原帖由 ylh2004 于 2006-10-19 19:31 发表
(!)任何的道德评价体系都是有局限性的,都有自己确定的范围圈.不同的只是有的人圈子大,有的人圈子小,有的人天下为公,那他的圈子就很大;有的人自私自利,他圈子就小,那范围就是他自己.偶在论证这个话题之前,先举一个例子:小孩顽皮在街上打死了一条狗,但狗的妈妈是条凶悍的狼狗,冲过来咬小孩,小孩的父母放任狼狗咬孩子,让孩子为被打死的狗偿命,还是拿起棒子砸死恶狗呢?道德范围圈不同的人有不同的反应:只有道德评价体系范围函盖了动物的人才会大义灭亲;但绝大多数的人的道德评价体系范围是不包含动物,他们中的大多数会拿起棒子把恶狗打死.
我们现在在评价石肌被杀事件的时候,都以认定石肌为人作为前提展开论证的.那么哪吒师徒自然是恶人.
但事实上,至少在封神演义的价值体系中,石肌是异类,根本不属于人,她确实是游离太乙真人道德评价体系范围之外的存在,他不可能和他讲善恶的.在他眼里.石肌师徒和狗没有任何区别.
楼上的第3点逼问其实正说明了问题:不论书中,还是现实,弱肉强食那是天道.现实难道不是如此吗?我们与其把精力花在怜悯弱者上还不如自强不息,做个强者,不被人欺负,不被人消灭.怜悯\同情\说是非有任何意义吗?
我们每个人保护好自己的亲人朋友不被伤害就已经是一件很辛苦的事情,再将其他无关的人吸取入自己的善恶评价标准,会不会太累.不是每个你同情帮助的弱者都懂得投桃报李的,当有一天你明白世上还有忘恩负义存在的时候,你会非常失望的..
因此,人,主要还是要靠自己的.不要奢望上天,老天爷是从来不长眼睛的.
补充一点,偶的道德评价体系:最大外延只到中国人,日本人在偶眼里和狗没什么区别.
1、为哪吒辩解的时候，太乙更多地是拿命数使然这种瞎话来糊弄石叽，一派无赖嘴脸。他当然看不起石叽，出身不同嘛，但是平常道友长道友短，闹翻以后斥之异类，这等道德高深之士，不提也罢。何况截教不尽是异类，然而对付那些同类的时候，阐教高人一样没有体现出高风亮节来呀。所以说，异类同类不是关键，人品低下才是结论。
2、弱肉强食是天道，那么更应该关怀弱者。忠孝仁义的话就不多说了，只谈利益，同样如此。老兄以为人之首要在于自强不息，这是大实话，可是莫忘了，除了YY小说里面的那些逆天强者，任谁也绝强不过社会，更强不过命运。你在王二小面前是强者，在李元霸面前就是弱者，打牌的时候绝对不会把把都是blackjack。所以无论为己为人，仅仅提倡弱肉强食，这可不是啥明智的想法。
3、日本人不是狗，他们也是人。某家觉得侵华日军多是猪狗，但是绝不以为很多日本友人也是猪狗，而且猪狗这个词始终是骂人，不是骂狗。假使你觉得另一个和你并无本质不同的民族都是狗，这样和60多年前那群猪狗有什么区别？看来你一定觉得东京大屠杀实是美事了，若果这般不幸言中，某家就此打住，生来胆小体弱，和屠倭勇士们不大投机。
