不睬不快~！
怎么会是脸谱化，绝对化；我不明白----这只是你认为，你自己以为的
曹-奸绝；关-义绝；诸葛-智绝；没有什么不对，而且从书中看来（毛本）这也只是三个人的一部分特征（可能这方面作者写的较为突出），例如曹操在军事战略上，选用人才上，虽然挟天子却没有篡位，毛氏父子都没有否定曹操的优秀的一面，只是你故意以偏盖全；关羽在书中是忠义的化身，但作者也写了关羽致命的弱点，败走麦城就揭示出了，不要把毛氏父子想的太弱智，人家比你清楚写一个人物，怎样才会鲜活生动和丰满；诸葛智绝，书中确实写的神乎其神，但我认为这样才精彩，写作（小说创作）是允许作者高与生活（史实），而自己加以塑造。
三人由这些多面性是罗贯中创作的，管二毛啥事？另外即使从毛本来看，曹操就是因为能力强才叫“奸绝”，一小菜鸟绝的起来吗？关羽骄傲和“义绝”冲突吗？演义固然需要读者，但不是为了精彩而精彩，人类历史上没有哪部巨作为了迎合读者而创作的，不要因果倒置。
在这里是毛氏父子在研究和通读多遍罗本之后的评点过程中，肯定会有自己的观点和想法同时也会掺杂到评点论述中，所以才会删改，纯粹依照原本评点，那就和所谓的注释没什么分别，评点删改我认为也是可以高于或区别于原本再次进行加工、创作以及修订，可以看作是罗在三国志和民间传说基础上加工创作，而毛氏父子则在罗的基础上再创作（古人应该没有抄袭或版权之说吧，不然毛氏父子恐怕是不会这么做的），使之能更加符合大多数人欣赏和阅读的需求，不然为什么毛本一出而罗本几乎就没什么人再去看了。
这就说明毛本是成功的，所以流传通行，而罗本就没有做到这一点，由此也可以看出，罗本是有局限性的，而且毛本通行到现在，也更证明是优于罗本的。
鲁迅说过，尽管《红楼梦》伟大，但“细民所喜闻乐道，还是三国、水浒”。难道你还能得出红楼不如三国、水浒？荒唐！连“群众的眼睛”是雪亮的都搬出来了，屈原的辞也是中华一绝，喜好者还能有三国的十分之一？群众的眼晴可以拿来衡量超越时代的伟大，不是用来品评不同版本之间的差异。
一个人再聪明绝顶，也总有他做不成的事情；你能因为诸葛聪明，而非要他把每件事情都做成吗？是不是太苛刻了些，聪明并不代表一个人在各方面都很优秀和全面，只能说诸葛很聪明，但也不是个完人----
你这样要求你自己还差不多
遍数中华跨州联郡的不可胜数，就是三国时代这样的人才也不是一只手的指头数的过来的，诸葛亮风头出尽，却六出岐山不成，临终前跟楚霸王一样大呼“天意！”没有很深层次的主观原因么？
那么袁隆平的水稻研究，还有那个两弹元勋，也没有改变中国农业和军事领先于世界，你能说他们一点用没有吗？如果你看不起任何科技，也非要赋予它一种改变天地的能力和使命，那么我无语。
----何谓妖术。
居然把现代的例子都举出来了，I服了you！！老马研究资本论那会儿，科技进步的影响尚且可以从生产成本中忽略掉，何况千年前的冷兵器时代，不见古来胡马N次南下蹂躏中原吗？
这几大段中，你非要把小说等同于历史来看，我劝你不如去看三国志，然后驳一驳陈寿，估计更有实际意义。
看完你的后面几段，更觉得你跑题了，你论述的俩个版本的优劣，却罗列了一系列史书上的事情来辩论小说，这有联系吗？小说不等同于历史，不能说谁按照历史（三国志记载的）谁的就好，小说要创作，不然大家都看《三国志》不就完了，可能有人（一般老百姓）看不懂古文，那么充其量出来个人把其翻解成通俗易懂的不就成了。
写小说（毛氏父子删改评点也可看作是再创作的版本），你的给作者发挥和再创作的空间，而你非要像个学者似的研究作者的社会观，思想观，结合史书，陈寿也是个封建社会里的统治阶级上层人物，他的《三国志》你一再引述就客观，虽然作为史书，你能保证《三国志》就一点偏颇没有吗
劝你赶紧去找本裴注过来看看，掰着指头仔细数一下，演义中有几个情节是史书上一点影也没有的。毛氏父子删改演义的十条说明里面，最后一条赫然写道：“有古本《三国志》所无，而俗本演义所有者，如诸葛亮欲烧魏延于上方谷，诸葛瞻得邓艾书而犹豫未决之类，此其诬也，则非今人之所知也。”删！（说明一下，他所谓的古本《三国志》就是裴注三国志）二毛很清楚演义和历史的紧密联系，说演义和历史无关的人纯是无知+想当然。
注意啊LZ，毛本---从你论述的来看，似乎只是因为作者删改之后美化了诸葛，人家毛氏父子浅薄，没有看出或意识到罗的原意，而你意识到了，我看未必吧----而且我也怀疑你有那么厉害吗？那么多研究多年的专家也没有意识到，就偏偏你意识到了----毛氏父子水平低微不低微，也不是任由随意漫骂胡说的，至少人家的流传于世这么多年还经久不衰，经历了时间和历史的考验，显然有其非你所能理解的价值。
就算给原著的艺术性、逻辑性、思想性造成了巨大的破坏，你能说删改后就没有艺术性了，逻辑性了，思想性了，或者说就是毛本艺术性、逻辑性、思想性太差了----毛氏父子胆敢评点《三国演义》，没有一定文学造诣和研究，恐怕他父子二人除了脑子有病，不然删改人家作品干吗？
又想到一点，既然有罗本和毛本之分，显而易见，就是罗本不等同于毛本，虽然毛的基础是罗；罗本的思想是罗本的，而毛本的思想是他自己的，看了你的论述，就是你非要毛本忠实于罗本，不忠实于罗本也就是你说的罗的原意，就不是好的版本，你的这个逻辑显然非常错误，我又不是在改编历史（历史是不能篡改的），只是评点小说，金圣叹腰斩水浒广受好评，他也没有按照作者原意，毛删改而流传至今也证明其没有按照原意删改的好。
后世研究者们把其分为俩个版本，证明各有各的价值，不代表罗本就比毛本好，毛本要不好，恐怕早被扔到历史的垃圾堆里了。
但是显然不是，毛氏父子的点评本居然流传到今天，还有幸能让你看到，没有艺术性、逻辑性、思想性或是毛本艺术性、逻辑性、思想性太差，那么看过的人里面，除了你，恐怕都是白痴了----
什么都没有看过居然还敢大放厥词！今天终于见识了什么叫“无知者无畏”。毛氏父子地下看见了恐怕都要吓翻——这是……是……我们的坚定支持者？！！
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2006-11-27 20:51 编辑 ]
