四海无人对夕阳——金刚列传 - 影音经典


	轩辕春 (常山造纸笼)

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发表于 2006-11-13 09:47 资料短消息只看该作者

四海无人对夕阳——金刚列传

作者伊甸园：OTTO-CZ
评论电影：金刚/King Kong

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　四海无人对夕阳——金刚列传

金刚者，本一巨猿也。燕颌虎颈，垂手过膝，体貌魁硕，然不能言。不知其何许来历，亦不详其姓氏，故其渊源曾不可溯，惟其独居一岛而王，与昔东胜神州花果山水帘洞齐天大圣仿甚，疑彼同脉也，然终无所凭，不能定。

王处之岛，名曰骷髅，瘴雨蛮风，云诡波谲，乃海天相接之所。上多有妖魔异兽，皆大凶之物，少有人迹，惟金刚泰然而居，安之若素。饿则食，不惮草根树皮，龙肝凤髓，渴则饮，山泉琼浆，随遇而安。静则岳峙渊停，动则云龙风虎。其率性天真，怡然自得，俨然王者。

某日于崖畔邂逅美人安氏，一见倾心，情不自禁，遂缚美而奔，穿梭林间，迅若飞鸟。安氏初大惊，已而见王终无害己意，始安心，旋为王舞，翩跹婆娑，步步生莲。王大喜，亦随之而蹈，顾盼神飞，不亦快哉。

王一时不察，竟使佳人遇袭，妖龙鸱目虎吻，耽耽而视。所谓“冲冠一怒为红颜”，当是时，王拂然作色，瞋目切齿，发指眥裂，铮然独斗三龙，扼喉拊背，拳来脚往，不三五合，即扑杀獠辈。辄顿足捶胸，昂首望天，纵声长啸，直似不动明王现身，怒目金刚降世，凛然如天人也。故金刚诨号由此来。

金刚怒目，然亦有菩萨低眉态。适其与佳人并肩崖畔，相伴无语，惟注目天际，斯时日薄西山，云海蒸腾，瑰丽壮美，更与佳人相知相偎，灵台澄净，方寸无垢，道心禅意，尽蕴其中。吾不能学太上忘情，正有圣人“朝闻道，夕死可也”之叹。然往昔金刚孤身只影，孑然而观，其心何感？吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。西哲弗子曰，人有三我，本，自，超。诗云，人生本寂寞，猿心亦怆然。彼猿心，即我本我也。其异者，在我则见抑，在彼则尽张。

世事多不能如意，西人奸同鬼蜮，行若狐鼠，竟施以下作伎俩，金刚终见捕于宵小。已而返人世，一代豪杰，置诸歌台舞榭，忝为宵小娱资，英雄末路，情何以堪！然金刚岂甘居人下之辈！及以心头红粉相戏，遽勃然大怒，攘臂瞋目，终破枷而出，以一身铜筋铁骨驰骋于纽约金石之森，披荆斩棘，龙拿虎跃，王者之风复见。

倏而驻足而立，屏气凝神，见佳人款款而至，峨嵋淡扫，衣袂飘飘，宛若姑射神人。“士为知己者死，女为悦己者容”，信哉斯言！时人多讥以人兽相合，忤逆人伦，皆不过迂腐鄙陋之见。殊不知爱之一字，其义大哉，或天地相合，万物生焉，或如鱼饮水，冷暖自知，岂情欲一时之勃发可尽言哉？

旋至冰场嬉耍，初时蹒跚失措，继而相顾莞尔。此刻佳人在怀，蛮腰盈盈，正可堪一握，秋瞳剪剪，恰四目相接。耳鬓厮磨，眉梢眼角，月明千里，旁若无人。但求此时此地心有灵犀，盍虑万水千山天长地久。

然好景不长有，好花不常开，正旖旎间，枪林弹雨倾天而至，棒打鸳鸯，金刚无奈作亡命奔。

及晨，金刚攀帝厦。西人遣战机狙之。西人工事术，帝厦者，金石术极致也，战机者，机械事极致也，皆西人显赫之物。而今金刚傲然屹立于帝厦之端，睨视天下，挺身独撼战机，气冲牛斗，莫可仰视。芸芸众生，舍金刚其谁！此大气概大胸怀，岂为蝇苟小民可揣度？

先帝诗云，万类霜天竞自由。金刚以本心直指道体，竟自弃自我不顾，以本我之心径入超我之境，正合我道家绝圣弃知之说，所谓淳朴不残，孰为牺尊，性情不离，安用礼乐！

惜乎血肉之躯，终难敌器械之利，金刚虽握拳透爪，悲愤填膺，奈何势不及也，大战之后，终力竭筋疲，回天乏术，悲夫！遂戚然与佳人别，缠绵悱恻，黯然魂销，泫然双目尽是不甘不舍不屈不忍之色。然霸王别姬，若可奈何？纵是椎心泣血，亦须撒手。及其坠，犹泰山崩顶，银河倒泻。美人凭欗倾泪，天地大失色。

既薨，谥曰庄穆。武而不遂曰庄，武功不成。中情见貌曰穆，性公露。

后太史公曰：所谓天地不仁，以万物为刍狗。金刚以畜生道而得悟摩诃般若，虽未至密多之境，乃时不利兮，虽死犹生。反观诸我人类，自诩天地菁华，妄称万物灵长，本应进德修业，勇猛精进，叹人心猥琐，欲壑难填，而陷于阿堵黄白之物，迷于金石器械之事，淫技奇巧谓之能，骄奢糜侈称其显，方寸蒙尘，本心见蔽，尚妄自尊大，师心自用，实无异于自戕。庄子曰，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存於胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定，神生不定者，道之所不载。我辈堕此六道轮回，不上不下，困诸自我境地，不进不退，如此徘徊反复，莫有终时，不亦悲夫。

*******************

点评：伊甸园论坛的一位古文才子的佳作。
某的古文功底很差，只能叹为观止的感叹而已。
哪位轩辕才子如果有兴趣也可以讨论一下古文写作。

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发表于 2006-11-15 06:44 资料短消息只看该作者

　|，|，|安|自|某|　|，|停|渴|若|凶|，|王|　|能|天|居|亦|，|金|　|　|四|
　|亦|旋|氏|禁|日|　|儼|，|則|素|之|乃|處|　|定|大|一|不|體|剛|　|　|海|
　|隨|為|初|，|於|　|然|動|飲|。|物|海|之|　|。|聖|島|詳|貌|者|　|　|無|
　|之|王|大|遂|崖|　|王|則|，|餓|，|天|島|　|　|仿|而|其|魁|，|　|　|人|
　|而|舞|驚|縛|畔|　|者|雲|山|則|少|相|，|　|　|甚|王|姓|碩|本|　|　|對|
　|蹈|，|，|美|邂|　|。|龍|泉|食|有|接|名|　|　|，|，|氏|，|一|　|　|夕|
　|，|翩|已|而|逅|　|　|風|瓊|，|人|之|曰|　|　|疑|與|，|然|巨|　|　|陽|
　|顧|躚|而|奔|美|　|　|虎|漿|不|跡|所|骷|　|　|彼|昔|故|不|猿|　|　|┃|
　|盼|婆|見|，|人|　|　|。|，|憚|，|。|髏|　|　|同|東|其|能|也|　|　|┃|
　|神|娑|王|穿|安|　|　|其|隨|草|惟|上|，|　|　|脈|勝|淵|言|。|　|　|金|
　|飛|，|終|梭|氏|　|　|率|遇|根|金|多|瘴|　|　|也|神|源|。|燕|　|　|剛|
　|，|步|無|林|，|　|　|性|而|樹|剛|有|雨|　|　|，|州|曾|不|頜|　|　|列|
　|不|步|害|間|一|　|　|天|安|皮|泰|妖|蠻|　|　|然|花|不|知|虎|　|　|傳|
　|亦|生|己|，|見|　|　|真|。|，|然|魔|風|　|　|終|果|可|其|頸|　|　|　|
　|快|蓮|意|迅|傾|　|　|，|靜|龍|而|異|，|　|　|無|山|溯|何|，|　|　|　|
　|哉|。|，|若|心|　|　|怡|則|肝|居|獸|雲|　|　|所|水|，|許|垂|　|　|　|
　|。|王|始|飛|，|　|　|然|岳|鳳|，|，|詭|　|　|憑|帘|惟|來|手|　|　|　|
　|　|大|安|鳥|情|　|　|自|峙|髓|安|皆|波|　|　|，|洞|其|歷|過|　|　|　|
　|　|喜|心|。|不|　|　|得|淵|，|之|大|譎|　|　|不|齊|獨|，|膝|　|　|　|

宵|而|，|世|　|，|猿|有|，|隻|朝|盡|知|薄|並|金|　|降|，|五|錚|是|，|王|
小|返|竟|事|　|在|心|三|猶|影|聞|蘊|相|西|肩|剛|　|世|縱|合|然|時|耽|一|
娛|人|施|多|　|我|亦|我|小|，|道|其|偎|山|崖|怒|　|，|聲|，|獨|，|耽|時|
資|世|以|不|　|則|愴|，|石|孑|，|中|，|，|畔|目|　|凜|長|即|斗|王|而|不|
，|，|下|能|　|見|然|本|小|然|夕|。|靈|雲|，|，|　|然|嘯|扑|三|拂|視|察|
英|一|作|如|　|抑|。|，|木|而|死|吾|台|海|相|然|　|如|，|殺|龍|然|。|，|
雄|代|伎|意|　|，|彼|自|之|觀|可|不|澄|蒸|伴|亦|　|天|直|獠|，|作|所|竟|
末|豪|倆|，|　|在|猿|，|在|，|也|能|淨|騰|無|有|　|人|似|輩|扼|色|謂|使|
路|杰|，|西|　|彼|心|超|大|其|﹄|學|，|，|語|菩|　|也|不|。|喉|，|﹃|佳|
，|，|金|人|　|則|，|。|山|心|之|太|方|瑰|，|薩|　|。|動|輒|拊|瞋|沖|人|
情|置|剛|奸|　|盡|即|詩|也|何|嘆|上|寸|麗|惟|低|　|故|明|頓|背|目|冠|遇|
何|諸|終|同|　|張|我|雲|。|感|。|忘|無|壯|注|眉|　|金|王|足|，|切|一|襲|
以|歌|見|鬼|　|。|本|，|西|？|然|情|垢|美|目|態|　|剛|現|捶|拳|齒|怒|，|
堪|台|捕|蜮|　|　|我|人|哲|吾|往|，|，|，|天|。|　|諢|身|胸|來|，|為|妖|
！|舞|於|，|　|　|也|生|弗|在|昔|正|道|更|際|適|　|號|，|，|腳|發|紅|龍|
然|榭|宵|行|　|　|。|本|子|天|金|有|心|與|，|其|　|由|怒|昂|往|指|顏|鴟|
金|，|小|若|　|　|其|寂|曰|地|剛|聖|禪|佳|斯|與|　|此|目|首|，|眥|﹄|目|
剛|忝|。|狐|　|　|異|寞|，|之|孤|人|意|人|時|佳|　|來|金|望|不|裂|，|虎|
豈|為|已|鼠|　|　|者|，|人|間|身|﹃|，|相|日|人|　|。|剛|天|三|，|當|吻|

及|　|命|林|然|　|心|眼|，|爾|旋|　|暖|，|迂|！|士|，|倏|　|虎|鐵|大|甘|
晨|　|奔|彈|好|　|有|角|秋|。|至|　|自|或|腐|時|為|峨|而|　|躍|骨|怒|居|
，|　|。|雨|景|　|靈|，|瞳|此|冰|　|知|天|鄙|人|知|嵋|駐|　|，|馳|，|人|
金|　|　|傾|不|　|犀|月|剪|刻|場|　|，|地|陋|多|己|淡|足|　|王|騁|攘|下|
剛|　|　|天|長|　|，|明|剪|佳|嬉|　|豈|相|之|譏|者|掃|而|　|者|於|臂|之|
攀|　|　|而|有|　|盍|千|，|人|耍|　|情|合|見|以|死|，|立|　|之|紐|瞋|輩|
帝|　|　|至|，|　|慮|裡|恰|在|，|　|欲|，|。|人|，|衣|，|　|風|約|目|！|
廈|　|　|，|好|　|萬|，|四|懷|初|　|一|萬|殊|獸|女|袂|屏|　|復|金|，|及|
。|　|　|棒|花|　|水|旁|目|，|時|　|時|物|不|相|為|飄|氣|　|見|石|終|以|
西|　|　|打|不|　|千|若|相|蠻|蹣|　|之|生|知|合|悅|飄|凝|　|。|之|破|心|
人|　|　|鴛|常|　|山|無|接|腰|跚|　|勃|焉|愛|，|己|，|神|　|　|森|枷|頭|
遣|　|　|鴦|開|　|天|人|。|盈|失|　|發|，|之|忤|者|宛|，|　|　|，|而|紅|
戰|　|　|，|，|　|長|。|耳|盈|措|　|可|或|一|逆|容|若|見|　|　|披|出|粉|
機|　|　|金|正|　|地|但|鬢|，|，|　|盡|如|字|人|﹄|姑|佳|　|　|荊|，|相|
狙|　|　|剛|旖|　|久|求|厮|正|繼|　|言|魚|，|倫|，|射|人|　|　|斬|以|戲|
之|　|　|無|旎|　|。|此|磨|可|而|　|哉|飲|其|，|信|神|款|　|　|棘|一|，|
。|　|　|奈|間|　|　|時|，|堪|相|　|？|水|義|皆|哉|人|款|　|　|，|身|遽|
西|　|　|作|，|　|　|此|眉|一|顧|　|　|，|大|不|斯|。|而|　|　|龍|銅|勃|
人|　|　|亡|槍|　|　|地|梢|握|莞|　|　|冷|哉|過|言|﹃|至|　|　|拿|筋|然|

。|既|　|，|墜|若|盡|與|后|拳|惜|　|！|淳|超|指|先|　|可|金|戰|傲|機|工|
中|薨|　|天|，|可|是|佳|，|透|乎|　|　|朴|我|道|帝|　|揣|剛|機|然|械|事|
情|，|　|地|猶|奈|不|人|終|爪|血|　|　|不|之|體|詩|　|度|其|，|屹|事|術|
見|謚|　|大|泰|何|甘|別|力|，|肉|　|　|殘|境|，|雲|　|？|誰|氣|立|極|，|
貌|曰|　|失|山|？|不|，|竭|悲|之|　|　|，|，|竟|，|　|　|！|沖|於|致|帝|
曰|庄|　|色|崩|縱|舍|纏|筋|憤|軀|　|　|孰|正|自|萬|　|　|此|牛|帝|也|廈|
穆|穆|　|。|頂|是|不|綿|疲|填|，|　|　|為|合|棄|類|　|　|大|斗|廈|，|者|
，|。|　|　|，|椎|屈|悱|，|膺|終|　|　|犧|我|自|霜|　|　|氣|，|之|皆|，|
性|武|　|　|銀|心|不|惻|回|，|難|　|　|尊|道|我|天|　|　|概|莫|端|西|金|
公|而|　|　|河|泣|忍|，|天|奈|敵|　|　|，|家|不|競|　|　|大|可|，|人|石|
露|不|　|　|倒|血|之|黯|乏|何|器|　|　|性|絕|顧|自|　|　|胸|仰|睨|顯|術|
。|遂|　|　|瀉|，|色|然|術|勢|械|　|　|情|聖|，|由|　|　|懷|視|視|赫|極|
　|曰|　|　|。|亦|。|魂|，|不|之|　|　|不|棄|以|。|　|　|，|。|天|之|致|
　|庄|　|　|美|須|然|銷|悲|及|利|　|　|離|知|本|金|　|　|豈|芸|下|物|也|
　|，|　|　|人|撒|霸|，|夫|也|，|　|　|，|之|我|剛|　|　|為|芸|，|。|，|
　|武|　|　|憑|手|王|泫|！|，|金|　|　|安|說|之|以|　|　|蠅|眾|挺|而|戰|
　|功|　|　|欗|。|別|然|遂|大|剛|　|　|用|，|心|本|　|　|苟|生|身|今|機|
　|不|　|　|傾|及|姬|雙|戚|戰|雖|　|　|禮|所|徑|心|　|　|小|，|獨|金|者|
　|成|　|　|淚|其|，|目|然|之|握|　|　|樂|謂|入|直|　|　|民|舍|撼|剛|，|

　|　|　|　|　|　|　|　|　|徊|上|定|純|事|，|寸|事|填|進|人|多|。|后|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|反|不|者|白|，|實|蒙|，|，|德|類|之|金|太|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|復|下|，|不|有|無|塵|淫|而|修|，|境|剛|史|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|，|，|道|備|機|異|，|技|陷|業|自|，|以|公|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|莫|困|之|，|事|於|本|奇|於|，|詡|乃|畜|曰|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|有|諸|所|純|者|自|心|巧|阿|勇|天|時|生|‥|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|終|自|不|白|必|戕|見|謂|堵|猛|地|不|道|所|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|時|我|載|不|有|。|蔽|之|黃|精|菁|利|而|謂|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|，|境|。|備|機|庄|，|能|白|進|華|兮|得|天|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|不|地|我|，|心|子|尚|，|之|，|，|，|悟|地|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|亦|，|輩|則|，|曰|妄|驕|物|嘆|妄|雖|摩|不|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|悲|不|墮|神|機|，|自|奢|，|人|稱|死|訶|仁|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|夫|進|此|生|心|有|尊|糜|迷|心|萬|猶|般|，|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|。|不|六|不|存|機|大|侈|於|猥|物|生|若|以|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|退|道|定|於|械|，|稱|金|瑣|靈|。|，|萬|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|，|輪|，|胸|者|師|其|石|，|長|反|雖|物|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|如|回|神|中|必|心|顯|器|欲|，|觀|未|為|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|此|，|生|，|有|自|，|械|壑|本|諸|至|芻|　|
　|　|　|　|　|　|　|　|　|　|徘|不|不|則|機|用|方|之|難|應|我|密|狗|　|

看看，这样效果如何。

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	谭文山

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有太史公郁勃之气,苏子瞻曼妙之姿,可谓佳品.

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