标题: 人之初的150个故事
性别:女-离线 忠義溟之幽思

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发表于 2007-4-22 00:54 资料 短消息 只看该作者
61、郤克
  
  晋景公打不过楚庄王,没办法,就派出大夫郤克(念“隙克”)出使齐国,想联合齐人一起跟南方的楚国干仗。但郤克这人,有一个缺点,因为他从小缺乏补钙,故身材矮小,是个罗锅!
  
  听说晋国使臣是个罗锅,齐顷公大喜:“哈哈,我正想策划一档很正点的节目,叫做‘残疾人搞笑模仿秀’。你们快去安排。多安排几组,一起推出。让我老妈好好看看!好好调剂一下心情!”
  
  经过一番准备,在盛大而罗嗦的仪式上,晋国使者郤克终于傻乎乎地出场了,他罗锅着腰,全然不知齐顷公要取笑他,准备上殿陈辞。
  
  而旁边的楼上,齐顷公的老妈,则被安排在包厢里,举着望远镜往下瞄准。她看见郤罗锅后,对旁边的侍女,故意嘲笑道:“哈!这位身穿晋国西服的酷先生,傻乎乎地,真是难得的绝色啊!”
  
  “都怪小时候不注意补钙呀!”侍女说。
  
  “呵呵。”齐妈妈露出嘴里一块牙豁子。
  
  就听郤克开始说了:“外臣不远三千里跋涉而来,是奉寡君之命,带给您一个绝妙的福音。
  
  齐顷公心不在焉地坐在主席位上,挤眉弄眼地问:“什么福音?”
  
  “鄙国晋国已称雄于大河之上,贵齐国则纵横于大河之下,倘使我们两国联手,并肩战斗,试问天下谁还能敌,南蛮狂楚也只得俯首帖耳……”
  
  齐顷公听明白了,是拉我当炮灰的,于是说道:“讲的很好!——很有创意!哈哈。但是,这事先不要着急。先生请入座。看坐——!”
  
  于是可爱的郤克顺着齐顷公的指向,向侧边几案走过去,随即引发了场下的一阵骚动。原来,郤克身后,跟着一个齐国的罗锅,好比克隆出来的一样,挤眉弄眼地跟着郤克。郤克说话,他也嘎巴嘴。郤克举手势,他也跟着比划。郤克往边上走,他也跟在后面。俩人一前一后,就像金龟子推着一个粪球。臣僚们无不掩口而笑。
  
  齐顷公的老妈,拿着望远镜,被这妙不可言“罗锅组合”逗得年轻了一百多岁:“That’s~~~That’s so fanny! 呵呵!好好玩哦~~。俩罗锅,真是像诗人说的:最是那一罗锅的温柔,像一只仙人球不胜凉风的娇羞!——可爱的郤克!唔唔。”她老人家捂着嘴笑。
  
  这时候,“跛子组合”也上来了。原来,为了增强喜剧效果,齐顷公还专门从国内找了一个腿瘸的人,模仿从鲁国跑来的跛子使者。两人走路起起伏伏,好像在跳hiphop。大家猛笑。
  
  后面,“独眼龙组合”也出来了:一个目前正在齐国访问的卫国使者,是独眼龙,齐顷公就找了一个齐国独眼龙跟着他。于是,俩独眼龙,拖在最后面,摸索着,爬上了殿的台阶。
  
  “眼睛瞎真吃亏啊,恐怕拿不到名次了。”老夫人打趣说。
  
  “老夫人,眼睛瞎其实很好的,上朝打瞌睡的时候,不会被远处的国君发现!”使女眯着眼睛说。“哈哈哈,咯咯咯——”齐妈妈不禁大笑起来,“哦哈哈•••,哦嘎嘎嘎嘎••••••”
  
  “是谁啊?请不要这样毛骨悚然地笑好吗?”郤克奇怪地扭过头来,眼睛吃力地越过脊梁的障碍,寻找笑声的来源。那笑声把小楼顶上睡觉的小乌鸦都振跑了。
  
  “好的,不笑。~~哦!!”齐妈妈赶紧一捂嘴。
  
  郤克一回头时,样子很别扭,好像他的头在跟他的背,面对面对话似的。
  
  齐妈妈看到这一点,又不禁“哈哈嘎嘎”大笑起来,分贝也提高了一万倍。甚至露出了嘴里的扁桃体。盘旋了一阵儿的小乌鸦刚以为没事了,准备降落,又被她鲜红的扁桃体吓飞了。
  
  齐妈妈仰头大笑完毕,更年期的症状明显得到缓解。郤克的更年期却提前来到了:“哇呀呀!!怎么还笑,这么庄重的场合,是谁敢在笑?!”郤克在大殿里满腹狐疑,怪喊。
  
  “对不起,宝意思,请您向后看!——哈哈,这些明星脸,都是我们精心准备的,看看像不像您?!哈哈!” 齐顷公指着郤克身后丑星荟萃的场面。
  
  郤克一看这羞辱场面,当场faint,直翻白眼儿,说不出话来:“你!你!你!,我!我!我!,我要sue you!”
  
  “对不起,对不起,我们没有恶意,只是跟您开个小小的玩笑。这是个模仿秀嘛,Just kidding,开玩笑来的,您别介意呀。”齐顷公倒满诚恳地说。
  
  郤克却没有艺术细胞,根本欣赏不了这场残疾show。羞辱啊,羞辱啊。他竖直身子,举起两只前爪,大叫:“士可杀而不可辱也!哇呀呀!胆敢如此对待外国政府大员!”
  
  “干吗这么着急哇!”
  
    “我我我!•••如果你不交出笑话我的人,我就立刻自杀。上几次我被污辱的时候,我都是立刻自杀的,这是我的一贯做法!”郤克脖子通红,气得语无伦次。
  
  “可是,那是我的老妈哎。”
  
  “老妈怎么啦,老妈也不能羞辱人啊!”
  
  “可是总不能责罚老妈吧。”
  
  “喂!是吗?好!”郤克拧身朝着帷幕那边咬牙切齿喊道:“那个谁的老妈,我记住你啦!——!”说完就不顾礼仪,一甩袖子,一弯腰,咬牙切齿逃走。他怒火灼灼地冲出宫殿,光脚爬上等候在宫外的马车。
  
  郤克一路跨过中原(河南省),向北渡过黄河,欲进入山西时,他举着拳头向身后的黄河咆哮:“我要报复!报复!报复!否则我,否则我,否则我——(他想说自杀)——我誓不再过此黄河!”
  
  他的喊声惊动了黄河两岸的蛤蟆,一起呱呱大叫起来。不久,郤克前来报仇的军队,和齐顷公的军队,就对峙在了济南南郊一个叫“鞍”的地方。
    
  我们说,山东的齐国人,个个勇猛。齐左军统帅上卿“高固”,是个山东大汉,如武松那样,两膀一晃千钧之力。这个勇冠三军的家伙突然发足猛奔,放弃自己高贵的左军帅职务,却徒步冲击晋军营垒,用抛石器抡出去一枚石球,投击晋军兵车,砸伤车上甲土。驾驶员吓得撒腿就跑。高固跳上这辆兵车,一脚踩着伤兵,两手驾驶兵车跑回齐营,大伙都看傻眼了。
  
  然后高固系车于营前桑树,宣示于部下将士:“欲勇者,贾余余勇可也”——想要“勇”的,花钱到我这里来买啊,我还剩了好多勇呢。众人闻言,无不踊跃奔腾。这就是余勇可贾的成语。
  
  齐顷公也是个猛人,也喜欢创造成语。他看见炊事员端上早餐很热,没耐心吃,于是吹出了一句很酷很狂的话:“姑灭此而朝食!”  (等灭完了晋国鼠辈,咱再回来吃饭。成语灭此朝食)。
  
  当时,一顿早饭不吃算不了什么。在战斗进行中最长可以宣布三天紧急状态,期间都不可以吃饭,怕吃饭时被人偷袭。所以春秋时代的士兵个个都长着骆峰,十分抗饿,一饿就是三天。于是齐军五万人扬鞭击鼓,倾巢而出。
  
  刚一交上手,郤克就吃了大亏,一支带着倒刺的硬箭,嘣一下命中在郤罗锅儿上了,准确说是命中在他锅底的右半部分。郤克疼得哇哇暴叫,血水从右脊梁骨一直流到鞋上。
  
  “不行了,气儿都喘不上来了。我蹲下来歇会儿。” 郤罗锅说。
  
  “站直了,别趴下!”他的驾驶员鼓励他。
  
  “泰山压顶腰不直了!不行了,收兵吧!”
    
  “咱车上的战鼓和旌旗,就是全军眼睛死盯的地方。疼不怕,疼离死还远着呢!拿起鼓棰!快接着敲吧!别坏了国君的大事。再冲!”
  
  郤克也玩儿命了,把鼓擂得像过年放炮。鼓声碰撞在四野的山崖,山崖蓦地变成了牛皮鼓面。隆隆隆隆,隆隆隆隆。军士们听见急密的鼓声,就像西班牙的斗牛见了红布,全军振吼,杀声冲天。
  
  齐军抵抗不住,晕头转向,全线崩溃。齐顷公差点当了俘虏,跟自己的保镖换了衣服,才狼狈逃掉。晋军直冲杀进了齐军营垒。很多奔逃的齐兵掉在了滚热的粥锅里,只在临死吃了两口。
  
  晋军大胜齐人,从此齐国算是听话了,齐晋联合,使得楚国人终于不能完全得志于中原。


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62、晋景公之死
  
  晋景公据说是被厉鬼克死的。具体情节是这样的:当时白天经常演祭祀用的鬼舞,于是晋景公夜里也见了鬼。这鬼面目狰狞,披发及地,眼珠血红,手舞钢叉就像撒旦那样。还一边眨眼变脸,“刷”一个牛头,“刷”一个马面,“刷”一个孙悟空,“刷”一个牛魔王。
  晋景公看得非常开心,拍手叫好儿。但是这鬼突然吃错了药,发起疯来。顿足捶胸,厉声尖啸,抬起房梁粗的大腿,一脚踹坏大门,嚎叫着逼近晋景公。晋景公啊呀一声从噩梦中坐起来,大汗淋漓,就病了。赶紧找来神汉,圆梦抓鬼。
  
  这个神汉翻了翻书,脸上登时吓得要死,嘴唇苍白,哆嗦半天,看到了我们凡人看不见的东西。他说:“主公你——怕是吃不到今年的新麦子了。”
  
  晋景公叹了口气,就呜呜地哭起来。虽然自己要死了,但病还是得治呀。于是派人从西边请来秦国名医。不等名医到来,晋景公又梦见有两个小鬼儿趴在自己肚子上说话:“听说秦国名医要来治咱俩,怎么办?”
  
  “咱俩藏在晋主席膏的上边,肓的下边,看他能把咱怎样!”(膏肓大约是在心脏胸口一带,就是西施小姐经常以手按着的地方,蹙着眉头,优美得紧)。这里就有了两个成语“病入膏肓”、“二竖为虐”。二竖就是这俩小鬼。
  
  等秦国的老医生赶来,捋着白胡子进屋,两眼的超声波往晋主席肚子里一探,说:“病原体已经占据膏以上,肓以下了,针灸不敢扎,药力渗不到啦。”
  
  晋景公一听,跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样,敬佩地叹息道:“良医啊 。”吩咐人送钱让良医回去吧。晋景公自觉没救了,挪到床上等死。
  
  那时候的床,专是给病人或者临死的人睡的,好人都睡地铺。“疾”这个字,就表示一个病人躺在短脚木床上。好的人,平时宁肯睡地板。地板铺上兽皮褥子,上边再加上丝麻被褥,是理想的寝具——所谓“食肉寝皮”嘛。而穷人只好“卧薪尝胆”——睡麦秸了。
  晋景公卧床上等死,发觉躺床上还是很舒服的。从这一时期渐起,贵人家就改在原用于挺尸的床上去睡觉了,时间是在春秋中期。但当时床的高度也只有“马扎”那么高。秦汉之际,床仍然不高,刘邦可以坐在床上,让侍女给他洗脚,倨傲地接见读书人,是大家都知道的流氓行为。
  
  到了汉代,床还是矮,桌子也不争气,也矮,只相当于几案。矮也有矮的好处,汉代的矮床就兼具了进食、书写、会客的功能,属于多媒体家具。有客人们来了,就招待他们都上床。“魏晋风流”就是闲人们摇着鹿尾巴,在床上一边抓虱子一边清谈。
  
  隋、唐以后,床的好些多媒体功能,被桌椅分担,床又变得只能睡觉了。随着文明的发展,未来,床可能连睡觉的功能也要被取消了。
  
  晋景公睡在床上等死,到了初夏,麦子熟了,作成了糕端上来了,晋景公发现自己还没死。他突然萌生了活下去的希望。把神汉叫过来说:“你讲我吃不到新麦了。胡说!大胆!你看看这是什么!推出去杀了!”
  
  神汉挣扎叫唤着,被推出杀了(不知道他事先有没有预测出自己的死)。晋景公刚要拿起新麦的面糕吃,突然肚子生疼,赶紧上厕所。结果一进厕所,晋景公“噗通”一头栽在厕所里,再也起不来了麦子终于还是没吃上。他的一个小宦官,前一宿做梦,梦见自己背着主公飞上天。果然,主公死在厕所里,小宦官把他从厕所里背出来,并且骄傲地表白自己的梦。晋大夫们听了,就把这小宦官杀了,殉了主人,让他背着晋景公继续上天。


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63、养由基
  
  晋景公驾崩在厕所以后,他的儿子晋厉公决定跟楚人比试个你死我活——春秋五大战役的最后一战——鄢陵之战爆发了。(五大战役其它分别是城濮之战、崤之战、邲之战、鞍之战、鄢陵之战)。
  楚方的统帅是楚庄王的儿子楚共王。
  
  楚共王这人比较迂腐。在战斗前,楚国的第一神射手“养由基”搞军事演习,百步之外一箭射穿七层皮甲,力道大极了,却遭到楚共王怒斥。楚共王骂他逞强:“靠个人技艺逞强的人必然死在个人技艺上,太给国家丢人,也给自己丢人!箭矢全部没收兮!以后你不许射箭了!”于是楚国第一神射手养由基只好空着箭袋子上战场,也是古来战争史上一大搞笑。
  
  战斗刚一爆发,就更搞笑,晋车一出辕门就遇上一个大泥坑(瞧它扎营这地方),晋厉公的王牌驾驶员非常笨,车子一个打滑,晋厉公竟一头栽进泥里去了!楚共王眼睛好使——1.5,远远看见,立刻猛扑晋厉公。
  
  晋厉公车上的保镖赶紧下车,像拔萝卜一样把晋厉公从泥坑里弄出来。这时候楚共王已经扑到跟前,刚要行凶,晋将官魏锜(念乙)拈弓搭箭,一箭命中楚共王的左眼。楚共王的左眼登时粉碎(1.5的眼睛一下子就剩0.75了),疼得他抱着眼睛张着嘴,像鱼一样疼得喊不出声来。远处魏锜作势又射,楚共王歪着脸急叫:“传养由基!”
  
  “养由基在哪里?大王叫你——养由基!快过来——”
  
  养由基的战车一溜趔趄,飞奔过来。养由基技能百步穿杨,但遗憾的是他手里只有一只弓,箭却一只都不许带。楚共王赶紧递给他两枝狼牙箭,他方才临危领命,一箭射出,正中魏锜前颈,魏锜应弦而噎,伏地而亡。养由基着实厉害!报完一目之仇,他又毕恭毕敬把剩余的另一枝箭还给共王。
  
  哈哈,用完一支箭,多余的一支居然还还回去!是等着老楚的另一只眼睛瞎了再借来吗?
  
  楚共王不顾中箭疼痛,坚持擂鼓指挥,命令楚人箭发如蝗。但晋军把战车上的皮盾排成“短墙”,联成上百米的横墙,蜿蜒在旷野上,压向楚军。楚三军被逼后退,直退至颍水北岸,后面就是急流旋涡,失去退路了。楚共王再次陷入险境,大批的敌人朝他围攻上来,马上被挤下河里喂王八了。
  
  楚共王魂飞魄散,赶紧杀猪似地又叫:“养由基给寡人连续射击。”养由基这回可算得了圣旨,他驻车弯弓,挥手如猿,整梭子整梭子的,一连串猛发,箭去好似流星。虽然是站在颠簸的车上,但箭无虚射,五步、十步、百步,敌人应弦而噎,远远近近,伏尸满地。成语“百发百中”就是说他呢。后面的晋军还不明白怎么回事呢,都伸着脖子往前挤,直到看清一支三棱箭来拜访自己的脖子,才满意地倒下。养由基号称“养一箭”,专射人脖子(因为就那儿没甲胄),一射一个死。
  
  养由基射到兴奋处,旁边楚大夫“叔山冉”也赶来护驾。这牛人更猛,拎起一个晋国兵当作手榴弹,抡圆了投掷晋兵,砸断晋人车轼,打法骇人听闻,晋军不由自主纷纷倒走。楚共王才得以在河边彻底脱险。(星宿老怪的打法,是跟这儿学的吧。)
  
  楚军武器精良,兵员素质一流,凭着刚才的射击和投掷,奋力抵御,保着楚共王,竟然战退晋中军,扭转被动局势。
  
  这时天色已晚,两军胜负未判,双双罢兵修整,明天再战。从早上起,军士们饭没吃一口,坐下来休息的机会也没有,大家累得倚着矛戈喘气,炊事员招呼吃饭都不动弹,缓了半天才下场。
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64、子反
  
  “鄢陵大战”打了一整天,晚上,战士们开始休息了。白日既匿,继以朗月,星星也闪烁起来啦,这星星就跟今天我们在山林春郊看到的一样,眨着同样的节奏。当时的战士们不是以农民为主,他们一般多是城里平民,文化水平比较高,于是望着天空的星星作诗道:“慧彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙(念素)夜在公。”勤劳于王事的士兵们,像无名的星星一样,注定是明月的辅衬。
  
  偶有料峭的山林寒气,吹在每一个战士的身上。春天是生而勿杀的季节,可是我的伙伴他就倒在了我的身边。
  
  楚军指挥官司马“子反”,连夜布置战士们修理盔甲,磨砺武器,调制战车,喂刷马匹,治疗伤员,作好明日再战准备。
  
  不过,事情坏就坏在子反身上了。从名字上判断,子反是王族出身(“子什么”都是国君一族的子弟名称),但自古英雄出草莽,从来纨绔少伟哥。子反这人打仗水平一般,喝酒却是没够。他检查完营地防卫,还没有睡意,觉得口渴,就让服务生拿饮料来。服务生抱着黍子酿的酒送给他。子反呵斥道:“哼!快拿下去,这是酒兮!”
  
  “这不是酒,老爷。”
  
  “谁说不是!”
  
  “真不是酒,不信您尝尝。”
  
  子反接过来喝了一口,味道还不错。这人要是酷爱喝酒,遇上了甘美的醇酿,也就想起了从前,想起了从前,就又喝了第二杯,喝了第二杯就又喝第三杯,就这样一杯接一杯,美酒加咖啡地喝起来了。子反不能自已,结果把自己给喝醉了。
  
  次日不等天亮,子反迷迷糊糊正睡呢,别人喊他:“元帅,元帅,醒醒,老板叫你!”
   
  子反喝得太多了,心口痛,不去。楚共王乘车跑来,找他商议军机,一进帐中,闻到酒味就全明白了。楚共王转身出去,叹道:“昨天的战斗,我眼睛瞎了,所依靠的只有司马了。可是司马又这样,这是忘记了楚国的社稷呀。天败楚也夫!我没法呆了兮!”
  
    “醉卧沙场君莫笑”的子反不能议事,晋军又伪装出杀气腾腾的样子,独眼大王楚共王自料难于取胜,干脆一早收拾东西走人,带着楚军跑了。
  
  “鄢陵大战”以楚军逃跑告终。后来,随着吴越的相继崛起,楚国在东方受到牵制,终于再不能向北对中原构成威胁了。
  
   楚司马子反酒醒以后,发现人全走光了,就剩自己杨柳岸晓风残月了。他在薄雾轻拢的时刻,徘徊于败土残垣的战场壁垒,干脆畏罪自杀,以谢天下,实现了“唯有饮者留其名”的境界。那个送酒给子反喝的服务生,自认为是爱子反,忠于子反,想让子反喝点可口的,却恰好害了他。所以古人总结说,小忠是大忠的祸害。
  
  子反自杀也是别无选择。众所周知,楚国有“覆军杀将”的规矩,败兵之将哪怕是王族公子(如子反)也只有死路一条。楚国今尹26人,被迫自杀或被诛死的竟有9人,一个个都没有善终,真是个高危职业。贵族伏诛是楚国法律的特点,体现出法律面前一律平等,这跟中原“刑不上大夫”的优待卿大夫是不同的。
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65、老子
  
  老子喜欢用rap的语言讲述哲学,比如“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为。下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为。” Oh, my God, 晕菜了!
  
  老子当时从楚国跑来,在老周天子的洛阳里当图书馆主任,他看见周天子躲在洛阳城里当缩头乌龟,天下闹成一锅粥,他也不管。而诸侯们争强好胜,非要互相斗,终于不得好死。于是他把周天子的价值观升华为他那著名的“缩头乌龟哲学”。他认为“治大国若烹小鲜”,意思是天下事少管为妙。而“强项者不得其死”,逞强好胜者不得好死。相反,“柔可以克刚,雌可以胜雄”,老好人和大绵羊,可以安享天年。
  
  老子说的也有道理啊。
  
  老子还有一个战友,叫“单襄公”,思路跟老子是一样的,而且会算命。当时的古代君子(大老爷)们吃饱了没事干,特别讲究佩带着一大组玉饰走路,叫做鸣玉而行,非常雅致,像模特走台步。佩带着美玉在家里走台步是他们的特长。
  
  单襄公说晋厉公台步走的不好:走路时眼望远处(意味着常常不切实际),脚抬得很高(失去应有的德行),目光和举止不配合(内心想做逆势而动的大事),于是单襄公认定他志骄心狂,不得好死。
  晋厉公确实没有得到好死。他下属的郤氏家族,非常富有,财富顶到了国家的一半。家族军队,占了全国兵力的一半,严重威胁着君权。
  
    晋厉公又急又紧张,眼中仿佛长了钉子,想灭掉三郤,以保全君位。于是,在晋厉公指使下,胥童、夷羊五、长鱼矫假装打群架,闹到郤氏的府门。三郤刚要拍惊堂木,这群恐怖分子一拥而上,一个冷不防揪住“三郤”就揍,打死之后,尸体被拖到朝堂上晾着。
  
  晋厉公对三郤下毒手,搞得卿大夫们人人自危。于是栾书、中行偃这两家卿大夫商议道:“既然主公已经不信任我们这些大家族了,我们干脆先做了他,先下手为强。”
  
  于是这两人合伙搞了个“西安事变”,趁晋厉公出游到旧都“绛城”的时候,当场拘捕了晋厉公,随后杀掉。用一辆破马车埋葬了他。诸侯葬礼应该用七辆马车做“陪嫁”,油漆大棺材里外三层,三十根原木垫底,殉马几百匹。而栾书只埋了一辆马车和薄皮棺材为他殉葬,是为了寒碜晋厉公,并且商议了一个恶谥给他:“厉”。
  
  “厉”,原意是头上癞疮,谥法解释为“杀戮无辜”。
  
  晋厉公灭掉三郤,是为了强化君权,稳定国家政治,无可厚非。但他打击面太大,又向栾氏伸手,终于在大家族的反扑下死去。看来,做事手段过激,反而效果不美,他还是没听老子的话。
  
  从晋厉公的死的这件事上,老子进一步笃信了自己的“缩头乌龟这些”。如果晋厉公忍着,以柔克刚,不去找“三郤”的麻烦,或者懂得适可而止,灭完“三郤”以后,不要进一步扩大打击面,也许就不至于丧命于卿大夫手下了。
  
  所以老子说:“物壮则老,月满则亏,水满则溢”,把事情作过了度了,反倒遭殃。
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66、孔子
  
   孔子生下来以后(时值公元前551年),据说长相奇丑,白眼仁多于黑眼仁,翻鼻露齿,脑袋上都是山丘。他妈妈一看,怎么生了这么一个丑小孩啊,于是叫他孔丘。
  
   孔丘小时候干过脏活累活,比如仓库管理员,以及牛羊倌什么的。但他非常好学,并且形成了自己的一套学说,于是也就没有人敢叫他孔丘了,都叫孔子了。
  
   孔子的学说,是紧扣鲁国的时政而发的。当时鲁国的“三桓”家族很牛气,根本不听鲁国君的话,甚至撵跑了一个国君。至于平时在家里蹦超过臣子标准级别得舞,那更是不在话下。最惨的时候,鲁襄公招待晋国使者吃饭,行射礼,想找几队善射的人都没有,只好去三桓家里借。
  
   孔子于是搬出了他的学说,他希望这些卿大夫们要守“礼”,也就是说,三桓家的音乐舞蹈不能超过国君的规格,乘车和丧葬的标准也不能突破,这就是礼。坐着的时候不许翘腿,见长辈不许咳嗽,国君招呼你,你不等车备好就得赶紧跑去觐见,见国君必须衣冠整齐,不许磨蹭,凡此种种,就是礼了(也就是鲁迅所说的吃人的礼教)。它其实等于用一套标准化的程序来无形中维护长辈对晚辈、上级对下级的特权地位,把下对上的服从固化在礼仪和习惯中。卿大夫习惯了见了上级卑躬屈膝,也就不犯上了,国君的地位也就妥当了。
  这里我们需要总结一句,老子靠的是教国君装孙子(无为)来维持其统治者地位长久不倒,而孔子则打算劝卿大夫守礼,以此来维持国君地位稳固。二人给出的药方不同,但目的相同,二人都是保皇派。
  
   孔子对自己的学说身体力行。有一次鲁哀公请孔子吃饭。席上,孔子抓起一把黍子就塞进嘴里。鲁哀公掩口而笑:“哈哈,这黍子是擦桃子毛的,不能吃。您弄错了” 鲁哀公于是拿起桃子,好心好意教孔子怎么用黍子擦桃毛。孔子大怒:“黍子,是五谷之长,桃子,是水果之末。怎么能用五谷之长去擦水果之末!”这就体现了孔子的礼,连水果都分出等级(那么君臣之间的等级就更得严格维护了)。
  
   可怜的鲁哀公,被三桓家族欺负得那么哀,却不懂得如何捍卫君君臣臣的等级,甚至连水果的等级都分不清。
  
   可惜得是,孔子一心火热保皇,抱鲁国君的脚,鲁国君却只给他一个冷脚。孔子一直到了五十多岁还是个白身,没有一官半职,倒是整天被孔子口诛笔伐的“三桓”给了孔子一个机会,让五十一岁的老孔子担任了“中都宰”(县长),开始了孔丘荒谬可怜而且短暂的仕途生涯。“三桓”一开始不知道孔子是彻头彻尾的保皇派,还真把孔子当根葱,又提拔孔子当了司寇(国家警察局长)。得意起来的孔子立刻提议“堕三都”,意思是要把“三桓”自行武装起来的三座私邑,全部堕去城墙,从而使他们无法对抗国君。(孔子真是个处心积虑的保皇派呀。)
  
   待“三桓”悟出孔子给他们“堕胎”的真实用意以后,三个城池已经堕了一半儿,三桓鼻子气歪,立刻举起小指头,一弹,把孔子弹下了野。孔子只好去周游世界了。
  
   不管怎么样,孔子当司寇(警察局长)期间,虽然仅仅只有三个月,但政绩显著:当时卖猪羊肉的人都不敢哄抬物价。有一个商贩,早晨给羊喂水,拉到市场去卖注水羊,在孔子教化下,也不敢了。还有一个人,他老婆是破鞋,他原本不以为意,在孔子教化下,他赶紧打了离婚。治安最好的时候,曲阜甚至“道不拾遗”。外地人到曲阜政府部门办事,不会遭到“拖、硬、卡”,章子很容易盖到。
  这种“美政”(当然不排除这是孔子门生的吹嘘)对于试图称霸山东的齐景公是个压力,于是齐景公选了八十名会唱靡靡之音的齐国美女,组成歌舞团。穿着华丽的衣裳,坐上三十辆华贵马车,送文化下乡,跑到曲阜南门外开演唱会。季孙家的掌门人季桓子是个好色之徒,一天之内,三次化装到城外偷看演唱会,而且还拉着鲁定公一起去。真是吾未见好德如好色者也。最后,季桓子和鲁定公瓜分了这些美女。孔子一看没自己的份,气得不行,遂挂冠辞职周游列国去了(哈哈,假的,这最后一句是我胡解释的)。
  
   其实,孔子下岗的原因,是与三桓矛盾水火不容。孔子总是苦心积虑地维护国君的地位,让三桓等卿大夫谨守臣子礼,这只能导致孔子的落魄。
  
   孔子的门徒们(高级博士生),活的也都不爽。在孔子70岁那年,孔子最喜爱的弟子颜回,才29岁,由于生活窘迫,营养不良,头发雪白,穷困死了。孔子悲痛连连:“老天爷啊,简直要我的命啊。老天爷啊,简直要我的命啊!我的仁义代言人颜回死了!”
  
   到了孔子第72岁时,他可恨又可爱的弟子“子路”同志,也在一次大家族内斗中当了炮灰,死了。孔子为了子路的死而伤痛欲绝,天天做恶梦。一天夜里,恶梦做得没完没了,不等天明,他就挣扎着爬了起来,拄着手杖在门口站着。他培养出来的一个博士但是下海经商发了大财的“子贡”来看望他。孔子长叹一声,有气无力地吟道:“巍峨的泰山啊,快要崩倒了;粗壮的梁柱啊,快要折断了;一代哲人啊——也要像草木一样地枯萎了。”子贡把他扶进屋里,安置在床上后,孔子对子贡说:“我梦见在一个很大的厅堂里,放着几口棺材。夏代人的棺材停在东阶上,周代人的棺材停在西阶上,商代人的棺材停在两个柱子中间。而我呢?却坐在两个柱子之间。我是商人之后(祖籍宋国,商的遗民国),如今和自己的祖宗坐在一起,怕要跟他们去了——我大概活不多久了。”孔子的病势日重一日,他的孙子和弟子们侍奉了七天之后,孔子悄悄地离开人世。
  
   孔子虽然死了,但孔子的第七十六代孙如今还活着,是个小年轻,出生于美国,几乎不会说中国话。他放弃了做孔子七十六代孙这个很有前途的职业,而宁愿勇闯台湾歌坛,被包装成“滚石新人”,大唱“Should I stay should I go”,他就是Rap歌星孔令奇。
  这个穿着肥大牛仔裤的AB.C.(America born Chinese),唱的歌词都属于非礼勿听的范畴。什么“Hey girl, looking over here。我变得懒惰,又特别脆弱,把所有的镜子都踩破,连你都一起搞坏,把自己逼到跳海,我居然开始吃起青菜,为什么非要等到分开”。
  
   如果伟大的孔子(研究起古典音乐美得三月不知肉味)听到伟大的贤孙如此另类高妙的邪门小调,他老人家一定被气得在坟墓里要再死一次,直拿自己的“花岗岩脑袋去使劲撞墙的”(文革语)
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67、墨子
  
   墨子是个喜欢跟人争吵的人。墨子对保皇的孔子、消极的老子以及法家思想,都极力口诛笔伐,不停地大骂。
  
   墨子“尚同”,主张没有等级,反对孔子的极力维护旧有等级,也就是反对保皇。他说,我们工人虽然出身不高(墨子是工人阶级出身),但一样也有贤人,应该让这样的贤人主宰天下,也就是人人可以为皇(为此墨子不惜杜撰了尧舜把王位禅让给贤人的故事)。或者退而求其次,墨子主张组成联合政府,让贤人参政议政,做到“官无常贵、而民无终贱”。这就否定了孔子的血统观以及国君一族至高无上观。
  
   那么,布衣参政以后,要把国家建设成什么样呢?墨子的最高纲领,凝结为两个字“尚同”,就是搞大同社会:没有战争,没有剥削,没有等级差异,人人相爱,社会大同,每个人都把别人的家当成自己的家,别人的身体当成自己的身体。这也许是共产主义社会的思想雏形吧,墨子是中国的马克思,是中国工人阶级第一人。
  
   墨子批完了孔子的保皇思想,又狠狠批判了孔子那一套礼,斥责孔子的礼乐奢侈而无用。孔子要求厚葬,守丧三年,期间什么都不能干,墨子骂这种礼仪是对社会财富的白白浪费。于是墨子有必要提倡艰苦朴素、刻苦自砺,苦行自虐:住茅草房,吃破菜破饭,穿破衣破裳,背着行李光脚走路,拒绝打出租车。
  
   墨子确实也是这么做的,他吃饭用的是难看的陶碗,碗里没肉,都是藜藿(当时的蔬菜,大约是蒿子杆),而且食求无饱。住三尺高的黑乎乎的茅草房,不穿丝绸,穿葛衣鹿裘,粗衣草鞋,日夜劳作不休,总之,向丐帮的“污衣派”看齐就是了。他还杜绝六情五欲,好吃的不要,好闻的不要,好看的不要,好摸的更不要,不许听音乐,反对礼仪,反对形形色色的奢侈,进而反对艺术(因为艺术往往也是奢侈的,雕刻、建筑、芭蕾舞、美术、煎炙烹调、青铜器、玉器、高台华榭,这都是奢侈的!)。
  
   种种迹象表明,墨子作为最早的“工人阶级”,反对富人享乐,反对大家族垄断政府,反对保皇。事实上,他在上个1930年代确实曾被人们称作“工农革命的代表”!
  
   墨子还积极实践他的主张。他组织了一个武士团体,去实现他朝思暮想的尚同(共产主义)。团体首领时称“钜子”(钜子这个词现在还在用,商界钜子。)中国古代第一个教会出现了,教父就是“钜子”。墨子对徒众有决定生死的权威,对干犯教规者,一道惩戒的命令下去,分散全国的追随者都会不折不扣地执行。这个教会的主要功能是促使全社会都不听音乐,没有等级差别,天下大同,皇权没什么神圣了不起的,而且要兼爱非攻。
  
   于是这帮被称为“热腹”的家伙开始闯荡江湖,到诸侯列国去做官,积极宣导墨子主义,身体力行,参与时事,成为各国一股不小的在野势力。但随着时间的推移和墨子的死去,他们终于离墨子的共产主义思想越来越远,而变成了游侠帮派。一旦诸侯与卿相之间闹矛盾,互相打起来了,钜子就出来了,帮助其中某一方打击另一方,以效忠恩主、不畏生死为己任,早忘了当初墨子的初衷。不过他们号称言必信,行必果,诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄,如赴汤蹈刃,死不旋踵。这种侠士风格一度风行战国时期。
  
   终于到了汉朝的时候,国家统一了,墨家的这种准军事化组织不利于社会安定,被依法取缔。墨家的党徒只好奉旨参军,或者回家务农,老死于窗下。墨家终于销湮(念因)于历史,侠士变成历史的绝唱。
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68、鲁班
  
  鲁班是木匠,发明了刨子、锯子、直角尺、墨斗。鲁班刨木头的时候,让他老婆用腰杆顶着木头。他老婆很不愉快,日子久了,鲁班就发明了一个带木橛的木凳,替老婆倚木头,这个东西现在的民间师傅还在用,叫“班妻”。鲁班的老妈也参与到发明的行列中来,她在干家务的同时,老是替鲁班捏着墨斗另一头的墨线,也很讨厌,于是做了一个小钩子,固定在木料的一端,鲁班从另一端绷紧墨线,一弹,就可以划线了。所以这个小钩子叫“班母”。
  
  当然,鲁班还为楚国制造攻城云梯,和平主义者墨子前去与他斗法,挫败了楚国的战争阴谋,这是被写进我们中学课本了的。鲁班斗败以后,气不过,又做了一个木头的小鸟,里边装上永动机,使这个小鸟在空中连续飞翔三天三夜不停息。墨子就赶紧去车间,在很短的时间内削五寸之木,做了一个轴承,可以承载六百斤重压,然后他教育鲁班说:“你制造出来的东西,要有利于人民,才叫巧,无利于人民那就叫拙!知道了吗!所以你的飞鸟是奇技淫巧,光给富人家看着玩的,全然没有我的车轴有用!我的车轴是帮助劳动人民干活的!”
  
  工人阶级出身的墨子最反对等级和奢侈了,批判了鲁班的小资产阶级情调。
  
  鲁班很快被说服了,接受教育,从而放弃了对古代飞机的深入研究,改按劳动人民的需要而创造了,于是创造出了傻大黑粗的石碾子,就是现在倒霉的驴子蒙着眼睛围着绕得那个东西。
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69、晚期墨家
  
  墨子的门徒们一贯喜欢跟别人打架斗嘴,以维护老师的学说。出于辩论的需要,他们顺便还还研究了自然科学,于是他们成为了科学家。这些墨家的高材生们在全世界最早认识了光是直线传播的,记述了物体成影、光的反射、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像等实验。这些墨家高徒们还认识到浮力、惯性、重力,给出了力的定义:“力,形之所以奋也。”与现代物理所谓“力是改变物体运动状态的原因”正好符合!
  
  墨家的博士生们在《墨子》一书里所阐述的时间、空间、静止、运动等概念,与牛顿的第一运动定律暗合,他们还有轮轴和斜面的应用力学,并且比希腊的阿基米德早一百年研究了杠杆理论。墨子本人对战争攻防也有研究,善于防守(所以说“墨守成规”),曾经跟鲁班比赛攻防模拟演习。《墨子》书中说,当敌人挖隧道进攻城池的时候,我利用风箱把在炉子里燃烧的芥末气体打入敌军隧道,熏死敌人。这是古代的芥子气。
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70、阳虎
  
  阳虎出身不高,是季孙氏家的家臣,相当于王熙凤,泼辣厉害。阳虎在鲁国执政三年,给文质彬彬的鲁国带来了虎虎生气:一改忍耐退缩的国策,在打退了齐国进犯的基础上,甚至北上进攻齐国(虽然结局相当于猫去进攻狗)。在攻打齐国的危急关头,鲁军看看不行了,阳虎想出个办法,假装没看见冉猛,故意说:“要是冉猛在,必败齐人。”冉猛听了,哇哇暴叫,猛扑敌阵(呵呵,阳虎此举有曹阿瞒之风啊)。
  
  阳虎常常遗憾他的出身,以他的智商,应该比那些大家族的公子干出一番更了不起的事业,把他控制着的鲁国建设的更好。但是“三桓”家族作为国内割据势力,是个鲁国发展的绊脚石,于是他谋划着除掉的三个掌门人,以便独揽政府大权,并如他所宣称的,还政于鲁定公。这一点上,他和孔子想法一至,甚至他还请孔子出山来帮他。但是孔子的崇君是用文的,阳虎是用武的来。孔子跟他手段不同,没有谈拢。阳虎找了孔子两次,最终孔子谢绝了他。
  
  阳虎于是自己单打独斗,他把“三桓”中的季桓子偷偷押往刑场执行枪决,然后逐个解决三桓。但是在押赴刑场的路上发生意外,季桓子好说歹说,把给他开车的驾驶员说得反水了,拉着他逃跑。阳虎的帮众追击,射箭不中,季桓子逃进孟孙氏大院。孟孙赶紧闭门,与外面的“阳虎帮”展开激战,从门缝中射死阳虎之弟。
  
  阳虎临危不乱,掉过头,劫持了鲁定公(有头脑,当年范宣子也是如此),然后再次攻打孟孙氏。不料孟孙氏一番奋战,打散了“阳虎帮”。阳虎灭三桓的计划进展受挫。但阳虎临危不乱,他脱掉皮甲,不慌不忙地睡在大街上休息,让别人做饭。饭后,他退至泰山脚下的阳关大本营,准备跟三桓打持久战。
  
  阳虎,一个单身匹马的人和一整个庞大沉重的大家族集团对抗,在这条羊肠小道上到底能走多远呢?答案是,没多远。几个月后,“三桓”大家族的部队进攻阳关,把阳虎围了三匝。混战之中,阳虎负跻?俳W圆茫?卮竺诺拇罹攘怂??叛艋⒊龀恰Q艋⒁怀鋈ィ?词志透?耸孛湃艘唤#??煤笳咄弁鄞蠼校何野拙饶懔恕?br>  
  可是,当“三桓”盘查到底是谁放走了阳虎的时候,守门人因为受伤而被免于询问,甚至受了奖赏,这才明白过来,分外感谢阳虎这一剑。阳虎之智慧,常如此。
  
  阳虎向北逃跑,亡奔至齐,齐景公一向很佩服阳虎,准备帮助他发兵击鲁,却最终被属下劝阻。结果,齐景公反把阳虎当做黑社会老大囚禁起来。阳虎连续两次获得逃脱。具体逃脱办法是这样的,他让自己的“帮众”把左近所有马车车轴全部刻断,用麻绳暂时缠好。阳虎次日在被押送途中猝然跳车飞逃,齐人追赶,车轴却全部折断。阳虎之脱逃,仿佛一个多智的“飞贼”。
  
  阳虎逃到中原地区,所到之处,一闻阳虎的“恶名”,都不敢留他,最后逃到晋国,在赵氏那里,赵简子力排众议,录用了他。他并且立功于赵家。赵家是新兴家族,开放的机制最终容纳了阳虎这样桀骜不驯的能人(类似从国企去了深圳)。也正是这种开放的机制,才保证赵家未来继续崛起。
  
  其实,阳虎以一介家臣发迹,并无强大的宗族势力做依托,却能问鼎鲁政,在鲁国政坛纵横驰骋三年之久,显示了一介布衣要求参政议政的强烈愿望。然而,在那个以血统论高低,几大家族与国君一族承包政府一切政府肥缺的社会,阳虎地位的合法性岂能得到承认。然而,已经有越来越多的胸怀大志之士,崛起于低微,虎视眈眈,一有机会就要展示自己的身手才华。一种大的变动,正在潜滋暗长。只是“布衣从政”这一“理想国”的来临,还要等到战国时代。
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71、栾盈
  
  栾盈是个优秀青年,经常深入群众,了解民间疾苦,想方设法为群众办实事,受到当地人们群众的好评。他还不惜破费家资周济落魄群众和三无人员。很多缺吃少穿的大侠和三无人员,都来投奔他,在他家里吃,在他家里住,帮他花钱。
  
  整天傻呵呵地勤于公益、乐善好施的栾盈成了公众人物,知名度快要赶上现任三军元帅兼执政官范宣子了。
  
  范宣子于是利用职权,把栾盈调往外地修城。栾盈带上施工安全帽前脚刚走,范宣子就宣布栾家罪大恶极,发出三百名警察,去杀栾盈的族人。一夜之间,栾盈手下的人被杀死很多。
  
  栾盈没辙了,一路跑到齐国。他陷入深沉的抑郁煎熬,坐立不安、终日不笑。齐国的女孩儿们都说,我们国家来了一个很酷的山西人。
  
  齐国女孩终于有了帮忙的机会。齐庄公有几个美女要送到晋国去,于是齐庄公把栾盈藏在姑娘的车子里,偷送回晋国去报仇。
  
  “伴郎”栾盈坐在花车里,一路闻着女孩们的轻香,像一个去女生宿舍串门的人,感觉心猿意马。他们到达晋国曲沃,这里是栾盈从前的封地。栾盈从花轿里出来,舒展了几下坐弯了的腿,立刻组织了几百辆忠于自己家族的兵车,向都城新绛打来。
  
   范宣子听说好多反政府武装盔明甲亮,往这里跑呢,立刻懵了,在院子里大呼小叫。别人说:“赶紧挟天子以令诸侯啊。”他明白过来,抓着乱飞的头发跑进了公宫,把晋平公捞在手里,带往一个叫固宫的台殿“保护”起来,给自己垫背。
  
  这个固宫,是重耳时代为防备恐怖分子而留下的,顾名思义,它建筑在一个高台上面,修得异常坚硬,固若金汤,内存三年粮食和全套守具,没有现代化的穿甲弹是攻不破的。
  
  栾盈派出大将督戎,率兵攻打固宫。督戎有万夫不挡之勇,仿佛斑斓猛虎一样,固宫下面的守御早闻其名,吓得赶紧跑散。有俩将官前来过招,被督戎挥戟断喝,做成了一盘叫“拍黄瓜”的菜。
  
  督戎威风凛凛站在战车上,横戟指画,教士卒抬土推石,填充壕沟,跃沟来到了故宫台下。固宫顶上,范宣子吓得俩爪发麻,屁股扭扭,脖子扭扭,耶你们这帮人别这么坐着啊。可是谁也不敢下去。正发慌呢,他家一个叫斐豹的官奴,请求出战。
  
  斐豹以前是个劳改犯(估计也没犯过什么大罪,可能偷了老乡一个鸡蛋),因而判为奴隶。他主动向范宣子请缨,出宫跟督戎单挑。范宣子打量了一下这个孔武有力的家伙,随即应诺。既然他是劳改犯,武功应该了不得(加里森敢死队的人不都是犯人吗?)。
  
  春秋时代的人身高比现代人高,男子平均一米八零,身大力不亏。而“劳改犯斐豹”与“大力士督戎”这两只黑煞神又是当时的力士,更加身量超人,于是就在固宫下面单对单地性命相搏起来。
  
  格斗双方小档案:
  
  中文名:督戎
  身份:大力士
  呢称:史大龙(不是史太龙)
  身高:1.83米(男模身高)
  体重:190公斤(210公斤,饭后)
  最崇拜的人: 宋国大力士“南宫长万”
  武器:青铜戟
  坐骑:驷马战车
  最喜欢的人:栾盈(他是我老大)
  最讨厌的人:老大所讨厌的人
  最喜欢的一句话:豁得一身剐,敢把皇帝拉下马
  最自豪的事:拿人钱财,替人消灾
  最喜欢的颜色:血色
  最惭愧的事:IQ<45
  
  
  
  中文名:斐豹
  身份:奴隶
  呢称:李大龙(不是李小龙)
  身高:1.69米(三等伤残人士)
  体重:69公斤(轻量级)
  最崇拜的人:Bruce Lee(李小龙)虎虎生风的两截棍
  武器:青铜椎
  坐骑:两条人腿
  最讨厌的人:很多(都是大款,不知道选哪个)
  最喜欢的事:给东家的太太烧洗澡水
  最后悔的事:偷了老乡一个鸡蛋,被罚为奴隶
  最喜欢的人:林肯(废奴主义者)
  最喜欢的一句话:王侯将相,宁有种乎!
  
  
  格斗双方呼呼怪叫,一个力比大猩猩,一个轻捷似猿猴,声声高亢的啸叫刺人双耳,兵器的猛烈撞击更是揪心震胆。双方把千钧椎、戟,运转如飞,搏击之势使人想起“许褚裸衣战马超”。攻宫一方的督戎两膀一晃,两只手戟转动如轮,吼叫连连,声震屋瓦。守宫一方的裴豹毫不示弱,一驰一骤,腾挪推挡,斗得酣畅淋漓。几十回合以后,奴隶斐豹毕竟无名,有力气却不会使,被督戎的戟翅上下翻飞,刮得浑身是血,就像被实习理发师刮出的下巴。斐豹看看不行,干脆撒开两腿,一瘸一拐就跑。大力士督戎杀气腾腾,一声长啸,撇下战马长嘶的后队,单身追赶。追到一堵断墙后面,裴豹不见了,左扭脖子右扭脖子找不着他。人哪去了?人哪去了?出来!正说着呢,忽觉后脖颈冷风习习,一只大椎抡圆了,“砰”的一声闷在了他的脑袋上。
  
  督戎眼花缭乱,心问:“怎么这么早星星就出来啦?”身子左摇右晃,大戟咣当掉地上了,人却还站着,捂着脑袋。
  
  “你晃什么?”奴隶斐豹从短墙后出来,问他。
  
  “我在找北——”
  
  斐豹又上去“砰——砰砰——!”抡圆了补了五十多棍,督戎终于软软地旋转着倒下去了,砸起了很多尘土,像放倒了一棵大树。斐豹把对方脑袋割下来,发现已经被大椎给“砰”瘪了,像踩坏了的旧草帽。
  
  固宫上边一看栾盈所倚仗的骁将督戎已死,齐声欢呼,士气大振,都敢站起来了,拼命向下面的反政府武装射击。栾盈一派战斗不利,栾盈被俘。
  
  临刑时刻,栾盈怀着未能吐尽的怨仇,当着久等未至的春天,回顾自己三十几年的人生,记忆中传来阵阵花香,那是当初坐在姑娘们花轿子里,从山东旅行到山西的这一段坐看云卷云舒的清闲时光,这也许是他一声中真正快乐的部分吧。
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72、祁奚
  
  栾盈死了,干净了,别人还要跟着他受罪。那些跟老栾家沾亲带故的人,都被一片一片一片一片,从人堆儿里蒸发出去了。叔鱼和叔向这哥俩,因为是栾盈的朋友,也被绑在朝外候审。但是叔向顾盼神飞,谈笑自若,优哉游哉,好像在等待记者拍照。
  
  叔鱼说:“哥哥啊,咱就别这样了,别乐了。快看有人过来了,赶紧求求他,让他找主公说两句好话,没准儿能放了咱。这可是主公面前的红人儿呐。”
  
  叔向说:“啊呸,什么叫红人儿——主公说是,他就说是,主公说不是,他就说不是,这样才能当红人儿。这种人能帮助我们吗?你说!”
  
  叔鱼不信,向那人哀求了半天,那人进去,果然一会儿出来宣判:“主公说不审了。那谁,直接把他们下狱吧!”
  
  啊!是这样啊?叔鱼差点哭了。
  
  “不要急,我们先去监狱住吧。祁奚大爹自然会救咱们的。”叔向讲。
  
  “没有道理呀,祁奚咱跟没交情啊。”
  
  “看看就知道喽。”
  
  祁奚(念齐西),是个很酷的老头,这时候退休赋闲在家抱孙子,听说叔向因为栾盈的事陪了绑,觉得看不过去,就去找范宣子理论:“古代的鲧,治水失败,脑袋被割了。他的儿子大禹却得到继续任用。管叔、蔡叔和周公,都是周文王的孩子,管叔、蔡叔谋反,周公前去平定。这些例子都说明,骨肉亲戚之间,都有好有坏,不能一概株连。栾盈犯罪,但叔向好谋能断,是社稷的根本,怎么可以随便株连呢?”
  
  精辟。范宣子鼓掌,马上放了叔向和叔鱼。为了免于祁奚他老人家再坐公共汽车颠簸,范宣子赠他一辆私家马车,让他高高兴兴返回老家。祁奚临走,别人问他:“祁大爹,要不要去瞧一眼叔向,既然您专为他而来?
  
  “不要,没有必要,我跟他也不熟。”
  
  叔向和叔鱼出狱以后,听说果然是祁大爹搭救了咱,叔鱼喜不自胜,要去登门道谢,叔向也说没这个必要。叔鱼硬去登门道谢,结果吃了祁大爹的闭门羹。祁大爹说:“我救你俩,不是为了你俩,而是为了公家,我无恩于你们,你们也无谢于我。”古怪的祁大爹是有点儿个性啊。君子之交淡如水,叔向跟祁奚自始至终,不交一面,也不交一语,但是生死之际,却能够倾力以助。春秋时代的古人性情,真是格调优美啊。如果你哪天去山西“祁县古城”玩,还可以想起祁奚,那里是他的封地。
  
  
  与祁奚相关的,还有一个众所周知的美谈。当年祁奚退休时,晋悼公问他:“祁大爷,谁可以接替您做中军尉呢?”
  
  祁奚说:“解狐可以。”
  
  晋悼公疑惑地问:“解狐不是您的仇人吗,你们一见面不是互相吐口水吗?怎么推荐他呀?”
  
  “您问的是谁适合作中军尉,又没问我吐谁口水。”
  
  不料,解狐没福气,没等上任,就乐死了,于是祁奚又推荐了自己的儿子祁午。
  
  晋悼公问:“您怎么推荐自己儿子啊?好意思吗?”
  
  “您问的是谁适合作中军尉,又没问谁是不是我的儿子。我只是觉得他胜任中军尉罢了。”
  
  这就是所谓的“外举不避仇,内举不避亲”。古人称赞古怪老头儿祁奚,说他推荐自己的仇人,不是出于谄媚对方;推荐自己的儿子,不是为了假公济私。
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73、晏子
  
  晏子也是大家族来的,最大的特点是身高不足一米五,而且寒酸悭吝,天天穿旧衣服,一件皮袄穿了八百年。晏子祭祖,猪肘子块头微小,连祭器底儿都盖不过来。他出门坐二手车,驾一匹瘦马,让人感觉国君好像从来不给他发俸禄似的。去晏子家里一看,更寒碜,地势卑下潮湿,外面喧嚣聒噪,家就在农贸市场围墙外边。
  
  有马千驷的大富豪国君齐景公趁晏子出差期间,把他的家给搬了,离开农贸市场,换到高爽寂静的富人区。晏子回来气得要命,硬把新房子毁了,就剩一间破屋子住。齐景公无奈,又派人把农贸市场的一部分税收送到晏子家里,增发给晏子相当于两个采邑赋税的工资。看到晏子的老婆又老又丑,齐景公又把自己的女儿赐给他。所有这些,都被晏子一次次婉言谢绝了。
  
  晏子违逆人性,猥琐小气,喜欢过原始穴居生活,开历史的倒车,这真让人讨厌。其实他很有钱,但偏不肯花,图的就是名声。只可惜了他的老婆:一天只有一顿饭里有肉,且只是一盘,还不准穿丝织品。晏子的老婆,活得真像在地狱里一样。晏子这么干,不表明他清廉,只说明世故,是个老油条。正因为如此,他才历事三代君主,从政长达五十余年,执政将近四十年,成为长命的“不倒翁”。
  
  我们不禁要问,晏子当政四五十年,老霸占着茅坑,别人怎么拉屎?贤人哪有提拔空间?不知这算是齐国人的幸事还是不幸。而晋国就很好,晋国在春秋时代一共有72名执政官竞争上岗,平均任期3—5年,更相交流经验。
  
  晏子执政这一时期,齐国没有恢复霸业,反倒民生悲惨,政治腐败,家族哄斗。当然,在《晏子春秋》中这些责任都被推给了齐景公,说他昏庸腐败。但是晏子的政绩我们也看不到什么,反倒看到的却是他曾经扑杀人材,以维护自己的揽政地位,这就是著名的“二桃杀三士”。
  
  故事是这样的:公孙接、田开疆、古冶子三人是齐国的勇士,号称“齐人三杰”,都能赤手空拳打死山东老虎(现在,全国的野生老虎合计起来,也就剩几十只了)。
  
  有一天,晏子从这“齐人三杰”身边经过,这哥仨可能一贯看不起晏子,或者干脆就没看见晏子,所以都没有站起身来打招呼。于是晏子老羞成怒,找齐景公告状,说这哥仨无礼,不讲究长幼之序,简直是祸国殃民,不如除掉。这样的小事,齐景公不会有什么异议,因为这三个人是士人,级别很低,几乎没有官职(依附卿大夫家族过活,打点工,作办事小官什么的),当然就由着相国看着办了。于是,晏子送了俩桃子给这哥仨,说:“国君说了,你们哥仨按功劳大小,挑吃桃子吧!”
  
  公孙接仰天长叹:“晏子果是聪明人啊。我不要桃子,那是不勇敢;我要了桃子,别人又怎么办呢。不管怎样,国君命令我们按功劳大小吃桃子,我别无选择。那我就先说说吧——我第一次打死过一只野猪,第二次又打死过一只母老虎。像我这样的功劳,可以吃桃子。”于是,拿了一个桃子啃。
  
  田开疆说:“我独自一人,挡住大批敌人两次冲击,把他们击退,我够资格。”于是,也挑了一个桃吃。
  
  古冶子说:“我保着国君横渡黄河到晋国去,一只大鼋(念原)咬住了我们的马,把马拖下水。我跳下黄河,逆流潜行百步,又顺流起伏九里,才抓住那大鼋,把它杀死。我左手握着马尾巴,右手提着大鼋头,像仙鹤一样跃出水面,渡口的人惊讶呼喊,都以为见到了河神。像我这样的能耐,理应独吃一个桃子。”说完就站了起来。
  
  前面那俩人说:“还是你厉害!我俩的勇敢赶不上你,能耐赶不上你,拿桃子却不谦让,这就是贪婪啊。知耻不死,算什么勇敢?”于是,这俩交出了桃子,刎颈自杀了。
  
  古冶子说:“其实你俩合吃一个桃子,我独吃一个,就可以了。可惜你俩都死了,唯独我活着,这是不够哥们。羞辱别人,吹捧自己,这是不义。自我悔恨,却不敢去死,这是无勇。”于是也放下桃子,拔剑抹脖子了。
  
  晏子真毒啊,真缺德啊!“齐人三杰”深明大义,从容蹈死,气度宏远,令人仰慕如滔滔江水,绵绵不绝。可恶的晏子却硬说他们祸国殃民之人。
  
  晏子残杀“齐人三杰”,看得出来他对当时贤人、能人是压制限制使用的,这也是他老人家得以在政坛鬼混四十年而不倒的原因。我们如果生活在他那时的齐国,等着受气去吧!
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74、齐景公
  
  说完晏子,再说说他的领导齐景公。
  
  齐景公这人穷奢极欲,残酷盘剥贫下中农。当野有饿殍的季节,齐景公后宫的马儿却吃着香喷喷的小米,睡着文绣绫罗的台阁。国君仓库里的好东西,多得吃不了:牛马老在栏牢里,牛肉都硬得嚼不动,酒都放酸了,小米变成土块块,衣服也多得穿不完,长了虫子。
  齐国的滥刑却到了戏剧化地步,被刖(念月,砍脚)了脚的老百姓太多了,只好买假脚装上。市场上的真鞋很少有人问津,假脚倒是非常走俏。走在临淄的穷人区里,鬼影比人影还多,鬼们衣衫破烂,面黄肌瘦。鬼孩子瘦骨嶙嶙,瞪着大眼;老年的鬼佝偻着身子在地铁口乞讨,晚上就睡在建筑物的排气孔旁边(那是纽约)。
  
  齐景公是越老越喜欢饮酒,有时候招人聚饮,连饮七天七夜。饮一阵,乐一阵,睡一阵,房事一阵,朝廷政事全荒废了。陪酒的官员和宫女们都累坏了,齐景公醉得摇摇晃晃,还毫无收场之意。大夫弘章以死相谏,齐景公不以为然,哈哈大笑,说:“弘大夫,来,跟寡人一口闷。”
  
  晏子拱手对弘大夫说:“恭贺大夫啊!你刚才进谏,有幸遇上的是我们贤明的国君。如果你遇上桀纣那样的暴君,你早就身首异地了。”
  
  齐景公一看晏子把桀纣都抬出来了,酒吓醒了一半儿,认识到了错误的严重性。齐景公改正,不喝酒了,改出行了。阳春三月,风和日丽,齐景公带着小老婆和宦官们前呼后拥,笙歌乐舞,到鸟语花香的世界游玩,不料遇上一堆白骨,骷髅们笑嘻嘻地咧着嘴。齐景公大喊晦气。晏子说:“大王每次出游,方圆几十里的老百姓,都得交出车马供您驱使,献出财物供您消费;而他们自己却在饥寒交困中化为白骨。如果老百姓造反闹事,诸侯乘机入侵,国家就完蛋啦。”
  
  齐景公赶紧谢罪,收敛白骨,赈济百姓,还给自己下禁令,三个月内不许出游。
  
  晏子的能耐,也不过就是叽叽歪歪地提点意见。作为相国,像管仲那样拿出一套政治经济的强有效体系来推行是正经。提点儿意见,不过是谏官的职责。国家闹到这个地步,首先是晏子的责任,这家伙不知引咎辞职或者兴利除弊发动改革,而居然只是在书中一味挖苦自己的老板。
  
  晏子说,齐景公为人不正经,常哄自己小儿子嬉戏。齐景公口衔着绳子,学做牛,让小儿子牵着走。儿子跌倒,齐景公的门牙全部拉折(这就是“俯首甘为孺子牛”的出处)。这个老顽童还找人做了一双腐败的鞋,鞋带是黄金做的,上边嵌银,联缀以珠宝,鞋孔是上乘的玉石,鞋长一尺,美不胜收。他穿着这双大鞋上朝,因为太重,能抬起脚却迈不开步。齐景公的后半生,大体如此。
  
  齐景公虽然一塌糊涂,但这家伙为政时间极长,长达58年。这位老不死的国君越老越怕死,曾经向晏子慨叹道:“生活啊,多么美好!要是古来都没有死,该多好啊。”晏子宽慰他:“要是都没有死,一代代的老国君都健在,怎么轮到您享福啊。”
  
  虽然幻想着再活五百年,“老不死”齐景公还是死了,用六百匹活马做了陪殉,非常阔气和浪费。现在都挖出来了。在山东临淄附近的高速公路下边。可以去参观。
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75、楚灵王
  
  楚灵王很有艺术家才质,“楚王好细腰,一国皆饿死”,就是说他呢。他喜欢跳舞,经常身披羽毛,挥动羽翅,在宫殿里盘旋飞扬,舞姿奇谲灵动,超渺飘逸,摇曳着风姿独特的楚国浪漫主义精神,透过两千多年的历史尘埃,把我们的幻觉照亮。楚灵王跳舞不是发泄和图乐呵,而是出于祭祀目的.
  
  既然要跳舞,自然喜欢细腰,所谓“楚腰纤细掌中轻”。于是郢都城里刮起了细腰风。“不知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”大臣们一天只吃一顿饭。各种减肥方法也都出来了。有吃辣椒减肥法,脱水减肥法,桑拿减肥法,点穴减肥法,水波排脂法,还有一些人跑到山上采草药,做成“脂肪燃烧弹”,每天吃三颗,烧掉体内23%的脂肪。臣子们都减肥减得虚弱无力,倚着东西才能站住,扶着东西才能起立。每次暴风过后,都有一些人把腰吹折了。
  
  
  楚灵王也喜欢打仗,公元前528年,他在安徽省凤台地区,跟东边的吴国人打起来了。
  
  当时,天上下起了古代的雪,大雪飘飘摇摇,山中全白了。北风凛冽,楚灵王身穿着羽绒袄,脚下穿着豹皮鞋,暖暖和和地走在军营里,手里捏着鞭子,头戴皮冠,外披翠鸟的羽毛斗篷,检阅士兵。
  “好热呀,你不热吗?今年冬天怎么不冷兮?四时真是不正呀。”楚灵王一边脱下自己的翠鸟羽毛斗篷,摘下皮冠,解开羽绒服,一边对右尹说。
  
  右尹心想,真气人啊,您穿得这么高级,能冷吗?不看看远处的士兵,冬衣不足,草鞋短褐,拥着铜戈冰甲,地冻天寒,风刀霜剑,哆嗦得正像寒风中的叶子啦。四时正得紧哩。
  
  正在这时候,怀消息传来,楚楚灵王的弟弟弃疾宣布造反。弃疾买通了郢城内的人,一个冷不防,把楚灵王的俩儿子给捅了,兵不血刃占领郢都。
  
  一千里以东,楚灵王听说自己两个儿子被杀了,惊得从车上倒栽下地,放声痛哭。
  
  右尹说:“大王先别哭了,您看,军士们都在逃跑了。”
  
  楚灵王就剩了光杆司令一个。他穿着那件越磨越破的翠鸟大衣,毅然决定徒步回国。他艰难跋涉,一路掉下的翠鸟毛毛,都被勤谨的松鼠拾去过冬。他的豹皮鞋在跋涉了四百里水雪泥泞之后,也成了乌鸦皮。行在无人之处,日暮途穷,楚灵王彷徨到最疲最饿的时候,力气尽了,山里除了猿猴,再没有一个像人的影儿了(甚至猿猴都比他老人家更像人些)。
  
  正这时候,他却邂逅一个熟人,是他宫廷里的清洁工。
  
  灵王嘶哑着嗓子喊:“你,快给我找饭去,我已经绝食三天了。”清洁工说:“新王下了法令,给您送饭是要灭三族的。”
  
  楚灵王的细腰,已经细得支不动身子。于是他枕着清洁工的大腿,趴在地上喘气。清洁工也许是怕灭族,也许是怕被他传染虱子,趁楚灵王睡着了,用土坷拉垫在灵王脑袋下面,自己拔腿跑掉。
  
  灵王被饿醒的时候,正在做梦吃红烧肘子,醒来发现,嘴边啃的却是土坷垃。清洁工跑了,楚灵王没有大发雷霆,因为他连站起来的力气都没有了。酸风射眸,寒日相吊,楚灵王进食了完全精神崩溃了,于是这个具有艺术家才质的、擅长跳舞的楚灵王同志,在一颗大树下,凄凉地上吊自杀了。
  
  他本来是不应该作国君的啊。
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76、伍子胥
  
  伍子胥的爹是个语文老师,被楚平王不小心杀了,伍子胥只好连夜逃窜。
  
  他昼伏夜行,向东南的吴国跑。伴着马背上的夕阳,野渡外的晓月,伍子胥跋涉到安徽中部的昭关。这里盘查甚严,伍子胥看看过不了关,一犯难,就唱起来了——按照戏曲《文昭关》:
  
  伍子胥头戴文生公子巾,身穿大笼英雄衣,云衫红彩裤,粉底靴子,套子大带,手拿马鞭,腰里挂着宝剑,一跺脚,一推胡子:“嗐!过去一天又一天,心中好似滚油煎,腰中空悬三尺剑,不能报却父母冤——”
  
  这时候,眼睛雪亮的人民群众认出了他:“耶?你不是伍子胥吗?”伍子胥吓了一大跳。好在对方是个好人,在戏台上叫做“东皋公”,安顿伍子胥在自己家住下。伍子胥半夜唱起了著名的“一轮明月照窗前”:
  
  “一轮明月照窗前,
  愁人心中似箭穿。
  实指望到吴国借兵回转,
  谁知道昭关有阻拦。
  幸遇那东皋公行方便,
  将我隐藏在后花园。
  一连七天眉不展,
  夜夜何曾得安眠。
  俺伍员好一似丧家犬,
  俺好比哀哀长空雁,
  俺好比鱼儿吞了钩线,
  俺好比波浪中失舵的舟船,
  俺好比浅水龙久困在沙滩。
  思来想去我的肝肠断,
  今夜晚怎能盼到明天!”
  
  
  第二天,伍子胥由于苦闷愤激,胡子头发全愁白了,把东皋公吓了一跳。
  
  不过,头发白了更好,东皋公突发奇想,找了一个跑龙套的,长相酷似伍子胥,去关前晃悠。守关的楚卒对着画像一看,是他,正点,抓他。旁边白头发的真伍子胥趁机飞也似的逃出昭关,奔江边而去了。
  
  伍子胥跑了几天,肚子饿得要死。伍子胥游目四顾,看见芦苇荡里有一个女子在河边浣纱。
  
  这位女子挥舞大棒,使劲地扁石头上的轻纱,衣襟一动一抖的,使她像一个仙子。在她侧跪的身子旁边,还有一份便当(就是盒饭),是她自带的,预备中午干活干累了吃。
  
  伍子胥说:“小姐,请教一下,有没有多余的——这个••••••便当,给我吃吃啊。”
  
  浣纱女笑着侧视了一下,跪长了身子,够了便当,递给他。伍子胥赶紧惶恐地接了,打开盖儿,是酥糯适口的酸肉羹加菜酱(蔬菜加盐煮成菜酱)。伍子胥嘿嘿一笑:“那个,小姐,对不起,那个……还有筷子——嘿嘿。”
  
  小姐气得要命,心说吃白饭的还这么讲究。伍子胥接过筷子,三下五除二把饭刨进嘴里,最后说:“谢谢小姐!噢对了,我没钱!”
  女孩说:“算了吧,早就知道。”
  
  “好好,呵呵谢谢。对了对了,你可千万别说见过我啊,他们正追我呢!”
  
  浣纱女脸色一变。伍子胥又反复嘱咐,千万别说啊,跟你爸你妈也别说啊。走出二十步之后,伍子胥又低着嗓子回头喊:“跟你男朋友也别说啊——”
  
  女孩愤怒地娥眉紧拧:“哼!我不说!”说完扑通一声跳入滔滔湍流的濑水,愤而自杀了。你居然敢不相信我,我就死给你看好吧!你放心啦!
  
  伍子胥嗟讶不已,赶紧跑回来,除了女孩儿的轻纱,一切好像梦一场,消失掉了。似乎一切从来没有发生(惟独他的肚子是饱了)。
  伍子胥转身,朝着苍茫落日中的太湖之滨——吴国进发。
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77、专诸
  
  伍子胥到吴国(今苏州)后的主要工作是讨饭。他蹲在农贸市场或地铁口一带吹箫,面前放着一个盆子,向吴人乞讨。
  
  下雨了,江南的雨,杏花的雨,夹着细白的栀子冷香,随着卖花姑娘水淋淋的声音飘入眼角。伍子胥像一棵被遗弃街头的小白菜,没有一个过路人愿把他挑起来。瑟缩在地铁口,乞讨为生的伍子胥兀自感到他乡日暮的悲哀。他还不知道,这座陌生城市将以他的名字来命名很多东西,什么胥江,胥门,胥口,一直到两千五百年后的今天还在用着,甚至“姑苏”两字,都是从“胥”的声音衍发的。
  
  愁啊,愁白了头发又愁白了胡子,他卧在街角乞讨,攥着棒子,好象《射雕》香港版的洪七公。
  
  苏州农贸市场的官方管理员会看相:伍子胥形貌壮伟,身长一丈,腰阔十围,眉间一尺,奇人必有奇貌。管理员把伍子胥推荐给“公子光”。
 
  公子光正有夺位之想,于是他接纳了伍子胥,派给伍子胥一个特殊任务——训练刺客,刺杀吴王僚。
  
  于是,伍子胥找到了勇士专诸。专诸状如饿虎,声像巨雷,力能扛鼎,是吴国有名的民间游侠,身手快捷,肝胆侠义。伍子胥逃亡路上曾撞见专诸跟人打架,“其怒有万人之气,甚不可当”,但是他媳妇背后一喊,就立刻跟媳妇后边回家了。说明这人勇猛而又讲理,很好。于是伍子胥找到他,带着专诸去了苏州太湖岛上的魔鬼训练营。在那里,专诸每天联系“炙鱼”技术,鱼的大小呢,刚好以肚子装下“鱼肠剑”为宜。
  
  这一天,吴王僚接受公子光的邀请,前去吃饭。为了防备万一,吴王僚穿了三层犀牛皮作的铠甲,把自己裹得结结实实,像个“固特异”轮胎。他的近卫队则三步一岗,五步一哨,自王宫起,直至公子光家门,排了好几条街,接连不断,剑拔弩张,戒备森严。(这哪是吃饭啊!)
  
  每当有厨师献上佳馔(念转),必须在堂下搜身(比去美国登飞机查得还严),要求脱光了衣服检查,换上新的衣服,再跪着以膝盖前行,有两名武士提着长剑,从左右夹持着上菜人胸口,像夹犯人似的,送入审判席(对不起,是宴席)。厨师把菜肴转交给吴王僚亲戚侍卫手中,侍卫最后放在吴王僚面前。厨师再跪行出庭。可能古今中外请客史上,这么上菜,独一无二。
  
  以这样的防备,吴王僚感觉万无一失了。
  
  这时候,在公子光和伍子胥的安排下,专诸以厨师身份出现了。他在武士长铍的夹持下跪行到吴王僚案前,手里捧着金黄色的、还在吱吱叫的(因为刚离火)、焦香扑鼻的太湖炙鱼。透过鱼香的蒸汽,吴王僚看见专诸的眼睛闪出一股奇异的讯息,猛然间懂得了这是死神的眼睛,向自己索命来的,吴王僚刚要跳,但已经晚了,专诸抽出鱼腹内的鱼肠短剑,一道寒光,刺向吴王僚。
  
  短剑穿透吴王僚三层坚甲,剑尖带着血丝透出脊背。吴王僚啊地大叫一声,像一只受伤的苍鹰在殿堂上扑腾了半天,气绝身亡。
  
  而吴王僚倒下之际,俩武士一直抵在专诸胸前的长剑也洞穿了专诸的胸膛(我们甚至认为,是专诸主动用力,把长剑顶入前胸,以获得刺袭吴王僚的宝贵空间)。专诸轻生死,忘安危,鱼腹藏剑,刺吴王僚于稠人众座,以其慷慨壮烈的情怀,拼作男儿热血一死,成就其“天壤间第一激烈人”的千古美名。
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78、孙武
  
  公子光继位后,是为吴王阖庐,伍子胥为了帮他,又请来了兵圣孙武。孙武当时二十几岁,驮着自己写的兵书《孙子兵法》,跟着伍子胥来见吴王。
  
  吴王阖庐逐篇拜读了孙武的十三篇兵书,不知不觉赞叹出声来。但是,就像现代企业招聘一样,光看简历是不够的,还要搞出个“情景测试”。阖庐于是派出了宫中美女三百人,交由孙武指挥,测测他的实战能力。
  
  三百苏州美女,皆操剑持盾,披甲顶盔,站立好了。(盔是青铜的,沉甸甸地像顶着个西瓜,小姐们又好气又好笑。)孙武把这些女兵分成两队,命令吴王的两个爱姬分别担任队长。
  
  然后孙武下令说:
  
  “小姐们,请安静一下,请安静一下——你们知道心、背、左右手吗?”
  
  小姐们回答:“知道。会绣花的是右手。”
  
  “好!向前就是朝着心的方向走;向左就是朝着左手的方向走;向右就是朝着右手的方向走;向后就是朝着后背方向退。都要随我的鼓声。知道了吗?”
  
    “好地哇!——嘻嘻,哈哈。”
  
  “现在开始练耳目。战场广阔,既不可能听见将帅的声音,也不可能看到书面的命令,每个队伍、每个战士都只能听金鼓的声音,看指挥旗的招动(现代海军还在看旗语哩)。倘若鼓声不停,前面就是有水有火也得往前边跳。倘若鸣锣,前面就是金山银山也都给我回来。总之一句话,大家共用一双眼睛,一双耳朵,一个心。听到了吗?”
  
  “是!——元帅!”小姐们不无讥笑地对这个应聘者讲。
  
  孙武宣布:“击鼓,向右——”
  
  不知是击鼓官可笑,还是孙武可笑,还是谁吃错了什么药,众宫女们都不向右,反倒嘻嘻哈哈暴笑起来,你冲我扮个鬼脸儿,我向你吐个舌头,有的干脆抛了兵器捂肚子,“哎哟——啊哟”。孙武说:“不许笑。对不起,我忘了告诉这个规定了,不许笑。规定不明,号令不熟,是我将帅的罪过。”于是他三令五申,把各种规定重述明白:“大家注意了,一声鼓响,振作兵器;二声鼓响,鼓噪前进;三声鼓响,列成战形。好!擂鼓——”
  
  小姐们又嘻嘻哈哈大笑起来,有的干脆伴着鼓点,开始蹦迪扭屁股。孙武把旗子一撇,喝叫:“音乐停下!来人,传我命令,把左右两队队长,拉出去,斩了!”
  
  众人没听明白,孙武又重复了一遍:“来人,把左右两队队长,拉出去斩了!”全场惊诧,左右两个队长,不正是吴王阖庐的两个爱妃吗?
  
  宫女们吓得大气不敢喘,扭屁股的也不扭了。击鼓官也忘了击鼓了。众臣们下的巴惊讶地要脱臼了。孙武命令:“司刑官,再不动手,与之同罪!”
  
  爱姬尖叫连连,被拖出队伍。
  
  吴王阖庐在高台上看见,大吃一惊,赶紧派人飞跑下去,传:“寡人已经晓得侬善于用兵了,好了,排练可以结束了。寡人倘若没了这两个妃子,食不甘味,夜不安寝,千万给我留下。”
  
  孙武回话:“将在军中,君虽有令,臣不受之。传令——斩!”
  
  两个美女浑身打颤,面无血色,被按在砧板上,看见铿锵有力的大斧子对准了她们美丽的脑袋,一个吓死过去,一个拼命叫唤。当斧子挥下,一切嘎然而止,世界突然寂静。阖庐腾地站起来,武士们已经拎着美女头走着示众了。
  
  刚刚捧腹大笑的小姐们再不觉得打仗是什么新奇好玩的事了,很多年以后她们回想起这个血腥场面时依旧小便失禁。在孙武的调教下,她们捏着武器,进退、回旋、起跪,中规中矩。两队寂然,回头的都不敢有。孙武使人报告吴王:“大王,队伍已经训练齐肃,大王可以下来看看,任凭大王怎么用它,赴汤蹈火都可以!”
  
  大王垂头丧气,脸色铁青:“阿拉用不了将军这样的大贤!你还是回花果山去吧!去做隐士这个很有前途的职业吧。”
  
  孙武垂下令旗:“原来大王徒好其言而不敢用其实。”
  
  伍子胥赶紧上来劝:“大王,兵法云,‘杀贵大’,要杀就杀领头的。死人是常有的事,死个爱姬不算什么。但若没有孙武这样的大将,谁能逆淮河、逾泗水,越千里而斗强楚,佐您兴兵以霸天下呢?”
  
  阖庐一听称霸,立刻像服用兴奋剂似的蓬勃起来,遂拜孙武为将。孙武初出茅庐,牛刀小试,不久,他与伍子胥一起,带领五万兵马,向西攻破楚国,立下赫赫战功!
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79、申包胥
  
   楚国被伍子胥、孙武攻的五万大兵攻破以后,楚大夫申包胥则掀起了爱国救亡运动。他昼驰夜趋,往秦国去搬救兵。
  
   申包胥用了七天七夜时间走完一千里路,脚后跟、脚底板儿全部开裂,终于携带着一只饿瘪了的肚子来到秦国雍城,向秦哀公递书求援说:“吴人贪得无厌,伍子胥、孙武攻破了我们楚国,哀请贵国上邦发兵相救!”
  
   秦哀公没有心思出兵,只是笑咪咪地说:“申大夫,你的事我都知道啦,请先入馆驿休息吧。您看您蓬头垢面的。”
  
   申包胥说:“鄙国国君此刻身处草莽,却是无处休息,下臣何敢安歇。”
  
   于是,凄怆绝望的申包胥就开始了他那著名的“哭秦庭”,立在大殿上长哭不止。申包胥在“哭秦庭”期间,创造了三项吉尼斯世界记录:
  
   第一项是,绝食绝水。
  
   从前齐桓公也绝过食绝过水,但不是自愿的,最终被活活饿死,试验失败。申包胥米水不打牙,“勺饮不入口”,七天七夜不吃不喝,却是自发的,创造了当时的世界记录。
  
   第二,申包胥创造了单腿站立时间最久记录,长达七天七夜(168小时)。他倚靠着墙壁,单腿而立,形如枯树,哀愤两集。为了防止夜里困的时候栽倒,他从破衣服上撕下一块布缠住膝盖,像鹤那样单腿儿立着,表示期待(鹤独立水边,期待鱼儿)。这家伙跟伍子胥一样,十分的倔。他跟伍子胥从前是好朋友,虽然政见不同,但倔劲儿一样。
  
   第三个记录是,拉长音比赛。现在电视台不都有拉长音比赛吗?申包胥“昼吟夜哭,口不绝声”,一连七天七夜,拉着长音不断。他还编了大段大段儿俚词儿酸曲儿数落秦哀公,实在没词儿的时候,童年儿歌都上来了。第一天唱的时候,没有人听他,终于到了晚上有一个工作人员拎着钥匙串儿过来理他了:“申先生?申先生?请您出来一下。”
   申包胥睁开眼,以为有信儿了:“贵主公要出兵啦?”
  
   “不是,我是说,我这儿要锁门儿了。”
  
   “啊?”
  
   “您要唱出去唱吧。”
  
   申包胥抬眼一看,秦哀公一大帮人早跑了,下朝了。原来,秦哀公惹不起躲得起,命令大伙全部放假了(当时的官员十天放一天假。秦哀公让大家连放三天)。申包胥不在乎,从大殿晃下来,换到庭院里边,摆出鹤的姿势,单腿儿靠着墙,继续哭唱:
  
   大王,我主!大王啊! (叫板)
  
   思想起楚国事好不伤怀。
  
   楚王爷据郢都相传数代,
  
   。。。。。。。。
  
   三天以后,大臣们回来上班,一听申包胥还在连哭再唱呢,偶尔细听还不错,再听一听,越听越上瘾。最后秦哀公也来了,一听,越听越感动,被申包胥的忠贞赤诚感动得一塌糊涂。第七天头上,实在受不了了,秦哀公也哼着秦腔跟着唱了!俩人两眼垂泪,戏子相惜。秦哀公拉着申包胥的手,答应派出兵车五百乘,出师救楚。
  
   申包胥终于露出幸福的笑容,连连顿首九次(按常礼两次就够了,不过老申什么都喜欢创记录,所以顿了九次首)。
  秦哀公的大兵发出以后,终于把吴国侵略军,从楚国的地盘上赶出去了。
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发表于 2007-4-22 01:06 资料 短消息 只看该作者
80、 阖庐之死
  
   吴国和越国,因为是邻居,所以经常打架。公元前496年吴王阖庐趁,发兵南下,去浙江教训越国。 越王勾践打仗不行,但是鬼主意多,他找了一大帮罪犯,排成三排,上阵自杀给吴国人看。
  
   奇怪,平野战场上怎么会突然冒出一帮罪犯呢?在古代,打仗是大家族和城市平民的特权,而少量的罪犯则随军干活,作为劳改:搬道具啊,修武器啊,发盒饭啊,打草啊,喂马啊,必要的情况下也当替身演员,比如此刻:
  
   勾践让这帮罪犯手捏着宝剑,排成三行,正步走,来到吴军阵前,以剑加颈,说:“吴越两国国君在此治兵开战,我们服务不周,行动迟缓(道具搬慢了?)。我们干犯军令,愿意领死。Ya——hoo——”说完,上百名罪犯,纷纷自刎而死,扑通扑通倒在地上,血肉模糊。
  
   吴人目瞪口呆,不知所措,争相挤向前边围观,观赏这一场瑰丽动人的免费场面,队伍一下子秩序大乱。而我们知道,假如一百人打架,靠的是谁胳膊粗,但上万队伍,有秩序的军阵则是最宝贵的竞争力所在。吴军阵形波动,机不可失,越王勾践挥戈操剑一声呐喊,形成山海之势,越人齐冲上来,把吴军冲得七零八乱。吴人大败,逃出好几里才收住阵脚。勾践兵力单薄,险胜之后不敢穷追猛打,引兵回归国都。
  
   吴王阖庐本人则最惨,鞋子跑丢一只,被越将“灵姑浮”拾了去。倒霉的是,跑丢了一直鞋子的阖庐,在败逃中,大脚趾头又被射了一箭,真是窝囊啊。俗话说,十指连心,脚趾也是连着肺的。阖庐岁数大了,禁不起疼,或者是由于江南瘴疠之气厉害,感染了破伤风,细菌攻心。当日,阖庐以脚伤阵亡于军中。吴人大恸。阖庐临死前嘱咐自己的儿子夫差:“必勿忘越!”千万别忘记吴越斗争。从此吴越之间,结下了深如大海一样的世仇。
  
   夫差是个大孝子,发出十万人丁,甚至役使了几头大象转木,把老爹阖庐的遗体用三重铜棺下殓,坟穴深达丈余,广六十步,四周泼水银为池,把他老爹阖庐最喜欢的鱼肠剑,以及另外三千把宝剑,都陪葬了。葬后三天,坟上出现一只白虎,据说是剑的精气变的,故而得名虎丘。去苏州旅游的时候可以去看。
  
   夫差发誓报仇雪恨,他责成仆人更番立于庭中,每当自己出入经过,仆人必大声呼其名而告诫曰:“夫差!尔忘越王之杀尔父乎?”
  夫差敬谨地回答:“唯!不敢忘!”然后低头切齿,发愤图强。
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81、勾践
  
   勾践准备先发制人,发兵攻打夫差。
  
   范蠡上前劝阻。范蠡说话虚阔,先从天地谈起:“天贵持盈;持盈者,言不失阴阳、日月、星辰之纲纪。地贵定倾;定倾者,地之长生,丘陵平均,无不得宜。人贵节事;节事者,王者已下,公卿大夫,当调阴阳,和顺天下……天道盈而不溢、盛而不骄……”
  
   勾践听了半天,好像在听天气预报,非常不耐烦:“你能不能说普通一点。”
  
   范蠢就说:“我的大致意思是,我们的实力还不行,国小,人口少,兵者,凶器也,战者,逆德也,好用凶器,试于自身,上帝禁之……”
  
   勾践说:“你又来了,你又来了!我已经决定了,你不要再说了。”遂调集部队,北攻吴国,却被吴王夫差打得死伤狼藉,只剩下了五千人,越王勾践被迫投降。
  
   夫差于是命令:“勾践,带着你的老婆和范蠡,从速来吴国报到,当我的勤杂工。”
  
   勾践得饶一条活命,去了吴国,换上仆人的衣服,住在一个石窟里,当勤杂工,地点是在苏州西南郊外的“木渎镇”。越王勾践的工作服我们介绍一下。它只比光着身子略强点儿,是“犊鼻”,有人把它理解成“三角裤衩”,实际上没有那么惨,应该是围裙,跟工厂里的车工老师傅的围裙一样,围裙正前方有块四方的小兜,可以放小零碎(像牛鼻子,所以叫犊鼻裩)。
  
   冠也不许带了,冠是文明人的身份证,勾践只用一块头巾包住发髻,头巾上面还经常停着几只蝇子,因为他的工作地点是在马厩。勾践负责给马儿切草,他老婆负责洒扫、除粪。老婆穿得也惨了,衣领和衣襟本来应该用另一条带彩纹的布做,但她只许用同一块布料作整个衣服,也就是说,等于没有衣襟衣领。
  
   勾践养马,一养就是三年,同时还负责给夫差开车——准确地说还不是开车,是走在车前面,牵着马步行——开车则另有驾驶员,那是光荣的职位,由贵族子弟担任,还轮不到勾践。
  
   每逢夫差外出,勾践就步行在前,寸步不离,以便随时听从夫差使唤。吴地的老百姓都指着他说:“那仆人就是越王勾践哩!瞧他那鹰钩鼻子,像个鹭鸶。”勾践听后,只好忍气吞声。没办法啊,他只能将一整桶越来越凉的秋天被迫咽下。
  
   范蠡这人懂点医学,听说吴王连着三个月坏肚子,就算了一卦,把结果告诉勾践说:“大王,卦象显示,到‘己巳’日,吴王的病就会好的。我们只要说会看病——看的办法是尝一下他的粪,看看它的颜色。从而告诉他说己巳日病好,他必然会心存感激的。”
  
   “范大夫,你为了我,抛家舍子跟我到吴国来受罪,还要亲自尝粪,我今后怎么感谢你啊。”
  
   “大王不是啊,我说尝粪的是你啊!”
  
   “啊——?”勾践赶紧一捂嘴巴。
  
   第二天,勾践请求吴王召见,得到允许后走到卧室门口,仆人正端着贵吴王的大便小便出来。勾践赶紧下拜:“稍等,请让我化验一下大王的便溲(念馊三声,就是尿),看看病情凶吉。”接着用手捏了一点粪样,放在嘴里,人工化验了一下,然后面带喜色,扑进屋里:“大王,下臣勾践恭贺大王。您的贵病,到‘己巳’日就可以好了。”
  
   吴王夫差卧在床上,有气无力地问:“你何以知道我将在‘己巳’日康复?”
  
   “大王,下臣勾践曾经向‘闻粪者’学艺,粪的色味必须与时令气节相顺。我刚才私下尝了大王的贵粪。”
  
   “怎么样?”
  
   “味道酸极了!味酸、又苦、又辣,正好和春夏之交的时气相符,此时时气酸戾。是以下臣断定大王‘己巳’日痊愈。”
  
   吴王夫差大为动情(人在病中就比较脆弱),衷心赞叹道:“勾践,仁人也。”
  
   于是,夫差不顾伍子胥的劝阻,把勾践释放回了越国。
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82、西施
  
   勾践回国以后,派出星探巡行各地,决心寻觅一两个绝色的来,包装训练一下,献给吴王夫差。星探在浙江“诸暨(念机)县”南的“苎萝山”下找到了浣纱美女西施。她姓施,叫夷光,是个“沉鱼落雁,闭月羞花”的超级压轴大美女。
  
   西施和另一个同村女孩“郑旦”妹妹,虽然生在穷乡僻壤,却目如秋水,顾盼生姿,出落得清莲似的惹人怜爱。但是西施家庭条件差——吃的东西不好,心口总发烧,要用手背轻轻压捂着,蹙着眉头,这个动作,非常惹人怜爱,成为西施的经典pose。众所周知,东边那个村子也姓施,里边有个恐龙叫东施。东施的好美之心很强,经常东施效颦,用手一捂胸口,眉头一拧,立刻飞沙走石,众人避之惟恐不及。在知情人的关照下,范蠡带着西施、郑旦迅速离开,以免恐龙东施闻讯跑来效颦。
  
   在范蠡的策划与主持下,西施、郑旦等十多名来自不同地区的美女来到越国都城,接受美唇、护齿、画眉、亮身的培训,以及宫廷礼仪的传授,尤其着重在歌舞、仪态、礼节、走台步和放电技巧的磨炼,在短期的密集训练中,快速变化她们的气质,以及进行爱国主义教育,时刻准备用裙子去颠覆吴国。西施与郑旦在众多名师的调教下,很快便展露出过人的才情,三年下来已是能歌善舞、雍容华贵,一举手一投足都妩媚动人。
  
   三年期满,西施、郑旦被送往吴国。
  
   吴王夫差一看西施,牡丹盛开般鲜妍,出水芙蓉般媚人,那脉脉含情又知书达理的眼睛,经过前一时期的理论学习,放着优雅和曼妙的光,使得夫差完全晕菜了。郑旦则是一副杏花初放时的清秀模样,给人一种冰清雅致的感受。二人一温一凉,一个走淑女路线,一个走冷酷路线,给夫差以山花烂漫和幽径苔绿的双重别致感受。从此,夫差心中放纵地盛开的,全是对于美女西施和酷女郑旦的彻底热爱。
  
   而走在返程路上的范蠡,心中却酸酸的,想着心爱的西施更吴王温存上了,他在马车上痛苦地喃喃自语者:“以后她就是吴王的人了。”范蠡唱道:“他一定很爱你,也把我比下去,分手也只用了一分钟而已。我应该在车底,不应该在车里,看到你们有多甜蜜。这样一来,我也比较容易死心,给我离开的勇气。”
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83、艾陵之战
  
  夫差,其实也是很能打仗的。公元前484年,夫差率领倾国之兵北伐强齐。
  
  齐将公孙挥在战前骄傲地叫嚣:“士兵们,请各自准备八尺长的绳子,待会儿拴吴国人的脑袋用。”
  
  公孙挥如此骄傲自信,其他齐国将官却都不以为然,他们久仰吴人勇猛的威名,都有不祥预感。齐国将官们纷纷交换纪念品,唱起挽歌,准备战死,心情悲凉,口中含玉(死人在棺材里才含玉)。
  
  来不及多唱多想了!吴、齐两军正式展开声势浩大的艾陵会战。
  在战斗刚一开始,齐元帅国书沉不住气,遂把三军全部投入战场(太早了,大败笔,没有后续攻击力量了)。吴王夫差则保留了中军主力,只以己方上下两军顶住对方三军攻势,到了实在不支的时候,他招令伯嚭驰援。
  
  齐军被迫抽出部分主力,应付伯嚭。这种抽兵调动在战场上最是敏感,稍是调动笨拙就会混乱,队伍里的士兵就不知该往东还是该往西了,你挤我推,乱成一团。敌人就可以乘隙大破之——夫差就是抓准了这个当隙,趁齐军移动时,夫差立刻抛出自己按住未发的预备队——中军主力,从侧面对敌三军实施出其不意的猛烈攻击,好比一股猛烈的火焰冒出地底,潮涌似的冲击已然疲困的齐三军。战士呼号搏击之声,传闻数里。齐人上下惊恐,阵势大乱,无力抵抗对方急风骤雨的攻击,再兼被原吴上下两军的撕咬,终于齐人崩溃。
  
  齐十万大军,除少数脱逃之外,全部被歼于战场,血流成渠。
  
  吴王夫差指挥的此役非常精彩,特别是具有先进的“预备队思想”,这在当时是一种创新:当齐三军已经全部投入战场时,吴国夫差手上仍握有强大的预备队(部分中军主力)。夫差按住这些预备队不用,而是以自己的上下两军苦苦支撑齐三军的攻击。夫差把握全局,当敌人三军已经开始疲劳的时候,他才抛出自己的预备队。但又不是随便抛,而是先命伯嚭疑军诱动敌三军移动,使得敌三军序列混乱,乘机撒出预备队(部分中军主力),出其不意地由侧面猛击齐军,从而借助预备队获得全面的胜利。
  
  在不很发达的冷兵器时代,夫差能一日全歼十万之众的齐军,几乎无脱漏,这显示出夫差高度的军事指挥艺术,不是常人所能做到的。
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84、夫差之死
  
   艾陵大战以后,吴王夫差赫然成为东南霸主。但是,他身后的越国,经过二十年喘息,慢慢强大起来,开始准备向吴国复仇。
  
   而且越国身后还有楚国提供军事技术,向其出售先进的“核武器”——弩机。强弩力达十二石,射逾六百步,所射无脱。楚人甚至发明了双孔连发弩,一次可射出两支箭,杀伤力加倍。
  
   有了楚国人撑腰,如火如荼的复仇行动在越国上下蓬蓬勃勃地展开起来了。公元前478年,吴国遭受空前干旱,仓廪空虚,市无粮米,民怨沸腾。勾践决定乘机攻吴,他亲率境内全部士兵出征。他半路上每走两三天,就杀几个“罪人”(即那些搬道具搬得不快的奴隶)以警示全军。越军上下肃然。
  
   越王勾践还看见了一只青蛙挡住车路,鼓着嘴,扬着脖,一副愤怒青年的样子,脸上还戴着两个安全气囊。勾践敬佩这个小动物的勇敢,就从车上站起来,扶着车轼给它敬礼:“勇敢啊!真是勇士啊。”三军将士一看越王敬重一只蛤蟆,无比愤愧,有人甚至自刭以死,献出自己的头颅给越王,以示其勇武。三军争着以勇为荣,人人愿死。
  
   越军攻到江苏以后,吴军节节败退。吴国上军将胥门巢、下军将王子姑曹相继战死,被迫退守苏州城。
  
   苏州城是当年伍子胥在吴王阖庐时代修筑的,周围四十七里,水陆城门十六个,在列国中是很大的了,异常坚固巍峨。凭借着坚城,夫差坚守了两年多。
  
   指挥攻城的范蠡急了,从国内搬来了秘密武器:抛石机!上百人拖出一部看上去类似大老鼠夹的怪物,摆在城下。这东西发射的石头可以击毁敌人的一切防御设施。抛石机是利用杠杆原理制成的,抛杆的一端系绳索,另一端挂石头,用人力拉动绳索,使石头作角加速运动,加速到一定程度,石头飞向敌阵。据《范蠡兵法》记载 “飞石重十二斤,为机发行三百步。”如果两步合一米,射程就是150米。在冷兵器时代,这可以算是威力很大的中程导弹了。
  
   越军动用抛石机,从城外好几台一起发射。夫差一下子惨了,姑苏城里下起陨石雨。那些靠近城墙居住的老百姓都躲在防空洞里,上厕所也不敢出去。出去一看,世界全变了,房子像被狗啃过一样,顶上透着亮,而血乎乎的大石头下面传出瘸腿者悲哀的叫声。就这样,夫差整整抵抗了三年,快赶上“特洛伊”战争了。到了三年的末尾,吴军弹尽粮绝,路有死尸,巷多哭声。
  
   吴国气数已尽,夫差准备自杀。这时候,勾践准备饶他一条性命,勾践说:“我把吴王夫差封到浙江定海的舟山群岛,管理一百家民户吧。” 舟山群岛就是黄药师的桃花岛。
  
   王孙雒把勾践的口信(当“桃花岛岛主”的事)传给吴王夫差,夫差闻讯苦笑一下,说:“吾老矣,不能侍奉君王了。”他谢绝了越国人民的好意,随后以三层丝帕掩面,伏剑自杀了。
  
   一世一世枭雄,扑倒在他战斗了二十余个春秋的热土上。
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85、赵简子
  
  晋国的赵简子先生,一贯胸有大志,招揽人才。
  有一个叫周舍的,听说赵简子思贤若渴,就主动跑来向他求职,在门口站了三日三夜。赵简子问他能干些啥。他说:“我什么都不会,我只会拿着墨水、毛笔和牍版,跟在你后边,把你做的这些可耻的错事,全都记下来。”赵简子赶紧施礼道歉,不该让对方久等三天三夜。但是这个可怜的应聘者刚走上工作岗位几天就死了,赵简子当众哭道:“百羊之皮,不如一狐之腋。众人唯唯诺诺,不如周舍梗着脖子谔谔。”埋怨大家不敢逆着龙鳞,批评进谏。这就是成语“千人诺诺,不如一士谔谔”。
  赵简子审美情趣与众不同,他心爱的宠物是两匹白色骡子,从胡人那里进口来的新物种,不会生小孩,非常特异。赵简子把这种似马又长着驴耳朵的混血儿视作珍品,养了两只。当得知手下爱将需要吃骡子肝来治病时,当即召来厨子杀了白骡取肝。后来这位将官在对狄战斗中,带领手下一千四百名勇士冲城先登。
  赵简子这种敬贤重人的作法,也影响到了他的下属。他的一个车右叫少室周,是他战车上的保镖,为了保卫元帅的安全,就牺牲个人休息时间出去打架:寻师访友切磋武艺,提高自己的摔跤技术。晋阳城有一个叫牛谈的家伙,摔跤本领高强。少室周与他进行了一场古代摔跤比赛。少室周第一跤就被牛谈摔了个脸朝天,第二跤又摔了个肩背着地。一连几场都输了。少室周十分佩服牛谈的摔跤本领,便向赵简子推荐,把自己车右的职位让给牛谈。
   赵简子还喜欢体育运动,在统兵出征时期,带着跟班在河北省石家庄一带打猎。突然,蹿出来一只中山狼。这是中山国(今石家庄地区)有名的优质狼,它会说人话,长得也比较帅。但还是被赵简子一箭射中了。
   狼先生负伤逃跑,终于被我们众所周知的老好人“东郭先生”救起,装在袋子里。赵简子带着军队追来,问他:“看见了一条负伤中箭的狼吗?会说人话的?”
  东郭是个动物保护主义者:“没有,没有啊。”
  赵家军轰隆轰隆走过以后,东郭先生解开狼袋子,却差点被忘恩负义的狼先生咬死,跟狼先生发生诉讼关系:“我用麻袋救了你,你干吗还想咬我。”
  “我肚子饿了。您是个大善人,怎么好意思看我饿毙于道路。请借您的宝贵身子让我吃几口吧!”
  多亏了赵简子再次赶到,东郭先生和中山狼赶紧找上前请求评理。赵简子说你们撒谎,这个袋子根本装不下一头狼。狼急了,立刻蹿进袋子里给人们看。等这个魔鬼再次钻进瓶子里,赵简子立刻乱棒打死他。赵简子是个刚强而有智的人啊,而忘恩负义的人从此就被叫做“中山狼”,负心汉子叫做“白眼狼”。
  后来,赵简子与其它家族联手,打败了范氏家族的军队。范氏卷着行李逃跑,家里没了人照料,家里的一切好东西,都被附近群众搬光了。有一个人来得晚,钻进他的废家一看,就剩一口钟了,因为扛不动,还丢在那里。这人想,把钟凿碎算了一样能卖钱啊。可是又怕人听见。于是,他就捂住了自己那两个聪明的耳朵,抡起锤子凿钟——这就是掩耳盗铃的故事呵。
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86、赵无恤
  
  赵简子有一个小媳妇地位低微,生下了赵无恤。赵无恤混同于仆人小厮,平常连饭桌都上不了。有一天,一个郑国著名的大相师来到赵简子家看相。赵简子赶紧把儿子们都召来,请先生看看骨相。先生捏了半天,最后说:“一个能未来当卿的都没有。”
  
   “吗呀,那我们赵家岂不要灭种?”
  
   “不过我进门的时候,看见一个收拾柴禾的小伙子,是您儿子吗?他倒是挺有上卿骨相的!”
  
   赵简子摸了半天脑袋,想起来了:“对对,是有这么个傻小子,赶紧喊进来。”
  
   赵无恤进来了,抱着个罐子,问道:“谁要加开水?”
  
   “不是加开水!今天你运气了,先生给你看相。”赵简子说。
  郑先生摸着无恤连连惊叹:“这骨头!这后脑勺!这腮帮子!此真将军也!”。
  
   赵无恤也不明白,像小孩子被按着洗头。
  
   赵简子闻言大惊,瞪着眼珠子,瞅着自己众儿子中最低贱的赵无恤,眉目间确有一种风致英朗,与众不同。但是未来能不能做将军,鬼知道。于是他把自己写的一篇文章——人生的训戒,刻在竹板上,分给孩子们拿回去研读。三年过去了,叫大家回来背文章,包括接班人嫡长子“伯鲁”在内,谁都背不出来,甚至连竹板放哪儿都忘了。只有赵无恤倒背如流,侃侃而谈,把老爹的人生箴言发挥得淋漓尽致。
  
   赵简子一声长叹,想不到我们赵家,却是由这个杂种来继承呀:“好吧。我啊,我把一个宝符藏在恒山之上,你们都去找找看吧,先找到了有赏。”于是,这帮孩子驾着车,往北前往恒山寻宝(山西北部)。大家鬼混了半天,宝符的影子根本没有,只好空手而归。只有赵无恤回来汇报说:“我找到了。”
  
   “你找到了什么?”
  
   “我找到了宝符。恒山地势险要,居高望去,东面的代国尽收眼底,代国是狄人的国度,我们凭恒山之险可以攻代,代国即是我们囊中之宝。”
  
   赵简子从此晓得,惟独这个儿子胸有大志,明白自己的良苦用心,于是终于废掉正夫人的儿子伯鲁,改立无恤为赵家族的接班人。
  
   赵无恤继承赵氏家族掌门人以后,准备北上去抢代国的地盘。经过观察研究,赵无恤发现代国狄人有两个特点,一是贪玩儿,唱歌跳舞是他们的拿手戏;另一是爱美之心强烈,就是热爱美女。赵无恤于是使用美人计,把自己的姐姐嫁给了代王。代王很高兴,欢喜过望,立刻给赵无恤送来代国骏马。
  
   赵无恤于是在两国边境宴请姐夫(代王)。代王毫无防范地前来赴会,乐呵呵地坐在宴席上欣赏舞蹈。赵无恤派出的舞蹈演员都是特种部队的,羽毛道具中间夹藏了青铜兵器,瞄着代王脑袋比划。代王频频点头:“有追求,有个性,有艺术,跳得好!”他旁边的一个赵姓厨官,举起一个大铜勺子,说:“您别光顾了看呀,喝酒呀,我给您斟酒啦——”
  
   说完,举起大铜勺子,两尺多长,照着代王脑袋,啪地一下子就抡上去了。代王还寻思呢,咦,这酒怪了,劲儿这么大呀,刚嘬了一口脑袋就晕啊!代王抱着已经瘪了的脑袋,咚得一声,死倒在地。旁边跳舞的也挥着羽毛和兵器,猛扑上来围打,尽杀代王左右保镖,并攻得代地。
  
   赵无恤的姐姐,听说老公(代王)被弟弟杀害了,痛哭三天三夜,拔下簪子,刺喉自尽,表现的非常刚烈。一般高贵一点儿的人,自杀都是用自缢,求个光鲜的完尸,但赵姐姐用簪子,可见其相当暴烈激愤,歇斯底里。燕赵古来多慷慨激烈之士,赵无恤的老姐算是第一人。
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87、智伯

  智伯是智氏的掌门人,人长得漂亮,仪表堂堂(有一副美丽的丰髯)。
  智伯因为自己本事太大了,就想找赵魏韩三家的茬。他派人对三家说:“咱们的国君太可怜了,你们都看见了。咱们身为上卿,都应该忠君爱国。没有大家哪有小家,大河不满小河怎么满。所以,每家各自拿出些地方来,赞助给国君,我建议。”
  韩康子、魏桓子没办法,只好照办了,赵无恤却扭着不给。于是智伯咬着牙,驱赶智、魏、韩三家联军,跑到晋阳来攻打他。

  晋阳修筑得非常牢靠,智伯激烈仰攻三个月,毫无进展,城下陈尸累累。然后智伯改为围城消耗战,一围就是一年多,晋阳城稳丝不动。
  这时,时值雨季,山洪暴发,河水暴涨,智伯和青蛙一起乐了。智伯按史料记载,智商高——没有点智商,也不敢傲物啊(就是情商有点差)。智伯想出了水攻,命令士兵挖筑人工河床,修筑堤坝,决晋水入坝,以灌晋阳。
  中国古代北方的第一个人工水库出现了:晋阳四周高,中间低(所谓太原盆地),大水汪洋一片,在这里积得象一个湖,湖中央是孤岛一样的晋阳城。水位最高的时候,升到了离城头只有三块版的位置,眼看就要灌进城去了。
  智伯约来联军的韩康子、魏桓子两家,坐上小船,一起看水景。这下好了,赵无恤要喂王八了。踌躇满志的智伯对着滔滔白浪忘情地说:“我今天才知道,水是可以亡人之国的呀。”韩、魏两家暗暗吃惊。智伯能水淹晋阳,也能水淹我们啊。我们的首邑附近,也是有河的啊(任何城市都必傍河,没听说在沙漠里筑城的,沙漠里的城也是在绿洲上)。
   游船完毕,智伯的家臣眼睛尖,赶紧提醒智伯道:“如今赵氏象瓮中的乌龟,插翅难逃。韩、魏两家看到这种状况,不但面无喜色,反倒忧心忡忡。可见他们跟您同床异梦。”
   智伯赶紧拿这话去问韩、魏两家:“你们俩怎么面无喜色啊,是不是同床异梦?为什么面不高兴。”
  韩、魏信誓旦旦:“没有哇,我们很高兴啊,我发誓,我真得很高兴哇。”
   智伯心想:“晋阳城旦夕可下,城一下,灭了赵氏,就可以三分赵地,他们韩魏两家各得其三分之一。他们不至于这么傻,放着眼下的好处不要,先要急着倒戈伐我吧。即便伐我,也是等未来吧。”于是,放开了韩魏不问。

   这时候,晋阳城内一片泽国,城中水深两丈四尺,人家的灶膛里游出了青蛙和鱼。老百姓只好爬上房去“巢居”:在房顶支起棚子。灶台也被搬上了房,悬起来烧火作饭,非常苦恼。不过这种苦恼并没持续太久,因为已经不需要作饭了,因为米没有了。于是,老办法又出来了——晋阳城中“人马相食,易子而食”,当兵的吃马,当老百姓的吃儿子,炖着吃。
  危急之中,赵无恤找来张孟谈:“军人都饿得骨瘦如豺了,水势再涨起来,全城就保不住了。不行我看咱就投降吧。”
  张孟谈说:“您瞧我的。”当天晚上月黑风高,张孟谈自告奋勇,深夜缒城而下,抱着块门板,在水里划行,先后潜入韩、魏两家军营里串联游说。
  “我听说,唇亡齿寒。倘若今天智伯灭了我们赵氏,接下来,就轮你们俩家了。”张孟谈灵牙利齿,一番鼓动,竟在一夜之间迅速完成了利益重组。韩魏同意阵前倒戈,约时动手,一起打倒智伯。

  第二天夜里,韩、魏两家杀死守堤军士,掘开堤坝,把水倒灌进智氏军营了,奔涌如同海潮,哪里堵得住。智伯惊慌不定,水越来越大,拔腿往高处跑,摸黑乱撞,正好撞在枪口上,被逮个正着。随后智伯遭到了枭首的处理,脑壳被送到官方管理的手工艺作坊,接受各道工序处理,最后变成了一个大酒杯,在赵、魏、韩的庆功大会上,被他的仇人们抱着亲嘴——喝酒用。
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88、豫让
  
   智伯被赵氏砍掉了脑袋之后,他的门客豫让非常愤怒,他逃入山中,狠狠地发誓:“女为悦已者容,士为知已者死,智伯是我的知已,我要为智伯美容——对不起,报仇!”
  
   豫让更名换姓,混在一帮民工当中,钻进晋阳城的宫殿里,参与厕所装修。他拿着一把涂墙用的瓦刀,刃被他磨得锋利逼人,专门对付人脖子,一击必杀。豫让每天站在厕所里抹墙,恭候着赵无恤大驾光临。
  
   即使英雄也要上厕所啊。赵无恤这天亲自来上厕所。刚蹲下,突然心脏惊悸——早搏。这是一种心灵感应——久经战阵沙场的人,都有这种敏感。赵无恤感到一股逼人的杀气,忍不住大声叫道:“有刺客!——”保镖们立刻冲进来:“刺客在哪里,刺客在哪里?”
  
   附近假模假样干活的豫让和其他一些工作人员被当场揪住,扒光衣服检查。豫让怀里的瓦刀露出来了,闪着青荧渴血的光芒,跟这小子眼中的光芒一样。刺客就是你!
  
   “算了,放他走吧!”赵无恤吩咐道,“他不过是要替他主子智伯报仇罢了。
  
   豫让爬起来,接过衣服,走出去了。旁人赶紧追问赵无恤:“主君,他这十恶不赦的罪人,怎么能放他走呢?”
  
   “自从智伯死了,所有姓智的人都灭族了,一个后人也没留下。这小子能为主子复仇,也是个义士。以后我避开他走就是了。”
  赵无恤站起来,在前呼后拥之下离开了——厕所。
  
   厕所行刺失败,行迹暴露,行刺更加困难了。豫让苦闷地很。豫让不象专诸,有魔鬼训练营的培训。他只是为了个人恩怨,自费去杀人,吃穿和武器以及信息打点费,都得自己出钱。而他所挑战的,却是一个未来伟大的诸候国的开创者。
  
   小伙子豫让有股子撅劲儿,他就象拉登一样,给自己整了容。他拿古代剃须刀,剃光了所有的胡须和眉毛。接着,处理自己的身体,他想到了用漆。当时漆都是植物精华,纯天然环保。拿个小竹管插在漆树的树皮上,半天流出一小碗漆,用来涂在箱子碗上作漆器还行,涂在人身上脸上就没那么环保了,毕竟那不是护肤品。豫让把生漆涂在身上,皮肤就溃疡了,肿胀变形,遍体癞疮,就象麻风病人一样。豫让浑身上下每一个毛孔里边,都滴着生漆味儿的血和报仇的字眼。这种痛楚常人谁能忍受?(儿童切勿模仿)。
  
   一切收拾完毕,豫让心满意足,带着一身漆黑的癞疮跑到大街上行乞,结果,连他的媳妇都认不出他来了。他媳妇说:“咦,这新来要饭的是谁啊,怎么说话声音这象我老公哇。不过他不会是我老公的。我老公在外面作官呢。”说完,就走进市场买菜。
  
   豫让一听,坏了,我的声音还像豫让,赶紧变声。采取的办法是吞炭。把冶炼青铜器使用的木炭塞到嗓子眼里去,去烧嗓子。嗓子一冒火,声音沙哑吓人,象个鬼。
  
   他妻子买菜回来,路过一看:“咦,声音不象我老公了,可牙齿怎么还象我老公啊?”
  
   哎呀,没完了呀老婆!豫让赶紧用石块敲掉了所有的牙齿,满嘴喷血,这回连老婆也认不出他来了。他心满意足了。但是,有比老婆更熟悉他的人,那就是他的铁哥们!这个铁哥们以前是他在智伯家时的同僚,现在已经投靠赵无恤了,在大街上走,一眼就认出了豫让。昔日的好友变成这个样子,看着怎能不心酸。铁哥们铿然流泪,拍着他的肩膀,另一只手擦面,说:“豫让啊豫让,你何苦如此摧残自己呀。凭借你的才能,去事奉赵无恤的话,必定得到重用,何愁飞黄腾达。你真要报仇,到那时也可以呀。”
  
   豫让笑了笑说:“我如果委身侍奉赵无恤,那就要忠于他,我要再刺去杀他,那就是不忠啊。我今天这么做,就是要让天下后世那些身为人臣而心怀二心者,感到无比惭愧!”(话说得好啊!激壮慷慨。可惜啊,后世2000多年过去了,心怀二心的人,何时惭愧过啊。)
  
   终于没过多久机会又来了,赵无恤出行。垢头散发,满身癞疮的豫让,蜷缩在赵无恤必然经过的桥头,伺机行事。他怀藏利刃,神色安详,静如山岳,目光诡秘,等待着赵无恤,等待着自己生命中最耀眼的光辉迸进。
  
   赵无恤的车队扬鞭向前,开近桥头,眼看就剩几步了。就在这个当口,豫让把手探进怀里。大家都没有介意前面卧着的这个乞丐,可是赵无恤的马没见过麻风病人,被豫让的模样吓得惊呆了。马儿一声咆哮,扬蹄长嘶,鬃毛狂扯,蹿起一人多高。赵无恤的第一反应竟是:“没的说,又有刺客。”保镖赶紧组成人墙,叫唤:“护主——拿人!——抄家伙!”一阵奔跑,尘土飞扬。
  
   大家万分激动,忽地一下,上前把豫让给围起来了。豫让站在人环中,不动,三分象人,十分象鬼:“不错!我就是豫让!”他把手从怀里退了出来。
  
   赵无恤以手招之:“豫让,你过来——”
  
   豫让在人环包围之中移动过来。
  
   “豫让,你上次行刺于我,我绕了你。你为智伯竭忠尽义,也算是一举成名。晋阳城里,乃至诸侯列国,都知道你的名气了。你也够了,还要干吗?!”
  
   “为智伯报仇。”
  
   “哼,我问你。你从前事奉范氏,对不对?范氏灭亡,你怎么不复仇?你又侍奉中行氏,中行氏灭亡,你怎么又不报仇!智伯尽灭范氏、中行氏,你反倒效忠智氏。呵呵,你就是这么当忠臣的吗!你怎么解释!”
  
    豫让一愣,低头略想一下,抬头说出了一句千古士人的肺腑之言:“我事奉范氏、中行氏,范氏、中行氏以众人遇我,我固然以众人报之。而智伯以国士遇我,我故以国士报之。”
  
   慨哉斯言,掷地千钧,赵无恤很受振动,诧异之余,喟然叹息,乃至下泪:“嗟乎,豫子!我知道你的心意了!敬佩!我已经饶过你一次了。这次你好自为之吧。”
  
   豫让明白了,今天已经走到人生尽头,他说:“前者您宽赦我,天下莫不称您贤。今天我自当领取死罪,没有话说。”豫让转过身去,又转回来:“最后一件事,我请领您一副衣袍,以剑击之,以致为智伯报仇之意,虽死无恨。”
  
   赵无恤被对方的侠义精神所震撼感动,古书上说赵无恤“壮之!”,赵无恤深深为之动容。他当下脱掉深衣(类似袍子)以成全豫让的志节。豫让拔出配剑,跳起来长啸连连,向赵无恤的深衣连击三下:“智伯!你知道吗?我为你报仇啦!报你于九泉之下了!”说完大叫一声,举剑自裁,英雄气绝,血流五步。登时天地为之变色,凄风惨恻。足可发人一大哭!
  
   赵国举国之士闻之,无不掩面而泣下!
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89、西门豹

   古时候的漳河水却比较暴躁,据西门豹了解,漳河的河神,叫河伯,脾气坏,所以爱泛滥。只有漂亮的年轻姑娘才能安慰他,否则就要发大水。为了免于洪水,就要给河伯娶亲,扔大姑娘进河里去。这事由大巫妪(念域)来负责。
  
   大巫妪受河伯之托,经常在民家行走,遇上模样打眼的,就恨得不行,立刻把这漂亮MM聘了去。天天给她洗澡,吃牛肉,喝酒,连吃十几天,养白胖了准备送给河伯去。
  
   老百姓受不了这种选美的折磨,很多女孩到了十岁以上就不再洗脸了——邺城地区的肥皂销量只有别处的一半。凡是觉得闺女还可看的人家都争相逃蹿,于是乡邑为之一空。废弃的一架架屋子成了野猫和蜘蛛的乐园,鬼影憧憧,乌烟瘴气,邺县好象妖魔霸占之下的狮驼国。
  
   新任县长西门豹深深感受到,破除落后迷信活动和揭批徇私舞弊行为,是一场没有硝烟的战斗。这一天,又是河伯娶亲的大喜日子。碧空万里无云,地方上的巧取豪夺者,怀着激动的心情,在围观群众簇拥下,道貌岸然地来到漳河岸边。时间还早,河伯先生还没起床,漳河水面茫茫杳杳,没有迎亲的虾兵蟹将。
  
   大巫妪撩开河边红红绿绿的帷帐,把那个穷人家的小妹妹掏出来了,纤瘦未成熟的身材裹在宽大的礼服里,略不自然。在大家好奇的目光注视之下,她摆动着自己的前前后后,上上下下,以及左左右右和里里外外,脸色开始发羞。她的大衣服肘上,还停着一只河边的蚱蜢,瞪着疑惑的复眼。
  
   西门豹说:“窈窕淑女,河伯好逑。可是这个女孩儿不够窈窕,河伯会讨厌的。麻烦您老人家下去一趟,报告给河伯,说过两天找到更好的再送去。好不好?来呀,把大巫妪扔到水里去。”
  
   走卒赶紧上来,抱起大巫妪,往水里扔。大巫妪一时醒悟不过来,七十多岁了,又是老处女,被男人一抱,完全蒙了,忘记挣扎。她看见波光粼粼的水面象一条大醉不醒的巨鱼,滚动着无数的鳞片,她来不及总结自己罪恶的一生,就一头被吸纳了进去,栽死其中。
  西门豹在岸上抓耳挠腮等待了有好一会儿,看看手表,没有耐心了,焦急地对左右官吏说:“大巫妪好慢呀,走太慢。还不回来呀。叫她女弟子下去迎迎喽。”如狼似虎的当差闻命,抓起一个花枝招展的女弟子,象青蛙捕到了一只蝴蝶,把挣扎叫唤着的她拖下了水:“不要呀不要呀,我不会水啊!”
  
   好一会过后,西门豹说:“唉呀,真慢啊,还是没有人回来。看看谁再去迎迎——”于是,又有两个女弟子被发射到水里去了(河伯这回算高兴了!,一气娶了仨)。
  
   旁边的地方干部不敢抬头,哆嗦着象一片树叶。西门豹说:“你们太激动了,不要激动嘛。大巫妪是女子,女子不能白事(汇报工作)。请你们下去白事吧!”地方干部缩在地上,双手抓泥,不要呀,不要呀,不要白事的呀,我不认识河伯的啊。他伸手去抓草,草们灵巧地躲开了。草们一躲开,挨抓的就轮到他了。当差的左牵右拽,把他拖入水里——由于身子吃得肥,所以费了很大劲,半天漂着不肯下去。但是,水里的人都想念他啊,他也就随波逐流了。
  
   旁边的干部和地方上的头面,无不惊恐,面如死灰,汗流浃背。西门豹回头问:“大巫妪他们,都不回来了,奈何?”这帮人赶紧跪下,叩头哀求,流血满地,惨白的脸色象水桶里的月亮。
  
   西门豹累了,倒背双手,弯腰瞅着河面许久,说:“再等等看。”大伙继续发着抖等,等到快尿裙子的时候了,西门豹才说:“今天等不到了,我们只好先回去吧。河伯留客人的时间也太长了点。”西门豹很苦闷地带着大伙离开了,一边走,一边不解地摇着头,充满了冷静的幽默。
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90、吴起
  
   吴起,性别男,政治面貌布衣,家住山东定陶,据说是宇宙的中心,天下的中点。当年大款“陶朱公”范蠡也就在这里发财。吴起的爹也是个倒爷,家里存款达到千两黄金。但是商人没有地位。吴起的爹指望吴起将来能当官,能出入高级夜总会,开着公家的小车,搂着小蜜,白天开开会喝喝茶,有身份还不辛苦。于是他拿出存款,到处托关系,求人推荐吴起去当官,以光大门庭。可是家财散尽,依旧找不到“人上人”的工作。在贵族血统掌权时代,普通人想换掉身上这件布衣,真是不容易啊。
  
   虽然衣服没有换成带绣花的,吴起却娶到一个老婆。这个可怜的妻子给吴起织一块布,织完了一量,比政府规定的窄。于是吴起让她拆了重织。(大约当时的布和钱币一样,可以作为交易凭证来流通,如果织布织得尺寸不够,会扰乱货币市场)
  
   妻子点头答应,从新织布。织完再一量,还是不达标。吴起大怒,怎么跟政府的还不一样,到底守不守法。妻子赶紧解释:“经线固定好了,你叫改的时候已经没法改了。”
  
   “没法改,你干吗还答应?”吴起不能原谅妻子的欺骗行为,拿出结婚证,还给妻子说,“咱们离婚吧。”
  
   啊?说离就离呀?妻子赶紧请自己的兄长出面求情,她兄长却回答说:“吴起这个人我知道,他是法家的信徒,法无私情。法家就是这样,不分贵贱亲疏,一律断于法。包括把法在最亲近的人身上实行,然后再推广。所以,你不要再想着给他当老婆了。”
  
   老婆没有了以后,这个年轻人吴起陷入了苦闷、踌躇和轻微的落魄,不过他也不需要老婆,只想干一番事业。一般想干事业的人的特点就是:早上不叠被,爬起来就出去奔走,一整天在外边求师结友,晚上半夜才空着手回来。终于吴起遇上一个志同道合的同志,吴起说:“朋友,我家里没有老婆吵,你晚上来我家吃饭,一起谈事业吧。”结果这哥们晚上爽约了,没来谈事业。吴起竟坚持等了一夜,不动饭菜,直到次日天明,专去把朋友请来,才一起进餐谈事业。这就是韩非子说的“小信成则大信立,是以吴起须故人而食。”
  
   吴起混了很长时间,终于悟出来一个道理,那就是自己空有满腹才华,但没有文凭是万万不行的。吴起想读书,首选就是去礼仪之邦的鲁国。
  
   吴起东行三百里,跋涉到鲁国的曲阜。他听说著名教育家孔子的徒孙——“曾申”先生正在招收新一届学员,根据广告上说:“曾子书院——火车站向西100米,车站有人接,包吃包住,招收儒家高级班,循环教学,中间不清场,学不会下一期学费免交。”
  
   吴起觉得比较合算,就花钱投到曾申门下读书。
  
   不久,吴起的老妈死了。曾申听说学员吴起的老妈死了,就立刻兴奋起来,因为人死,正是儒家大显身手的时刻,曾申老师当然不能放弃这个大好时机,非要吴起同学按照他儒家的原则回去守丧三年不可。
  
   但吴起不愿意回家去“守”自己死去的老妈——吴起不想浪费三年功夫。于是他老师曾申大怒,对吴起从此待搭不理。
  
   很有志气的吴起干脆不跟他学儒了,自己钻研兵法。不久,齐国人来打鲁国人了。鲁国大臣不会打仗。正在揣摩兵法的吴起,被鲁穆公看中了,想任命他为将,抵抗齐人。吴起终于有了显山露水的机会。但是鲁国的大贤们非常不习惯让外来户(还是一个暴发户的儿子)去飞黄腾达。于是大贤们就去中伤吴起,说吴起的现任媳妇是齐国人,吴起这小子肯定会跟老婆走的,暗助齐国,必坏鲁国大事,不能用吴起。
  
   吴起为了心中燃烧着的、炽热的树功立业的理想,毅然决然地杀死了妻子,求得鲁君信任。公元前410年的月光,淹死在吴起新娘子那皎白的皮肤上,吴起换来了将军头衔,落了个“名利狂人”的恶号,这就是历史上吴起“杀妻求将”的故事。不过它很可能是后来儒家学者在书上编造的故事,是儒家对法家吴起的丑化。
  
   吴起带着鲁国兵到了北方前线,摆出怯战的样子,派一个孬种向骄傲的齐国人求和,同时抓紧部署兵力。等战斗打响时,吴起一反中军首先冲击的惯常战法,而是把老弱残兵放在中军,精锐隐藏在两翼,从两翼兜杀齐军软弱的后部,全力逼迫齐军后部撤退,动摇齐军前部精锐。一俟成功,便乘势追击,以扩大战果。终于鲁军以寡击众,大获全胜。
  
   吴起崭露头角,使鲁国的大贤对他刮目相看,同时又不遗余力地中伤他:“主公,吴起杀掉了自己的媳妇儿。这家伙思想意识不过关,品质不端正。”
  
   鲁穆公听完,觉得宁要品质端正的草,也不要气质超群的花。于是宣布把吴起同志开除。
  
   死有余辜的大能人吴起,用尽了浑身上下的黑暗,也理解不了这个死气沉沉的国家。他结束了这一场黄粱美梦,卷起铺盖卷,又变成了从前一样一钱不值的布衣,四周都是旧空气,大印也被收回去了。一切只是笑剧一场。
  
   离开了你就是报复你。吴起冒着小雨,夹着行李卷,站在曲阜城2400年前的火车站旁边,思量着自己人生的下一个站点。


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