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标题: [原创]雷峰精神的消退
patriot0712
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#31
发表于 2006-9-25 21:40
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我算是王小波的半个信徒,所以我坚信罗素的一句话:参差多态乃是幸福的本源。学习雷锋当然好,但是要求人人都和雷锋看齐就有点糟糕。憋着劲的找好事做,相当于盼着别人倒霉。
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2006-9-6
#32
发表于 2006-9-25 21:50
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白衣策士
于 2006-9-25 21:15 发表
那么我想请问阁下指的中华传统气质到地是什么
抱歉,让楼主误会了,我尊敬雷锋的朴实和无私,但雷锋精神被赋于了太多的政治意义和象征意义,过于片面和呆板,让我想起那个年代对人性束缚和压制,助人为乐是传统美德,古已有之,我说的传统气质是仁.义.礼智.信.兼爱.正气等人性的修养,提高个人的修养,有助于建立更博爱和人性化的社会道德观念.可能比雷锋精神更系统,全面,更具人性和性灵.不喜欢但并不反对雷锋精神,赞赏楼主对道德的提倡.在下肤浅.楼主不要介意.谢谢.
[
本帖最后由 东风吹醒英雄梦 于 2006-9-25 21:53 编辑
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2004-3-3
#33
发表于 2006-9-25 21:51
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QUOTE:
现在的确有人走入了误区,雷锋精神确是一个暂时无法达到的程度,
我还是那句话,你认为赚多钱难就会放弃赚钱的机会吗?
雷锋精神是让现在的人有一个可比对象,让现在的人知道
赚钱与学雷锋根本两码事。赚钱能得到利益改善物质生活;学雷锋又不能要求报答,否则就是俗气和用心不纯,做了好事甚至还不一定为人所理解,以致好人难做,对人的吸引力当然不能与赚钱相比。
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#34
发表于 2006-9-25 21:57
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学雷锋做好事的人是好人,那些不学雷锋做好事的人是坏人,我们要做好人打击那些坏人。——如果是这样的思维方式,那是自欺欺人,与文革的思维方式无异。
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#35
发表于 2006-9-26 19:36
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蕭異嵐
于 2006-9-26 18:40 发表
有人说,无论把人想得多么复杂都不过分。好人坏人的问题,不是可以这么简单地分类的,请辩证点看待。
有人被冠以“坏人”称号,往往不是因为没有“做好事”,而是因为“做坏事”;而某些“好人”做的好事不一定 ...
可是当你做好事的时候别人往你头上扣个"学雷锋""活雷锋"的帽子你怎么办?
你说:我不是雷锋,我就是我,雷锋有什么好学的?
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#36
发表于 2006-9-27 13:00
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雷锋精神不能当饭吃也不是人民币
我们不应该再继续个人崇拜的错误了
我们痛的还不够吗?
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#37
发表于 2006-9-27 13:28
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我们崇拜的不是个人
是我为人人,人人为我的一种崇高(还是太高?)的思想
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#38
发表于 2006-9-27 13:58
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现在我唯一能看到的雷峰精神就是上车让座了。。。
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#39
发表于 2006-9-27 14:56
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你如果做一件好事,有人说:这个人真雷锋.你想想是在夸你还是在讥讽你?雷锋精神在现在已经快演变为一个"贬义词"了............
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#40
发表于 2006-9-27 18:54
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东风吹醒英雄梦
于 2006-9-25 21:50 发表
抱歉,让楼主误会了,我尊敬雷锋的朴实和无私,但雷锋精神被赋于了太多的政治意义和象征意义,过于片面和呆板,让我想起那个年代对人性束缚和压制,助人为乐是传统美德,古已有之,我说的传统气质是仁.义.礼智.信.兼爱. ...
朋友太客气了,我哪天有些冲动,不好意思.
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#41
发表于 2006-9-27 19:07
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patriot0712
于 2006-9-25 21:40 发表
我算是王小波的半个信徒,所以我坚信罗素的一句话:参差多态乃是幸福的本源。学习雷锋当然好,但是要求人人都和雷锋看齐就有点糟糕。憋着劲的找好事做,相当于盼着别人倒霉。
这位朋友的看法我不太认同.
"要求人人都和雷锋看齐就有点糟糕。憋着劲的找好事做,相当于盼着别人倒霉。?"
看齐雷锋的精神不是一定要达到他的境界,我想大家都上过高中吧,在上学是是不是有把谁看作"靶子"要超过他,也就是看齐并超过他,但最后呢?有的超过了而有的没有.所以说学习雷锋的那种精神向他看齐,不是必须要超过他,但至少要努力吧.
还有,好事不是找的,不得不承认现在宣传的有些过火也有些离谱还有些****,但是那决不关雷锋的精神的事.
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#42
发表于 2006-9-27 19:10
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实干司马
于 2006-9-25 21:57 发表
学雷锋做好事的人是好人,那些不学雷锋做好事的人是坏人,我们要做好人打击那些坏人。——如果是这样的思维方式,那是自欺欺人,与文革的思维方式无异。
可能是我表述的有问题,我并不是让大家学习雷锋,而是让大家不要忘记雷锋的那种精神,学习他的那种精神,
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#43
发表于 2006-9-27 19:16
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蕭異嵐
于 2006-9-26 18:40 发表
有人说,无论把人想得多么复杂都不过分。好人坏人的问题,不是可以这么简单地分类的,请辩证点看待。
有人被冠以“坏人”称号,往往不是因为没有“做好事”,而是因为“做坏事”;而某些“好人”做的好事不一定 ...
不好意思,不是你幽默不够,而是我自己的原因,我在讨论事时不太习惯一些幽默的事,因此我的同学都说我这人比较古怪,不好意思让你误会了.
请前辈仔细读一下文章我并不是宣传雷锋,而是宣传雷锋的那种精神.
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#44
发表于 2006-9-27 19:19
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KYOKO
于 2006-9-26 19:36 发表
可是当你做好事的时候别人往你头上扣个"学雷锋""活雷锋"的帽子你怎么办?
你说:我不是雷锋,我就是我,雷锋有什么好学的?
我会说:"不好意思,雷锋是一个好人,但我并不喜欢他,我喜欢的是他那种精神."
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#45
发表于 2006-9-27 19:26
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安土桃山的隐士
于 2006-9-27 13:00 发表
雷锋精神不能当饭吃也不是人民币
我们不应该再继续个人崇拜的错误了
我们痛的还不够吗?
看样子阁下很现实,
精神当然不是饭也不是人民币,按照阁下的意思怎么能当饭当钱的就行吗?就不是错误吗?
难到说崇拜那些能当饭吃的或是能当人民币的精神就可以吗?
什么叫痛还不够?太夸张了吧!
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#46
发表于 2006-9-27 19:27
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雷锋助人为乐的精神值得学习,但雷锋这个名字我感觉就是文革前奏时期的一个炒作。具体地说,如雷锋同样事迹的人,我想应该不计其数,但为什么就只有雷锋出名?还不是就因为他死的是时候么?正是毛泽东政治地位不稳固的时候,毛急需推出一个榜样出来,就写下了"向雷锋同志学习"的"伟大号召"。这背后的政治目的到底如何,恐怕就不是简单的助人为乐可以概括的了。
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本帖最后由 天宫公主 于 2006-9-27 19:34 编辑
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#47
发表于 2006-9-27 19:32
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蕭異嵐
于 2006-9-27 18:06 发表
To: KYOKO,谷藏院
我也觉得目前很多人难以接受雷锋这个形象,
这种拔高做好事者精神境界的嫌疑,让不少人有心理排斥并因此降低当有第三者在场时做好事的积极性。
就算是不宣传雷锋的那种精神也会是这样,现在因做好事而受到损伤第三者,有哪个得到最基本的谢谢(哪怕是说声谢谢),因而做好事的就越来越少了,决不是宣传雷锋的那种精神造成的.
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#48
发表于 2006-9-27 19:56
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说"雷锋精神只是六七十年代极端体制产物"的人,这个借口是多么拙劣呵~
即使把"雷锋精神"分解为 社会责任感、助人精神、诚信意识等等现代化的名词
谁又能问心无愧的说:我能做到 ???
雷锋的精神是人类共同道德的高峰,不论古今,不论中外
只是在当下中国这个把"诚信"都当作戏谑式的流行语的社会
提不提'雷锋"二字,或者又改头换面出现,结果都是一样的罢了
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#49
发表于 2006-9-27 20:23
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说"雷锋精神只是六七十年代极端体制产物"的人,这个借口是多么拙劣呵~
-----------------
难道这不是事实么?雷锋本人哪点比一个普通人做的那么突出了?我最讨厌个人英雄主义,尤其是当那个个人其实还没什么英雄事迹的情况下。
至于楼上还问,“谁又能问心无愧的说:我能做到(雷锋精神)”?我不知道别人,我认为自己就能问心无愧的这么说。至少无论在工作还是社会上,我不觉得自己哪点做的比雷锋本人差。
我只想说,雷锋是个很不错的人,但他只是一个人,他不应该被神话、被英雄话。他被炒作成为全国人的榜样,这个之后的政治目的很强,说白了就是因为他人品爆好,死对了时候(正好是毛泽东需要他死的时候)。
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#50
发表于 2006-9-27 20:42
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没有消退
只是不再被热烈宣传而已(现行主流价值观的转化)
看不见听不到不代表没有
这样说的人至少有一点:自认为做不到,那也不能认为所有人都做不到啊
好人仍然再做好人,更多时候默默无闻,不会因为外界而改变自己,只不过到了需要宣传 三个代表 先进性 时好人又会被拉出来当作宣传工具而已
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#51
发表于 2006-9-27 21:45
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不论雷锋个人究竟如何,党把他树成典型,肯定是为其统治服务的。“雷锋精神”就是一种共产主义精神,是一种“先天下之忧而忧”的精神,本身是没什么错。当时的经济制度使得你帮助他人,不会损害自己的利益,助人为快乐之本。但是现在一切以经济建设为中心,这种思想本身就同经济规律相背的,市场经济追求的是利益最大化,帮助别人往往是以牺牲自己的部分利益为前提的,所以现在肯定行不通。所以请不要再谈雷锋精神,已经是过去时了。要知道经济基础决定一切。(个人意见)
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2006-9-6
#52
发表于 2006-9-27 22:09
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提高个人修养比刻板的政治宣传更有意义,提雷锋精神不如复兴国学,加强个人的修养,以孔孟学说为代表的传统道德观更有利于重建中华道德体系
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#53
发表于 2006-9-27 22:50
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楼上的意思是“独善其身”?这比板起连起脸教化于民还遭人厌恶。
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#54
发表于 2006-9-27 22:57
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谷藏院
于 2006-9-27 21:45 发表
不论雷锋个人究竟如何,党把他树成典型,肯定是为其统治服务的。“雷锋精神”就是一种共产主义精神,是一种“先天下之忧而忧”的精神,本身是没什么错。当时的经济制度使得你帮助他人,不会损害自己的利益,助人为 ...
以前现在不同样有个人利益吗?以前行得通,现在咋不行了?
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#55
发表于 2006-9-27 23:20
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patriot0712
于 2006-9-27 22:50 发表
楼上的意思是“独善其身”?这比板起连起脸教化于民还遭人厌恶。
怎么是独善其身呢?孟子说:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,....." 孔子说:"仁' "爱人" 墨子讲"兼爱" 范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这些都是独善其身吗?传统道德克己.复礼.爱人有错吗?个人修养好了,自然推己及人.在下愚昧,请阁下指教,谢谢!
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本帖最后由 东风吹醒英雄梦 于 2006-9-27 23:34 编辑
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#56
发表于 2006-9-27 23:58
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做一个让别人承认的“好人”干吗总要自己受苦遭罪才行?再说,“以己推人”本身就有问题。武断的对别人滥做价值判断和乱用私刑有什么区别?孔孟之道宣扬了两三千年,多少有点老树成精的意思了。
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#57
发表于 2006-9-29 11:57
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再说,“以己推人”本身就有问题。武断的对别人滥做价值判断和乱用私刑有什么区别?孔孟之道宣扬了两三千年,多少有点老树成精的意思了。
己所不欲,勿施于人。“以己推人”早就在中国出现很久了,现在处处都见到,是中华文化的精华
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#58
发表于 2006-9-29 12:01
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楼上误解了“己所不欲,勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲,可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
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#59
发表于 2006-9-29 12:11
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天宫公主
于 2006-9-29 12:01 发表
楼上误解了“己所不欲,勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲,可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
“己所不欲,勿施于人”中的“勿施于人”完全是从“己所不欲”中出发的,而不是从别人角度出发的。这不是以己推人是什么?我不吃辣,别人就一定不吃辣?
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