原帖由 暂时发言马甲 于 2007-3-5 21:12 发表
----那您就证明那些罪名是诸葛亮安给李严而不是李严犯的去吧.
首先，李严的被贬，是由于诸葛亮与李严的权争结果，这是史上定论。
给个三段式：
1：李严是异己，
2：李严被诸葛亮排除了
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3：诸葛亮排除异己。
证明完毕。我不需要证明李严有什么问题。
----笑, 诸葛亮拿来立正面形象又何至于刘禅有权力任命下一任理政大臣? 诸葛亮不是架空了刘禅的? 刘禅哪点是木偶的表现, 说说看啊? 让刘禅不能单独决策那是刘备的意思, 诸葛亮一直就没有越过此权力, 任何事都跟刘禅商量, 包括自己死后由谁执政, 也是安去跟刘禅谈, 征求刘禅同意. 曹操? 他是找部下议论谁做继承人的, 欺人太甚?
不要YY了，看看史书是如何说的：
政事无巨细，咸决于亮。
很显然，你说的什么诸葛亮与刘禅商量着决策，那是瞎扯蛋。
连自己死后的接班人、接班人的接班人，都是诸葛亮说了算，刘禅不是木偶又是什么？
----哪里是难堪伤心的事情? 既然是难扛伤心的事, 那么他有权后, 那个一直使他难堪的懂允为什么活到自然死?
你以为诸葛亮一死，他的势力就一下子完了？可见，诸葛亮的势力多大！这人死了，被他欺压的刘禅都还不能立即翻身，还要逐渐翻身。
刘禅为什么杀掉他? 因为他胡乱污蔑一个经刘禅亲自追益的武侯. 就跟廖立诽谤先主一般.
其实，刘禅杀掉他，是因为那个人语气对刘禅不恭，刘禅杀他一举三得：1，立威；2，泄愤（对诸葛亮，对李邈）；3，安抚诸葛亮心腹。
----步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：....今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”於是始从之。
今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。
看到没有, 诸葛亮不是皇帝, 只是侯爵, 凭什么逼宗庙? 凭什么立于成都? 刘禅不是不同意诸葛亮立庙, 只是不同意把诸葛亮的庙立在首都. 诸葛亮不是皇族, 无此殊荣.
你真滑稽，你听说过“欲加之罪何患无辞”没有？刘禅怀怨诸葛亮，不准为其立庙，找个理由还不简单？难道他会公开承认，诸葛亮这老贼欺压朕太甚，朕不高兴他立成大庙？
----搞笑, 我只说诸葛亮北伐, 而且允许李严典其后事, 是极其不利于铲除异己的行为. 李严被贬, 完全只是因为他李严自己不明智, 仗着是顾命大臣之副可以为所欲为而已.
李严的直系部下和儿子一个未除, 如果是排除异己, 为什么李严的直系部下包括儿子没一个有怨言? 甚至还听命于诸葛亮? 这种高度还不利于诸葛亮篡位么?
没有怨言？你真能yy，敢怒不敢言罢了。
允许李严典其后事，那是刘备安排的，诸葛亮当然只能逐渐地，有步骤按计划地搞掉李严，他还没到能在蜀国随心所欲的程度。（真到了那个程度，估计蜀汉就成了蜀诸了。
诸葛亮专权是专权, 您老说他欺君, 借问句欺的是哪部分? 欺了什么?
我早都说了，这个欺，是指欺压、欺负。“咸决于亮”，把刘禅置于木偶傀儡地位，不算欺？刘禅成年了，诸葛亮不还政，这不是欺？
刘禅是 ...
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