原帖由 ptcn 于 2007-2-24 17:36 发表
关于第三回里黛玉的眉眼描写，我把各脂本中的描写文字查出抄下：
1）甲辰本：“两湾似戚非戚笼烟眉，一双似喜非喜含情目”
2）庚辰本：“两湾半蹙鹅眉，一对多情杏眼”
3）乙卯本：“两湾似蹙非蹙罥烟 ...
脂批批奇想妙想，是因为这个本身不是甲戌原本，我们所说的甲戌本，是根据甲戌原本抄录的。是抄手漏抄，还是其他原因不得而知。也很有可能批语只专批第一句。事实上，甲戌本被孙桐生改了很多极其糟糕的地方。
关于林黛玉的眼眉，周老的文章无疑是最早出，流传最广的。但我可以再推荐一篇：windg的文章，见下
再谈“含露目”
闲来有考察了一下诸脂本的关于黛玉的眉、眼的描写，也初步找到了曹雪芹在这个问题上的选择。
甲戌本上的“两弯似蹙非蹙眉（）（），一双似露非露目（）（）”无疑是曹雪芹最早也是最原始的选择，很明显的，他并不满意这个七字句，认为并不能完全表现出黛玉的神韵，于是。他在后面留了空，准备后面再补，但“似蹙非蹙”和“似露非露”已经是他心中定型的黛玉的形象，为什么这么说，我们看第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心中，又一次写到了黛玉的眉眼，道是：“林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔”，这里似蹙非蹙用了原话，似睁非睁和前面的似露非露是一个意思，形容出黛玉的眼睛神光内蕴的神韵。但，真正要把字加上去，遇上了麻烦，眉，曹雪芹改加了个“罥烟眉”，而眼，曹雪芹自己也无法形容，加不上去了。
怎么办？曹雪芹只好改，舍弃似露非露，改成别的，他是怎么改的呢？我们看一下这里的异文，庚辰本写作“两湾半蹙鹅眉，一双多情杏眼”，无疑这样的俗滥之语绝不是曹雪芹心中的黛玉的眼睛，无法作为我们参考的标准。
同时的己卯本呢？！我又查了一下，原来曹雪芹的真正改动体现在这里，写作：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似笑非笑含露目”，原来列藏本上“似泣非泣含露目”的来源在这里！很明显，曹雪芹把“露”字挪了一下位置，成了“含露目”，也改变了意思，从动词改成了名称，也更形象的表现出黛玉的那种眼中湿润，神光流动的神韵。这完全符合后面紧接着的“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”的描写也暗合黛玉“还泪”的主题。这也就曹雪芹为什么在甲戌本上能在加上“两弯似蹙非蹙”后加个“罥烟眉”却无法在“一双似露非露”后加字的原因了！他心目中的标准答案“含露目”因为“露”字在上面用过了，无法重用，“一双似露非露含露目”成什么话！？而假如在这里用“似睁非睁”的话，在这个场合实在太粗了，所以曹雪芹很少见的在正文中留空了。两者必须改一个，孰轻孰重必须做一个取舍，结果是，曹雪芹舍弃了似露非露而保留了含露目——表现在己卯本上的痕迹！同时，这个痕迹也给“含情目”提出了反问——如果说“含情目”是曹雪芹原文的话，那么他有必要在甲戌本上留空吗？直接一个“一双似露非露含情目”有什么不妥吗？！——原因也简单——他根本没有想过那个“含情目”。至于为什么把似露非露改成似笑非笑，可能就有人会说了，不就是“似喜非喜”的意思吗？我们说，不！不是这样，其实也不复杂，眼睛似露非露似睁非睁的话，用什么样的动作来代替最象？无疑就是似笑非笑时眼睛的半睁了！但是，这造成了一个比较麻烦的情况——改变了黛玉的精神气质，明显她不是那种把笑挂在脸上的人，而这里用了似笑非笑就会给人造成错觉，因此，也不贴切。怎么办？
于是，列藏本上的“似泣非泣含露目”诞生了！这里用的“似泣非泣”，很准确的抓住了黛玉“泪光点点，娇喘微微”的特点！在神态上，似泣非泣和似露非露，似睁非睁的差距也不大，虽然不如似笑非笑近，但远不到哪里，而特别是在人物精神的把握上远远超过了似笑非笑，所以成为曹雪芹最终的选择（在我们所知道的情况下）。但我们也看出来，似泣非泣和似笑非笑都有一个明显的缺点，不在与它们和似露非露在神态上的差距，而在于，它们都带有明显的感情色彩，会泄露人物的气质特性（似笑非笑更是给人误导），比起中性的似露非露来，明显的显得可以咀嚼体会的内涵不足，深度不够，这也不能不说是一个遗憾。比起来，还是那个重复的“一双似露非露含露目”最传神，但也最不成话！这，其实也可以算中国文字的一个遗憾吧！！
这里还要比一下它们和程本“似喜非喜含情目”的优劣，其实我们看看上半句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”和这一系列的演变出来的“一双似露非露目（）（）”、“一双似笑非笑含露目”、“一双似泣非泣含露目”，就知道这里是不可能用“喜”和“情”了，为什么呢！？上半句用的“蹙”和下半句对的“露”、“笑”、“泣”都是表一个明显的动作的动词，无论是似蹙非蹙，还是似露非露、似笑非笑还是似泣非泣，是什么样子，我们都可以闭目想见，而曹雪芹在这里，也就是要通过一个形象化的描写形容黛玉的眉眼，让读者在读过后自己想见黛玉的眉眼是什么样，并进一步自己去体会这个人物的精神气质的特性。鲜明的一段描写“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”更是充分体现这一原则！而反观“似喜非喜”，你能想见这个似喜非喜是个什么样吗？！而且用喜直写人物的心理，缺少形象的描摹，直接显露人物内心的精神气质（而且是误导的），并且直接和下句“态生两靥之愁”矛盾，在程度上显得浅薄空泛，没有体味的深度。可以说比上面被否定的“似笑非笑”还差得多！
关于“情”，好象得到了许多支持，其实，也是不成立的。其实已经有同志说过了，“罥烟眉”对“含露目”，是实对，用“含情目”对，不成话。（其实那个“鹤影”对“花魂”还是“诗魂”是一个道理！）同样的问题，，“罥烟眉”、“含露目”大家都能准确的想象出是什么样子，“含情目”能吗？这里，曹雪芹的方法一样，用形象化的描摹让读者自己想见并体味黛玉的气质，而不会象用“含情目”这样直接硬性的给读者划定她的气质。而“罥烟眉”“含露目”这样形象化和客观的描写，反而给读者最大而有最准确的体味的深度，意在言中，颇有深度，就如王维的诗，“明月松间照，清泉石上流”。“江流天地外，山色有无中”。“泉声咽危石， 日色冷青松”。这样的诗句，纯是描摹，却深意无穷，所以说“含露目”是普通、呆板的，是没有真正读出此中深意，而相反，正是“罥烟眉”“含露目”的准确描摹，才更好而准确的体现了黛玉的特点而不象“含情目”那样的浮泛和不准确。
综上所述，无论从版本考察、曹雪芹的写作方法还是文字效果来看，都是“含露目”更胜一筹。至于前面，相比之下，列藏本的“似泣非泣”虽然不是完美但也是较好的选择！
