很有本事,年轻时就找不到事做。到了五十来岁,还没有一官半职。于是他拿着自己的仁政药方,跑到中原大梁的魏国来推销自己的主张以讨到一份工作。,魏惠王跪在案子后面,两鬓班白,问孟子道:“叟!不远千里而来(成语出处),有什么办法可以利吾国。”
不料孟子大怒:“你们天天嚷嚷着利,我却只要谈义!”孟子是不许人谈利的,君子谋道不谋食。他还把义和利对立起来,一个增加了,一个就要减少。于是后代中国人都不务利,而只求讲德。
魏惠王见孟子不许讲利,就发牢骚说:“好!那就讲义吧。我治国,也算讲义的啊!我黄河以南发生饥荒,就把灾民移于黄河以东。我这不是义吗?当黄河以东发生饥荒,我也是如此。我调剂粮食,迁移灾民。我看邻国的政治,还不如我呢。可是我的人口也不加增,邻国的也不见减少。”
“您这就叫五十步笑百步啊。您和您的邻国都不怎么样?关键是你没有行仁政。行仁政的话,仁人无敌于天下啊。”孟子拿出了自己的药方。
魏惠王来精神了:“请先生教诲。”
“仁政就是以仁的感召力和德行来征服人,您搞仁政,就可以使万民心悦诚服,诸侯相举来朝。岂不就是王道了。”
魏惠王听了半天孟子的话,觉得很无奈。孟子讨不到好处,气得没法,又混了一年,就卷好行李和简历,踏踏实实地离开了魏国。
孟子听说齐国有一个“稷下学宫”,是个读书人吃白饭的好地方,于是就离开刚刚碰壁的魏国,前往齐国找工作。
齐国临淄城门“稷门”外的稷下学宫。著名学者如邹衍、淳于髡(念昆)、田骈、接子、慎到、怀渊等七十六人,都被齐宣王安排在这里不用干活,只做高谈阔论,每天都是王霸义利、天人善恶之类的,还赐给高宅大第,住宽敞的校舍,坐华丽的校车,享受上大夫工资待遇。
孟子在稷下学宫混得久了,就被齐宣王接见了。
齐宣王忐忑不安地问:“象我这样的人,能修炼仁义,保民而王吗?”
孟子赶紧给自己的仁政理论作广告,我的仁政实行起来,就像捡起一根羽毛,折断一根树枝那么容易,您当然可以啦。上次,我看见您祭祀的时候热爱大动物,不忍看见老牛哆嗦,就把老牛饶了,而去改宰山羊,这是仁心发现啊!(山羊就不需要仁了?)您这就是君子啊!君子远庖厨嘛!
“那我该怎么行仁政啊?”齐宣王虔诚地问。
当需要拿出具体“仁政”的办法时候,仁政主义者孟子就显得捉襟见肘、问东答西了,回答得幼稚可笑:“大王,您应该这么办!不要违背农时,不要把鱼打光了,砍树要选好的时候。五亩的宅基地,旁边种上桑,五十岁的人就可以穿帛了。鸡豚狗彘(念至)这些东西,不要失其时,七十岁的人就可以吃肉了。一百亩的自耕地,也不要夺其时,全家几口就不会饿死了。然后大家聚起来,讲孝顺的道理,仁义的理念,这样老头儿就不会扛着东西在马路上走了(因为有活雷锋帮他扛)。您这么一弄,然而不称王天下的,我绝对不信!”(这最后一句中跳跃过的逻辑环节也太多了!怎么这么一弄就王天下了?!)
孟子只知道五亩之宅、农时什么的,真是答非所问!人家问他称王,他说这个干吗?这个就能王天下了孟子所描述的简朴经济生活,跟老子的小国寡民一样微弱,居然还想称王,称王也太容易了吧!就这孟子还笑话别人“五十步不如百步”呢。
不知怎么搞得,“大贤”孟子一顿胡咧咧,居然受到齐宣王前所未有的礼遇。齐宣王授与孟子客卿的高位,事事请教。孟子一出门就有好几百人跟着。齐宣王向孟子学起了仁政。
] 后来,孟子在处理燕国的事情上,栽了跟头,给齐国带来巨大损失。齐宣王开始怀疑孟子的能力了。孟子被迫辞去卿位。齐宣王又觉得不忍心,表示要给孟子一幢宫室,以及万钟小米的年薪,白养活孟子,算是退休。
不料,孟子脾气大极了,不但不领情,还拍着桌子大叫:“万钟于我何加焉!万钟于我何加焉!向为身死而不受!今为宫室之美而为之?!万钟于我何加焉!”
齐宣王一看老孟的更年期发作了,赶紧缩脖子逃跑。
孟子临别又把齐宣王骂了一通:“当国君的不合格,杀了也白杀。君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”把齐宣王吓得直翻白眼儿。
孟子心情复杂地离开了齐国。可是他还是不死心,在齐国边境上连住了三晚,盼着齐宣王再度挽留他。可是,觉醒了的齐宣王始终未来,他这才在失望中离开了齐国。去其它国家实现他的“仁政”去了!
孟子为政,一辈子唯一的“成绩”,就是说服了滕(念腾)国国君推行三年守丧制度——父亲死了三年内不许上班,天天吃糠。滕文公一时胡涂,居然实行了。可是不但没有“王天下”,反倒很快被人灭了。
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104、张仪
张仪据说也是鬼谷子老师的徒弟。
不过,据未经证实的消息说,张仪在云梦山学习期间缺乏自律,行为不端,爱偷同学的毛笔和凉在外面的衣裳。导致大家只好互相偷,才保证了有衣裳穿。毕业以后,张仪跑到楚国鬼混。
他在楚国租了个小屋子,待业,吃不起饭。全靠着外出赴宴,才摆脱了在家中被饿死的危险。
有一次,张仪去楚国上柱国(相当于内阁总理)“昭阳”先生家蹭饭。张仪厕身宾客之中,跟大伙一起向昭阳先生敬酒。当大家吃到贼饱的时候,昭阳先生突然发现他的电脑不见了(对不起,是宝玉不见了,不是昭阳电脑)。
下边的帮闲们都说:“没错,准是张仪偷的。张仪这家伙贫而无行,念书的时候就爱偷别人的毛笔和衣裳,一定是他盗了您的宝璧。”
于是大家一起起哄,去抓张仪。张仪刚把肚子吃得极胀,以为大家要做游戏了呢,很高兴。当被按在砧板上,才知道是要挨打。张仪很后悔,早知道就不吃这么多了。
张仪被荆条打得体无完肤,浑身上下就像一条被人割成小菱形块块的松鼠桂鱼,张着大嘴,疼得叫不出声来。
张仪奄奄一息地被抬回租住的房子里,他媳妇看见门口抬进来一个胖大海,惊问:“哟,今天怎么吃这么多啊?比以往格外的胀啊。”
“什么胀啊!这是胀起来的吗?我,我已经被打得——唉呦呀呀,快来扶——”
“怎么被打了?你这么斯文的人,谁敢打呀——?”
张仪躺下以后,还不肯昏睡,硬撑起来问媳妇道:“你看看我的舌头,还在不在呐?”
媳妇像牙科医生那样扒开看了:“还在呀,软软的还在。上边还有味蕾。怎么了?”
张仪把宝贝舌头收回去放好,坏笑着说:“舌头在就足以了。以后全靠着它呢。”
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#105
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105、张仪欺楚
张仪随后去了秦国,混了十几年之后,当上了秦国的相国。
当时的秦国,尚不够强大,不足以单独挑战天下,尚需要找一些同盟国来支持。秦惠文王决定强拉楚国入伙,于是就有了著名的“张仪使楚”之事。
张仪以秦国相国的身份,再次来到楚国,向楚怀王表达了秦楚结盟的建议,用当时的话讲,叫做秦楚连横。
楚怀王听罢,不禁仰天哈哈大笑:“凭什么我要跟你们站在一个圈子呢?如今我跟东方的齐国眉目传情,攻守同盟,就很好,足够维护我们楚国的安全的!不需要与你们秦国结盟。”楚怀王愉快地一揪胡子。
“其实大王结盟秦国的好处很多。”
“是吗,请先生明示。”
“大王一直想要商於沃土,是吧?我有一个办法可让大王不费一兵一卒,唾手而得商於六百里土地。”
“什么办法?”
“只要大王宣布与秦结盟,并且封锁东方边境,和齐宣王绝交,我张仪愿献上商於之地六百里。”
张仪抛出诱饵。楚怀王听了,倒是一惊。
楚怀王犹豫再三,终于不再犹豫了,他声明秦楚连横,然后摆下酒宴,招待张仪,。
众臣举杯:“恭贺大王,贺喜大王,尽收商於六百里土地,先王百战经营所不能实现,大王一朝获申,恭贺大王!”
唯独陈轸却说:“我从前在秦国当外交部长,知道张仪此人不可轻信。”
“请闭上你的乌鸦嘴。寡人不烦一人,不废一兵,取得商於土地,此计划甚善。你等着看我的谈判成果吧!”楚怀王也是急于为祖国作些大好事,以无愧于先祖,取悦于人民,在臣子面前也有光,于是他抓住张仪这根稻草,想走致富捷径。而且,秦楚历史关系一直不错,楚人总有亲秦情结,楚怀王乐得与秦连横。
于是楚怀王召开记者招待会,宣布与秦结好,与齐国断交。然后派人跟着张仪去接收陕西至河南交界的商於土地。
张仪抱着楚怀王赠他的犀牛角、象牙、美玉,返回秦国,剩下就是如何摆脱楚使者的纠缠了。张仪招待楚使者吃西北小吃,吃完从饭馆出来,醉醺醺歪在车子上,唱着:“我的小妹啊!我的小妹啊!——”
“相邦先生,您喝醉了吧。”楚使者话音未落,张仪一个趔斜,栽到车底下去,当场骨折了。汗水在老脸上直流,抬回家去静养(五十岁左右的人啦)。
一连三月张仪不出门。楚使者急得天天借酒浇愁,在朝堂门口、旅馆门口和张仪家门口,拎着酒瓶儿,到处堵。
楚怀王得到使者来信,迟迟得不到商於之地,他想了想,大约是秦人嫌他尚未与齐国彻底脱交。于是楚怀王就派了一个嘴巴特别脏的勇士,跑去痛骂齐宣王,说齐宣王是猪头,表示彻底绝交。齐宣王大怒,派稷下学宫的辩士们一起对骂。然后立刻命令齐军,彻底取消对盟友楚军的支持。
楚人孤独一枝被剩在中原西线战场上,傻愣愣地等着秦人来割他们的脑袋。
这时候,楚国使者还指望割秦国人的地呢?终于有一天看见张仪拆掉石膏,出门放鹰来了,赶紧扑上去拜求:“张仪先生!!!张相国啊!!!”好像见了亲娘。
“唉!”张仪急了,“你怎么还没去接收土地啊!从某某到某某,六里土地,你赶紧去拿啊!”
楚使者拎着酒瓶儿傻了:“不是六百里嘛!”
“什么六百里,我本来是个小人物,哪有六百里土地给别人呢?那六里是我的封邑,你快去拿吧!”
啊?使者赶紧扔了酒瓶,写信飞报楚怀王:“大王,我们上骗受当了,对不起,上当受骗了,张仪没有六百里土地啊!”
楚怀王大为震怒,动员驻扎中原大兵,以大将屈丐为统帅,从函谷关到武关一线,全面攻打秦国,时间是公元前313年。
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#106
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106、蓝田大战
公元前313年,秦惠文王命令秦兵分作三路,大举迎击楚人。
秦军在丹江以北与楚人展开激战。战旗猎猎,战鼓隆隆。秦军以优势兵力大败楚九个军团,斩甲士八万,俘虏了楚军总统率“屈丐”并杀之。楚将逢侯丑等七十多人,尽是高级爵位,全部壮烈战死。真的是争地以战,杀人盈野。屈丐八万尸首,加上秦军自我损伤,足以把一个足球场堆满尸体,并垒到高达十五层楼高。堆尸如山,流血成河啊。我们称此役为“丹江大战”。
整个过程中,布置在中原的齐军作壁上观,看着楚军人头到处乱掉,十分解气,谁让你们骂我们齐宣王是猪头了!活该。
楚怀王中原部队全部覆灭,楚怀王象一个赌红眼的疯子,动员国内全境部队,由景氏家族的“景翠”为将,北上中原。并且楚人赶紧与齐人重新修好,不骂齐宣王是猪头了,请求协兵合作。齐人这时候看见老楚卷土又来,要打秦国,形势闹的还不错,于是不计前嫌,决定有节制地配合楚军作战。
看见齐国人吸引了很多火力,楚怀王乐了,命令景粹趁空虚而进攻秦国本土。景粹果然攻破秦边境,尽收六百里商於之地。楚怀王哈哈大笑,我终于拿到我的商於六百里了!他立刻指令景粹继续深入北上,直到陕西蓝田,距离咸阳才一百多里,咸阳振恐。但是楚人跑到这里就没力气了,士卒损耗太大,强弩之末,终于被这里的秦人击退。此役为“蓝田大战”,楚人伤亡亦不小。
楚怀王组织的这第二次大会战,至此又一败涂地,总计伤亡十多万。楚怀王被打惨了,被迫宣布与秦结盟,当秦国的小弟。
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107、郑袖
张仪知道,虽然楚怀王在战场上一败涂地,但也未必就会甘心当秦的小弟。特别是楚怀王还在嚷嚷:
“张仪这个反覆小人,,他骗了寡人,说什么六百里商於之地,全是鸟话!寡人要抓住非吃他肉不可。”
张仪为了平息楚怀王的愤怒,于是再次出使楚国,想好好跟楚怀王谈谈,却被楚怀王一把抓住,下在监狱里。
楚怀王命令厨房的大师傅,把张仪制作人肉酱和人皮鼓。张仪手下的门客赶紧找到楚怀王的宠臣——靳尚同志,贿赂他帮忙解救张仪。
靳尚慌忙去找楚怀王的姨太太郑袖,大呼小叫跑进来,喊郑袖说:“亲爱的,大事不好啦,张仪被大王抓住了。”
“那有什么不好,我看很好。”
“秦国人正在奋力营救张仪呐。秦王甚至把他的爱女,还有宫里几个会唱歌的绝色,都预备出来了。她们带着金玉宝器,还有六个县的赋税当嫁妆,跑来找大王,想赎回张仪。这帮女的,有钱有色又会玩儿?大王亲之爱之不够,到时候还不把您给闪一边儿了!”
郑袖这人属于长袖善舞,蛾眉善妒,整天最担心的就是被人夺了她的宠。楚怀王曾宠爱一个女生,郑袖笑眯眯地告诉那美人说:“美人啊,你哪都好,就是鼻子有点扁,以后见到大王,用手捂着点儿啊。”
后来大王很奇怪:“怎么美人儿见了我老捂鼻子啊?”
“那是因为嫌您口臭啊!” 郑袖说。
楚怀王老羞成怒,就把美人鼻子给割了,逐出宫外。郑袖之智慧,常如此。现今听说秦国派出美女来讨好楚怀王以救援张仪,郑袖急得都要哭了,抖着手抹着泪找到楚怀王扭着屁股撒娇:“大王啊!您干吗抓张仪呐,快先放了他吧。”
“为什么兮?”楚怀王捏着郑袖的手说。
“人臣各为其主嘛,张仪有什么错啊。一旦被您杀了,秦国人大怒,打到咱家里,我们娘俩还不得跟着倒霉,到时候秦国人鱼肉我们娘俩,您可就再想亲我爱我,也没┅┅没那个啦!您赶紧先把我们娘俩送过江去(到湖南)避着吧,颠沛流离,苦啊┅┅哇——!”
郑袖日夜缠着楚怀王,楚怀王犹豫不决,令人先把张仪放出监狱,软禁起来。但是不许回国。
张仪这帮人被软禁在郢都,钱也花光了,变得越来越穷。他的舍人(就是帮忙吃饭的人)不耐烦了,大怒:“饭越来越不好吃,穿的也越来越差,换季的衣服都没有啦,钱都哪去啦!怎么也不够花呀!”
张仪说:“你们不要嚷嚷着回家,像我这么伟大的人物,弄点钱来还不容易吗,明天我就找楚怀王去。”
张仪见了楚怀王,楚怀王照旧不悦,左右摇晃脑袋,鼓着嘴,不瞧张仪。
张仪说:“既然大王听不进我说的连横,那就让我回去吧。”
“你回去干什么,不许回去!”
“那我北上中原,去给您采办点儿东西,好不好?”
“黄金、珠玉、犀角、象牙都是我们楚国的出产,寡人什么都不缺兮。”
“大王难道就不好美色吗?”
“什么?”楚怀王脸红了。
“中原韩国和大周洛阳的女孩,身材丰满,漂亮绝伦,立在街巷,飘逸绝尘,仿佛神仙——您不知道吗?”
楚怀王抓了抓脑袋,终于很不好意思地说:“那,你去中原帮寡人办一办兮。”
张仪回到馆驿,立刻派门客出去到大街上嚷:“到中原泡美妞去喽,到中原泡美妞去喽!”
楚怀王的媳妇南后以及姨太太郑袖听说了这件事,大恐,赶紧送来黄金一千斤,郑袖拿出五百斤,央求张仪别给捣乱。张仪一下子就有了钱!
最后,张仪还是通过一番恐吓,让楚怀王屈服了。楚怀王惹不起张仪所代表着的秦国,只好放张仪回国了事。
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#108
发表于 2007-4-22 01:18
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108、屈原
楚国的牢骚大王“屈原”先生,是反对张仪的。这家伙三十岁出头,从齐国出差回来,求见楚怀王说:“大王,真没想到您把张仪放了。大王从前受欺于张仪,叫唤着非烹了他不可。如今却不敢杀他,放纵他回去,还听他歪理邪说,连横秦国。这且且不可啊!”
屈原真是多事,讨厌的嘴巴。人家心里本来很多犹豫斗争,终于定下来了结秦,刚平静下来,被屈原一说,又心乱起来。跟秦国斗,哪那么容易啊?刚刚死了十万人,还不够吗?楚怀王直拍桌子,打发掉了多嘴多舌的屈原,让屈原回家写诗了事。
屈原回到家里,正好赶上丹水、蓝田两次大战的十万勇士遗骸运送回国了。郢都内外,人们忙着辨认亲友尸体和举行安葬仪式。郢都到处都是乌鸦粪。屈原赶紧采访伤兵,收集口述资料,加进想象,开始写他的《国殇》撰写。屈原写好《国殇》,谱了曲子,教郢都各机关团体学校医院,排练演唱,准备歌咏比赛时用。歌词是这样的:
国殇
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(我们武器精良,跟秦人打起来了)
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。(旌旗蔽日,敌阵若云,箭矢交射,勇士争先)
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。(秦人凌厉的攻势打破我阵,践踏我军行伍,主帅战车的左马毙命,右马刃伤)
霾两轮兮絷四马,援玉桴兮絷鸣鼓。(四马乱了套,俩车轮儿也不好使唤了。主帅拿起鼓槌,往死里擂鼓——鼓槌是美玉的槌把,还挺奢侈,不会是主帅屈丐吧)
天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。(这时,上天怒怨,鬼哭狼嚎,到处都是死尸和扭动挣扎着的胳膊腿儿)
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。(我屈原从郢城眺望出去,将士们再也没有回来,平原渺忽,道路远长)
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。(我屈原也想发发知识分子的疯,带上长剑、挟起秦弓,去与秦人恶战——可是我又不会使这个(唉!那你说它干吗?)。我也想把我的人头和body分离,可我又,唉!又不敢呀。我只好不甘心啊)
成既勇兮又以武,终钢强兮不可凌。(┅┅唉!唉!)
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。(我也没办法啦,只好恭维你们这些亡灵两句,让你们超度升天,死亦为鬼雄去吧!)
后来,屈原受到小人中伤,被革职了。多愁善感的大诗人屈原又怨又悲,不断写霭?说氖?洌?殉?惩醣茸髅廊撕拖悴荩?党?惩跏歉雒荒宰拥拇竺廊耍??裁床话?艺飧霾抛影。≡谝黄??性偃?乱狻?br>
这种讴歌加讽刺的作法,遭到了楚国当权者的反感,他们实在受不了了,干脆把屈原撤职流放了事,让他跑到大江南岸的湖南森林,爱怎么离骚怎么离骚去吧!
湖南是落后的地方,到处都是森林。屈原来到湖南森林游浪,心境烦躁,情绪悒郁。他沿着洞庭湖南边的湘江负手行吟,手里攥着他最喜欢的香草。香草是可以放在床席底下驱赶湖南的虱子的,但无法驱逐心中百忧俱生的苦闷。屈原背诵着自己写的伟大《离骚》,抒愤自慰。这诗四百来句,很长,足以消磨他寂寞的每一天。据说《离骚》的爱与憎都喷发到了极点,由于愤懑,中间不乏语无伦次、性向颠倒的地方。
屈原追随半仙,吟着诗,走得这么高、这么远,终于走到了无人理睬的地方,象一个野生思想家飘荡在四季的风雨中。他的心情象一堆蔫巴的香草,被风一浪一浪地吹打。他悲哀啊,从垂柳中他再也看不到美人的腰肢,蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人了。
这个好心的渔夫劝屈原想开点:“仓浪之水清兮,可以濯我缨,仓浪之水浊兮,可以濯我足。清也好,浊也好,人生都要顺着它来,你管它水清、水浊,你都可以混着活下去嘛。水浊也可以废物利用去洗脚嘛。干吗不能跟它们同流合污啊!”
屈原不肯,他说:“我的浩浩之白,怎能蒙上世俗尘埃,洁净的我不能容忍别人的污浊,举世混浊只有我屈原是清的,众人皆醉只有我屈原是醒的。”终于,屈原抱着一块洁白的石头,沉入汨罗江,给我们留下了五月初五吃粽子的节日。这在他看来,一定是匪夷所思的事——他的死,换来了我们吃粽子。
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109、扁鹊
扁鹊是个了不起的医生,给人看病不分科,妇人、小孩、老人、残疾人,以及死人,他都能治。有一个虢国太子死了,又被他治活了——不知是怎么治的。
扁鹊不是发明了望闻问切(“望闻问切”在战国时期的医学著作中已经有了),而是超越了望闻问切:而是超越了望闻问切:他从小受到异人点拨,吃了一种特殊的汤药,于是就跟现代的气功大师一样,都开了天目眼。能够透过人的皮肤,直视五脏六腑。这是他看病的绝招。
扁鹊有一次到蔡国去玩,他拿天目眼一扫描,就看出蔡桓公有病了。蔡桓公觉得自己身上哪也不疼,没事儿就说:“医生们啊我知道,就喜欢给没病的人治病,治好了就沽名钓誉,还邀功骗取医疗费!。”(这倒也对)
过了十天,扁鹊再见到蔡桓公的时候,对他发出严重警告:“病灶已经转移了,从皮肤表面,进入肌肉组织啦,再不治就要进血液循环系统啦。”
蔡桓公一听,更不高兴了。
又过了十天,扁鹊远远望见蔡桓公,大惊失色,发出病危通知:“如果病在表层关节,拔拔火罐就能治好;如果病到了经脉,扎扎针灸也能治好;如果到了五脏六腑,吃药也可以。可现在您老人家现在病入骨髓,那只有阎王爷才能管了。”说完,收拾了铺盖卷就逃跑了。
对扁鹊大摇其头的蔡桓公,当晚突然身子骨发疼,全身淋巴节爆炸,赶紧催扁鹊来,人已经跑了。蔡桓公遂体疼而亡。
从此,扁鹊名声鹊起。
扁鹊有一次接受记者采访,记者问:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”
扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”
“那为什么你最出名呢?”
扁鹊答说:“我长兄治病,是治于病情发作之前,所以他的名气无法传出去。我中兄治病,是治于病情初起之时。人们以为他只能治轻微的小病,所以他名气只及于本乡。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。人们都看到我在经脉上扎针、在皮肤上敷药,以为我医术高明,名气因此响遍全国。”
记者说:“你说得好极了。治理国家岂不也是如此。”(真正的治国高手,是治于无形,所谓无为而治。)
扁鹊行医到了秦国,听说秦武王闹病了,就前往诊治。一看,秦武王脑袋上附有病气,仔细再一扫描,虎视眈眈的病原体就在眼睛和耳朵之间。扁鹊于是从镶着宝玉的小竹筒里倒出石针,望秦武王脑袋上瞄准。秦武王旁边的人赶紧进言:“大王,不可啊!眼睛耳朵,是人的聪明所在,这么一扎,病没扎光,人却扎傻了!”
秦武王想了想,也害怕了:“扁大夫,您看看,不往脑袋上扎针,吃点药行吗?”
扁鹊大怒,把小竹筒一扔,尖叫道:“你这个病人是怎么当的!旁边的病人家属懂不懂医学啊!懂不懂就参与意见?!专家定的方案,说变就变了阿?让外行的人领导内行,你秦武王是这么治理国家的吗!我看你好不了!快亡国了!”
扁鹊骂秦武王不会治理国家,不听专家的(这是史书的原话)。秦武王挨了骂,并不怪罪,反倒赶紧赔礼道歉,吃了药,厚送扁鹊而去。这搁在宋明清,非把骂街的扒皮灭九族不可。但先秦时代的国君,还没有后代的皇帝那么富于淫威,没有后代皇帝那么凶巴巴的——因为王权专制还没有走向极端,仍是“国君一族与分封制下多家族联合掌权”的余绪,没有达到君王一人专制,一人说了算的地步,所以君王也还没那么专制霸道,那么老虎屁股摸不得。所以当时的士人也因此多了一些独立人格尊严,有了许多慨而慷的故事,包括这扁鹊这次敢于大骂秦武王暗于治国。这事换到后代,没听说哪个御医骂过皇上的。
扁鹊气乎乎地看完病走了,出去不久,就丧了命。秦国一个行医的医官,嫉妒扁鹊的医术高明,怕扁鹊进政府当医官,抢了他的位子,就派人把扁鹊给刺杀了。这个医官名字叫李醯(读西),醯是醋的意思,说明他爱吃醋。
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110、甘茂
秦武王第三年,他的脑袋病好了,就开始作磨打仗。他找来左丞相甘茂,直抒胸臆道:“寡人想坐着威仪的游车,直入中原洛阳,以窥大周天子,死也无恨啦。”
甘茂说:“领兵打仗是我的职责,但我是个外籍将军(老家安徽凤台),有很多顾虑。这样吧,我给您讲个曾参的故事。
“曾参是个本分自律的人。有一天,一帮人大呼小叫跑来告诉他妈妈说,不好啦,坏事啦,你儿子曾参在大街上杀人啦!警察抓来啦,抄家连坐啦!快跑吧——
“曾妈妈根本不当回事,骈着腿儿纺线自若——身正不怕影子斜,我儿子会杀人?嗤!过了三分钟,另外一个好心人也跑来报告:‘坏啦,老妈快跑吧,你儿子曾参真的杀人犯事儿啦!’
‘我儿子知书达理,不杀人的,我知道。’曾妈妈稳坐钓鱼台,照纺不误。两分钟后,又有人破门而入:‘大事不好,曾参真把人杀啦!警察都上街啦!快戒严啦!快点啊——’曾妈妈这回不傻了,噌一下扔了梭子,颠起小脚儿就往外跑。”
当然,当时妇女并没有裹小脚,说小脚儿是形容曾妈妈身材窈窕。曾妈妈蹬着猪圈上了院墙,翻墙就跑,吓得猪们一看老太太怎么成精了!
当然,其实曾参并没有杀人,是误传。同名同姓的另外一个曾参杀了人。
甘茂讲完这个故事,分析说:“我的贤行比不上曾参,大王对我的信任,也比不了曾参妈妈对曾参的信任,可是三人瞎说,曾妈妈就不敢相信自己的儿子了。我出兵在外,国内那些小丑诋毁起我来,我又是外籍人士,没人在国内罩着我,到时候我的前线工作就没法开展了。”
秦武王为了急着去洛阳旅游,满口答应道:“寡人听你的,寡人不会听他们的。我可以跟你盟誓。”俩人于是跑到咸阳郊外,在一个叫息壤的地方找了个山包,登上去盟誓:“寡人不听流言碎语,否则我是那个!”
甘茂放心了,于是去攻打韩国的宜阳,以便挺进洛阳。但是韩国屯兵二十万于此,宜阳城内又有“材士”十万,相当于现在十几个师,都是精锐。城里小米可以支撑十年吃不完,专门等着别人来围攻。
甘茂亲自坐镇其下挥军攻打,云梯一次次被推倒,殷红的鲜血染透了城墙外十几丈的土地。城下的尸体横七竖八。秦人猛攻五个月竟未能攻下,死伤众多,攻守之战异常惨烈。
五个月之后,秦国国内的流言碎语于是起来了,嫉妒左丞相甘茂的“右丞相樗里疾”跑到秦武王面前开始说坏话:“甘茂玩寇于外,劳而无功,人马尽折,快让这个笨蛋撤回来吧!”秦武王发出铜牌召甘茂回来。
甘茂不敢回去,回去还不得治罪,赶紧在木板上写回信说:“息壤!息壤!大王,息壤啊!”
秦武王读了木板信,想起息壤的盟誓,以及曾妈妈跳墙的故事,大悟,遂不撤甘茂,而从国内动员大批武装,接济甘茂。
甘茂在前敌也急了,掏出了自己的私人积蓄,发放战地“股票”。秦人为了拿到股票,手持铜凿,疾冲到城下,猛击两锤子就迅即离开,跑到大队后面领一张股票(回国可兑现黄金,甘茂自己出钱)。简断截说吧,宜阳终于陷落。此战役,韩军死亡六万人。
甘茂从宜阳胜利归来以后,处境越来越不好。作为外籍专业人士,他受到秦国本土家族的排挤和欺负,干脆走人算了,换个国家去打工。
甘茂逃到齐国,托苏代同志(苏秦的大哥)找工作。
甘茂说:“苏代同志,我听说您爱讲故事,我也给您也讲一个吧。从前有一个失学女童,在家纺织谋生,她找到村长的闺女,说她没钱买蜡烛。她说,你爸爸是村长,家里有钱有蜡烛,光明多得眼花缭乱。能不能让我晚上过来纺织,你分给我一些余光,无损你自己一丝一毫,也可以让我多加班挣点儿钱。”这就是“借光”的来历——借蜡烛光。当时的蜡烛里边还加香料,一烧满室生香。除了蜡烛、油灯,当时还有石油照明法和天然气照明法,晚间室内可以办公娱乐劳动、加班,很爽。
苏代是好事之徒,答应给甘茂借光。他跑去对秦国领导人说:“甘茂,非常人也,对函谷关内外的山川地形了若指掌。倘若他在齐国找到了工作的话,那对贵国可是不利啊!”
“那将奈何?”
“不如拿高官厚爵诓他回来,再软禁住。”
于是秦国发给甘茂聘书,招他回去。
齐宣王听说甘茂被秦人聘为上卿了,觉得一定是个人材,赶紧也发聘书聘甘茂。甘茂一下子就有了两个offer letter。就这样,他在齐国找到了“上卿”这样一份很有前途的工作。苏代也算是善于人才炒作吧。
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111、曾参
上边的故事里,甘茂曾经提到了曾参。
曾参其实没有杀人。不过他倒是杀过猪。
那一天,曾参带着自己的儿子(小曾),上街玩。小曾小啊,不懂事,就哭闹。曾爸爸就说:“孩子不要闹,回家杀猪给你看着玩儿。”
回家来,曾爸爸卷起袖子就磨匕首。曾妈妈说:“开玩笑阿你!你跟孩子开玩笑也当真啊!我这可爱的猪,还没发育成熟呢,你就要杀啊!”
曾爸爸说:“小孩儿是不可以跟他开玩笑的。”说完就一棍子把猪撩倒,一刀捅了。小孩儿曾申在旁边看着,拍着手叫。
呵呵,这个曾爸爸讲求信义,从身边家人那里实行自己的主张。这位曾爸爸也就是儒家的大贤——曾参。
曾参是孔子的学生,谦逊忠诚,格言是‘吾日三省吾身’。有一次他给瓜秧除草,却把瓜秧锄断了,气得他爸爸拼命打他。他咬牙受着,也不敢跑(他爸叫曾点,就是那个“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的愉快的待业青年,我们中学课文里提到过,看似个文雅的人,打起孩子来,倒不手软)。
为了孝敬父母,曾参竟不去做官,在家闷头写《孝经》和《大学》。临死,他身下垫着个漂亮席子,他觉得自己不配用这么好的席子,自己又不是当官的,级别也不够,赶紧给我换成破的吧!大家遵命,七手八脚抻他起来换席子,没等席子弄踏实,他就断了气——谨慎到了连死都不能马虎的地步。
这就是曾子易篑的故事。
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112、秦武王之死
甘茂打下宜阳以后,秦武王终于实现了洛阳一日游的梦想。
秦武王本人就是个大帅哥,力大无穷,常在老家练习举鼎之类的臂力项目。他手下还有三个大力士帅哥,叫做乌获、任鄙、孟说,一看名字就是发怒吐气,声震天雷之辈。
秦武王到了洛阳之后,老周天子的宫里兜风。突然看见一只龙文赤鼎。他的跟班孟说,指着鼎说:“大王,这个鼎还硬实,比咱在秦国扛过的更大,您要不要试试?”
秦武王今年24岁,帅气有力,性格内向,不善言语,这一点上可能有点像周杰伦,他把深衣下摆挽起来塞到腰间,低着头绕着鼎走了半圈,说:“机枪扫射声中我们寻找遮蔽的战壕,儿时沙雕的城堡毁坏了重新盖就好。”旁边的周王宫导游看见他嘴里瞎嘟囔着什么,也听不懂,大约是对这个鼎感兴趣吧,于是就介绍说:“大王,这个鼎好,火红色的,上边是鎏金的龙纹,所以叫龙文赤鼎。但这鼎有个毛病,就是沉了点儿,自从铸造落成,从未移动过。”导游说完,就在旁边一挥小旗儿:“请大王移动尊贵的脚趾,跟我到后边参观玉石的编钟,这是楚国的工匠┅┅”
周杰伦——对不起,秦武王,不理导游的茬,眼睛死死盯着鼎。孟说知道他对鼎感兴趣了,就说:“大王,我先来试试!呸!呸!”他往大手心中连吐两口唾沫,然后让人把杠子顺过来,横穿过两个鼎耳。他骑马蹲裆俯下身来,双手提拉杠子中央,姿势就像给自行车打起的样子。这孟说乃是原籍山东的大汉——山东多勇士,古书上说他们“隆技击”,就是善于打架和格斗。这个孟说在史书上以力气闻名,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼——虎狼倒要避他,因为他曾经按住一头成年公牛,两膀一叫力,硬生生把牛角从牛的大脑袋上拔出来了!真是生猛可畏。
这生猛的孟说两手抓住鼎的杠子当央,狠狠喝叫一声——“起!——!”
鼎底松动了,慢慢被提拉起来了,轻微颤动着,底下悬着陈年的苔藓,离地约有半尺。
孟说咬牙切齿,试图再起,却难以提高一寸,牙筋肉绷成一道道的,腿肚子哆嗦,只好原地放下。
周杰伦嘴角一撇——对不起,秦武王嘴角一撇,眼睛一捏斜,带着半丝笑,横着打量着大鼎,像喝多了的人瞄着桌上的空酒瓶儿。“嘲笑的声音在风中不断被练习,这树林间充满了敌意。”他勾起手指,示意撤掉木杠。举重助理赶紧把木杠撤掉,发现它已被压弯了,观者无不咋舌。
秦武王虎步龙踞,弯腰分开去抓,两手紧紧攥住左右两只鼎耳,气运丹田,舌尖儿顶上牙膛,使劲全身power,丹田一叫力:给我!开——!
嚯!好嘛!竟把大鼎整个翻转,直接抓举,扣着举到头顶上方(只有这样才能彻底举起,而孟说的提拉的办法,没戏)。不得了了,24岁的秦武王力扛“龙文赤鼎”,举千斤,恰若羽毛。观者无不振恐,山呼般地拍起巴掌来。导游张口结舌,眼睛瞪得像大玻璃球,从来没见过这个阵势啊,秦国人真┅┅真天底下什么样的人都有哇!今天算开眼了,老天爷呀,赶紧举照相机抓拍吧。
秦武王屏着气,咬着牙,咧着嘴,鼻子里闷雷滚动,双臂举着大鼎,摆了几个pose,让导游拍照。突然间大事不好,就见秦武王俩眼忽然发直,嘴唇发紫,脸色苍白,目眦尽裂,双睛流血,虚汗盗出,小便失禁(这倒不至于)。俩手紧跟着就是一含糊,鼎扑通一声直坠下地,砸出一个陨石坑。秦武王大叫:“啊呀痛也——!”小腿被巨鼎压了个九十度折断,登时昏厥过去。
大家全吓傻眼了,明白过来以后,孟说赶紧扶起秦武王在怀里。秦武王一直出于昏迷状态,俩眼流血,小腿粉碎性骨折,失血太多,没救了。“有些事真的来不及、回不去。我留着陪你,强忍着泪滴。”孟说抱着秦武王,看见秦武王的“脸在抽搐,就快没力气。最后的距离,是秦武王的侧脸,倒在孟说的怀里,泪水在,战壕里,决了堤┅┅”(周杰伦《八度空间》主打歌“最后的战役”)
天上飘下细针的雨毛,落在静静无人的宫殿区,洛阳天色低沉郁静,若有所思地很。秦武王的遗体,在威仪的游车运送下,怎么来了又怎么走了。
“黑云在降落,我被它拖着走,静静悄悄默默离开,噢Baby┅┅”
公元前307年,执政仅四年的秦武王结束了他愧疚而年轻的前半生,最后终结在咸阳郊外的陵墓里,和他爸爸秦惠文王并排埋葬了——现今“周陵中学”就在这里,陵墓非常幽静,学生们常来这里背单词儿吧。秦武王虽然死了,但他给我们留下了“拔山举鼎”这个成语的后半个(前半个“拔山”则是归功于项羽)。孟说也和他一样,成为举重运动的先驱者,但孟说由于勾引主子举鼎有罪,回国后全家问斩。
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113、远攻近交
公元前301年,齐国相国孟尝君,写信拉拢楚怀王说:“您从前受欺于张仪,天下之人莫不替您心怀愤怒。可是您又听信张仪,选择了侍奉秦国,迄今都是如此。你好好想想吧,再好好想想吧!”
楚怀王看了孟尝君的信,想了半天,没明白什么意思:“我干吗要依附你们齐国啊?我不!我就不!”
于是孟尝君急了,发兵攻打楚国,以武力逼迫楚国就范——好让楚国跟自己齐国结盟。
齐国宿将匡章,带领齐兵,以及附庸的韩国兵、魏国兵,攻到了楚国北境。楚将唐蔑北上迎敌,与敌军夹沘水列阵,相持了六个月之久。
沘水把蓝天和绿野这张半绿半白的纸从中对折。水色山光里,映照着着对岸的广阔山野。楚军就在对岸,深不可测。
于是匡章命令侦察兵说:“你们都给我下去,到河里摸摸情况,看看哪里是浅滩,哪里能够渡河的。”
侦察兵们脱了衣裳,没趟出几步,对岸楚国人的硬弩飞蝗一样巡着航就射过来了,侦察兵只好到水底找鱼鳖开会去了。
联军找不到水浅的地方,无法渡河,匡章异常烦闷。这时候,一个没受过高等教育的樵夫挑着一担子柴火,过来看打仗。他等了半天,双方老也不打,着急了,告诉匡章说:“匡司令,你们真傻耶!楚人是这里的东道主,熟悉沘水,但凡楚国人在对岸守卫最严密的地方,就是水浅可渡之处。楚人兵力稀疏的,就是河深难测之处!”
匡章一拍脑袋,耶!我是真傻呀!赶快派人在河岸乱跑,吸引楚人火力,根据楚兵火力疏密,推测浅滩位置。终于,匡章选择了对岸楚人集结最密的地方,以精兵乘夜涉水(夜间容易避免阻击)。匡章的人各自抱着一块石头以免被水冲走,到了对岸后发动进攻。由于是半夜,楚人措手不及,伤亡严重,很多士兵没来得及穿上衣甲,就倒在血泊之中。我们知道,楚人的武器装备非常精良,以昂贵的犀牛皮制造衣甲,金石一般坚硬,兵器锋利,刃部寒光惨惨好比毒蜂蜇人,楚卒也彪悍,奔跑快如风。但是他们夜间来不及穿甲,也没时间分发兵器,没了甲胄和兵器的楚人就像剥光了皮的羊一样任人宰割。(当时五人为一伍,他们的兵器合捆成一抱,其中一端装进狗皮的袋子里存放——类似一捆高尔夫球杆。行军时候放在战车里,宿营就放在战车下,所以并不枕戈待旦,不能在睡觉时随时抓起来挥舞)。
楚国人奔跑着,去战车上找“高尔夫球杆”,不等拿到武器,都被打得胸穿头裂。楚人败绩,大将唐蔑也在乱军中被杀,河南南部的方城、叶县地区,全部丧失给了三国联军。
但是这些地区远离齐国本土,齐国无法拣取,所以都赠给了同盟军中的韩、魏两国。齐国跃过他国去攻打遥远的第三国(楚国),是接收不了遥远的楚国土地的,而便宜了同盟的韩、魏两国,损人又不利己。这是典型的、不讨好的“近交远攻”,是错误的进攻策略。
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114、楚怀王之死
秦昭王给楚怀王写来一封信,邀请楚怀王赴秦国访问。
楚怀王拿着这封烫手的信,下群臣讨论:“秦王约我去武关订盟,不去兮,招他怨恨;去兮,又怕有危险。”
令尹昭睢说:“大王不能去,秦兵有吞并诸侯之心,志向叵测,我们应该发兵自守,以防侵袭。”
大臣屈原也说:“秦是虎狼之国,欺骗我们也不止一次两次了。”
楚怀王最小的儿子“子兰”却喜欢爸爸冒点危险:“秦国人跟我们联欢,我们奈何拒绝。秦楚多年联姻,最近还又娶了咱们的王女,他们的秦昭王王后、王太后都是咱家楚国人嫁过去的,秦昭王说白了还是您的外甥。出不了问题的。”
楚怀王在小儿子的撺掇下,还是糊里糊涂地出发了。
楚怀王北上千里赶赴中原,看见春天的新叶和蝴蝶正招展得如火如荼。楚怀王巡视着自己大好河山,这也是他最后一次用目光抚摸自己的江山。他从中原掉臂向西,进入秦人东南大门武关。武关在秦岭东部,南临深涧,北接秦岭山原,确实是一个险要门户。武关城上插着秦王旗号,楚怀王被开关放入。
进了关城一看,却是一场空城戏,秦人只有一个低级将官跑出来列队迎接,笑着说:“大王远来辛苦了。”
“秦王在哪里兮?”
“寡君偶然感冒,现在咸阳休息,所以,能不能请大王屈驾乘车,再走两百里向北不远就是我们都城咸阳了。”
楚怀王满腹狐疑,左右顾盼,秦人说:“大王不要回头看了,城门已经替您关上了,寡君三令五申保护您的安全,所以早早关门的。”
楚怀王大怒,七窍生烟,大骂秦人无信,一再骗我,这是什么意思!你们国君干什么不来!可是,孤身悬在千里之外的他,只好被秦国大兵挟持着,西北去了咸阳。楚怀王登上章台宫,急不可待地质问秦昭王:“请问,什么时候让我回去,我留在这里兮有什么用!”
“舅家既然来了,就多住几天。”
“我回去还要管理国家,哪有时间浪费在这里兮!你什么话,快说!”
“舅家忙的话,你那巫郡、黔中郡可以交给寡人代为管理啊。呵呵。”
“巫郡扼守三峡,黔中地方千里,怎么可以给你!”
“先不要急着说给还是不给。你先去住在馆驿里,好好想想吧!”秦昭王说。
于是,楚怀王被安排在旅馆里,当作“肉票”保存好,平时不许出门。叫楚国人来买楚怀王回去,不交土地不放人。
楚怀王在秦国被软禁了两年,坐卧不宁,浑身搔痒,像一只被烘烤的鱼,梦着海洋。于是他费尽心机,成功地组织了一次越“狱”,逃离咸阳。秦人赶紧把南下交通要道上的各关口封死,盘查所有说话带兮的人。
楚怀王这回害怕了,于是改往东跑,从小道逃逸,横渡the magnificent yellow river,奔至河北邯郸(赵国)。赵武灵王却不在,巡视代郡去了,赵武灵王的小儿子在当实习国王。
实习国王赵惠文王说:“我爹不在,这样涉及秦楚两国的大事,必须请示我爹。所以,现在不能让你进城。”
楚怀王哭的心思都有了,跑了一千多里来这里,却进不了赵门。只好南下中原,一边走,一边唱Country road, take me home。To the place I belong。没唱出多远,秦国大兵追到,把他逮了个正着。装在车上,平日喂点破饭破菜,一路捱到秦国。
“是谁却象我这样流浪,是谁让我在这个秋天里独自对自己心怀哀悼。是谁牵一匹马,马上驮着他简要的家。”楚怀王如果有诗才,一定这么作诗了。
楚怀王以俘虏的形式被押回秦国咸阳,真是丢尽了面子。楚怀王心理负担很重,再加上水土不服,终于在当年以五十岁左右年纪,逝世于陕西咸阳,遗体返回楚国安葬,时间是公元前296年。
楚怀王虽然死得很愚蠢,但是,在楚怀王整个留秦三年期间,没有出卖任何楚国利益,誓死不肯出让巫郡、黔中领土。他狐死首丘、一心南归、拼死出逃,民族忠贞感情强烈,给他哀喜交加的一生,画上了一个完美的句号!楚怀王在国人心中,因此获得了最终的尊重,秦人将楚怀王的灵柩送回楚国,“楚人皆怜之,如悲亲戚。诸侯由是不直秦”。直到八十年后楚人反秦大起义,仍然打着楚怀王遗孙的旗号,号召民众推翻强暴的秦朝。
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115、胡服骑射
三胡的物质文明不够发达,特点是做饭没有锅(因为缺少金属),所以就拿大树皮折成锅形,注满水,把肉和野菜放进去。再在一旁的火堆上烤石子,石子热了,扔进这锅水里,慢慢把水烫热。从而可以放进鱼虾去煮,这叫做“石煮法”。现在饭馆里的“桑拿虾”就是这种作法(桑那虾是一道很有古风的菜啊,却起了洋名)。
有时候三胡还用动物的胃装水,把热石子扔进胃里,把水烫开了,涮着羊肉吃,这是“兽胃石煮法”。都战国时代了,还有人这么吃饭,真有神农氏的遗风啊。
三胡因为没有锅,所以经常纵骑南下,对赵国骚扰抢掠。每当三胡骑士像一条断断续续被风吹皱的线在一望无际的草原上移动(前来抢锅)时,纵然号称“勇武任侠、放荡冶游”的赵人也硬是望草兴叹,因为三胡身着短衣长裤,精于骑射,进退神速。而赵人的作战服装则是:宽领口、肥腰、大下摆、大袖子,外面罩上结扎繁琐的笨重盔甲,基本上像个臃肿的圣诞老人,何谈追蹈冲刺、游戏漠北呢。
当时中原人穿的衣服叫“深衣”。深衣是什么样子的呢?你可以想象一块三角形的大布,把它披在身后,顶点与脖子等高。好,现在开始穿:把大布的右下角绕过双腿前侧,包到身子左侧去,再把大布左下角同样绕过双腿前侧,裹到身子右侧去。再用腰带束住。人被卷在里边,就像一个蛋卷冰淇淋,甭想走路了。不过线条倒是很美的,这就是深衣了。走起路来,真是翩翩生风,再挥舞起大袖子,好似一个花蝴蝶。
这样的蛋卷冰淇淋服装,不但迈不开步子,更骑不了马,而且冬天不舒服,冷空气从下边钻进去肆虐,腿都冻青了。所以,小腿上要包一个套,叫做胫衣——胫衣只罩小腿,是从远古的绑腿发展过来的,也叫做“绔”。绔这个东西因为穿在里面,所以不需要用高级布料,除非这家人实在有钱,丝绸多的用不了,也会用细绢作“绔”,于是就是“纨绔子弟”了。
公元前307年前后,赵武灵王进行胡服骑射改革,他所要作的事情,就是把包在小腿上的胫衣向上伸展,包住了大腿,成为裤子,以便像三胡那样骑马了。但是大臣们不喜欢细脚零丁的裤子,那太不合传统了吧!
赵武灵王的叔叔——公子成,就是个典型的反对派。他故意在家中装死,不肯上朝,嘴上还振振有词:“中国是世界的中心,我们不求别人。放弃高级文明不用,而穿远方野蛮之服,更易古人的教导,背离中国的传统,总之,不可以!宁可在家装死。”
赵武灵王闻言,亲自跑到“公子成”家里,对这个朝中显贵做了大量细心耐致的说服工作。赵武灵王说:“显贵啊!啊不,王叔啊,我们赵国是个弱国,一直被三胡和中山欺负。胡服骑射,远可以备三胡,近可以报中山之怨,上可以雪先王之耻。您作为亲贵老臣,不能体会开国先主的苦心,却顺应中国之陋俗,忘记国家之大耻,这不是寡人所期望于您的呀!”
一席动情的话,说得“公子成”腾地从床上爬起来,再三拜道:“老臣愚蠢,不能通达先主之意,妄出世俗浅言,干扰新政。从今以后,老臣不敢不听命!!”说完泣下。观者无不感慨。赵武灵王赶紧拿出一套现代化裤子给他穿上。
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116、沙丘之变
公元前296年,赵武灵王带着两个儿子,到邯郸郊外八十公里的历史名胜——沙丘,度假疗养。这里是从前纣王命男女裸奔其中的地方,到处都是纣王留下的废池乔木,是一处古代的“圆明园”。
不料,赵武灵王的大儿子公子章,跟他的小儿子公子何,突然打起架来。公子章带来很多训练有素的恐怖分子,猛攻公子何。至于原因吗,当然是为了争夺继承权的事。双方硬碰硬地撞击在一起,剑戟的拼杀声和惨叫声让双方都不寒而栗。
这时候我们要插说一下老贵族“公子成”(就是不穿裤子的那位)。这位公子成,虽然在赵武灵王的说服下套上了裤子,但每天都对着现代化的裤子咬牙切齿。他憎恨改革。冰与炭怎能同炉,老脑筋怎能与改革者合拍。他恨不得扒掉裤子出去裸奔。于是他一直想把赵武灵王搞掉。
听说沙丘发生了两公子火并,公子成立刻带领四个城邑的正规军赶来。名义上是制止混乱,其实是拥兵政变。他把赵武灵王的离宫也给包围了。
公子成在外面大喊:“宫里的人等都给我听着,马上给我出来,我们马上就要封门啦!谁不出来,夷灭三族!”
宫里的勤杂保卫人员一听,妈呀,都扔了扫帚、菜刀,抱着脑袋,像躲地震一样,全冲出去了。
赵武灵王被围困在里边,出也出不来。随着时间一小时一小时地过去,太阳下山了,月亮出来了,而赵武灵王的肚子,则开始咕咕叫。
赵武灵王觉得此时最重要的事情,就是去厨房里看看有没有吃的。
厨房里有没有食物呢?我们回答是有的。除了米以外,赵武灵王还欣慰地看到地板上有一只小鸡,它一条腿被绳子绑着,正用敬仰的目光仰望着这个视察厨房的大人物。
善于学习的赵武灵王给自己做了一个大厨帽,戴在头上,在厨房里大动锅勺,忙进忙出,跑得不亦乐乎,还排了一份“排餐表”。一个月过后,他的厨艺已经接近了一级厨师水平。那只小鸡也成了他饲养的鸡宠物。小鸡也没有辜负他,每天给他生出新鲜的红皮儿鸡蛋一枚。赵武灵王把鸡蛋腌在盆子里,预备到了冬天,鸡宠物工作减产的时候再摸出来吃。
总之,两个月过去了,可口的饮食使赵武灵王营养状况非常之好,以至于每天需要做减肥运动——他在院子里打太极拳,跑步。
外面风吹日晒下的大兵们被气坏了,于是冲进宫里,把厨房里的给养席卷一空,哪怕一片菜叶也不留,看你还怎么活!
赵武灵王是个刚强的人,没有一句哀求的话,他抱着鸡宠物立在空旷的宫院里,一言不发。他给这个小母鸡起了个时尚的名字,叫“星期五”,用以纪念绝食日开始的这黑色的一天。
绝食二十天以后,现年40岁左右的赵武灵王开始变得焦躁不安,鼻子不断地流血,并且变得暴躁。他在厨房里疯狂地用力敲打炉灶,趴在地上,身体不停地颤抖,冲着外边大喊大叫:“我要吃煎鸡蛋、西红柿、土豆罐头、咖啡、麦片粥和烤面包!”(对不起,这不是赵武灵王,这是美国一个绝食志愿者在熬得受不了的时候喊的。赵武灵王应该这么喊——我要吃烤羊羔肉、炸天鹅、烹野鸡、烧雁、捣珍和鱼肉酱——!)
又过了几天,在一个风雨之夜,一只树上的小雏鸟被摇撼的枝条抛到地面上。次日清晨,“星期五”兴冲冲地来报告这个好消息。赵武灵王找来一些干柴,用古代打火机——燧石或者燧木(前者靠敲击,后者靠钻磨),他和鸡宠物“星期五”一起努力,把火打着,烤了小雏鸟吃了。
凭着树杈上的这三五只小雏鸟,赵武灵王又维持了二十来天生命。终于,到被围困的累积100余天头上,曾经金戈铁马、驰骋沙场的赵武灵王,在守旧的贵族势力的联合反扑,活活饿死了。
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117、 鸡鸣狗盗
战国中期的局势,好比八十年代的美国和苏联。东方的齐和西方秦,是当时的两大超级大国。它们之间该选择冷战还是和平呢。
它们最终选择了和平。这倒不是因为他们想得诺贝尔奖金,而是时势使然。这两个强国,都打算在周边扩张,所以都怕对方前来武装干涉。于是他们就讲好,谁也别干涉谁。从这种意义上讲,它俩之间选择了和平。
为了加强两国的合作关系,齐国派自己的相国孟尝君,前往秦国工作,以联络两国关系,确保两国外交政策同步。
孟尝君到了秦国,满脸堆笑,孝敬给秦昭王一件“狐白裘”当见面礼。这条狐白裘最是无价之宝,因为它是纯白色的。白色狐狸中国罕见,只有北极才有,由于路途遥远,一般流浪不到中国来。中国的狐狸虽然不白,但每个狐狸的俩胳膊窝(狐腋)下面,却有一小块儿白色毛皮。
孟尝君的这件狐白裘,可是造孽了,它是截取数百只狐狸的腋下白皮拼制而成,所以有“集腋成裘”之说,能不昂贵吗。
孟尝君在秦国工作到了第二年,有人就开始害他,说他过于替齐国人着想。于是秦昭王打算割掉他的脑袋。
孟尝君闻讯害怕了,派人向秦昭王的爱姬求救。
爱姬答应帮忙,但她跟现在的局长夫人比较像,帮忙不白帮,得有好处费。她的条件是要一件狐白裘。
“可惜我只有一件狐白裘,早已经送给秦王了,怎么办啊?”孟尝君问自己的门客说。
孟尝君喜欢收养门客,诸侯闻名,很多大侠和疑似大侠都来投奔他。其中有一个叫狗剩的,举手说:“主君,我有办法,我会学狗叫,把狐白裘偷出来不就得了。”
当晚,咸阳城顶的月亮,一片惨白。狗剩化装成狗,四条腿爬着,从狗洞钻进国家仓库,一路学着狗叫,窃走了秦昭王的狐白裘。
爱姬得了狐白裘,大喜,打扮好了,朝秦昭王放电。秦昭王晕菜了。爱姬趁机撒娇说:“孟尝君这样的贤人,要是被您诛杀了,天下贤士岂不寒心,就都裹足不来啦。秦国落后挨打,我们的幸福生活就屈指可数啦?”
秦昭王一想,也对。于是,发出一道指令:“孟尝君一行可以离秦。”
孟尝君立刻起程,带领门客跑了一天一夜,伴着星星赶到东方两百公里处的函谷关,但是一看,半夜时分,函古关大门深锁,夜空如漆。
按照秦国“关法”规定,天亮鸡叫,才准开关放人。孟尝君披着军大衣,跺着脚,焦急万分。旁边一个门客名叫鸡婆,举手道:“主君,我有办法,我会学鸡叫,我一叫,他就得开关。”
然后这个门客捏着脖子,咯咯答咯咯答地叫开了。
一听鸡婆叫,附近公鸡全部鬼使神差地跟着打起鸣来,好些山上的野鸡也跑过来跟着起哄。顿时函谷关下鸡声鼎沸。秦兵守关者,嘟囔着嘴,打着哈欠,骂骂咧咧地抱起门拴开关。查验了孟尝君的封传,放这一行人出去。
不久,秦昭王果然变卦,派出追兵气喘吁吁地一路追来,可是孟尝君早已出关多时,朝着东方的阳光,绝尘而去。
这就是鸡鸣狗盗的故事。
后来,宋朝的“拗相公”王安石曾讥笑孟尝君,说孟尝君手下门客虽然号称数千,实际素质真差,都是吃白饭的,都是些鸡鸣狗盗之徒罢了。王安石说:当初孟尝君入秦,旦有一个聪明睿智点儿的门客能劝阻他,别去秦国,何必最后如丧家之犬一样辱身于函谷关下呢。这些人只能鸡鸣狗盗于事后,帮着孟尝君逃脱回国而已。
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2007-4-14
#118
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118、长铗归来兮
一天,有个身材清瘦、衣衫不整、脚穿草鞋的人,自称冯谖,远道而来,想投奔孟尝君。孟尝君问他有什么本事。
老头冯谖冷冷地说:“我穷得没饭吃,就到你这儿来了。”
孟尝君点点头,很好,这么有傲骨,可能是个高人。于是安置他住下。但是,不知道他到底有没有本事,所以先从试用期开始,住最低级的宿舍,待遇是睡草垫子。
过了十天,孟尝君心想,这人有没有本事啊?别老在这里吃白饭啊!于是就急不可待地向宿舍长打听这人有没有本事。他整天都干什么啊?他有没有写书或者练练武艺什么的?
宿舍长说:我奉命观察了他。这位冯先生穷得要命,身无别物,只有一把宝剑,连个鞘都没有,于是就拿一个绳子挂着剑柄,拴在腰里了。每回吃完了饭,他就弹其剑而歌,唱道“长铗归来乎,食无鱼。”——吃饭没有鱼啊,不爽啊,宝剑啊,咱们回去吧!
孟尝君明白了,这老家伙是跟我要条件呢,条件不够高他就不露本事。于是笑道:“嫌吃的简单了。升他到标准间里,吃鱼去!”
吃了五天鱼,就听老先生又唱起来了:“宝剑啊,咱还是回去吧,出门没车啊。”孟尝君闻讯,大喜,这老家伙一定是个厉害角色,否则不敢横气。好!住进高级间,配一辆普桑。
可气的是,老家伙冯谖住进高级间,又坐了几天桑塔纳,之后依然一点本事露不出来,既写不出兵书也练不了剑,只会继续弹着宝剑嚷嚷:“长铗归来乎,没有老婆啊,没有家啊!”这回把孟尝君气坏了。这个填不饱的饿鬼,是不是来蒙事的啊。孟尝君不悦了。
不久,孟尝君需要找人帮他收债。
孟尝君问:“我在薛邑放的高利贷,谁能收上来?你们谁懂会计,会计算利滚利的帐。”
凡是放过高利贷的人都知道,欠债的人越欠越有理,要钱没有,要命一条。特别薛地这个地方的人,都是霸王脾气,司马迁说“其闾里率多暴桀子弟”,就是有很多像桀纣那样的坏人,凶恶刚猛,拒不还债。薛地位于山东济南南200公里,是著名的铁道游击队的故乡,扒火车,炸桥梁,游击日本人,弹着琵琶唱“西边的太阳就要落山了,鬼子的末日就要来到”。看来,一直到近代,这里的人们都是强悍任侠的。
大家都不敢去讨债,怕挨揍。有个坏心眼的人就推荐冯谖:“住在高级间的冯先生,看样子嘴皮子很厉害,会讲理,骨头硬,脾气大,估计他要债,行!”
冯谖觉得自己天天吃大鱼大肉,坐桑塔纳,不干点活不好,于是说:“我懂会计,我去收债吧。”说完,拎着没有鞘的宝剑,坐着桑塔纳出发了。临行,孟尝君嘱咐他:“冯先生啊,你和所有这些门客,全靠我放高利贷养活着。但是借债的人长期拖欠,真头疼啊。凡是赖帐不还的人,您到了薛邑,好好骂骂他们吧。您不是用宝剑吗,该用的时候也可以用啊!”
冯谖漫应了一声,到了薛邑,看见很多穷棒子怒目横眉地来迎接他。妈呀,谁敢骂他们啊,我这老骨头还要不要了。冯谖勉强找到些脾气好的债务人,哀求着收上来了十万钱,大约只够买两辆桑塔纳的,其它烂帐,就再也收不上来了。
于是冯谖把穷棒子们召集在一起,把债券一把火给烧了。冯谖说:“孟尝君借钱给你们,是怕你们没本钱做买卖,不是为了收利息。现在一把火烧了干净!”
穷棒子们映着火光,一起高呼:“万岁!”
这是中国最早出现万岁两字,意思是希望孟尝君能一直活到公元9700年。
冯谖咧着嘴哀叹:“你们高兴了,我回去等着剥皮吧。”
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119、狡兔三窟
孟尝君收养的这帮鸡鸣狗盗的门客,有一个共同点,就是只效命于主子孟尝君,而不是效命于国君。他们聚集在临淄的孟尝君府上,多达三千多人,帮助孟尝君吆喝,成了临淄城里一股不可小觑的的邪恶势力,为孟尝君实现专权充当鹰犬,对上威逼国君,对下膨胀孟尝君家势力。
终于孟尝君独揽了齐国大权,把持齐国朝政达三十年之久,以致“闻齐之有田文,不闻齐有王也”——在齐国,他比王还大。
权臣当久了,就要造反了。公元前294年,齐国权臣孟尝君准备对齐闵王下毒手,策划了“田甲暴力劫王”事件。孟尝君指使恐怖分子“田甲”,拿着武器暴力绑架了齐闵王。齐闵王身子胖大,功夫不弱,一运气,硬是挣开绳子,勉强得以脱逃,然后调查恐怖活动背后指使人。孟尝君仓惶失措,被迫辞掉相位,逃往封邑薛邑。
一路上,孟尝君的鸡鸣狗盗之徒,纷纷走散。到了邻近薛邑一百里的地方,门客越来越少,孟尝君的肚子也越来越瘪,他对天愁叹:这帮门客真混球啊!
作为食肉阶级的一员,孟尝君从来没有这么饿过。突然,薛地老百姓冒出了地平线,他们扶老携幼相迎于道中,手里端着饭碗和烧鸡。孟尝君大喜,回头感谢冯谖说:“多亏你以前免了他们的债务,替我安排了这个退路!”
冯谖说:“过奖、过奖!狡兔有三窟,现在薛地就是您避难的一窟啊。”(成语“狡兔三窟”出处)。
后来,孟尝君在冯谖的安排下离开薛地,跑去了魏国,继续在魏国专权,当了相国。
孟尝君又怎么在魏国专权,也很值得一说。
当时魏国有一对儿孪生子,跟魏昭王一个心眼,而不买孟尝君的帐。孟尝君很生气,于是演出了一场杀鸡骇猴的戏。他请来这哥俩来赌钱玩,都是百两黄金作注。(有钱啊!)
正赌着呢,孟尝君的传达室干部进来报告:“报告,有个叫张老四在门口求见。”
孟尝君故意怫然大怒:“张老四一直跟我作对,你出去给我杀了他。”说完,抽出兵器交给传达室(顺我者昌,逆我者亡。这都不要司法了,直接搞黑社会暗杀)。
旁边的孪生哥俩看了,吓得直吐舌头。
旁边一个门客赶紧假装拦着说:“不然。我听说张老四心底里特忠于您的,真的是,有什么什么事例为证。”
孟尝君一听,“好!既然张老四真把我当大哥,大哥我也亏待不了他。来人,去国家仓库拿出一千石小米,再去财政部拿五百斤黄金,再叫后勤送良马、固车两辆,都给张老四送去。还有,再找二十个宫中美女,一起给他。”
忠于魏昭王的那哥俩闻言直冒冷汗:“我们还是不要跟孟尝君作对了,效忠他必有富贵,违逆他脑袋搬家,我们还是改跟着他当小弟吧。”于是改效忠孟尝君了。
孟尝君夺国君的权,手段常如此。
此外,孟尝君还恨透了自己的父母之邦——齐国。后来,怒气冲冲的孟尝君为了杀回齐国去,怂恿并参与诸侯联兵攻打齐国。齐闵王被杀,齐国几乎亡国,七十余城尽失,从此在战国一蹶不振,等着被秦人吞并。不难看出,孟尝君为了维护自己的权势,可以不择手段,直至对齐国反眼不识。虽然号称“战国四君子”之老大,但作为历史人物的孟尝君,其为人是不足取的。
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2007-4-14
#120
发表于 2007-4-22 01:21
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120、白起
伊阙位于秦人东出函谷关160公里处(现有武则天照着自己的模样凿的卢舍那大佛,山河壮丽,风景优美)。
公元前293年,白起带领秦国军,在伊阙这里与韩、魏联军展开激战。
韩卒武器精良,“被坚甲,操劲弩,带利剑”,可以“一人当百”。当时,韩国的武器最好。就像现在世界上的上等弓箭都出产于Korea,战国时代的韩国也是硬弩出产地。韩弩“超足而发,皆射六百步之外”。所谓“超足而发”,张艺谋的《英雄》影片里有表演:由于韩国弩的倔强系数非常大,需要让军士们屁股坐在地上,举起两脚,蹬住弩机,好像坐在地上穿裤子那样,然后拉弦上箭。这种不甚雅观的姿态效果不凡,韩国的弩弹射力道极大,,可以穿甲之后射透人的心脏,是列国最厉害的远程武器。
韩军不但弩强,其坚甲、美盾、青铜头盔、铁幕,也都是国际一流。所谓铁幕就是用铁做的护臂,以避免被自己的弓弦弹伤,所以一般放在左臂上。总之,韩军的“劳保”用品非常齐全,惟一缺少的就是作战的勇气了。他们都穿着高质量的重甲,每人像一个碉堡一样,魏军也是如此:上身有皮甲,下身有甲裙,腿上有胫甲,好似单人坦克。
而白起的步兵则只有前胸、后背披甲,属于轻甲。这使得秦人更加轻捷善斗,甚至一些不要命的干脆脱了头盔,撇了衣甲,赤膊去打,露出农民下地干活时的习性。
白起(绰号白疯子)是如何指挥自己的机动性很强的士兵呢?据史料记载,白起秦兵的数量只有韩魏联军的一半儿。白起站在伊阙的缓山坡上,眺望韩魏两军。韩军属于主场作战,像蝗虫一样布置在地平线上,其友军魏军的位置比韩军略错后,处于韩军侧面略后。但韩国人指望身后赶来的魏国盟军先打先锋,去跟秦人斗上一场。魏军也是一样。两军互相推诿,都想保存实力。
白起决定先设“疑兵”同韩军对阵,摆出要进攻韩军的架势,其实却是抽调自己精锐主力,集中优势向准备不足的魏军发起突然攻击,以求突然出奇,击溃数量庞大的魏军。
什么叫“疑兵”呢?所谓疑兵,就是堆出无数旌旗和飘带拥在阵前,令敌人眼花缭乱,误以为这是主力进攻方向。韩国人看着花花绿绿的旗子不知虚实,也不敢随意移动。侧后方的魏国人则变得悠闲起来,以为老韩已经打起来了,有老韩在前边顶着,自己先打个盹吧。正在这时候,就像山崩海啸一样,白起的主力各阵,急趋鼓噪压来。魏人被杀得措手不及,尸横狼藉,血流成渠。而韩军被秦疑军牵制,竟然不敢移兵来救。
等秦人杀完魏师以后,拎着滴答着鲜血的兵器和人头,过来砍韩国人的脑袋了。韩国人才大惊失色。他们估量了一下,觉得没了魏人,光凭自己是打不过的,干脆不战自溃。秦军大获全胜。
伊阙大战,韩魏军共24万人被歼,创中国战争史上受杀戮之冠,如果用马车来装这些人头,车队会排出四十公里。如果你家就住在洛阳“龙门石窟”附近的大道边上,那么公元前293年这支血淋淋运送红西瓜回秦国请功的车队,要花上一天一夜的时间才能从你家门前通过。
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