标题: 亡蜀者,起自陈祗,止于谯周
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原帖由万壑松风于2004-11-06, 10:16:51发表
对于益州土著集团,作为外来势力的荆州集团也没有别的办法,随着时间的推移,荆州势衰,益州则生生不息,这很象目前的台湾。时间并不站在外来势力一边。

诸葛亮所能采取的对策也无非是:一、能拉拢的拉拢,不能拉拢的压制,但主要还是压制,荆益利益对立,不可能走到一起。二、通过北伐在益州之外为蜀汉开拓出另一片生存空间,降低对益州的完全依赖,从而削弱时间劣势对蜀汉政权的负面影响。

按照老万的说法,其实蜀亡从丢荆州就开始了。如果荆襄集团有一块属于自己的根据地那么蜀汉就可以同时保障两方面的利益。如果有荆州刘备入蜀后也可以采用司马昭灭蜀后的做法:将蜀中豪族迁往荆外地安置。

打压并是必要的手段,东晋立国同样面临着外来士族和本土士族的矛盾,同样是打压,但王导的做法显然就柔和了许多,其效果也好了很多。


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发表于 2004-11-7 12:33 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由肃杀于2004-11-06, 12:12:51发表
打压与收服控制是同时进行的,刘备还采取了联姻的手段呢。我只提到打压是因为打压是主要手段。在蜀汉历史中掌握朝中主要领导权的始终为荆襄集团的成员(当然,黄皓同志胡闹时期除外),蜀中当地士人要想获得高位都要依附于荆襄集团。
在蜀汉统治期间朝野上下一个本土士人不用是不可能的,所谓打压不打压是横向比较相同时期两派士人哪一派能够掌握蜀汉的要害部门。

既然肃杀兄认为诸葛亮“打压是主要手段”,那么请肃杀兄详细列出诸葛亮具体打压过哪些益州本土派人物,然后我们逐一探讨如何?  

刘备采用联姻?指吴夫人吧?不过吴夫人的哥哥吴懿是东州派,不是肃杀兄所说的益州本土人士,肃杀兄这一引用的论据似乎不足以证明你的观点哦。  


益州本土人士张裔是蜀汉建兴前期最高权力机构丞相府的长史,诸葛亮前往汉中后就是由张裔负责后方事务,那么请问张裔有没有进入蜀汉核心执政集团?

益州本土人士马忠在蜀汉延熙七年留驻成都,平尚书事,那么请问马忠有没有进入蜀汉核心执政集团?

另外,身为东州派的费祎、董允也在不同时期进入蜀汉核心执政集团。那么肃杀兄又如何解释你所谓的“在蜀汉历史中掌握朝中主要领导权的始终为荆襄集团的成员”这一观点?


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发表于 2004-11-7 12:39 资料 文集 短消息 只看该作者
又看到某厮上来胡说八道了,吐一个先。

早在琅邪叫你了解过国民党的发展史再引用台湾的论据,结果这厮当耳边风,真是佩服一下。

国民党在迁徙台湾前,本身就是由众多地方派系形成,而且党内腐败无能现象极其严重————而这两点在刘备、诸葛亮时期都不曾明显体现过。

所以有人用国民党迁徙台湾对比刘备、诸葛亮时期的蜀汉,就属于乱七八糟、不负责任的对比。
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发表于 2004-11-8 12:46 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由肃杀于2004-11-06, 12:20:50发表

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原帖由青蓝于2004-11-06, 0:03:23发表
  
不知曹氏灭亡又起于何人? 大难临头时魏臣也自然为自己盘算.

很不幸的是曹爽虽然无能但他也阴过司马懿一次,晋代魏也要先残杀曹氏宗室然后平定外臣的叛乱。这一系列步骤花去了司马氏父子三代人的努力才做到。所谓“大难临头时魏臣也自然为自己盘算”的理论是站不住脚的。

魏、蜀两国一个死于外敌一个死于家贼不具备什么可比性,倒是吴、蜀两国更相似些。

哪用三代, 正式取代(当皇帝)是花了三代的时间, 但是把握朝政做曹老头当年对汉献帝干的事情, 打曹爽被搬倒就已经开始了. 魏帝从明帝睿去世以后就已经不是个皇帝了. 魏臣怎么不是个大难临头各自飞?
不过魏的末代皇帝比蜀的末代皇帝比较起来是有骨气多了.


不过如果要按照肃杀老兄的观点, 魏灭无论如何都能扯到曹操的身上.
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发表于 2004-11-8 23:35 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由青蓝于2004-11-08, 12:46:01发表
不过魏的末代皇帝比蜀的末代皇帝比较起来是有骨气多了.

算起来的话。

魏的末代皇帝是曹奂。蜀的末代皇帝是刘禅。


其实看不出曹奂有什么很骨气的地方。
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发表于 2004-11-12 12:26 资料 文集 短消息 只看该作者
——《三国志》:陈祗代(董)允为侍中,与黄皓互相表里,皓始预政事。祗死后,皓从黄门令为中常侍、奉车都尉,操弄威柄,终至覆国。

陈祗为侍中,与黄门令黄皓自然经常接触。但是把陈祗死了以后,黄皓为中常侍、奉车都尉,操弄威柄,终至覆国的责任怪罪到老陈的头上,是否不公平?难道死人还要负责身后事?不解。
黄皓在陈祗在位时一直担任黄门令,得不到晋升。可是陈祗一死,他就晋升并操弄威柄,这个责任应当由陈祗的继任者来承担吧!
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发表于 2004-11-12 16:55 资料 短消息 只看该作者


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原帖由slq321于2004-11-12, 14:07:29发表
与吾有同感,我写的诸葛亮身后的世界里有此内容,应该由后主负责。

让刘禅负这个责任似乎不太公平,他在位41年,前23年并无机会参与国家大政方针的制订,不过是个橡皮图章而已。从蒋琬去世后才“自摄国事”直到蜀汉灭亡,计18年,即便是这段时间,他对蜀国政策的影响力也不如费、姜等人。

陈祗代允为侍中后,黄皓只是“始预政事”,直到陈去世后,“宦人黄皓始专政”,所谓“操弄威柄,终至覆国”,此时,距离蜀亡仅五年时间。而姜维“玩众黩旅,明断不周”对蜀国命运的影响,比之黄皓,似乎是有过之而无不及。故诸葛瞻曾发出“吾内不除黄皓,外不制姜维,进不守江油,吾有三罪,何面而反?”的叹息。即便后主要为黄皓在内乱政负责,那么姜维的黩武是否也该算是刘禅的责任呢?
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发表于 2004-11-13 01:36 资料 文集 短消息 只看该作者
嘿嘿,难得又看见两活宝又在同一讨论串里出现了。惊奇一下。

陈寿写什么不会认真看清楚的吗??

  陈祗代允为侍中,与黄皓互相表里(黄)皓始预政事祗死后,皓从黄门令为中常侍、奉车都尉,操弄威柄,终至覆国。蜀人无不追思允。

黄皓恰恰是陈祗担任侍中的时候开始两人相互勾结,致使黄皓得以开始干预蜀汉朝政。所以导致黄皓进入政坛进而败坏蜀汉朝政的,恰恰就是陈祗!怎么到了某人口里,就成了“死人还要负责身后事”??

官位是官位,权力是权力,权力大小跟官位高低又不是成绝对正比。问题的关键,在于是谁最先导致黄皓进入政坛进而败坏蜀汉朝政。而不是黄皓在什么时候升迁。
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发表于 2004-11-13 01:57 资料 文集 短消息 只看该作者
鉴于某厮又上来胡说八道,再踩一个。

刘禅能在诸葛亮死后一直顶着诸葛亮亲信派别以及蜀汉百姓的各方压力坚决反对为诸葛亮在成都等地立庙,直到景耀六年双方才达成协议,在沔阳为诸葛亮立庙。这是一个所谓“橡皮图章”能干出来的事吗??


至于说刘禅影响力比不上姜维又是一个搞笑观点,如果说姜维影响力超过刘禅,那么姜维要求刘禅杀死黄皓。结果居然要挨刘禅的冷脸,还要搞到去沓中种麦避难。倒要反问一句论影响力谁高谁低?
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发表于 2004-11-15 21:54 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由青蓝于2004-11-08, 12:46:01发表
哪用三代, 正式取代(当皇帝)是花了三代的时间, 但是把握朝政做曹老头当年对汉献帝干的事情, 打曹爽被搬倒就已经开始了. 魏帝从明帝睿去世以后就已经不是个皇帝了. 魏臣怎么不是个大难临头各自飞?
不过魏的末代皇帝比蜀的末代皇帝比较起来是有骨气多了.


不过如果要按照肃杀老兄的观点, 魏灭无论如何都能扯到曹操的身上. 

三代是一个全过程。看看司马懿时代曹彪、王凌为什么死(还有蒋济)。司马师时代为什么杀掉夏侯玄、李丰等人,文钦等人为什么造反。司马昭时代曹髦干了些什么?顺道提一下司马炎代魏的时候司马孚的表现。大难临头各自飞?呵呵,你所看到的是司马氏通过各种手段把满朝魏臣都换晋臣之后的表现。


我可学不会割裂看历史的那一套,免费多说一句:魏灭的种子是曹丕种下的。
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发表于 2004-11-15 22:59 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由蓝纱枫于2004-11-07, 12:33:10发表
既然肃杀兄认为诸葛亮“打压是主要手段”,那么请肃杀兄详细列出诸葛亮具体打压过哪些益州本土派人物,然后我们逐一探讨如何?  

刘备采用联姻?指吴夫人吧?不过吴夫人的哥哥吴懿是东州派,不是肃杀兄所说的益州本土人士,肃杀兄这一引用的论据似乎不足以证明你的观点哦。  


益州本土人士张裔是蜀汉建兴前期最高权力机构丞相府的长史,诸葛亮前往汉中后就是由张裔负责后方事务,那么请问张裔有没有进入蜀汉核心执政集团?

益州本土人士马忠在蜀汉延熙七年留驻成都,平尚书事,那么请问马忠有没有进入蜀汉核心执政集团?

另外,身为东州派的费祎、董允也在不同时期进入蜀汉核心执政集团。那么肃杀兄又如何解释你所谓的“在蜀汉历史中掌握朝中主要领导权的始终为荆襄集团的成员”这一观点?

东州集团在在益州本土集团看来这些人始终属于外来政权。因此刘备、诸葛亮对这一集团自然是极力笼络,特别是当刘备病故前后的这段时期东州集团先后失去了一、二号人物在群龙无首的情况下大部分东州集团成员都倒向荆襄集团,到了在诸葛亮执政的时期除了那个不识时务的李严之外,东州集团和荆襄集团已经合而为一了。所以即使出现费祎、董允等人进入蜀汉核心执政集团也没什么可奇怪的。

至于益州本土士族,首先划分派系不能简单从出生地来分别。这个道理很简单:“不是所有出生在台湾且从政的人都是台独分子。”在划分派系中个人背景和经历固然很重要,但最终决定因素是长期利益和既得利益。
老兄举了张裔和马忠两个例子,别忘了他们都是诸葛亮的丞相府出身。

刘备时期就启用了一些益州人士,但那些人不是表示极力效忠的就是出身低微的。
比如为刘备北征汉中大唱赞歌的杨洪,还有原来只是蜀郡门下书佐,一介小吏的何祗。对于那些或明或暗表示不满的人则是一概严惩不贷。明如彭羕,这种“心大志广,难可保安”的主自然活不长;暗如长了大胡子的张裕,最后落了个“芳兰生门,不得不锄”的罪名。
法正曾经提醒刘备、诸葛亮注意境内“自君子小人咸怀怨叹”。怀怨叹的人哪儿都有,但是“咸怀怨叹”就说不过去了,如果不是打压无论如何也不可能“咸”的。于法正“原缓刑弛禁,以慰其望”劝谏刘备、诸葛亮对此并不以为然,他们实际的做法是“威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣”。
刘备一死益州郡大姓雍闿立刻造反,后来公开反叛不成就造谣搅乱人心。先是蜀郡成都人杜琼,后有杜琼的弟子谯周。总之客主矛盾是与蜀汉政权相始终的。
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发表于 2004-11-16 14:30 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由肃杀于2004-11-15, 21:54:49发表

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原帖由青蓝于2004-11-08, 12:46:01发表
哪用三代, 正式取代(当皇帝)是花了三代的时间, 但是把握朝政做曹老头当年对汉献帝干的事情, 打曹爽被搬倒就已经开始了. 魏帝从明帝睿去世以后就已经不是个皇帝了. 魏臣怎么不是个大难临头各自飞?
不过魏的末代皇帝比蜀的末代皇帝比较起来是有骨气多了.


不过如果要按照肃杀老兄的观点, 魏灭无论如何都能扯到曹操的身上. 

三代是一个全过程。看看司马懿时代曹彪、王凌为什么死(还有蒋济)。司马师时代为什么杀掉夏侯玄、李丰等人,文钦等人为什么造反。司马昭时代曹髦干了些什么?顺道提一下司马炎代魏的时候司马孚的表现。大难临头各自飞?呵呵,你所看到的是司马氏通过各种手段把满朝魏臣都换晋臣之后的表现。


我可学不会割裂看历史的那一套,免费多说一句:魏灭的种子是曹丕种下的。

难道诸葛亮时期臣子都"大难临头各自飞"了不成??而造成"臣子大难临头各自飞"的原因难道还是刘备诸葛亮??不得不对你佩服一下. 你还能理一理这个所谓"必然"的结局是刘备诸葛亮怎么去种下的好吗?

就是蜀灭时还有罗宪(紧守永安防止吴军入侵, 有大难临头各自飞?), 诸葛瞻(率军死战), 姜维(死守剑阁, 哪个大难临头各自飞了?).  问题是即使还有忠臣, 搞成这种局面的原因是谁而已.  如果把这种局面归咎于刘备诸葛亮这两位前人, 该怎么怪?

按你的想法, 魏最终的结局不也就因为曹操没能巩固家族地位, 使自己一族三代以内就大权旁落了.

我还真学不会你那套观点. 只看到魏国忠臣, 看不到蜀国忠臣, 只看到蜀国的亡国, 而看不到魏的消亡.
至于割裂历史, 谁在割裂? 谁对刘备诸葛亮时期的情况分析过了一下? 记住造成"黄皓专政"这一局面的到底是谁? 当然阁下可以说就算没黄皓蜀也会灭亡. 这根本就是废话.



另外: 焦周有在一开始就主张投降了??蜀国派系斗争是亡国的根源??别开玩笑了. 诸葛亮以打压为主怎么还亲自招这个焦周进官场?
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发表于 2004-11-17 05:34 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由肃杀于2004-11-15, 22:59:00发表
东州集团在在益州本土集团看来这些人始终属于外来政权。因此刘备、诸葛亮对这一集团自然是极力笼络,特别是当刘备病故前后的这段时期东州集团先后失去了一、二号人物在群龙无首的情况下大部分东州集团成员都倒向荆襄集团,到了在诸葛亮执政的时期除了那个不识时务的李严之外,东州集团和荆襄集团已经合而为一了。所以即使出现费祎、董允等人进入蜀汉核心执政集团也没什么可奇怪的。

至于益州本土士族,首先划分派系不能简单从出生地来分别。这个道理很简单:“不是所有出生在台湾且从政的人都是台独分子。”在划分派系中个人背景和经历固然很重要,但最终决定因素是长期利益和既得利益。
老兄举了张裔和马忠两个例子,别忘了他们都是诸葛亮的丞相府出身。

刘备时期就启用了一些益州人士,但那些人不是表示极力效忠的就是出身低微的。
比如为刘备北征汉中大唱赞歌的杨洪,还有原来只是蜀郡门下书佐,一介小吏的何祗。对于那些或明或暗表示不满的人则是一概严惩不贷。明如彭羕,这种“心大志广,难可保安”的主自然活不长;暗如长了大胡子的张裕,最后落了个“芳兰生门,不得不锄”的罪名。
法正曾经提醒刘备、诸葛亮注意境内“自君子小人咸怀怨叹”。怀怨叹的人哪儿都有,但是“咸怀怨叹”就说不过去了,如果不是打压无论如何也不可能“咸”的。于法正“原缓刑弛禁,以慰其望”劝谏刘备、诸葛亮对此并不以为然,他们实际的做法是“威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣”。
刘备一死益州郡大姓雍闿立刻造反,后来公开反叛不成就造谣搅乱人心。先是蜀郡成都人杜琼,后有杜琼的弟子谯周。总之客主矛盾是与蜀汉政权相始终的。

呵呵,我们前面在讨论益州本土人士的时候,肃杀兄前面明明说什么“打压与收服控制是同时进行的,刘备还采取了联姻的手段呢”,结果话锋一转,肃杀兄就说什么“东州集团在益州本土集团看来这些人始终属于外来政权”————看来肃杀兄立场不坚定哦。  

肃杀兄,你不是想开玩笑吧?居然说:“张裔和马忠他们都是诸葛亮的丞相府出身”??

  《三国志——张裔传》:张裔字君嗣,蜀郡成都人也。治公羊春秋,博涉史、汉。汝南许文休入蜀,谓裔幹理敏捷,是中夏锺元常之伦也。刘璋时,举孝廉,为鱼复长,还州署从事,领帐下司马……先主以裔为巴郡太守,还为司金中郎将,典作农战之器。先是,益州郡杀太守正昂,耆率雍闿恩信著於南土,使命周旋,远通孙权。乃以裔为益州太守,径往至郡。

《三国志——马忠传》:马忠字德信,巴西阆中人也。少养外家,姓狐,名笃,后乃复姓,改名忠。为郡吏,建安末举孝廉,除汉昌长。先主东征,败绩猇亭,巴西太守阎芝发诸县兵五千人以补遗阙,遣忠送往。先主已还永安,见忠与语,谓尚书令刘巴曰:“虽亡黄权,复得狐笃,此为世不乏贤也。”


请肃杀兄看清楚了,张裔和马忠两人先是被刘璋势力所任用,然后又为刘备所赏识,哪里是什么“诸葛亮的丞相府出身”??


如果肃杀兄认为杨洪何祗是因为出身低微而被笼络,那么作为西蜀知名人士的杜禎、柳伸也被诸葛亮任命为从事。肃杀兄又怎么解释呢?


谈到彭羕,那么我把原文给肃杀兄看清楚:

《三国志——彭羕传》: 彭羕仕州,不过书佐,后又为众人所谤毁於州牧刘璋,璋髡钳羕为徒隶。

首先,彭羕本身就被原有的集团所排挤。代表性不大。

其次,彭羕刚到刘备阵营时不过是一“徒隶”,这跟益州本土地主集团扯不上什么关系。——————我们讨论蜀汉政权本土派和外来派矛盾,应该是着眼于地主集团利益方面吧,总不能把益州的“徒隶”也算在其内吧?


至于张裕就更不用说了:

《三国志》: 先主常衔其不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛亮表请其罪

看看,杀张裕明明是因为刘备的私人恩怨造成,当时诸葛亮还打算去救张裕呢!相对诸葛亮而言,哪里有什么打压可言啊!至于“芳兰生门,不得不锄”,那只能作为刘备的借口,不是罪名。


难曰:案法正在刘主前死,今称法正谏,则刘主在也。诸葛职为股肱,事归元首,刘主之世,亮又未领益州,庆赏刑政,不出於己。寻冲所述亮答,专自有其能,有违人臣自处之宜。以亮谦顺之体,殆必不然。又云亮刑法峻急,刻剥百姓,未闻善政以刻剥为称。

肃杀兄所引用法正那段,就已为老裴有力驳斥过,肃杀兄总不能拿不可靠的史料作为论据吧?


雍闿造反是在建安二十四年的事情,而不是在刘备死后,只不过雍闿在刘备死后造反程度更厉害而已。而且雍闿所处的益州郡是在南中,跟西蜀本土地主集团好象联系不大吧?


杜琼可是官至九卿之首的太常,这也叫打压啊?

谯周可是诸葛亮所提拔任用的,名副其实是“诸葛亮的幕僚出身”,而且谯周跟诸葛亮关系也不错, 亮卒於敌庭,周在家闻问,即便奔赴,寻有诏书禁断,惟周以速行得达,这有什么打压?

何况,杜琼、谯周有意见时都是诸葛亮死后N年的事情了,不能归纳于“诸葛亮的打压”吧?
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原帖由青蓝于2004-11-16, 14:30:06发表
   

难道诸葛亮时期臣子都"大难临头各自飞"了不成??而造成"臣子大难临头各自飞"的原因难道还是刘备诸葛亮??不得不对你佩服一下. 你还能理一理这个所谓"必然"的结局是刘备诸葛亮怎么去种下的好吗?

就是蜀灭时还有问题是即使还有忠臣, 搞成这种局面的原因是谁而已.  如果把这种局面归咎于刘备诸葛亮这两位前人, 该怎么怪?

按你的想法, 魏最终的结局不也就因为曹操没能巩固家族地位, 使自己一族三代以内就大权旁落了.

我还真学不会你那套观点. 只看到魏国忠臣, 看不到蜀国忠臣, 只看到蜀国的亡国, 而看不到魏的消亡.
至于割裂历史, 谁在割裂? 谁对刘备诸葛亮时期的情况分析过了一下? 记住造成"黄皓专政"这一局面的到底是谁? 当然阁下可以说就算没黄皓蜀也会灭亡. 这根本就是废话.



另外: 焦周有在一开始就主张投降了??蜀国派系斗争是亡国的根源??别开玩笑了. 诸葛亮以打压为主怎么还亲自招这个焦周进官场?

以打压为主是否就意味着被打压一方完全没有任何机会?答案自然是否定的。不是所有情况都如同“党锢之祸”那样赤裸裸,叫你看得见、摸得着。前面我曾提到东晋打压吴中士族的柔性手段,现在我们不妨来看看情况:在东晋以及以后的南朝“侨姓”(外来士族)始终压“吴姓”(本土士族)一头。在东晋执政的大姓先后为王、庾、桓、谢,全都是北方人!但即使是这样,作为南方人的陶侃在他最辉煌的时候曾经督雍、凉、交、广、益、宁、荆、江共八州几乎是半个东晋。所以说打压并不意味着绝对的A或绝对的B,灰色的中间地带是永远存在的。
扯远了,回过头看谯周。对!诸葛亮给谯周官做没错。只不过给的是一个劝学从事这种无实权的官职。谯周在景耀五年之前就造过蜀汉的谣蛊惑人心,这离蜀汉灭亡似乎还有那么一段距离。
回到我原来的观点:刘备、诸葛亮打压本土士族,导致他们“大难临头个自飞”。
没错罗宪(紧守永安防止吴军入侵, 有大难临头各自飞?), 诸葛瞻(率军死战), 姜维(死守剑阁).  
但是,别忘了,罗宪(襄阳人)、诸葛瞻、姜维他们不是巴蜀本土士族,而恰恰是外来士族的代表。他们是忠臣,大大的忠臣,我不提是因为他们与我的论点毫不相干。不过既然提到了,从他们和谯周截然不同两种态度你就会明白,为什么我说长期利益和既得利益是划分派系的重要标志。
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同意肃杀的看法。既然是利益集团,自然要以利益划分,不能按同乡会的观点去看待。蜀汉荆益之间的矛盾短期内可以暂时妥协,但从长远看则是不可调合的。将任用了几个益州人等同于荆楚集团对益州集团不存在压制是不客观的,这些人之所以能够登堂入室,前提正是其要维护荆楚集团的利益,他们是为荆楚集团利益服务的益州人。

正像福尔摩斯说的那样:“旧时代的车轮在旋转,同一根轮辐还会转回来的。过去所发生的一切,将来还是要发生的。” 过去发生在益州的事情,现在又在台湾重演了。如果说三国离我们太遥远,那么现在发生在台湾的蓝绿角力,恰恰有助于我们理解外来势力与土著势力在一个封闭环境中的消长。
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发表于 2004-11-17 19:14 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由蓝纱枫于2004-11-17, 5:34:08发表
呵呵,我们前面在讨论益州本土人士的时候,肃杀兄前面明明说什么“打压与收服控制是同时进行的,刘备还采取了联姻的手段呢”,结果话锋一转,肃杀兄就说什么“东州集团在益州本土集团看来这些人始终属于外来政权”————看来肃杀兄立场不坚定哦。  

肃杀兄,你不是想开玩笑吧?居然说:“张裔和马忠他们都是诸葛亮的丞相府出身”??

  《三国志——张裔传》:张裔字君嗣,蜀郡成都人也。治公羊春秋,博涉史、汉。汝南许文休入蜀,谓裔幹理敏捷,是中夏锺元常之伦也。刘璋时,举孝廉,为鱼复长,还州署从事,领帐下司马……先主以裔为巴郡太守,还为司金中郎将,典作农战之器。先是,益州郡杀太守正昂,耆率雍闿恩信著於南土,使命周旋,远通孙权。乃以裔为益州太守,径往至郡。

《三国志——马忠传》:马忠字德信,巴西阆中人也。少养外家,姓狐,名笃,后乃复姓,改名忠。为郡吏,建安末举孝廉,除汉昌长。先主东征,败绩猇亭,巴西太守阎芝发诸县兵五千人以补遗阙,遣忠送往。先主已还永安,见忠与语,谓尚书令刘巴曰:“虽亡黄权,复得狐笃,此为世不乏贤也。”


请肃杀兄看清楚了,张裔和马忠两人先是被刘璋势力所任用,然后又为刘备所赏识,哪里是什么“诸葛亮的丞相府出身”??


如果肃杀兄认为杨洪何祗是因为出身低微而被笼络,那么作为西蜀知名人士的杜禎、柳伸也被诸葛亮任命为从事。肃杀兄又怎么解释呢?


谈到彭羕,那么我把原文给肃杀兄看清楚:

《三国志——彭羕传》: 彭羕仕州,不过书佐,后又为众人所谤毁於州牧刘璋,璋髡钳羕为徒隶。

首先,彭羕本身就被原有的集团所排挤。代表性不大。

其次,彭羕刚到刘备阵营时不过是一“徒隶”,这跟益州本土地主集团扯不上什么关系。——————我们讨论蜀汉政权本土派和外来派矛盾,应该是着眼于地主集团利益方面吧,总不能把益州的“徒隶”也算在其内吧?


至于张裕就更不用说了:

《三国志》: 先主常衔其不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛亮表请其罪

看看,杀张裕明明是因为刘备的私人恩怨造成,当时诸葛亮还打算去救张裕呢!相对诸葛亮而言,哪里有什么打压可言啊!至于“芳兰生门,不得不锄”,那只能作为刘备的借口,不是罪名。


难曰:案法正在刘主前死,今称法正谏,则刘主在也。诸葛职为股肱,事归元首,刘主之世,亮又未领益州,庆赏刑政,不出於己。寻冲所述亮答,专自有其能,有违人臣自处之宜。以亮谦顺之体,殆必不然。又云亮刑法峻急,刻剥百姓,未闻善政以刻剥为称。

肃杀兄所引用法正那段,就已为老裴有力驳斥过,肃杀兄总不能拿不可靠的史料作为论据吧?


雍闿造反是在建安二十四年的事情,而不是在刘备死后,只不过雍闿在刘备死后造反程度更厉害而已。而且雍闿所处的益州郡是在南中,跟西蜀本土地主集团好象联系不大吧?


杜琼可是官至九卿之首的太常,这也叫打压啊?

谯周可是诸葛亮所提拔任用的,名副其实是“诸葛亮的幕僚出身”,而且谯周跟诸葛亮关系也不错, 亮卒於敌庭,周在家闻问,即便奔赴,寻有诏书禁断,惟周以速行得达,这有什么打压?

何况,杜琼、谯周有意见时都是诸葛亮死后N年的事情了,不能归纳于“诸葛亮的打压”吧?

无所谓立场坚不坚定。在此之前我仅凭记忆并没有认真思考,出现错误是再所难免的。现在既然要细说那就要把每一派的变迁分析清楚。


没错,张裔的确是在刘璋时代就已经入仕,不过张裔曾经被雍闿扔到东吴,搞得他“流徙伏匿”。他担任丞相府长史是在他回到蜀国之后。在他回蜀之后判定为白身并不为过。以他自己的话来说:“裔负罪而归,将委命有司”在这种状况下他又怎么能不算是丞相府出身呢?
至于马忠,他一生中最重要的一次升迁在哪儿?“丞相亮开府,以忠为门下督”。自此以后官运亨通,一路高升。

至于彭羕,再加上他当时属于地位是“徒隶”,所以被任命为治中从事。但不要忘了,他的“徒隶”身份不是天生的而是另一外来政权——东州集团赋予的,在此之前他同样是益州地主集团的一员。殷商的箕子也做过“徒隶”,但他是“徒隶”出身吗?彭羕的情况大体类似。
彭羕是一个益州本土士族反抗外来政权的典型,用他的话来说“羕一朝狂悖”。狂悖正是士人发泄对现实政权不满的一种方法。他因狂悖获罪于外来政权,无论是刘璋还是刘备。彭羕如此,嵇康更是如此。
张裕之死是因为他与刘备的个人恩怨。刘备嘲人反被人嘲,因此杀人更是不堪。
无论是彭羕的狂悖还是张裕的不逊都是表示不满第一种方法,正如我前面所说“对于那些或明或暗表示不满的人则是一概严惩不贷”。

蜀记那段虽然被批过,但蜀记为蜀人记载。无论那一段可不可信,从那一段蜀记的记载可以看出在当时蜀人对这种政策的态度。在他们看来刘备的这个外来政权对自己并不友善。这一点是裴公松之站在后世所感受不到的。
建安二十四年刘备已经入蜀这就足够了,雍闿叛乱表示刘备并不能保证南中大族的利益。倘若南中大族不属于益州,那么雍闿的举动就不能算作叛乱了,诸葛亮南征该被定行为侵略。

至于杜琼和谯周。
杜琼官至太常,可是他认为蜀国并不能代表他的利益。居高位在政治上却毫无建树(本来就是供着他的)“为人静默少言,阖门自守,不与世事”一付隐士作风,私下却发表对蜀国不利的言论,很能说明问题。
谯周身为“诸葛亮的幕僚出身”(劝学从事也算??)按理说他因该完全赞成诸葛亮的主张,但他在政治上却和诸葛亮背道而驰,某些言论甚至有诅咒蜀汉政权的成分。
诸葛亮在时即使费祎对北伐有意见也没有提出反对意见,更何况杜琼、谯周这些蛊惑人心的言论。

我们回头看看这些蜀人,他们的身份不一,囚徒、名士、土豪、学者甚至还有高官。他们分处于巴蜀本土士人的不同阶层,每个人都有一定的代表性。虽然他们反抗的方式不同,却涵盖从蜀汉立国到灭亡的整个过程。
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发表于 2004-11-17 20:41 资料 主页 短消息 只看该作者
嘿,高深的逻辑啊, 被任用的就成了丞相府出身, 这不叫提拔, 这叫拉拢. 没用的就叫打压, 有罪惩罚也是打压. 用得不高的就叫"无实权".

焦周诅咒的是诸葛亮生前还是诸葛亮身后的事呢? 背道而驰?

而既然你如是说,  夏侯玄是什么人士? 什么出身? 其他的又是哪出身的? 就看那几个抵抗的, 不看其他绝大部分倒魏的家伙么? 至于诸葛延和文钦等的叛乱, 根本就是魏庭不稳, 欲干一番事业了, 哪是勤王的样子? 用肃老兄的逻辑分析回魏一样可以. 曹操就没打压过哪里了? 明显的是集权在亲贵之中(夏侯敦当上大将军就有够臭了). 外姓将领哪个不被打压着的?
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发表于 2004-11-17 22:50 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由青蓝于2004-11-17, 20:41:55发表
嘿,高深的逻辑啊, 被任用的就成了丞相府出身, 这不叫提拔, 这叫拉拢. 没用的就叫打压, 有罪惩罚也是打压. 用得不高的就叫"无实权".

焦周诅咒的是诸葛亮生前还是诸葛亮身后的事呢? 背道而驰?

而既然你如是说,  夏侯玄是什么人士? 什么出身? 其他的又是哪出身的? 就看那几个抵抗的, 不看其他绝大部分倒魏的家伙么? 至于诸葛延和文钦等的叛乱, 根本就是魏庭不稳, 欲干一番事业了, 哪是勤王的样子? 用肃老兄的逻辑分析回魏一样可以. 曹操就没打压过哪里了? 明显的是集权在亲贵之中(夏侯敦当上大将军就有够臭了). 外姓将领哪个不被打压着的?

既然这不叫打压那兄认为什么叫打压?永不录用还是灭族?望赐教。前面我说过:打压并不意味着绝对的A或绝对的B。
任用官员有两个渠道一个是自己的丞相府,另一个是朝官。个中区别、谁亲谁疏,相信不用我多说。

谯周诅咒蜀汉的行为和尽力维护蜀汉利益的诸葛亮在利益取向上完全相反,这一点就足够了。我不理解的是所谓的生前和死后的分别,望赐教。


文钦那次叛乱是他和毌丘俭两人,与诸葛诞何干?诸葛诞叛乱我根本就没有考虑在内更加没有提到。不要凭空加到我的头上。叛魏的我并不是没提,前面我提说过,司马氏通过各种手段将满朝魏臣换成了晋臣。到这个时候已经不用看了,原因就是这么简单。我的分析方式当然能放到魏,但是放到魏也要用脑子想想,曹操以下宗室将领与外姓将领矛盾是主要矛盾么?曹操的确打压过,只不过他们是外戚和亲汉派的士大夫。
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发表于 2004-11-18 01:11 资料 主页 短消息 只看该作者
嘿,既然打压不意味着绝对的A或者绝对的B,那么诸葛亮的打压跟曹操的打压有什么本质的区别?

打压的标准是不量才而用,诸葛亮既然定下德才并重,那么请教肃老兄,到底哪位川中大才符合条件却被“阻隔于外”的?有才有德而不任用才叫打压。无才无德者重用之叫昏庸。

用人来源从丞相府出来这一说,那我倒很想问你一句,难道马忠等人天生就是丞相府的人?作为非本地代表的丞相府率先任用本地才俊而后举朝为官难道就是“打压”?就是不用本地人了??你这算什么逻辑嘛?(大概是老兄认为本地人混进丞相府获得权力就变成了非代表本地派系利益了是吧?)

在诸葛亮生前甚至死后一段时间里不诅咒就够了,至少说明焦周的理念没有从一开始就跟诸葛亮背道而驰,我不明白为什么不用看生前生后?请再赐教。

文钦叛乱不就是想趁火打劫,搬个勤王之名而已,没看他儿子后来还投降给晋啊?司马氏通过各种手段将满朝魏臣换成晋臣还不能说明问题?那好啊,我倒想问问曹爽一倒台,司马懿立刻把魏宗室王子等都封禁于业城中那些“忠臣”跑哪去了?纷纷倒台也不为过吧?

司马氏的夺权不过是因为曹某人当年在亲系和外姓将领的处理上的结果,以“打压”为主,将朝权和军权控制于宗室之中,是以权力一外泻就立刻收不回来。曹操埋下的根子,他自己都没处理好,只能以压制为手段。后人一个不小心,权力立刻就被侵蚀掉了。可怜啊可怜~` 大魏亡国原来曹操是罪魁祸首啊!!~`

在曹操任下,能独立领军的外姓将领有几个?非本系人能独镇一方的又有几个?按阁下说的,这不叫打压,难道还要绝对的不任用才叫打压??
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发表于 2004-11-18 01:15 资料 主页 短消息 只看该作者
还有一点,焦周宣传投降论未必就是与诸葛亮背道而驰,任何人都有判断,即使他并不对本朝有不满,一样会判断说投降说灭亡的,大大的例子:张昭劝孙权投降曹操在赤壁之时。难道张昭是逆臣?难道张昭的理念跟孙策背道而驰??笑得肚子都痛了。
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发表于 2004-11-18 11:27 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
我仍然拿出我原来的观点:所谓打压不打压就是横向比较不同的派系掌握机要部门的数量和质量。在蜀汉外来户始终占据主流是一个不争的事实,从立国到灭亡(宦官不算)他们始终掌握了军政大权。

所谓进不进丞相府的区别,在三国还有一个例子,请参看曹操的魏王府。


我们来看曹魏的状况
兄又忘了王凌,还有的就是司马懿在杀曹爽一家的时候又搭进了6个所谓的“朋党”。其实拘宗室不会引起太大的反弹,因为刻薄宗室是曹魏立国的国策。
“魏兴,承大乱之后,民人损减,不可则以古始。於是封建侯王,皆使寄地,空名而无其实。王国使有老兵百馀人,以卫其国。虽有王侯之号,而乃侪为匹夫。县隔千里之外,无朝聘之仪,邻国无会同之制。诸侯游猎不得过三十里,又为设防辅监国之官以伺察之。王侯皆思为布衣而不能得。既违宗国籓屏之义,又亏亲戚骨肉之恩。”
曹丕父子对宗室不但“囚”而且还“徙”,除了早死的哪个封王不被徙封四五处?封国幕僚、属兵最多不过二百人,而且皇帝还经常到封国夺兵。
再看看宗室曹冏是怎么说的:“今之州牧、郡守,古之方伯、诸侯,皆跨有千里之土,兼军武之任,或比国数人,或兄弟并据;而宗室子弟曾无一人间厕其间,与相维持,非所以强幹弱枝,备万一之虞也。”这种情况与曹操时宗室与外臣并重的做法大相径庭。可以看出兄对魏史不熟,所谓“打压”外姓是魏亡国之本纯属无稽之谈。

回说谯周
张昭的意见是在大兵压境的时候在朝堂上提出,没有任何诅咒的意味。我们再看看谯周,他的言论“先主讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也”这番言论出自景耀五年之前,我前面说过,离蜀汉灭亡还有一定的距离。这种言论与张昭的意见性质在根本上不同。判定一个人的政治态度是通过他的言与行,如果一个人的政治态度有所转变那么在这个人经历中必然是因为某些重大事件发生(如曹操政治态度的变迁),否则没有合理的解释。如果说谯周在诸葛亮生前是赞同诸葛亮的维护蜀汉利益的话,那在诸葛亮死后他居高位却开始诅咒蜀汉这怎么解释?以诸葛亮的生前死后作为理由显然不合理。


PS:在笑之前请理性思考,否则笑到看医生就得不偿失了。
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发表于 2004-11-19 02:14 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由肃杀于2004-11-17, 19:14:55发表

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原帖由蓝纱枫于2004-11-17, 5:34:08发表
呵呵,我们前面在讨论益州本土人士的时候,肃杀兄前面明明说什么“打压与收服控制是同时进行的,刘备还采取了联姻的手段呢”,结果话锋一转,肃杀兄就说什么“东州集团在益州本土集团看来这些人始终属于外来政权”————看来肃杀兄立场不坚定哦。  

肃杀兄,你不是想开玩笑吧?居然说:“张裔和马忠他们都是诸葛亮的丞相府出身”??

  《三国志——张裔传》:张裔字君嗣,蜀郡成都人也。治公羊春秋,博涉史、汉。汝南许文休入蜀,谓裔幹理敏捷,是中夏锺元常之伦也。刘璋时,举孝廉,为鱼复长,还州署从事,领帐下司马……先主以裔为巴郡太守,还为司金中郎将,典作农战之器。先是,益州郡杀太守正昂,耆率雍闿恩信著於南土,使命周旋,远通孙权。乃以裔为益州太守,径往至郡。

《三国志——马忠传》:马忠字德信,巴西阆中人也。少养外家,姓狐,名笃,后乃复姓,改名忠。为郡吏,建安末举孝廉,除汉昌长。先主东征,败绩猇亭,巴西太守阎芝发诸县兵五千人以补遗阙,遣忠送往。先主已还永安,见忠与语,谓尚书令刘巴曰:“虽亡黄权,复得狐笃,此为世不乏贤也。”


请肃杀兄看清楚了,张裔和马忠两人先是被刘璋势力所任用,然后又为刘备所赏识,哪里是什么“诸葛亮的丞相府出身”??


如果肃杀兄认为杨洪何祗是因为出身低微而被笼络,那么作为西蜀知名人士的杜禎、柳伸也被诸葛亮任命为从事。肃杀兄又怎么解释呢?


谈到彭羕,那么我把原文给肃杀兄看清楚:

《三国志——彭羕传》: 彭羕仕州,不过书佐,后又为众人所谤毁於州牧刘璋,璋髡钳羕为徒隶。

首先,彭羕本身就被原有的集团所排挤。代表性不大。

其次,彭羕刚到刘备阵营时不过是一“徒隶”,这跟益州本土地主集团扯不上什么关系。——————我们讨论蜀汉政权本土派和外来派矛盾,应该是着眼于地主集团利益方面吧,总不能把益州的“徒隶”也算在其内吧?


至于张裕就更不用说了:

《三国志》: 先主常衔其不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛亮表请其罪

看看,杀张裕明明是因为刘备的私人恩怨造成,当时诸葛亮还打算去救张裕呢!相对诸葛亮而言,哪里有什么打压可言啊!至于“芳兰生门,不得不锄”,那只能作为刘备的借口,不是罪名。


难曰:案法正在刘主前死,今称法正谏,则刘主在也。诸葛职为股肱,事归元首,刘主之世,亮又未领益州,庆赏刑政,不出於己。寻冲所述亮答,专自有其能,有违人臣自处之宜。以亮谦顺之体,殆必不然。又云亮刑法峻急,刻剥百姓,未闻善政以刻剥为称。

肃杀兄所引用法正那段,就已为老裴有力驳斥过,肃杀兄总不能拿不可靠的史料作为论据吧?


雍闿造反是在建安二十四年的事情,而不是在刘备死后,只不过雍闿在刘备死后造反程度更厉害而已。而且雍闿所处的益州郡是在南中,跟西蜀本土地主集团好象联系不大吧?


杜琼可是官至九卿之首的太常,这也叫打压啊?

谯周可是诸葛亮所提拔任用的,名副其实是“诸葛亮的幕僚出身”,而且谯周跟诸葛亮关系也不错, 亮卒於敌庭,周在家闻问,即便奔赴,寻有诏书禁断,惟周以速行得达,这有什么打压?

何况,杜琼、谯周有意见时都是诸葛亮死后N年的事情了,不能归纳于“诸葛亮的打压”吧?

无所谓立场坚不坚定。在此之前我仅凭记忆并没有认真思考,出现错误是再所难免的。现在既然要细说那就要把每一派的变迁分析清楚。


没错,张裔的确是在刘璋时代就已经入仕,不过张裔曾经被雍闿扔到东吴,搞得他“流徙伏匿”。他担任丞相府长史是在他回到蜀国之后。在他回蜀之后判定为白身并不为过。以他自己的话来说:“裔负罪而归,将委命有司”在这种状况下他又怎么能不算是丞相府出身呢?
至于马忠,他一生中最重要的一次升迁在哪儿?“丞相亮开府,以忠为门下督”。自此以后官运亨通,一路高升。

至于彭羕,再加上他当时属于地位是“徒隶”,所以被任命为治中从事。但不要忘了,他的“徒隶”身份不是天生的而是另一外来政权——东州集团赋予的,在此之前他同样是益州地主集团的一员。殷商的箕子也做过“徒隶”,但他是“徒隶”出身吗?彭羕的情况大体类似。
彭羕是一个益州本土士族反抗外来政权的典型,用他的话来说“羕一朝狂悖”。狂悖正是士人发泄对现实政权不满的一种方法。他因狂悖获罪于外来政权,无论是刘璋还是刘备。彭羕如此,嵇康更是如此。
张裕之死是因为他与刘备的个人恩怨。刘备嘲人反被人嘲,因此杀人更是不堪。
无论是彭羕的狂悖还是张裕的不逊都是表示不满第一种方法,正如我前面所说“对于那些或明或暗表示不满的人则是一概严惩不贷”。

蜀记那段虽然被批过,但蜀记为蜀人记载。无论那一段可不可信,从那一段蜀记的记载可以看出在当时蜀人对这种政策的态度。在他们看来刘备的这个外来政权对自己并不友善。这一点是裴公松之站在后世所感受不到的。
建安二十四年刘备已经入蜀这就足够了,雍闿叛乱表示刘备并不能保证南中大族的利益。倘若南中大族不属于益州,那么雍闿的举动就不能算作叛乱了,诸葛亮南征该被定行为侵略。

至于杜琼和谯周。
杜琼官至太常,可是他认为蜀国并不能代表他的利益。居高位在政治上却毫无建树(本来就是供着他的)“为人静默少言,阖门自守,不与世事”一付隐士作风,私下却发表对蜀国不利的言论,很能说明问题。
谯周身为“诸葛亮的幕僚出身”(劝学从事也算??)按理说他因该完全赞成诸葛亮的主张,但他在政治上却和诸葛亮背道而驰,某些言论甚至有诅咒蜀汉政权的成分。
诸葛亮在时即使费祎对北伐有意见也没有提出反对意见,更何况杜琼、谯周这些蛊惑人心的言论。

我们回头看看这些蜀人,他们的身份不一,囚徒、名士、土豪、学者甚至还有高官。他们分处于巴蜀本土士人的不同阶层,每个人都有一定的代表性。虽然他们反抗的方式不同,却涵盖从蜀汉立国到灭亡的整个过程。

好好,肃杀兄能主动承认错误,值得敬佩。  相比之下那个万X之类的家伙还在死不开窍在那里用早已腐败的国党比较一开始尚未腐败的刘备政权,不能不说是他的低俗了。  

首先请肃杀兄搞清楚“出身”的意思,即使抛来刘璋就蜀国而言,张裔首先担任的是郡守,而不是丞相府人员。那么要论所谓张裔“出身”也应该是郡守而非丞相府参军。至于张裔被邓芝就回蜀汉后担任丞相府参军那属于“再度起用”,怎么能用“出身”形容?

马忠升迁为门下督而已,这种职务只不过是小角色,属于位低权少那类。马忠得到不断升迁,关键在于他为蜀汉立下汗马功劳(见《马忠传》)。这才是马忠不断升迁的原因。而且马忠那叫“提拔”,怎么能用“出身”形容?

如果说马忠最重要的一次升迁,那么应该要算是延熙七年马忠得以“平尚书事”,因为身为益州人士的马忠能够总领当时的蜀汉政府最高权力机构尚书台。表明了益州人士也可以进入蜀汉最高决策机构。


不知是否肃杀兄没看清楚呢?  (彭羕)姿性骄傲,多所轻忽,惟敬同郡秦子敕————明显彭羕就不仅仅得罪东州派那么简单,益州派那么多人他只敬一个秦宓。那么其他益州集团地主会什么态度?————所以说彭羕只能算是个益州人士中的另类,根本不能作为益州地主集团的代表人物啊。

而且陈寿说得非常清楚了: (彭)羕起徒步 一朝处州人之上————你说彭羕归入什么比较好呢?

至于肃杀兄说“益州本土士族反抗外来政权的典型”就说不过去了,彭羕担任治中从事时,那么什么所谓“反抗外来政权”的迹象??根本就是在那里飘飘然摆臭架子嘛!  羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚—————彭羕明明是在自己外调江阳太守才口出怨言的,这应该算是彭羕自高自大的表现,属于私人因素。这也能作为典型??

既然陈寿明确指出张裕之死是因为他与刘备的私人恩怨,那么怎么能归入本土集团跟外来集团的矛盾中讨论呢??更何况身为荆州集团的诸葛亮当时还公开出面营救张裕,总不能说诸葛亮的行动也叫打压吧??


根据陈寿的明确记载,刘备克蜀后,相关律令由诸葛亮、法正、刘巴、李严、伊籍五人所共同制定。明明法正就是法令制定人之一,怎么可能自己制定的法令出台而自己会高叫“宜相降下,原缓刑弛禁”??那样法正不是公开自己打自己嘴巴??

而且抛开郭冲五事的不合理性来说,蜀记明确记载诸葛亮的“刑法峻急”是针对“百姓”而言,又不是针对本地地主。肃杀兄难道认为“百姓”也算益州本土地主集团??


雍闿属于南中地区的豪族,南中地区属于少数民族地区而不是益州本土地区,这已经超越汉族地主集团的区域了,所以雍闿叛乱属于少数民族叛乱,诸葛亮南征属于镇压少数民族地区叛乱。这跟汉人的本土外来集团之争是没什么联系的。


首先请肃杀兄搞清楚太常的具体职能再说,太常本来就是“掌礼仪祭祀”,又不是专门负责处理政务的官员,那么自然是“不与世事”了。怎么能算是“本来就是供着他的”??


既然诸葛亮当时已领益州牧,那么身为劝学从事的谯周当然就是诸葛亮的幕僚了,肃杀兄连这种问题都理解不了?

而且根本没人说过“身为诸葛亮的幕僚就应该完全同意诸葛亮的主张”这样的话吧??别说其他人了,光是诸葛亮视为继承人的蒋琬,就在诸葛亮在生时就曾经否定过诸葛亮的主张。为什么谯周就需要去“完全赞成诸葛亮的主张”??


肃杀兄前一句“黄皓同志胡闹时期除外”,后一句“宦官不算”,那么肃杀兄其实就是谈黄皓乱政以前的情况啦??——————可是谯周发表亡国言论主要是在景耀五年,这明显属于“黄皓同志胡闹时期”,那么肃杀兄的观点岂不是前后颠倒,自相矛盾??
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发表于 2004-11-19 02:39 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由肃杀于2004-11-18, 11:27:37发表
所谓进不进丞相府的区别,在三国还有一个例子,请参看曹操的魏王府。

肃杀兄,曹操应该只开过两个府,一个是司空府,一个是丞相府(这个府一直到他死还在开)

魏王是封号,封号是不能开府的,但可以有封国,所以曹操后来是以丞相开府、以魏王统管封国魏国。
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发表于 2004-11-19 08:21 资料 短消息 只看该作者
荆益间的斗争是一条线,贯穿蜀汉始终,与腐败与不腐败有什么关系呢?虽然很想,但鉴于“笑”这个字由于一些人的滥用而已经在这里成为了无知的标志,我还是不用了。

外来势力与本地势力在封闭环境中的此消彼长,是一个政治模型,古时的蜀汉与现时的台湾正是最好的体现。无视这一总体特征,而去断章取义、以点盖面地模糊两种势力的区别和斗争,也就不可能正确理解蜀汉的兴亡的深层次原因。
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发表于 2004-11-19 08:24 资料 主页 短消息 只看该作者
回说谯周
张昭的意见是在大兵压境的时候在朝堂上提出,没有任何诅咒的意味。我们再看看谯周,他的言论“先主讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也”这番言论出自景耀五年之前,我前面说过,离蜀汉灭亡还有一定的距离。这种言论与张昭的意见性质在根本上不同。判定一个人的政治态度是通过他的言与行,如果一个人的政治态度有所转变那么在这个人经历中必然是因为某些重大事件发生(如曹操政治态度的变迁),否则没有合理的解释。如果说谯周在诸葛亮生前是赞同诸葛亮的维护蜀汉利益的话,那在诸葛亮死后他居高位却开始诅咒蜀汉这怎么解释?以诸葛亮的生前死后作为理由显然不合理。


搞笑, 如果以他在诸葛亮死后一段时间后就诅咒蜀汉归咎于诸葛亮生前就埋下了这一心态就"很合理"了吗? 不深就原因就归结为与诸葛亮有关? 没看见他身居高位的那位主子是位什么样的人? 自诸葛亮死后, 刘禅亲小人的行为可是逐年具增, 你叫焦周怎么开心得起来? 给你在一个不思进取的主子下干活, 你主子越来越贪玩误事, 你说说看你的感觉吧. 这还需要什么理由? 这就是为什么诸葛亮在时焦周地位不高却无异声, 诸葛亮死后身居高位反而诅咒己国的原因了. 整个政治局势根本就与诸葛亮在时差之甚远, 居然也能归为一论. 跟我把张昭在大兵压境的时候归为叛逆不一个样? 照样的不管局势去定罪?
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发表于 2004-11-19 08:26 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由万壑松风于2004-11-19, 8:21:28发表
荆益间的斗争是一条线,贯穿蜀汉始终,与腐败与不腐败有什么关系呢?虽然很想,但鉴于“笑”这个字由于一些人的滥用而已经在这里成为了无知的标志,我还是不用了。

外来势力与本地势力在封闭环境中的此消彼长,是一个政治模型,古时的蜀汉与现时的台湾正是最好的体现。无视这一总体特征,而去断章取义、以点盖面地模糊两种势力的区别和斗争,也就不可能正确理解蜀汉的兴亡的深层次原因。

任何一朝的消亡都可归咎于"斗争".  而这种势力斗争的原因都可追溯到其朝开朝者.
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发表于 2004-11-19 08:38 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由肃杀于2004-11-18, 11:27:37发表
我仍然拿出我原来的观点:所谓打压不打压就是横向比较不同的派系掌握机要部门的数量和质量。在蜀汉外来户始终占据主流是一个不争的事实,从立国到灭亡(宦官不算)他们始终掌握了军政大权。

所谓进不进丞相府的区别,在三国还有一个例子,请参看曹操的魏王府。


我们来看曹魏的状况
兄又忘了王凌,还有的就是司马懿在杀曹爽一家的时候又搭进了6个所谓的“朋党”。其实拘宗室不会引起太大的反弹,因为刻薄宗室是曹魏立国的国策。
“魏兴,承大乱之后,民人损减,不可则以古始。於是封建侯王,皆使寄地,空名而无其实。王国使有老兵百馀人,以卫其国。虽有王侯之号,而乃侪为匹夫。县隔千里之外,无朝聘之仪,邻国无会同之制。诸侯游猎不得过三十里,又为设防辅监国之官以伺察之。王侯皆思为布衣而不能得。既违宗国籓屏之义,又亏亲戚骨肉之恩。”
曹丕父子对宗室不但“囚”而且还“徙”,除了早死的哪个封王不被徙封四五处?封国幕僚、属兵最多不过二百人,而且皇帝还经常到封国夺兵。
再看看宗室曹冏是怎么说的:“今之州牧、郡守,古之方伯、诸侯,皆跨有千里之土,兼军武之任,或比国数人,或兄弟并据;而宗室子弟曾无一人间厕其间,与相维持,非所以强幹弱枝,备万一之虞也。”这种情况与曹操时宗室与外臣并重的做法大相径庭。可以看出兄对魏史不熟,所谓“打压”外姓是魏亡国之本纯属无稽之谈。

哈!  请肃杀兄告诉我在司马懿夺权之前,  一直把握曹魏主权的不是曹宗室? 从曹仁夏侯敦到曹真曹休到曹爽等.  哪一个不是"宗室"?

至于进XX府, 这点蓝枫纱兄已经说过我就不说了. 至于外姓与宗室并重..... 也建议阁下好好瞧清楚曹魏之主权一直都在些什么"室"的手里. 我当然不会说曹魏实权每一个方向(那是不可能, 曹魏地盘太大)都掌握在宗室手里, 但是主权在被夺前确确实实是牢牢掌握在宗室里.

"兄又忘了王凌,还有的就是司马懿在杀曹爽一家的时候又搭进了6个所谓的“朋党”。"

曹爽的朋党自然留不得, 那是曹爽的宗室力量组成部分, 难道因为不姓曹所以就不是宗室力量啊?  FT. 至于王凌, 兄难道以为点能代面?

曹魏的消亡就是因为主权过于集中在宗族手里, 不能形成制横, 一但宗族失权, 国家则必覆亡. 嘿嘿, 至于打压不打压"外姓". 自己掂着看吧. 我真的是不知道阁下怎么说的出"外姓跟宗族并重"这句话的, 张合这外姓大将, 始终在宗室之下, 司马懿按你算的刚开始是个出身曹丕幕僚那一类型, 而张辽魏之大将, 也受控于曹休指挥. 怎么个并重法?
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发表于 2004-11-19 09:48 资料 短消息 只看该作者


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原帖由青蓝于2004-11-19, 8:26:30发表
任何一朝的消亡都可归咎于"斗争".  而这种势力斗争的原因都可追溯到其朝开朝者

有政治就必然有政治斗争,以前如此,现在如此,以后也必将如此,这是事实,无视这种存在而妄谈朝代的兴亡绝续,想得出正确的结论显然是水中捞月,缘木求鱼。

病有先天、后天之分,不可将两者混淆。导致朝代趋亡的斗争未必都缘自初兴,要具体问题具体分析:唐太宗显然不应为“藩镇”、“党争”负责;《皇明祖训》写的明白,将大明江山搞得乌烟瘴气的“阉祸”,也赖不到朱元璋头上。这属于后天染病,使原本一个基本上健康的肌体,因疾病的侵蚀而最终病入膏肓。

具体到蜀汉,导致荆益斗争的原因更多来自地域,在狭小的地域内,不同利益集团的矛盾是不可调和的,他们面临的问题,用莎士比亚的话说,就是“生存,还是毁灭”。

益州土著势力与外来势力的斗争并非始自刘备入蜀,在这之前,作为外来势力的刘焉、刘璋父子一样面临相同的问题,刘璋上台后实行相对宽松的政策正是为了缓和矛盾,可见这种斗争的存在与否并不因外来势力是谁,他们是否腐败而改变。这是先天顽疾,开始就是不健康的,用些好药可以缓解病情,但是无法痊愈,一旦停用或产生抗药性,走向灭亡就不可避免了。
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发表于 2004-11-19 12:38 资料 个人空间 短消息 只看该作者
万兄,说起派别斗争,记得魏国的曹爽与司马懿两派,不仅政治主张各异,代表利益也有所不同,中央、地方更是各有各的拥趸。

不知道荆州派、益州派的核心人物究竟是谁,政治主张有何差异,代表利益何所不同,中央、地方的支持者分别为谁。

对于蜀汉的派系斗争一直很感兴趣,矛盾的产生、发展、高潮、消亡的过程,请给一个确切的说法。
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发表于 2004-11-19 14:06 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由万壑松风于2004-11-19, 9:48:49发表
有政治就必然有政治斗争,以前如此,现在如此,以后也必将如此,这是事实,无视这种存在而妄谈朝代的兴亡绝续,想得出正确的结论显然是水中捞月,缘木求鱼。

病有先天、后天之分,不可将两者混淆。导致朝代趋亡的斗争未必都缘自初兴,要具体问题具体分析:唐太宗显然不应为“藩镇”、“党争”负责;《皇明祖训》写的明白,将大明江山搞得乌烟瘴气的“阉祸”,也赖不到朱元璋头上。这属于后天染病,使原本一个基本上健康的肌体,因疾病的侵蚀而最终病入膏肓。

具体到蜀汉,导致荆益斗争的原因更多来自地域,在狭小的地域内,不同利益集团的矛盾是不可调和的,他们面临的问题,用莎士比亚的话说,就是“生存,还是毁灭”。

益州土著势力与外来势力的斗争并非始自刘备入蜀,在这之前,作为外来势力的刘焉、刘璋父子一样面临相同的问题,刘璋上台后实行相对宽松的政策正是为了缓和矛盾,可见这种斗争的存在与否并不因外来势力是谁,他们是否腐败而改变。这是先天顽疾,开始就是不健康的,用些好药可以缓解病情,但是无法痊愈,一旦停用或产生抗药性,走向灭亡就不可避免了。

如果万老兄这样说, 更不可能把蜀汉败亡的原因归结到刘备诸葛亮两人之上了. 刘璋实施的所谓"宽容"不就形成了东州兵不受命, 乱民生的结果了? 难道老万还会认为刘璋处理得很好?

既然如此, 根源在于先天残疾, 那么刘备诸葛亮能在他们力所能为的时间里控制得了就足够了. 身后之事不可能控制和预测, 毕竟世界是变化的.


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