之二:金圣叹腰斩水浒也不无道理
俞万春写《荡寇志》,有一个前提,就是承认了金圣叹腰斩后的水浒。作者在正文前写道:
这一部书,名唤作《荡寇志》。看官,你道这书为何而作?缘施耐庵先生《水浒传》并不以宋江为忠义。众位只须看他一路笔意,无一字不描写宋江的奸恶。其所以称他忠义者,正为口里忠义,心里强盗,愈形出大奸大恶也。圣叹先生批得明明白白:忠于何在?义于何在?总而言之,既是忠义必不做强盗,既是强盗必不算忠义。
乃有罗贯中者,忽撰出一部《后水浒》来,竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的,无不看了宋江的样:心里强盗,口里忠义。杀人放火也叫忠义,打家劫舍也叫忠义,戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想,这唤做什么说话?真是邪说淫辞,坏人心术,贻害无穷。此等书,若容他存留人间,成何事体!莫道小说闲书不关紧要,须知越是小说闲书越发播传得快,茶坊酒肆,灯前月下,人人喜说,个个爱听。他这部书既已刊刻行世,在下亦不能禁止他。
因想当年宋江,并没有受招安、平方腊的话,只有被张叔夜擒拿正法一句话。如今他既妄造伪言,抹煞真事。我亦何妨提明真事,破他伪言,使天下后世深明盗贼、忠义之辨,丝毫不容假借。况梦中既受嘱于真灵,灯下更难已于笔墨。看官须知:这部书乃是结耐庵之《前水浒传》,与《后水浒》绝无交涉也。本意已明,请看正传
这段话即作者的立意,共表达了三件事:1、《水浒传》(现行120回本中的前70回)并不以宋江为忠义。2、罗贯中的《后水浒》(现行120回本中的后50回)是邪说淫辞,坏人心术,贻害无穷。3、作者要提明真事,破他伪言。
为了讨论问题方便,以后把现行水浒传的前70回称为《水浒传》,把后50回按某种说法称为《征四寇》。《水浒传》+《征四寇》,就是我们通常说的水浒传。
一直有一种说法是:《水浒传》和《征四寇》并非出自同一人之手,《水浒传》为施耐庵所作,《征四寇》为罗贯中所作。金圣叹、俞万春都是持这种说法的。到底是不是这样?不知道,因为证据不足。由于四大名著的作者都不是大富大贵之人,想去考证他们是难上加难,所以关于四大名著的种种疑问也始终得不到有力、充分的证明。争议最大的就是《水浒传》和《红楼梦》两部书。《红楼梦》的争论而导致产生了红学,《水浒传》由于产生的年代更为久远,几乎没有什么有力的证据的前提下,大家索性放弃考证,各抒己见,从而产生了各种的续书。
在没有证据的情况下,种种疑问只能靠推理和猜测了。判断作品是否出自同一人之手,一个重要的原则就是前后一致性。一个作者写一篇作品,总是先对作品的整体有一个构思,然后开始动笔。写作过程中,一旦一个人的性格被固定下来后,下文中就不应该无理由的有大幅度的改变。更高明的作家,对其中主要人物的结局已经有了一定的想法,然后会在小说的前边不断地去暗示者的结局。或者在小说的前面安排一个小角色,后面再在适当的时候出现。所谓放长线、钓大鱼,又所谓草灰蛇迹、伏线千里。中国古典小说的另一个特点是,每一个人物彻底退场时,都会做一个了结。比如说:
扈成见局面不好,投马落荒而走,弃家逃命,投延安府去了。后来中兴内也做了个军官武将。
这就是为扈成做个了解,他以后就不会再出现了。
根据这个前后一致性的原则,我们来分析一下《水浒传》和《征四寇》。
一、人物性格。比如说林冲,他与高俅有不共戴天之仇。第52回,林冲对高廉喝道:“你这个害民强盗,我早晚杀到京师,把你那厮欺君贼臣高俅,碎尸万段,方是愿足。”林冲曾经写诗道:“仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东”。注意这个:他年若得志,威镇泰山东,还有他要将贼臣高俅碎尸万段的心愿。作者做足了包袱,可当读者以为林冲将一展拳脚时,却没了下文。《征四寇》中,林冲面对被擒的高俅,只是怒目而视,连一句台词都没有,最后死的时候连句诗都没有。虎头蛇尾,前后不符。
二、角色的收尾。前文已经举了一个扈成的例子,这是正例。反例如王进,第2回中,王进最后一次露面:
史进当时拜别了师父,洒泪分手,和庄客自回。王教头依旧自挑了担儿,跟着马,和娘两个,自取关西路里去了。话中不说王进去投军役,只说史进回到庄上,
王进虽不是什么大的角色,但写成这样,分明是还有下文的意思。同样的例子如李成和闻达,都是没有交代清楚结尾的。栾廷玉的结尾写得也不甚清楚。这四个被俞万春借去打梁山,起因于此。
三、笔法构思布局。这个不多说了,谁都能看出《征四寇》的功力不如《水浒传》,换句话说,它们不是同一档次的作品。
四、中心思想。这条才是最要命的。《水浒传》和《征四寇》的中心思想不一致,甚至矛盾。《征四寇》的主题是梁山好汉受招安,及后面的为朝廷征讨四寇。《水浒传》呢?不好说。不好说的意思就是一言难尽或有争议,隐讳的地方多多。而《征四寇》的中心思想却简单明了,这又是两者非同一作品的证据。
由上可知,《水浒传》和《征四寇》很可能不是同一个人的作品。金圣叹腰斩水浒,倒也不无道理。如果《征四寇》不是《水浒传》的结尾,那真的结尾呢?有可能没写完,又可能迫有某种原因不能写完或不能发表,抑或如红楼梦一般的失散了。不得而知。
认为水浒只有70回后,俞万春在开篇说到《水浒传》中并不以宋江为忠义。这种说法显然与通常人们的认识不同。个人却举双手赞成,宋江不忠,亦不义。请看,之三:宋江并非忠义之人。
[ 本帖最后由 林冲 于 2007-11-8 20:07 编辑 ]