标题: 大汉民族魂
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(基多山人)

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大汉民族魂

引子

西元1206年,鐵木真成功地在蒙古大草原上建立了蒙古國,經過無數次的南征北戰,直至1271年蒙古國的政權延展到忽必烈可汗——鐵木真的孫子手上,由於已經攻占了黃河中下游的全部領土,忽必烈決定遷都——從蒙古的和林遷往河北省的汗八裏,改名大都,並改國號爲元。從此名不見經傳的汗八裏成了東方的政治中心。1276年,蒙古侵略軍兵臨城下,宋皇室爲免皇都臨安遭屠城之災,不戰而降。爲了統治異國百姓,蒙古統治者用劃分人種來控制社會:第一等蒙古人,第二等色目人(包刮西藏喇嘛及和蒙古族血源很近的遊牧民族),第三等“漢人”包刮契丹,女真,回鶻,高麗及西遼,西夏,金等亡國的遺民及居住在黃河北岸的混合民族,第四等賤民乃是南人——宋朝的遺民全部淪爲中國奴。從此神州大地的中流砥柱——大漢民族墮入歷史的黑暗期。
大漢民族之魂文天祥就是誕生,成長,奮鬥,獻身在這個動亂的年代。

       
(一)天老地荒英雄喪  碧空常共慕雲愁
                              
                               寧死不降,驅除韃靼,還我中華。——文天祥
       
一二八三年十一月九日午時,大雪紛飛,大地素裹銀樁。汗八裏柴市刑場人山人海,很多人都帶著小刀小碗,要千刀萬剮今日被砍頭的人犯——縱火首犯牛石慧,也即是原宋朝丞相文天祥。文天祥雖然被五花大綁却依舊神態軒昂,因而更激怒了近乎瘋狂的大都人。殺死他!殺死他!那狂野的怒吼聲此起彼落,把動物園裏的獅子老虎都嚇得躲進洞裏,唯有文天祥神定氣閑地看著這群不明就裏被統治者玩弄于股掌中的“依爾根”*,心裏泛起陣陣憐憫。
刑場衛隊一看群情汹涌,立刻騎上象猪一樣難看的蒙古矮脚馬,一字排開,把暴民和刑台阻隔開,蒙古騎兵的馬鞭在空中甩得辟叭響,鎮壓人潮的騷動。
刑台執刑官陰冷地發問:“縱火首惡牛石慧你還有什麽遺言嗎?”
文天祥一聽,明白殉道的時刻已臨,微微一聲冷笑,大義凜然地宣告:“去禀告你們的可汗,大漢民族不可侮,帶了你們蒙古的依爾根早早退出中原,回到你們的蒙古大草原去吧!”
執刑官怒喝一聲“大膽!時辰到——斬立决!“吼罷斬令牌向文天祥脚下飛來,劊子手揀起斬令牌象餓狼一樣地撲向大漢民族的英雄,架起文天祥的左右臂,拖向斷頭臺。台下暴民又一 次喧嚷:殺死他!殺死他!忽然一陣沙塵暴橫掃刑場,頓時天昏地暗群情凜然——天呈异象,必有冤情——        這念頭同時在執刑官腦中一閃而過,却因職責所在,在昏天黑地中依然荒腔走板地呼喝“斬!”那鬼哭狼嚎般的號令擡起了劊子手的大刀,真直此千鈞一髮間,一襲快騎倏然而至,馬上騎士高呼“刀下留人!聖上有旨!”來人正是元朝禦前總侍衛赫經。
郝將軍跳下馬背,一個剪步登上刑台,展開敕令朗聲宣讀:“牛石慧即降,官封右丞相,助朕興邦。若執迷不悟,賜死。欽此。”郝經卷起聖旨,走近文天祥身邊細語“文大人受驚了,皇上命我帶你去天津行宮商議軍國大事,您的宏圖大略也唯有在元朝才能充分施展。至于您的道法分離之說,全朝文武尚不能理解,然而皇上一定會明白您的苦心,所以文大人您還是跟``````”一邊上前欲爲文天祥松綁,文天祥往後退了一步,頷首一笑打斷了郝將軍的話:“忠臣不事二主,我主意已决,郝將軍請回吧”語罷面南而立,郝經正欲再行勸說,突然又一快騎沖進法場,來者是赫經的副將神色緊張地報告:“將軍,白蓮教在其首領薛寶住帶領下糾集了幾萬人馬欲劫法場,禁衛軍已全部出動阻止劫匪,但是皇宮空虛,若有閃失,末將擔當不起``````”郝經聞言吃了一驚,即又沉聲喝道“慌張什麽?沒看見我有要務在身嗎?務必把白蓮教趕出齊化門!”“是”副官匆忙離去。郝經又轉身對文天祥道:“文大人,薛哥爲了您的安危費盡心思``````”“你去告訴薛哥,不要再爲我的事左右爲難,”郝經正欲再進言,忽然又一 快騎沖法場,騎士跳下馬背,連滾帶爬地拜倒在赫經脚下:“報告將軍,又一組暴民逼近皇宮,嗉都將軍已身負重傷。”郝經忙道:“快通知火炮營登城樓保衛皇宮,我立即趕來。”傳令官飛速離去,文天祥見此情景道:“郝兄弟,你也不必多說,去保護你的皇宮吧,謝謝你幫助我報了殺父之仇……”郝經搶著說:“文大人不能輕生!您必須知道薛哥就是當今的——”文天祥即刻打斷郝經的話,“我知道自己的大限已到,你讓我求仁得仁吧,轉告薛哥,來世竹林再結義,縱橫天下立奇功!”在這萬分危急的時候,郝
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經往胸口一摸,那裏-裝著皇上行前交付的錦囊。不過皇上也摔下一句話:勸降只許成功,若打開錦囊,你也不要來見我了!目下文大人態度堅决,暴徒又威脅後宮,唯有看看皇上的旨意——于是迅速地掏出錦囊,解開封口——赫然見到一束用金黃緞帶裹住的黑髮及一塊白綢,上面四個漢字:“求仁得仁”,見到此物郝經即刻僵立在寒風裏不知所措——白鹿洞書院的種種頓時象陽光照進幽谷``````忽然殺聲四起,隨從猛扯郝經:將軍快動身吧!郝經又回到了現實:朝廷因忽必烈可汗力保文天祥而意見分裂,又因縱火事件更加深了猜疑;有密報雲:部分親王主張召開忽裏勒台*大會要杯葛皇上``````凡此種種看來是到了殺身成仁爲君解難的時刻了``````郝經心思神速地轉動,突然向文天祥跪下道:“文少爺,這是薛哥當年成冠禮時剪下的頭髮,郝經無禮了,您先走一步,在下很快會來伺侯您!”說罷轉身把敕令交給執刑官,跳上戰馬急馳而去。執刑官又宣讀了一遍敕令問道:“牛石慧你是降還是不降?”文天祥面向南方,仰天大笑,聲若宏鍾地向天下宣布:“寧死不降,驅除韃靼,還我中華!大漢民族萬歲,萬歲萬萬歲!”看著刑台下汹擁的人群,文天祥眼前忽然幻影四起,他看到愛妻歐陽伊人在人群中向他招手呼喊,又用手指劃著面額,似乎在問:“畫眉深淺入時無?*”幻影中文天祥隔著人群戟手遙應*高叫著“鴛鴦二字怎生書?”``````執刑官聽著文天祥的口號,嚇得面無人色,氣急敗壞地暴呼:“斬!斬!斬!”
刀起頭落,文天祥的熱血噴向天空,噴向大地——那裏正孕育著英雄的期盼,民族的未來。
人頭落地,那金黃緞帶束縛的黑髮和文天祥的頭顱一起滾在刑台下——象徵性地完成了當年薛禪和文天祥的“但求同年同月同日死”的誓言。文天祥緊握的手掌漸漸鬆開,一塊手絹滑下,被一陣狂風吹向天空,那手絹忽然在天空展開,象一面大旗,在大旗的中央印著一個醒目而又金光四射的大字——“仁”——遠處跪地爲牛石慧祈禱的孔教徒們見到這一神迹,滿心喜歡,大家伏地高唱頌歌:“巍巍華夏孔子神佑,孝忠仁義永記心頭``````”而在刑場四周這群愚苯而又可憐的野蠻人頓時都被這奇景懾伏,張口結舌,心生恐懼;隨即又回到現實,一涌而上``````我們的大漢民族之魂的血肉軀體被這群茹毛飲血的野蠻人徹底的分食消滅了,然而大漢民族的精神却在這血肉的毀滅之中升華,它是任何野獸行徑都無法毀滅的。
有詩雲:天荒地老英雄喪,國破家亡事業休,唯有一腔忠烈氣,碧空常共慕雲愁。*

*依爾根—蒙古話,人民
  *忽裏略台大會—蒙古話,蒙古傳統的最高政治集會,可以决定可汗去留等軍國大事。
  *戟手遙應—語出(宋)李清照“金石錄後序”,戟手:以食指與中指分開成戟形,指點對方。*--天荒地老英雄喪:史載文天祥行刑時寫。
*畫眉深淺入時無?。。。引自歐陽修詞—南歌子(閨情)
*汗八裏:現北京,古時蒙古人稱汗八裏,即“汗城”之意


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第二章 天呈祥云 神童横空

(二)天呈祥雲    神童橫空
                                。。。蕞爾小國之九段,及不上泱泱中華之三段
                                                                日本皇太子
富田鎮出了一個神童;——人們轉輾相告。在鎮中央棋社門口,一個小學童朦著眼和五位棋社高手同時下五付圍棋,還各讓九子。只見五個大男子苦思冥想狀,一籌莫展,好不容易想出一步高招,神童的跟班書童文忠唱道:“第四局張秀才東五南九置子”話音剛完,小學童即介面:“東五南十二置子”文忠即爲主人落子,張秀才即又墮入苦思冥想;一看第一局有人動子,文忠又高唱:“第一局王老爺西八南十置子”小學童又即刻道:“西九南十置子”``````這樣拳來腳去的不到一個時辰五個棋社高手都敗下陣來。一清點,最少的也失二十一個子,大家都輸得心悅誠服,又令觀棋者大開眼界。不過代價很低——輸棋者每人送一捆甘蔗給小學童一点鼓励。小學童扯下蒙著眼的黑布條,指著這堆甘蔗道:“文忠,愣著幹嗎,還不背回家?”夕陽穿過大榕樹灑在地上一片碎金,小學童搖晃著身體,隨著文忠踏著滿地的碎金回家。“太陽下山嘍喲喜洋洋喲誒,回家啃那甘蔗耶,甜又香耶`````”那稚嫩的兒歌淌漾在街巷屋面,飛入尋常人家。
在文府,那銀鈴般的童聲,條理分明地描敘著五個大男人的局促狼狽;奶媽一面擦著小臉,一面嘻笑著,誇獎著;冷不防門外傳來一聲吆喝:“小畜生,這麽張狂!馬上到我書房來!”
一聽父親的斥駡,驚得小學童差點尿濕剛剛浴後換上身的內褲,一腔喜悅化爲烏有。
跪在書櫃邊的小學童就是文天祥。文老爺的書房在第二宅門的東廂房裏,全部深紅色酸棗木的家俱,襯托著滿屋的書藉字畫,書房門口是一對黃庭堅的親筆填字托刻的對聯——人生如棋,棋如人生——中門的橫條上填著“有氣得天”四個字。一盞茶功夫,文老爺跨進書房,後面跟著背了一大捆甘蔗的文忠。天祥連忙打起精神,準備應付父親的責駡。
一把紅木戒尺擱在書桌上,混在論語,孝經,史詩,資治通鑒等書籍中倒也蠻扮配,可是這些經書多讀幾遍不可怕,但給這戒尺多“修理”幾下那真令人痛不欲生。“親阿爸,孩兒知道``````”還沒講完想好的遁詞,文老爺就鐵口直斷:“知道錯了?不聽道理不受責罰就知道錯了,那又怎麽會去做這等張狂之事呢?”文忠在旁連連作揖賠禮:“老爺都是小的錯,是我慫恿少爺去鬥棋的。”一面直打自己手心,暗自責備自己剛才得意忘形在廚房裏吹噓少爺的神功驚動老爺惹的禍,文老爺和顔悅色地應付文忠:“阿忠,這不管你的事,這麽一大捆甘蔗讓你背回家也難爲你了,你下去吧,晚上請你吃甘蔗。”文忠一聽老爺口氣似乎有些緩和,怯怯地道:“謝謝老爺寬恕,那我就去洗``````”文老爺道:“慢!把甘蔗放下去做你自己的事吧!”天祥聽父親說晚上嚼甘蔗這才松了一口氣。誰知文忠前腳才走,只聽父親聲音一沈:“小小年紀,不思上進,雕蟲小技沾沾自喜,不知山有多高,水有多深,更不知廬陵是臥虎藏龍之地,竟然斗膽在鎮上張狂,我有這樣教你嗎?說!”天祥終究只是 六歲的孩子,本來就攝服于父親的威嚴,再一聽虎呵龍呵的方覺得事態嚴重,慌忙應道:“孩兒受教,知道錯了,這事全不關文忠的事,是孩兒好勝逞強,孩兒再也不敢去張狂龍虎之輩了,望親阿爸息怒。”看著這麽乖巧聰明的兒子文老爺的喜歡真不是打一處來,眼睛一斜,看到正在填寫的“文氏家訓”混身一顫,把剛想放他一馬的念頭壓下,依然莫測高深的說:“知恥近乎勇,善莫大焉,顧念初犯,戒尺舔手心三下”——用文府的戒尺真的大力責打,肯定是要打出人命來的,所以上下只道是舔,這舔幾下也足以令人心驚肉跳的。文天祥含著淚——千萬忍住不能掉下來,否則再加三舔——紅著臉把手伸向書桌,論語,孝經,史記,
資治通鑒都看著嫩嫩的小手,無能爲力,無聲歎息。啪,啪,啪,三下責罰打在手掌,痛在心裏,印在
---4---
腦中,受用終身。挨了责罚的文天祥撫著左掌心道:“親阿爸,孩兒回房。。。”“慢!”文老爺用手指著地下一堆甘蔗“我們晚飯後都要享用你的甘蔗,你就在這裏削皮去節,不許文忠幫忙。”,說罷文老爺起身離開書房,留下天祥一人在書房裏琢磨這堆苦盡才能甘來的戰利品。
玉不鑿不成器,天才更不是吹捧出來的。除了對那把紅木戒尺有著近乎崇拜的懼怕外,對於“勞役”的處罰文天祥從小就是勇敢地面對挑戰,在外文戰五大男人{下圍棋},回家武鬥五捆甘蔗。平時文天祥好奇心特別重,文忠不管做什麽粗重細活,他都要在旁指手劃腳,或者乾脆赤膊上陣,結果當然是越幫越忙。不過倒也學了不少。所以對著這堆甘蔗哼著童謠開始“去皮出骨”。到了掌燈時分,看看還有一大堆,倒底沈不住氣,開始埋怨:“哪一個懶蟲想出來的餿主意,吃甘蔗要先去皮,再去節?人道甘蔗開花節節高{其實是芝麻開花節節高,氣糊塗了}去節啃肉那能高?笨呵,蠢呵,這可惡的文忠也`````”正嘟囔著,忽然聽到窗戶蟋蟋響,湊近一聽是文忠在輕輕呼喚;真是天無絕人之路,連忙打開窗戶,文忠躡手躡腳地爬進來`````
正房裏,文夫人有一搭沒一搭地和文老爺閒聊,文老爺一面逗著剛不久出世的女兒淑孫一面道:“夫人,天祥聰明過人,我的一點才學對著這個神童兒子已經江郎才盡,他那過目不忘,一目十行的本事必須要有良師才能不斷提升,今天在棋社鬥圍棋,也是他發泄才華的手段。現在國家內憂外患,長期積弱。上次我特意造訪了白鹿洞書院*的江萬里先生,他也風聞”神童“之說,有意破格收錄天祥這孩子爲小弟子。當然天祥還小,我們現在送他去書院未免太早,然而天祥生有異稟,實在也不能用一般方法來教育引導`````”文夫人道:“夫君言之有理,江西能人賢士也不少,王安石,歐陽修,黃庭堅,都是我們江西人的前輩,天祥若能繼往開來,報效國家,也可一了您的畢生遺憾。若真能在抵禦外侮,振興國家的事業中,助朝廷一臂之力,倒也不枉了您給他取的名字了。”
1236年宋理宗端平三年元月十五日,在江西吉安(古名盧陵)富川鎮 ,那天北風停止了咆哮,陽光和煦,祥雲悠悠,文老爺家産房裏一個男孩呱然落地,望著滿天的祥雲文老爺高興地重賞了家人,摩拳擦掌興奮地高唱:“文家後繼有人了。看滿天祥雲,就取名天祥吧”後來文夫人又連續生了小兒子和女兒,文老爺就沒有如此興奮過。
晚飯後文府上下圍坐客廳共用文少爺下圍棋得來的戰利品,都覺得分外香甜。文老爺也興致勃勃講起了圍棋的典故;“你們知道我家的棋盤和黑白子的來歷嗎?圍棋是我們大漢民族的偉大發明。史記有雲:堯圍棋,丹朱善棋,即圍棋是當年堯帝發明,堯帝的兒子丹朱太子是圍棋高手。當年縱橫十七條線,從唐朝開始,增加到十八條線。在這324格小框裏,盡藏乾坤,很多名流士紳爲鑽研圍棋廢寢忘食。唐朝名僧鑒真和尚東渡扶桑時也帶去了圍棋                                                                                      
很快圍棋在日本國廣泛流行。到唐朝十九世皇帝的時候,日本王子來中國獻音樂寶器,原來日本王子善圍棋,在東瀛打遍全島無敵手,坐在宮裏寂寞難忍,東瀛皇帝怕他寂寞出病來,就送他來中國。“有朋自遠方來,不亦樂乎”唐皇盛情款待,探明來意,原來除了獻所謂的音樂寶器只是幾隻大笨鼓以外,還想和唐皇切磋圍棋。唐皇想:我是三品棋手,這個年輕人要和我下棋,先探探他的深淺,皇曰“對圍棋,朕也略有研究,不知殿下在東瀛是幾品?”王子棋藝高強,漢語卻差強人意,不過大約知道唐皇是在問他是幾流的棋手,當即回答了一個漢字“九”。唐皇聽了不禁失笑,九流的棋手也斗膽來中國挑戰?剛想介面應戰,擡頭看到丞相在旁搖手,即轉口道:“王子殿下既喜圍棋,愛卿好好侍候了。”唐皇這一轉彎,避免了一場難堪。因爲唐皇在宮裏下棋,雖然請來第一流高手,但都是顫顫競競,不敢越雷池一步。平常對弈經常和局,偶而贏皇上個半子,已是忐忑不安,緊張得汗流浹背了。在中國圍棋高手中可以想到三十六步者爲一品,想到四步棋者爲九品。而唐皇的三品是大家捧場的,宮裏除了皇上,從小太監,宮女到丞相都知道皇上是“豆腐棋”,當然皇上再豆腐棋,
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和個九品外國王子玩幾下是應該不傷顔面的,然而這裏有一個順序的誤會。當年鑒真和尚把圍棋帶到日本,教授規則倒是一點不錯,什麽鬼打劫,布子,氣,眼;又教習棋品,從“守拙”到“入神”無不傳授。然後在區分級別時,不知是老和尚口齒不清呢還是日本徒弟笨,把順序搞顛倒了,在中國九品是剛入門的棋手,而在東瀛九段卻是最高棋手。辛虧丞相大人見多識廣,及時避免了唐皇和東瀛第一大國手較量;輸了棋子滋事體小,丟了朝廷顔面滋事體大。
說到這裏,文老爺指著茶几上的棋盤和棋子道:“有詩雲:閑對楸枰傾一壺,*就是詠此棋盤的,楸是一種罕有的樹木,堅硬如鐵,又不變形。做成棋盤又沈又滑。再看這棋子,是天然玉石,産於東瀛的東方荒島中,黑白分明,冬溫夏冷,又名冷暖玉,十分名貴。這副棋子和棋盤就是當年日本王子留下的。”大家聽了這圍棋的來歷都著了迷,鴉雀無聲等文老爺繼續說。
“當年唐皇就派了大國手顔師言陪日本皇太子下棋。顔國手自謙山村野民,向王子請教,王子年輕氣盛,有點輕敵。結果下到第三十二子顔國手下了一子”鎮神頭“把王子咄咄逼人的兩征之勢一下化解。日本王子這下慌了手腳,開始花樣百出;一會兒說太熱啦,一會兒又風太大啦,又高聲大叫,,又脫襪挖腳,嘿嘿冷笑,不一而足。顔國手飽讀經書,人格棋品一流,見王子失態之狀,還以爲王子是否太緊張而發“癔病”,王子的隨從卻知這是王子的看家本領,目的是擾亂對方心智,這樣足足鬧了半個時辰,看來回天乏術,王子殿下便悄悄問小太監此君是幾品高手耶?小太監信口開河道“三品”。日本王子此時惟有自歎不如:“我們蕞爾小國之九段及不上泱泱中華之三段!罷!罷!”言畢棄了棋盤和棋子沮喪地回國去了。然後這一局《顔師言三十三子鎮神頭圖》卻在棋壇上英名四布,流傳至今。這棋盤和棋子後來流落民間,被爺爺覓得。”
說到這裏,文老爺調轉話題發問:“今天以一對五的盲棋你是怎麽贏的?”天祥道:“親阿爸給我解說的《鄧艾開局勢》,我一直在心中琢磨,找機會試試是否能及三品,所以在棋社門口擺擂臺,其實小兒已能看到第三十六步了,”文老爺聽了心中暗暗吃驚,年甫垂髫,已精十決,凡能看十六步,六品已是棋中高手了,小兒自語已可看三十六步,此子前程……,不知怎麽文老爺的憂慮大過高興。愛子莫若教子,文老爺又道:“爲人處世一定要謙和,決不可恃才傲物,以後再也不可在廣庭大衆賣弄聰明了1今天要你削皮去節,是要你明白苦盡甘來的道理。”
大家圍桌,看著天祥紅腫的雙手,又心疼,又好笑,又自豪。等文老爺一走,大家才敢暢懷笑鬧,文忠退到門口,望著烏黑的夜空,溜了一句“苦盡甘來,甘盡苦來”,卻不料一語成讖!
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*白鹿洞書院:當時宋朝有四大書院,其餘三個是:石鼓,睢陽,及嶽麓書院。
*閑對楸枰。。。引自—溫庭筠—溫飛卿詩集


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第三章 肘腋生变

(三)肘腋生變
                     有氣得天。。。無氣則提。
                                           文老爺
時一二四二年,大宋皇朝每况愈下。從宋太祖趙匡胤陳橋兵變,取代後周上臺稱帝,建立宋朝已有280餘年,。由于北方蠻夷之幫不斷入侵,再加上趙氏皇朝的內政外交的錯失,趙氏皇朝已呈顯氣數將盡症兆,危局頻現,朝廷束手無策。外交上的割地賠款反映到內政上便是苛稅加重,民不聊生,道德倫喪,盜賊橫生。
富川鎮本來是世外桃源,但由于戰亂,流涉人口增多,魚目混珠,街巷裏無業游民偷鶏摸狗行爲與日俱增。文天祥的神童之名本來只是風聞,然後在棋社門口的大榕樹下“盲眼鬥五賢”使衆人親眼目睹。在衆多圍觀者中有一名從江蘇華亭流竄來的饑民古雄飛,讀過幾年私塾,識得圍棋,也懂點拳脚功夫。因爲家道中落,又是兵荒馬亂,故而背井离乡,雲游四方,做起順手牽羊的勾當來。
那天在大榕樹下目睹神童的异思妙著,驚爲天人。回到破廟裏就唉聲嘆氣,怨自己怎麽這樣笨,如也能下得一手好棋,每天賺它五捆甘蔗,十天就有五十捆,一百天就有五百捆,然後就會有五千捆;五萬捆;把這些甘蔗賣了我就發達了,可以衣錦還鄉了!到那時去買兩套官服,騎著高頭大馬,經過前村馮小英的家,她那勢利眼的老子聞訊一定會抱著稻草前來拍馬喂草。我要裝著不認識的樣子,吆喝著,然後伸腿撩起一脚,踢在馮老頭的屁股上,以報當年拒之門外之耻——只聽得咣啷一聲,把前面的小瓦罐踢翻了,白飯湯水流了一地——那是手下小混混剛剛在“南北和”收來的剩菜冷飯,這對于饑漢來說,可是一席美味大餐!
“雄飛哥,怎麽了?”小混混吃驚地看著老大。
古雄飛心裏懊惱,嘴裏却胡扯著:“今天和一個小娃子下棋輸了,心裏好不服氣,飯也不想吃了”小混混一面收拾地下的飯菜湯水,一面出言安慰,“飛哥別生氣,明天待小的去把那小娃子抓來,讓他給你賠禮道歉不就完了嗎?”
古雄飛依在墻角,閉目養神。听了小混混的胡话,忽然大腦一驚,跳了起來;正是一言驚醒夢中人!把這小子抓來,給他略略吃點皮肉苦,認我做義父,游走他鄉,每天賺他五捆甘蔗,啊喲,這下不就發達了嗎?不過刑法裏有雲:擄人爲奴,斬!是殺頭的罪名;不過時下局勢混亂,這麽多斷手斷脚在要飯的可憐娃兒,旁邊不都是陪著“爺娘”,誰知是真是假?說不准娃兒原來好好的,被擄來做討飯工具後,爲博可憐被斬手斷脚;他們才該死呢,我不過是和娃兒一起賺錢,一起快樂……這樣辨證地思考停當,立刻精神抖擻地吩咐小混混:“把我那套發財衣拿來”
小混混從神龕後摸出一舊包袱,裏面一套黑色夜行衣,只露二眼的頭罩,一把六寸匕首,一包蒙汗藥,一根吹管,一包毒藥及一捆繩索。古雄飛穿戴打扮停當,吩咐小混混:“我今晚去幹一件轟轟烈烈的大買賣,我若五更還不回來,你立刻走人,這裏還有二兩銀子,也是我們兄弟相識一場的一點小意思,後會有期。”說著習慣性地摸摸左眼眉毛上的疤痕——是當年習武時不小心留下的印鑒。小混混謝過飛哥的大恩大德,然後發誓願隨飛哥同生共死等等;小混混一通肉麻的贊詞對下定决心甘冒殺頭風險去爭取“錢途”的獨脚强盜,也是一點鼓勵和安慰。
是晚月黑風高,來到文府墻外,古雄飛略施爬山虎功,就輕易攀上文府屋頂,只見文府上下歡歡喜喜地啃著文少爺親手去皮去節的甘蔗,一面嘻謔地稱贊著好甜哦,好香哦;天祥推這個,追那個,奈何不了他們,也不知從何惱起……

--7--

文老爺離開飯廳,來到夫人房裏,問文夫人;“前些日子,我吩咐你準備的五百兩銀子,
你籌劃得如何了?這是天祥的教育費用,不可輕忽,”
“夫君不必擔心,凑上我的首飾,五百兩銀子已足;選日把祥兒和銀子送去白鹿洞書院
拜師吧。”       
文老爺理了理髮冠和鬍子道:“這我就放心了,我要讓天祥帶在身邊的《文氏家訓》,我會封在口袋裏,等他行成人冠禮的時候才打開;那本手抄孝經還差最後一段,我去抄完了才休息。”說罷徑直走向書房。天下無巧不成書,這樣的私房話都被伏在房頂的古雄飛聽得一清二楚。
前庭嘻鬧完,文忠陪著少爺來到文老爺的書房,看到父親大人秉燭夜書,天祥不禁肅然起敬。趨前道:“親阿爸,今日裏孩兒因貪玩忘了摹臨山谷道人的《松風閣詩》的功課,今日事今日畢;讓我在這裏抄寫吧。”言畢坐下,文忠連忙鋪紙磨墨。文老爺贊許地點了點頭,不勝欣慰。不一會,文少爺就聚精會神地臨摹起山谷道人的大字來。
山谷道人就是大名鼎鼎的黃庭堅,江西修水人。進士出身,更是江西詩派的創始人,他的書法和蘇軾,米芾,蔡襄幷稱宋代四大家。文老爺很快就抄完孝經最後二節,就來指導天祥寫字,一面解說:“山谷道人的字,深得古意,又從三峽舟楫蕩漿悟筆法,他的行書尤其昂藏鬱拔,體閑意濃,瘦勁圓通;”說到興起執筆臨摹書房門口的對聯:人生如棋,棋如人生。然後文老爺又縱橫舒展遒拔不俗地書寫“有氣”二子,忽然停下來,把筆遞給天祥道:“祥兒,你接著寫下面二字。”在父親的鼓勵下,天祥興致勃勃,蘸足濃墨書寫“得天”二字。看著“有氣得天”父子合壁的橫條,二人撫掌大笑。父子兩相濡以沫,親熱無比的景象看得伏在屋頂上侍機行劫的小偷都差一點感動得掉眼泪。
文老爺摸著天祥的頭說:“祥兒,夜已深,我就去隔壁休息,你也快快抄完去睡覺吧。”
說罷步出書房,到隔壁客房解衣熄燈。
文忠依著房門守著少爺,哈欠打得差點把舌頭都吞到肚裏。看著少爺還有二張紙,心裏念著快了快了,眼皮竟然越來越重 ,原本聚精會神的天祥也不知何由精神萎靡,一下人事不省地睡倒在書桌上……
原來伏在屋頂的賊一看文老爺已走,就立刻掏出蒙汗藥,輕輕地吹入書房,看到主仆兩個都已被藥蒙住,他立刻撥開窗戶,跳進書房,吹滅火燭。拿出封口布條,綁帶,把天祥封綁結實,再把天祥綁在自己背上,準備攀窗出墻,但事情往往總有意外:白天抱回來的甘蔗太多,有二根滾在窗下墻脚邊,文忠幫小主人手忙脚亂地削皮,也沒有注意到這二根漏網甘蔗,在這烏黑夜裏,那賊踩在甘蔗上用力一蹬,滑了一大跤,砸斷了四顆門牙,情急之下雙手亂抓,一下打翻了花架,轟然一聲巨响大花幷連同蘭花一起砸到地上,驚慌失措的賊骨頭奮不顧身地再次躍身窗外……
那巨大的聲響把尚未入睡的文老爺驚得跳起,不好了,祥兒砸了老祖宗傳世的古董大花瓶,是否傷到身子? ,衣服都來不及穿,就開門趕來“祥兒……”突然看到一條黑影竄向花園,背上駝了一大包袱,情急之下,文老爺也忘了自己不懂武功,向賊追去;那賊正想越墻而去被文老爺緊緊抱住他的左腿,頓時殺性升起,掏出匕首,趁下滑之際一刀刺去,黑夜裏文老爺突然覺得左胸疼不可忍,雙手一松,賊骨頭又騰空而去。
等老家人拿了火把趕來,只見文老爺倒在血泊之中,文夫人也驚起趕來,七手八脚把文老爺擡進書房,一看文忠昏睡的樣子,老家人文義取來冷水把文忠澆醒:“少爺呢?”
“少爺?不是在寫字?”
文老爺從昏迷中醒來,大呼一聲“快救天祥!”又昏死過去。當時世道不寧,盜匪猖獗,
就是報官也要等到天明,文夫人又急丈夫,又急兒子,哭得死去活來……,正在大家亂成一

--8--
團之间,忽然一顆石子從窗外飛進屋裏,外面有一布片包著,老家人拾起一看是文少爺所穿的衣服前襟碎片,展開一看上面寫著:五裏橋五百兩銀子贖孩子。連忙奔向門外,向著漆黑天空作揖大叫:“那方神聖高手,只要不傷著小少爺,一切都可商量”。
原來古雄飛駝了文少爺,凉風一吹,頓時清醒,剛才一刀捅去,假若出了人命,那不麻
煩?本來只是擄人搏財,現在變成殺人劫貨。這樣一想,精神萎頓下來,看到前面有一小亭就進去放下孩子,略略稍息思考:乾脆把小神童殺了,來個神不知鬼不覺,伸手到懷裏一摸,心裏一凉,刀不見了!斜眼瞥見亭子的橫匾上刻著四個字“五百凉亭”,五百凉亭?正在懊惱,忽然腦子一閃,五百兩?想起文老爺和夫人的對話,行劫本爲財,爲何傷人命?把孩子殺了人財兩空,而把小孩子換了五百兩不就是兩相情願?如此一想,計上心來,撕下天祥前襟一片,蘸著自己的牙血寫了幾個字,再在另一片上也寫了幾個字,藏在懷裏對天長嘯:我雄飛哥馬上發達了!。經過這麽一陣子折騰,文天祥被這鬼哭狼嚎聲震醒過來,黑暗中隱隱見面前大漢沒有門牙,嘆著粗氣;天祥嗚嗚地掙扎著,古雄飛一看小孩子有動靜,又拿出蒙汗藥,這時一道閃電,天祥又看到賊人左眉上一道刀口,就又昏睡過去了。
古雄飛把天祥放在小亭裏,自己直奔文府,跳上屋頂,投石問路。聽到老家人的回答,心中一樂,于是變著嗓音道:看了布條上的字了沒有?半個時辰內趕到五裏橋,過時收尸。老家人只見黑影一閃一切又平靜下來。
文夫人聞報,趕緊包好銀兩和首飾,由文忠和文義二人趕去鎮南的五裏橋贖人。
時值枯水期,五裏橋下一片漆黑,文義文忠等在橋下約一袋烟的功夫,古雄飛在暗中看了無詐,突然在橋上發聲:“把銀子裝在口袋裏”——只見一條繩索系著一個口袋,由橋上放下,。文義文忠唯有乖乖地把銀子放在口袋裏,繩索一下子升上去了,不一會兒,這寂靜得可怕的“不一會兒”,啪地掉下一塊石子,外麵包著另一塊布片,上面有四個血字“五百凉亭”。文義文忠趕忙向鎮北二裏的五百凉亭奔去。救出天祥,文義背著天祥,踉蹌回府,快到家門時天祥悠悠醒來,聞著老家人身上熟悉的葉子烟味,昏昏地:“文義,這麽黑裏咕嚕的,帶我去那裏呵?”“唉呀,我的小少爺,你終于醒來了,馬上到家了”
一進文府,燈火通明,沒有劫後餘生的歡呼;大家都沈浸在大樹將倒的恐懼中,文老爺因失血過多已經是彌留狀態,“親阿爸,您怎麽啦?”天祥撲倒在父親床前,文老爺聽到祥兒的呼聲,已到鬼門關的靈魂又回轉來,睜眼望著兒子指著橫匾道;“念”天祥泣聲道:“有氣得天”文老爺指著自己道:“氣盡則提”然後二指指著書桌,瞪著文夫人,文夫人泣不成聲,上前握著丈夫的手說:“知道了,知道了,你安心吧!”
文老爺就這樣苦盡甘來,甘盡苦來,人生如棋,棋如人生地折騰了一輩子,一個人走了,逝者斯夫!痛苦的是活著的人。
戰火,屠殺,侮辱,骨肉分離,忠奸交鋒,英雄孤獨 ……等待著大漢民族的菁英。

--9--
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更接近于文艺作品,转现代文艺版面.
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第四章 神童深造白鹿洞

(四)神童深造白鹿洞  菜鳥初啼集賢亭
驥不稱其力,稱其德也
                    論語-憲問章
突如其來的打擊令早熟的文天祥身心疲憊,對著鬱鬱不歡的兒子,文夫人心疼如割,斷然决定提早送祥兒去白鹿洞書院。
廬陵的春天,山花爛漫,是孩子們提著風箏挽著母親歡樂出游的時光。但在文天祥的記憶裏却是另一番景色。幾十年後文天祥在被幽禁京城的日子裏回憶:……母親身穿玄色喪服,站在暖洋洋的春風中,象一尊石像,纹絲不動,看著我和文忠徐徐遠行,她那忽而明亮迅即憂傷的眼神代替了一切春色。“祥兒,盡力而爲!”——從此我一直生活在她的眼光中和叮囑中而沒有春天……
白鹿洞書院的院長携同歐陽守道主持和幾名學生特意到離學院十裏外的集賢亭迎接文天祥,天祥見到兩位德高望重的大學者連忙執弟子之禮,文忠在旁呈上束修——兩束肉脯;江院長,歐陽主持笑孜孜地收下,扶起天祥,結束了隆重而又古意盎然的拜師禮。江院長代表書院對文府文老爺的意外“驚風”表示哀悼,(驚風乃是文府對外訃告用詞)天祥涕泗橫流,叩首拜謝。
據說欲闖少林寺要過十八銅人關,而欲入名聞遐邇的白鹿洞書院當然也要有一番盤問,寒喧過後,江院長清清嗓門道:“天祥賢侄不知已經修讀了些什麽文章?”
“詩書,禮樂,周易,春秋,論語,孝經,史記,資治通鑒……”天祥如竹筒子倒豆般說了一串書名。江院長,歐陽主持聽了大爲訝异,此等學童剛剛起蒙三字經,何已深讀至此?恰在此時官差快馬經過亭前,江院長順口念了一句“驥不稱其力”笑嘻嘻地轉向天祥,天祥心想這不是在玩接口令吧?當即童心大發,立刻接口“稱其德也。”“語出?”歐陽主持發問,“論語《憲問》章”天祥答。江院長,歐陽主持相視而笑。忽然一陣春風迎面吹來,歐陽主持吟了一句“君子之德風,”小神童立刻接口“小人之德草,草上之風,必偃。”“語出?”江院長笑問“語出論語《顔淵》章”天祥幷還歪著頭做出風吹草兒一面倒的手勢。江院長歐陽主持擊掌大笑,稱贊有加。
江院長指著在旁恭敬侍侯著的一個門生,“天祥賢侄,來見見你的學長”天祥一看,此人身材魁梧,相貌不凡,英氣逼人。連忙搶先一揖,“請教尊姓大名?”不敢,小姓薛名禪*”聲若宏鍾。天祥擡頭,望見薛學長頭頂青光,站在懸梁之下,脫口而出:“家累千金,坐不垂堂”江院長歐陽主持聞言大吃一驚,(此言雖小,可以喻大,——事後天祥自己也不明白怎麽會順口溜出這一句差點泄漏天機的話來; 那後面的一句話是:臣願陛下留意辛察。是司馬相如在上書諫 裏對漢武帝的進言。)只有薛學長大智若愚笑嘻嘻地道:“遵囑”移動了二,三步。
大家又談笑了一陣,剝了一些瓜果之類。江院長欠身道:“天祥賢侄路上辛苦了。早些回書院休息吧。”天祥應聲和文忠把行李搬上書院派來的馬車,望著天祥的背影,江院長微喟:真是百聞不如一見!宋朝三百年僅得的天才!
正在收拾碗碟果殼的薛禪,本來就大大的眼睛睜得更大了,目視著遠處的小師弟既愛又妒,默默地念著:三百年僅得的天才……
*史載:忽必烈又名薛禪
——10——
(五)兩小無猜
                                      我愛你,我的家,我的家 我的天堂。。。
        蒙古民歌
六月的午後,是最令人瞌睡的時候,剛才薛禪咬著西瓜含含糊糊地教了天祥幾個蒙古字就匆忙出去辦事,還說回來就要考查。天祥只得一個人在課堂裏復習蒙古話。忽拉裏台……忽拉裏台;伊根爾,伊根爾……剛想再重復時,忽聽得一聲嬌喝:“那來的野蠻人,滿口胡言亂語?”剛剛還昏昏欲睡的天祥被這突如其來的入侵者嚇了一跳,擡頭一看,走進來一個小女娃,和自己差不多年歲,就擺出很懂事的樣子,雙手一合作揖狀,把平時戲文裏聽到的問候詞借來一用:“這位姐姐,小弟這厢有禮了。”小女娃立刻接嘴:“喂,誰是你姐姐了?我有這麽老嗎?”“啊,失言,失言,小妹妹……”“嘿,又來了,誰是你的小妹妹?要說輩份,我爹是歐陽老師的叔叔,你老師是我的堂哥,我應該是你的……”小女娃一時想不出怎樣填充這個稱呼,一手按著額頭,一付令人發笑的思考狀。天祥連忙接口:“喲,失禮了,失禮了,原來是小姨大人駕臨,有失遠迎,晚輩在此向您小老人家賠禮了!”說完又是半揖。
這小女娃倒也大方,直言道:“聽說書院裏來了一個小神童,今日一探究竟:果有异于人乎?”言罷眼光從斜裏瞄去,只見天祥又一揖接口:“何有异于人哉?堯舜與人同耳。”*這女娃是有備 而來,聽此答言,心中一驚:此厮果然了得!口中却道:“看來倒也不是三頭六臂耶,歐陽老師說你的學問不可深測,不過你的蒙古話怎麽亂講,不是什麽忽拉裏台,而是忽里拉台;沒有伊根爾,只有伊爾根。”天祥是最容不得自己在學習中的錯失。一聽這位蒙古文專家即時糾正自己的錯誤,立刻認真討教。小姨大人倒也不吝其教,一個時辰匆匆而過。天祥說:“謝謝小姨大人的教誨。等一下薛學長來考查,我就不怕了。”“薛學長?”小女孩眨眨眼“那個喇嘛嗎?”“你怎麽清楚?”“聽我父親說,北方常年兵荒馬亂,喇嘛的寺院給炮火毀了,小喇嘛帶了個跟班來到書院,起先半工半讀,後來江院長收喇嘛做學生,他又特別聰明,還會武功。有人欺侮我。,他只要輕輕一推,就把小混混嚇退。我們都很喜歡他。他已經來了幾年,我的蒙古話都是他教的。”說著說著,小姨大人突然哼起了蒙古歌。
藍藍的天空,清清的湖水,
綠綠的草原,這是我的家,啊……
奔馳的駿馬,潔白的羊群,
還有你姑娘,這是我的家,
我愛你,我的家,我的家,我的天堂……
咿……呀……嗚……噯地拖著長長的异國之調,餘音裊裊,好聽極了。
小女孩哼著,唱著,還隨著樂曲手舞足蹈左旋右轉,把在一旁站著的天祥看得目瞪口呆;正在此時,薛禪辦完老師交代的事趕回教室,聽到歐陽伊人在賣弄蒙古歌舞,心裏好不親熱,靜悄悄地待在窗外,目不轉睛地看者小女孩表演,那清甜的童聲象天使的翅膀,把薛禪的思绪帶往遙遠的地方……
曲終舞停,小女孩汗漬漬的額頭象帶了珍珠桂冠,天祥遞上手帕,薛禪在窗外回神過來,
連連拍手,歐陽伊人擡頭一看:“哇,薛哥回來了”然後三個人在課堂裏用蒙古話做對
話練習,由于剛才一個時辰的補課,天祥也就格外感到興趣,反復練習,不知天之將老……
--11--
*語出孟子:離婁章句下,第三十二章。。。儲子曰,果有以异于人乎?孟子曰,何有异于人哉?堯舜與人同耳。伊人有意試探,天祥順口溜溜;故雲“了得”
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发表于 2006-8-9 14:22 资料 个人空间 短消息 只看该作者
欢迎楼主在此发文。
楼主的笔力深厚,有很高的基础,赞一个。
文天祥与岳飞一样,站在历史的角度说,是汉民族的民族英雄,很值得褒扬。
希望楼主的文章能写出文天祥的精神,不落入现今讨论热烈的所谓狭隘民族主义论断的窠臼。
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发表于 2006-8-10 10:46 资料 个人空间 短消息 只看该作者
第六章 皇室之忧

(六)皇室之憂
                            愛卿記住:僅有暴虎馮河之勇者,千萬不可重用 宋理宗            臨安,西子湖畔的風景在向世界招手。坐落在西湖邊的皇宮,氣象森嚴。宋理宗即位已有十八年。越過太清宮,再過上清宮,宮內池塘中的蓮花正值盛開期,白綠相映,岸邊的垂柳在微風中輕拂,大紅牡丹在众綠的襯托下,更是鮮豔照人。偶而的幾聲蛙鳴,提醒人們這是人間,然後就到了內宮深處,一塊黑底金字的橫匾懸在半空——玉清聖境。踏進玉清殿,一尊巨無霸的元始天尊的金鑄雕塑聳立正面,見者行禮,皇帝也不例外。其餘散立周圍的太上老君神像以及其他名見經傳的諸神雕象,有的作思考狀,有的作發怒狀,更多的呈莫名其妙狀,塑像之多突現了趙氏皇室對道教的無限熱愛和無限崇拜。雖然西北邊境烽火不斷,但趙氏皇室對於追求虛無飄渺,長生不老,得道成仙的狂熱二百多年來依舊不減絲毫。
在一陣陣沁人心肺的異香缭繞的禦書房裏,宋理宗手捧《元始天尊度人上品妙經》一冊聚精會神地研讀著,此寶書乃是江蘇省句容縣茅山結金峰下的元符宮在擴建時從密室裏發現,董太監聞訊,即刻派人巧取豪奪搞到手,獻書邀寵。“我趙昀是凡世讀此仙章第一人!”想到這裏,理宗皇帝全身激動,一擡腿踢翻了溜金痰盂,聲音傳到在門口侍侯的董太監耳裏,董太監急忙入室:“陛下,有何吩咐?”
“小董,此書太妙了!這裏有說到——但服元和除五穀之法,我終於明白當年華山隱士陳摶能終日不食的秘訣了!令禦廚房準備童男童女各五十名,每天收集元和液*”言罷詩興大發,口詠:“咽漱元和液,所思煙霞微。知名未足稱,局促商山芝。*”吟罷又道:“小董,朕怎樣封賞你呢?”小董聽了樂不可支,不過心裏想這皇帝老子瘋了!山珍海味不稀罕,卻想口水保長生。嘴裏卻道:“只要陛下喜歡便是對下臣最大的獎勵!”說著他摸了摸口袋裏賈似道送的金鎖片,接著道:“陛下潛心修學,得道成仙在即。禦廚房我馬上去吩咐。但眼下賈似道有急事相告,已在書房外等候二個時辰了。”
理宗一聽,“曖,賈國舅是朕召見的,怎麽一讀天書就人仙境而不知返了呢?”即刻請了清嗓門道:“快請賈國舅。”
賈似道,是當今最得寵的賈貴妃的弟弟。長得一表人才,前幾年中了進士,詩書文章了得。賈貴妃出生豪門,花容月貌,吟詩對句,又能歌舞,和理宗朝夕不離,集三千寵愛於一身。今天皇上邀賈國舅一敘,改變了賈似道一生的命運。
進得禦書房,賈似道跪拜行禮:“臣似道拜見陛下。”理宗忙應道:“愛卿免禮,朕今天請你來聊聊家常,去看過你姐姐沒有?”似道答:“剛才從上清宮來,貴妃娘娘在休息,不敢驚動。”
“朕讀了你的奏章,檢討時弊,獻謀策劃,很有見地。愛卿可知,二十八年前,父皇屈于金賊武力,訂下屈辱和約,稱侄納幣。年年朝貢金賊三十萬兩白銀,三十萬絹。百姓負擔日重。爲報靖康之恥及廢除嘉定和約,朕決定聯蒙滅金。而今檢討起來,實在是一大錯,雖然報了一劍之仇,西夏,西遼,金,全被蒙古吞併,但大宋北疆失去屏障,門戶洞開。後又輕信了二趙將軍乘勝进军中原收復三京的主張,結果蒙酋窩闊台麾兵侵蜀,殺民十萬,拔縣城四百四十座。使朕後悔莫及,下昭罪己。”說到這裏,理宗歎了一口氣,飲了二口茶後又道;“愛卿記住,僅有暴虎馮河之勇的將領,千萬不可重用!此類莽漢害人害己禍國殃民!現在北疆日無寧日,土無安土,朕寢食難安。在目前敵強我弱的形勢下,朝廷唯有力求和平,朝廷一再告誡守邊將士不要武力尋畔,地方衝突千萬別擴大,要息事寧人——北虏有           

——13——


時只是掠財,要忍,要等待時機。但是戍邊將士有的爲了朝廷多些撥款,不惜尋畔報警朝廷明知不實,又怎麽責罰呢?   
賈似道聽了皇帝這一番話,體認到皇上的憂民之心,感動得熱淚盈眶,轉而一想,此時表態適度,是獲得皇上信任的大好機會,心思快速地轉動,擦了一下眼淚,挺一挺身發聲道:‘陛下憂國憂民,是大宋的福氣,北虏背信棄義,只能呈一時之快,大宋也不乏善戰之士,臣等天天在研究防禦制敵的戰術,以保衛我大宋江山萬萬年。”理宗擺了擺手道:“愛卿有這份盡忠報國之心,朕甚感欣慰,今朕召你來有二件事;爲了你將來的仕途,朕已下旨把你外放爲京湖安抚制置使,上任後要使地方百官明白朝廷的憂慮,這是第一件,第二件事免你挂牽京城眷屬,也爲便利賈貴妃省親,朕已下旨把集芳園賜于賈府。”理宗息了息語重心長地說:“做地方官要爲百姓辦實事,也是累積經驗,爲日後進入中樞早做準備,不要辜負了朕的一片苦心!”賈似道連忙起身一揖到底:“謝謝陛下的恩寵,臣生當殞首,死當結草爲大宋*!”
出了宮門,賈似道好不輕鬆快樂,轎子行經知味館,一陣香氣迎面而來,頓時覺得饑腸轆轆,就命停轎,步行遊街,忽然一名江湖術士,肩扛一幡白旗,上書《扶搖子相法》拉住他衣袖說:“相公印堂發亮,大富大貴之相,可容老道爲你卜一卦?”賈似道正在興頭上,倒也樂意聽一聽術士有何高見,即和老道靠牆坐下。
老道仔細端詳了賈似道的面型,用手模了頭骨,又詳細地看了手相,掌紋,問了出生年,月,日,時辰;雙眉深鎖,雙眼緊閉,喃喃自語:“癸酉年貴人型,已癸,酉已,醜酉,已酉……”又捏指橫算豎數,吐了一口粗氣,說了下面一段警世駭俗的斷語:“相公本月官運亨通,連升三級,不出七年,更高的地位接踵而至,官至極品,一人之下,萬人之上。再有十餘年太平盛世,享盡人間榮華富貴……”賈似道聽老道如此之說,心中狂喜不已。從腰裏掏出碎銀一塊,塞在老道手中:“道長金口,不才果有此等榮升,當爲天下道觀披金!”老道謝過銀子,又說:“經過登峰造及的十幾年後,從相公的己儀紋來看,一定要急流勇退,可保晚節。並且要遠離相衡相克的鄭姓將軍,性命當無虞。否則國家個人將遭大劫,切記!切記!”言畢逍遙而去。鐵口道士一語定乾坤——十七年後大宋江山果然斷送在這食髓知味,不知急流勇退,恋棧權位,晚節不保的賈似道手中!

*元和液:引自-《中黃經》即含氣漱口所生的津液。
*咽漱元和液。。。引自:杜甫詩集。《幽人》
*生當殞首。。。引自:李密—陳情表

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此文有水准,很有传统意义小说的味道,不知此书是否出版过?
看到贾似道就来气,八月初八这么好的日子,竟出了这厮。
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第七章 知音异途

(七)知音异途
                        惟有與你同行,才能把夢追尋。。。
                                                                  踏雪行歌
公元一二四七年春天,西北,東北邊境烽火不斷。
對于地處宋朝腹地的江西,却依舊歌舞升平。白鹿洞書院秩序井然。在江萬里院長,歐陽守道主持及衆師長的悉心栽培下,文天祥的學業突飛猛進。入學五年來,文天祥和學長薛禪朝夕相處,受到薛禪無微不至的關懷,兩人形影不離,情同手足。
是日,薛禪帶了天祥和郝經,文忠及伊人,添香一行人沿著贛江踏春,擡頭前望只見春風熙日,酒旗斜聳,輕舟揚帆白雲裏,白鷺追波隨風去。風景似畫勝過畫,大家陶醉在春日的歡欣裏,伊人很開心順口一溜“三人行必有吾師”,薛禪一聽接口道“哥哥我當仁不讓”
天祥笑語:“弟弟我虛心受教。”三人哈哈大笑大家一路走一路鬥詩鬥文。不覺到了中午時分,饑腸轆轆。大家就向附近鎮上走去,踏進鎮上酒家,郝經就吩咐:“店小二,上等龍胎鳳幷先!”店小二一看二位服飾光鮮的公子帶了二個跟班及二位小姐進得店來,連忙張羅不叠。薛哥坐定,一摸口袋,阿呀一聲,糟糕!銀票倒有幾張,碎銀却一塊也沒有。小鎮那有錢莊換銀票?這不知如何是好?天祥在旁一聽薛哥發聲便知有了意外,立刻眼睛四下環顧——只見右邊方桌上一位書生正在一面看書一面獨酌,天祥眉頭一皺,計上心來,在薛哥身旁如此這般耳語一番,薛哥睜大了銅鈴馬眼直問“行嗎?這行嗎?”天祥低語道:“古人雲民以食爲天,技巧博食,君子不得已而爲之!區區銀兩是小事,餓壞身子是大事,薛哥不必拘泥。”說罷天祥啜了一口熱茶提高嗓門道:“薛哥沒有證人,我就懶得動筆了。”說到這裏在台底下戳了一下薛哥的大腿,薛哥連忙發聲:“什麽話,說了大話想賴帳?今天我贏定了!至于證人嘛……”眼睛一掃,真好和鄰桌的書生目光相接,薛哥就很大方地走到書生前一揖道:“兄台打攪了,在下有一不情之請,望成全。”“仁兄不必多禮,不知二位有何貴幹?”“想請兄台做一公證人。”“公證什麽?”接下來大家客氣讓坐,互報姓名。安排停當。薛哥指著天祥道:“這位文兄今天在江邊踏春結識,通古博今,令鄙人汗顔。剛才在門外他自稱對孫子兵法倒背如流;更令人匪夷所思的是他還誇口可以從尾到頭反寫孫子兵法。我願意送銀票一張一見這絕世神功。現在文兄要證人,勞煩兄台助我也!”這位書生也生得一表人才,血氣方剛之年,看看天祥尚未弱冠就如此大口氣,倒背已不容易,倒著反寫?更是聞所未聞,當即口氣遲疑地說:“這位薛兄不必咄咄逼人,此小兄弟說話誇大了一點……”“嘿嘿,”天祥臉一黑,打斷說道:“原來這位兄台也懷疑在下誇口,還是激將要小弟出手?好吧,店小二,拿筆墨來!”說到這裏一頓,頑皮地問:“不過,薛兄台送我銀票見真章,這位兄台有什麽獎勵呢/”話音未完,這位方剛兄從懷裏掏出銀子一錠說:“小兄弟,若你一字不錯反寫兵法,這錠銀子是在下一點潤筆費。”天祥表露出一付騎虎難下的樣子,然後開口道:“公子初次見面就贈銀子,弟不敢收受,這樣吧,兄台請置酒席一桌,任你選《孫子兵法》某一章,我即倒背反寫,如有一字差錯,此酒席我付,薛兄銀票收還。兩位兄台意下如何?這錠銀子公子一定要收起!”大家客氣了一番,只覺此事新鮮。不一會一席魚肉酒水預備定當。文忠也已經把墨磨勻,宣紙平鋪,薛哥拿出從不離身的《孫子兵法》遞給書生。書生拿了《孫子兵法》一書雙手一翻,恰好是第三十節,便道:“請小兄弟書寫第三十節。這麽熱鬧的書法表演引得其他的客人都興致勃勃趨前觀看,懷疑擔心居了一大半,包刮薛哥和郝經,——只有文忠若其無事地鋪紙磨墨。當著這些觀衆,天祥先倒背了一遍——在場也沒有人聽得清聽得懂,只有薛哥和伊人,郝經滿臉驚訝……然後天祥從容地拿起筆,從紙的右邊中端起筆向上龍飛鳳舞地一氣哈成。文忠上前,吸幹墨漬,然後反了一個面,舉起透光,
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請證人過目。書生上前一看,一幅體閑意濃的行書躍然眼前,再讀了一遍:“出其所不趨,趨其所不意,行千里而不勞者,行于無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所必攻也。故善攻者敵不知其所守,善守者敵不知其所攻,微乎微乎,至于無形;神乎神乎,至于無聲,故能爲敵之司命。”一口氣讀來,果然一字不錯。滿堂喝采,奇哉奇哉,神乎神乎,掌聲不絕于耳……
薛哥一行人酒飽飯足,走出門外,郝經悄聲問:“文少爺,你剛才說倒背兵法,怎麽是在念蒙古文的喇嘛經?”天祥一按郝經的頭說:“你笨耶!有誰聽得懂倒背的三字經?更別說倒背的孫子兵法了”說得大家哈哈大笑,笑彎了腰,笑得眼泪都掉進了大江,聽,連江水也奔騰得更歡了……
夕陽西下,天祥一行回到孺子亭,伊人別了薛哥天祥轉小路回府。將近掌燈時分,四人剛踏進書院,只見二個緊裝男子上前來一揖道:“薛公子在下有禮了,我們是北方鏢局的夥計”一面在胸前口袋拿出證明文書,以及一封書信,薛哥打開一看,大驚失色,“祥弟,此信是甘丹寺的喇嘛所寫,告知我父病危,嗚,嗚,嗚……”一個大男人一下哭得天昏地黑,天祥郝經文忠三人好不容易把薛禪扯進房裏;歡樂是多麽地短暫!大家的感情都溶解在薛禪的泪水裏。
入夜,天祥正在房裏和文忠商量怎樣去安慰薛哥,忽然聽到窗外郝經的聲音:“文少爺,薛少爺在竹園裏。如你有空,能否前去一叙?”天祥連忙肅衣整冠,出門赴約。剛要轉入竹林,却聽到前面小路上有女眷聲音傳來,文忠打起燈籠一看,原來是歐陽伊人在丫環添香的陪同下趕來書院。今日的伊人已不是五年前自說自話,自唱自跳的女娃兒,現今的伊人已是亭亭玉立儼然大美人一個了。在父親歐陽老漢和堂兄歐陽守道的熏陶下,琴棋書畫無一不精,出脫得女才子一個。伊人和薛哥,天祥雖非同窗,但是三人“口舌之戰”三天一小戰,五天一大戰;明是切磋,暗是較勁,伊人不讓鬚眉的精神令歐陽主持暗嘆:伊人若是男兒身,白鹿洞書院倒出了劉,關,張了。歐陽守道的感嘆一點不錯,天下沒有新鮮事,有的只是舊事新演,新事釋舊而已!
伊人一看是天祥,連忙招呼:“文公子,剛從歐陽老師處知悉薛哥家有急事,我內心如焚,所以就忙著趕來一探究竟。”
“小姨大人,”天祥不改當年頑皮,小姨大人也成了伊人的別號,“薛哥約我去竹林一叙,我們联袂同行吧1”于是四人魚貫而入竹林。平日裏竹林是同學們下棋休憩的地方,幾付石桌,石凳配置在竹林深處,令人入勝。今晚郝經配了一對大紅燭,把竹園照得通亮,薛禪心事重重,一面等著天祥,一面拿著一卷陸游的沁園春消愁,正讀到“萬里凄凉誰寄音”,想到家書聲音哽嗌;忽聽得“東風裏有灞橋烟柳”從林中傳來,只見伊人裊裊走來,跟在後面的天祥又接了一句——“知我歸心”。百憂中的薛禪見到這二位才子佳人不約而同來到竹園,心中泛起一陣暖意,答了一句:“知我者,伊人,祥弟也!”平日裏無事不談的“三人幫”今夜却都守著一份沈默。好朋友的心事伊人天祥一目了然,分手在即大家都有不勝唏噓之感,——此時無聲勝有聲!
最終還是薛禪打破沈默:“伊人,祥弟,家父病危,我已歸心如箭,這些年來,在江院長和歐陽主持的教誨下,使我從一介武夫而變得知書達理,白鹿洞書院的恩情深植我心,但天下沒有不散的宴席。”說到這裏話锋一轉,“在白鹿洞我能結識你們二位是我三生有幸,在和二位論古說今的辯論中,我懂得了很多人生真理,這是我最快樂的日子。希望有一天我
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們還能相聚一堂,再續今歡。奈何北疆兵戎不斷,老父病危,凶吉未蔔,不知再見在何日。今邀祥弟來,想效仿古賢,在此結拜,不知祥弟應允否?”薛禪一番肺腑之言早已使伊人泪流滿面,天祥也是熱泪盈眶。當即在 伊人,添香,郝經,文忠的注視下,結拜爲异姓,异族兄弟:不求同年同月同日生,但願同年同月同日死。在天祥是滿心感激學長的多年照顧和情誼,在薛禪,却是深思熟慮的安排。
第二天,江院長,歐陽主持召集了全院師生爲薛禪送行。江院長語重心長地說:“修身,齊家,平天下,是讀書人的目的,欣聞薛禪和天祥義結金蘭,原來四海之內皆兄弟。”說到這裏,江院長的眼光掃過薛禪的臉面繼續道:“將來,學子們若能把學識用在協助聖上,做到天下和平,灾害不生,禍亂不作,那就不枉白鹿洞書院的一番心血了。”接著歐陽主持也闡述了白鹿洞書院的宗旨:有教無類,造福社會。其他各同學代表都表達了對薛學長的惜別之情。之後薛禪答謝,先向江萬里院長,歐陽主持和其他師長行了師生大禮,以叩謝傳授之恩,又和全體同窗一一語別,最後薛禪取下他項上雕著奇异圖案的佛珠,郝經遞上托盤,薛禪用力扯斷了串著佛珠的牛筋,佛珠散了一盤,薛禪留下三顆最大的,然後說道:“事出匆忙,今此一別,也不知何日大家才能再相聚,這串佛珠從小陪伴著我,是我爺爺贈于我的,現謹贈大家留作紀念,也是日後再相見的信物,望笑納。”說罷薛禪把一顆顆奇特的佛珠親自送到老師同學手中,這顆佛珠包藏著薛禪的一片真情——價值連城。
大家簇擁著薛禪來到書院大門口,作揖而別,泪灑庭院。天祥代表大家再送薛禪一程,鏢局的人遠遠跟在後面。
  ……薛禪向前瞻望,集賢亭就在眼前,便道:“祥弟,前面就是集賢亭了,五年前,來集賢亭接你入院,好象還在眼前,,人雲送君千里終有一別,到了集賢亭你就……”尚未說完前面隱隱傳來呼叫聲,側耳細聽,“薛哥,薛哥!”是伊人!薛禪和天祥帶緊脚步,奔到亭前,只見伊人和添香在向他們招手。
  “伊人,添香,你們二人怎麽跑這麽遠來幹什麽?昨晚不是已和二位辭行過了嗎?”話是這麽說,口氣聽來却是滿心喜歡。伊人眨了眨眼,搖了搖頭,嘆了一口氣。添香耐不住地說:“薛公子,你怎麽可以埋怨我家小姐,爲了給你綉香袋,小姐一夜未合眼……”伊人道:“添香,休得無禮,”然後掏出一隻香袋,“薛哥,今日一別,不知何日再能相聚!這香袋也只是一點心意,”說罷示意添香,添香接過香袋,送到薛哥手裏,薛禪連連謙讓,口裏說“不敢當,不敢當!”却目不轉睛地看着香袋,淺金黃色的香袋上綉著一輪旭日東升圖,在太陽底下又綉了一排細葉藍花(西域名爲MYSOTIS)*的小草,薛禪口裏喃喃地道:“太美了,我不配……”天祥在旁,雙手把香袋往薛禪懷裏一推,“還客氣什麽!不喜歡?那就留給我,”語罷又徉作伸手來搶之狀,薛禪大吃一驚連忙把香袋往懷裏一塞,一面說:“恭敬不如從命,謝了,伊人。”同時,掏出三顆大佛珠,口中念念有辭:“佛珠似我心,三顆心連心。”說罷給天祥伊人各一顆。
“薛哥,這一次北行,兵荒馬亂,真所謂“相逢相見知何日,此時此刻難爲情。”*但願令尊大人早日康復,”說罷伊人和添香雙雙向北跪下虔誠祝福。薛哥見狀感動不已,連忙扶起伊人,大家在集賢亭裏話別叙舊。天色漸晚,天祥建議以凉亭代帳*,用歌舞替酒,祝薛哥一路平安。大家一致贊成。薛禪天祥用蒙古話緩緩唱起前不久天祥填詞薛禪作曲的蒙古小調,伊人和添香在亭中央長袖起舞,文忠郝經也擊掌助陣:
嗨!可可西裏耶
我爲你歌唱,
白鹿洞的鮮花耶,         ---17--



沒有你不芬芳。
嗨!可可西裏耶,
我爲你歌唱,
清清的贛江水耶,
沒有你不歡暢!
白鹿洞的陽光耶,
因爲你更燦爛,
白鹿洞的清風耶,
因爲你更沁心!
可可西裏耶伊,
可可西裏耶伊……
依……嗚……依……啊……
在郝經一百二十三次的催促下,薛哥踏上北行的歸途,伊人,天祥望著薛哥的背影隱沒在山林裏;忽然山風飄來薛哥用漢語唱的踏雲行歌:寒風蕭蕭,殘葉飄零,長途漫漫,踏歌而行,回首望星辰,往事如烟雲;最痛別離時,徒留往日情。霧中行,霧中行,霧中我獨行。揮去多少英雄豪情!——唯有與你同行,才能把夢追尋……
那雄渾粗狂而又莫名悲壯的歌聲在林間飄蕩徊響,天飄下密密細雨,和著天祥的眼泪爲薛哥送行。——英雄最孤獨——忽然天祥感到前所未有的寂寞。
凉亭代帳—古禮,爲出門人送行,在路邊搭帳。。。
*龍胎鳳餅:宋時名茶
*MYSOTIS——譯名—勿忘我草,西班牙語
*相逢相見。。。“ 李白詩
*可可西裏——蒙古語, 比喻美麗的少女。
--18--
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第八章 铁木真创建蒙古国

(八)鐵木真創建蒙古國
                       神的兒子們和人的女兒們交合生子
                                          那就是上古英武有名的人。
                                                  (舊約創世記第六章第四節)
在往北的驛道上勁馬疾馳的一批騎士,爲首者正是剛剛從白鹿洞書院滿載而歸漠北的薛禪——他就是新興國家蒙古國開國皇帝成吉思可汗的孫子忽必烈。
在浩渺無邊的亞洲北部肯特山下,斡難河邊有一段神聖而又神秘的故事世代相傳。大秦景教的聖經裏記載:瑪利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從聖靈懷孕,……有主的使者向他夢中顯現……約瑟醒了,起來就遵著主的使者吩咐,把妻子娶了過來。只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他取名叫耶穌。*
無獨有偶,在蒙古古老的傳說中鐵木真的先祖朵奔巴延娶妻阿蘭郭斡,生了二個兒子,朵奔巴延病死,阿蘭郭斡寡居,夜寢帳中,夢白光自天窗中鑽入,化爲金色神形,“從聖靈懷孕”,複接連生三子,後來子孫日昌,五傳至哈不勒,便是受金主封册的蒙兀國主。皇孫名也速該,英勇善戰,一天剛擒得敵酋鐵木真,適得喜報:妻子産下一子,色如赤石,手握凝血。逐以鐵木真名子——此乃日後大名鼎鼎的成吉思汗之廬山真面目也。
鐵木真秉賦了超人的神力和智慧,征服了杭愛山脉四周的各部落,在公元一二零六年,擺脫了宗主國金朝的控制,建立了蒙古國。自稱成吉思可汗(最大之意)。在成吉思可汗的統治下,創立了文字,在放牧的同時也務農,經商,國力迅速成長。對外利用騎兵的優勢不斷征戰,在消滅了西遼之後又聯合西夏造金朝的反,然後又一個回馬槍把西夏消滅。三十年的南征北戰,英武的成吉思可汗還來不及享受征服西夏的榮耀,在六盤山下染病不起。臨終前,成吉思可汗把在前綫和金兵酣戰的四個兒子:長子術赤,次子察合台,三子窩闊台,幼子拖雷還有拖雷的三個兒子——長子蒙哥,四子忽必烈,幼子阿裏不哥召床前,兒孫們看到平時叱咤風雲的可汗,奄奄一息的危狀,都嚎啕大哭。被兒孫們的哭聲震醒,鐵木真看著兒孫們,指著老六拖雷道:“你們兄弟一定要團結在拖雷的身邊,把蒙古帝國的衛業光大,再光大……”然後閉著眼睛氣喘噓噓地說:“讓阿裏不哥,蒙哥及忽必烈過來,”三個孩子跪在床前不知爺爺有什麽吩咐,原來蒙古部落酋長的大家庭有一個傳統:家業傳給小兒子,所以幼兒拖雷和小孫子阿裏不哥都是當然的可汗接班人。——忽然成吉思可汗睜開眼睛,指著挂在墻上的 弓箭道:“爺爺我只識彎弓射大雕,希望寄托在你們身上。”又指著蒙哥和忽必烈道:“好好學習南人的治國之道,將來輔佐阿裏不哥,這樣才能圓我太陽不落的蒙古帝國夢……”一陣猛烈的咳嗽,鮮血狂噴——一代天驕成吉思汗就在六盤山下驛道的行軍帳蓬裏,抱著未了的蒙古帝國夢去世了。享年65歲,時值公元一二二七年。
由于戰時形勢的需要,在蒙古國首都和林由全體部落酋長參預的“忽裏勒台”(蒙文,意思最高權力的會議)大會上,修正了成吉思汗的遺願,一致推選三皇子窩闊台爲可汗,拖雷爲監國。
窩闊台可汗有乃父之風,果然不負衆望,帶領蒙古騎兵東征西戰,同時暗遣密使和宋朝朝廷密謀南北合擊瓜分金朝。不諳邊疆局勢的宋理宗不明夏亡及金,金亡及宋的危險,只知報靖康之耻,答應和窩闊台聯手,消滅了原蒙兀國的宗主國金朝,以女真族爲主流社會的金朝的未代皇帝守諸在蔡洲(今河南省汝南)上吊後遺命手下焚尸殉國。適時宋蒙聯軍殺入行宮,在倒塌的幽藍軒的殘垣裏檢出金主尸骨,坼作二份,雙方統帥各執一份回復朝廷去了。
自此金朝徹底滅亡。歷時一百二十年,時值一二三四年。——二百五十年後女真人又集

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地大反攻,把漢人當奴隸統治了二百三十年,就是滿清皇朝,那是後話了。
窩闊台可汗在滅了金朝後,在成吉思汗光大,再光大的黷武主義大旗下,馬不停蹄的鎮壓高麗國,又派了拔都親王,速不台將軍等西征,一路打進莫斯科,歐洲的大公們雖然合兵迎戰,俱遭殺敗;視蒙古兵若天兵下凡,最後惟有聞蒙而逃。西征的蒙古騎兵擄獲了大量的新式火炮,武器和財富。
正當蒙古兵在全世界燒殺擄掠之際,忽必烈也在茁壯成長。忽必烈的馬上功夫,擒拿,撲殺技巧都已令蒙古勇士望而生畏了,又飽讀了零零碎碎的“蒙古文學”——在13世紀剛剛流行文字的蒙古除了原本口傳的神話故事外,就是一些藏傳喇嘛經——求知若渴的忽必烈就想起了七年前爺爺的臨終囑咐,毅然地帶了家仆郝經南下就讀,在打聽得白鹿洞書院的盛名後,主仆二人就直奔江西,忽必烈自報姓薛名禪,謊稱15歲,又雲喇嘛寺廟被戰火所毀,親人失散,爺爺臨終前囑咐要孫兒認真讀書,恢復家園……江院長見這年輕人長得方臉大耳,額骨中突呈日角相*,略略吃驚,雖有著武士的骨胳,眼光却有野馬似的狡猾;聽著他用生澀的漢語自報身世,本著有教無類的宗旨,——更多的是解釋不清的“緣分”——就收留了薛禪和郝經。當年江院長信手拈來却伏下了驚天動地的將來。
連年累月的戰爭終于也拖垮了窩闊台可汗的健康。在一個嚴冬的深夜,突然暴斃在和林的深宮裏。沒有留下一句遺言。趁各路兵馬在世界征戰之隙,皇后乃馬真氏在侍臣奧都剌合蠻的唆使下稱制四年,蒙古國朝廷一片混亂。幸有鐵木真弟弟帖木格親王帶兵入宮“清君側”,乃馬真皇后不得不將皇位傳給窩闊台的兒子貴由親王。
如此安排也引起擁護拖雷一派的酋長們的不滿。當年,拖雷把王位讓給了三哥窩闊台,自任監國,一次窩闊台獲急病昏迷不醒,巫師卜卦結果是:殺戮太多,尸骨如山,神明示罰,唯有親王代死,方可告愈。拖雷親王自告奮勇,面禀窩闊台可汗:“我若死,遺下孤兒寡婦全仗哥哥護持!”一口飲下巫師誦咒過的法水,當晚就死了。拖雷親王忠心護主,現在窩闊台歿,理應把王位傳給拖雷的兒子。就在蒙古皇宮內陰謀四伏之間,蒙哥親王派了親信潜入江西,召回四弟忽必烈。
回到和林,忽必烈初露鋒芒,就使大哥蒙哥坐上了可汗大位。當然這樣也得罪了當初爺爺欽定的接班人——阿裏不哥親王。阿裏不哥親王對這位滿腹經論的哥哥揣摩不透,他知書達禮,却不遵祖制;他不慍不怒,却動作敏捷,手到擒來;他那包容天下的笑容和深不可測的計謀,令人忐忑不安,不知所措。但對忽必烈來說,轟轟烈烈的宦海生涯才剛開始。

*引自:聖經—新約全書,馬太福音第一章,第十八,十九節。
*額骨中突。。。相書術雲:此乃帝皇相。
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第九章 西山老人传道讲进经

(九)西山老人傳道講經,十年寒窗文質彬彬
                                          上帝是至高無上的創造世界的唯一,他派遣 了諸神到人間,讓人們崇拜,幷按神的意志行事。。。
                                                                  蘇格拉底
光陰倏忽,轉眼已是一二五六年,理宗寶佑四年。天祥已是翩翩少年到了行弱冠禮,進京考功名的時光。弱冠禮是古時爲男孩行的大禮。男孩生下三個月後取名,到了二十歲也就算是成人了,要戴帽子了,便擇吉日邀嘉賓,熱鬧一番。是日再取字。在古時,直呼其名是野蠻人的行爲,一般只呼其字。正在籌備之時,忽然書院裏風聞西山老人來了!書院頓時熱鬧起來。西山老人原來是歐陽守道的堂叔,名歐陽元定,字季通;是歐陽伊人的生父。多年前弃了功名雲游天下,一去西域十餘年。現在來訪白鹿洞書院,外面大千世界的種種都有待西山老人來解說。這位元定先生是大有來頭的人物:他是大名鼎鼎的理學大師朱熹的忘年之交。當年元定博學群書,後聞朱熹名,特往受業。兩下晤談,熹驚詫道:“季通,你是我友,不當就弟子班列。”如此成了同門師兄弟。其後和朱熹一起大力宣揚“理氣不能相離,天下未有無理之氣,亦未有無氣之理”,强調“理在先,氣在後,有是理便有是氣。但理是本,天理和人欲是對立的”所以要人們“放弃私欲,服從天理”,幷和朱熹共同鼓吹“爲學之道莫先于窮理,窮理之要必在于讀書,讀書之法莫貴于循序而致精,而致精之本則又在于居敬而持老”如此云云耳。然當年權相韓佗胄爲了控制朝廷,搞一言堂,在京城裏發動文化革命;把鼓吹儒家思想的不聽招呼又無私交的大臣,言官統統納入“僞學份子”,大興朋黨獄。這是繼秦始皇焚書坑儒後,中國思想文化史上又一大浩劫。僞學黨禁既興,《六經》《論語》《中庸》《大學》等書亦爲世禁,更有甚者,乞誅朱熹以絕“僞學”。當時朱熹奉侍家居,京城荒唐之事日有傳來,朱熹不忍默視,决上萬言書,曆陳奸邪欺主,及賢相蒙冤等情,擬即繕錄拜發。唯衆弟子意見相左,同意者慷慨激昂,“遇事而懼者”堅持祝融之灾,杯水何用?此書一上,引火上身,相持不下之間,歐陽元定學古法請卜易以决休咎。乃堞蓍成爻,占得遁之同人卦辭。遁,退避也,更有順時者吉,逆時者凶,超脫世俗以待良機之妙計。“同人”含警告:敵我力量懸殊,不要盲目冒進之意。熹亦知爲不吉,乃焚稿,力辭職銜,退隱白鹿洞書院研究學問。歐陽元定本知道州,忽遭貶謫,爲免朝廷後續動作,不久消息傳出歐陽元定得了不治之症的失心瘋,從此和朝廷再無瓜葛,改姓換名,雲游四方,學友尊稱西山
先生。不多幾日歐陽主持宣布:明天大吉日,爲文天祥舉行冠禮幷暨文天祥的結業典禮。更請“大賓”——其他一流書院之代表三十人參預盛會。當時除了名聞遐爾的白鹿洞書院還有石鼓書院,睢陽書院及岳麓書院。此四大書院囊刮了大宋所有精英。禮畢後設午宴款待歡迎各院嘉賓以及德高望重的西山老人。
翌晨,天祥穿戴整齊,趕到禮堂,按古禮節焚香,拜天地祖宗恩師,幷取字履善。江院長慎重地捧出一布包道:“ 履 善,此包袱內是你先父臨終前夜親筆書寫之墨寶。令堂大人囑咐在你行弱冠禮時贈于你!”天祥突然見到先父遺物,不禁泪流滿面,稽首不起。(稽首就是跪在地上前額貼地片刻,是中國古時九拜禮節中最隆重的姿勢)歐陽主持和文忠花了好大力氣才使天祥從哀痛中回過神來,天祥當衆打開包袱,是一本硬封面的摺子,打開摺子,文老爺親筆書寫的宛如游龍的山谷字體躍入眼簾〈文氏家訓〉,下面是四行小字
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盡孝之道:居敬祭嚴方爲孝
修養之道:訥于言而敏于行
交友之道:暴虎馮河吾不與
-爲人之道:待人接物無所苟
尾記:遵此古訓,君子可期,吾兒切記   父字
天祥讀罷,又是哽噎不已……歐陽主持解說了文老先生的墨寶:
盡孝之道謂“居敬祭嚴方爲孝”乃是孝經的訓導;侍奉雙親要做到五大點:孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者具備,方能事親,更要明白在上不驕,在下不亂,在醜不爭,如是才是盡到孝道。否則縱然每天殺鶏宰羊事雙親也屬不孝。
修養之道謂“訥于言而敏于行”那是先聖孔子在論語“裏仁篇”裏教導我們,想說的話明天也可以說,做事則必須勤勉,今日事今日畢,深含修養的哲理。
交友之道謂“暴虎馮河吾不與”是先聖孔子在論語“述而篇”裏的訓導,先聖要我們多交賢友,爲朝廷爲國家效力,一定要結識臨事而懼,好謀而成者也,然後暴虎馮河者,若身先士卒,雖死也無益于大衆,若指揮軍隊,則損兵折將,禍國殃民,君子不爲也。
爲人之道謂“待人接物無所苟”那也是先聖在論語“子路章”裏的訓導,食君祿,務實事,所說的每一個字都要有道理,使百姓知道行爲的準則,言必行,行必果,無所苟……
歐陽主持深入淺出的解釋使後進同學茅塞頓開,一次平常的弱冠禮,放在白鹿洞書院裏,就變得如此的不尋常!接著就是天祥的畢業典禮。全體同學和來賓都靜聽文天祥的一篇畢業力作——國策論。文首對內政失調,邊疆多事表示憂慮,其次提出在內憂外患形勢下勵精圖治的方法“……重宰相以開公道之門,收君子以壽正道之脉,廢苛捐雜稅,管束皇親國戚,揚文不可抑武,對于封疆大臣務必要堅持任人不疑,疑人不用的原則,如此或能保邊疆平安。”然後又站在君主的立場,提出新政易頒,舊弊難除的無奈。最後引用前丞相范仲淹的名句:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂“爲結語。
那情文幷茂的文章令江院長,歐陽主持及來賓們印象深刻,大堂裏掌聲雷動。對這大宋三百年才出現一個的天才,江院長頒發了一個白鹿洞書院的最高獎狀——由江萬里院長親筆書寫的四個字“文質彬彬”製成的一塊橫匾。在大宋這也是民間最高榮譽的文學獎狀。大家看著這塊散發出墨香的橫匾嘖嘖有聲,羡慕,贊揚,妒忌,恭喜,混然一堂。正在熱鬧之時,大堂口有人唱喏:西山老人到!大堂的喧鬧聲嘎然而止。西山老人在歐陽伊人的扶侍下來到大堂。宴會開始,酒過三巡,在江萬里院長的懇請下,西山老人清了清嗓門道:“白鹿洞書院人才輩出,前朝名相王安石,司馬炎,范仲淹,聲名遐爾的歐陽修,蘇東坡,黃庭堅和理學大師朱熹,都和白鹿洞書院淵源深厚,現下更有名動公卿的當代大儒江萬里院長,江西詩派首領歐陽守道主持,以及青年才子文天祥;可謂名不虛傳!君不見大堂之匾《有教無類》,還是徽宗先皇的禦筆題字呢!”然後話鋒一轉道:“大宋皇朝從太祖登基曆二百八十餘年,疆域却越來越小,北擄益發倡狂,自真宗先皇以接獲“元始天尊”之天書始,專崇黃白之術。更以應遵天道爲由,雖然打了勝仗,還是和金朝簽定澶淵之盟,開創了用歲幣求和之先例,相沿成習,國運堪憂。不過庶民謬論無足輕重,任何時候是戰是和當有聖上和朝廷大臣定奪。余今有幸雲游白鹿洞,只想論說一個題目——世界和宗教。”
西山老人此言一出,大堂裏竊竊私語聲鵲起:道教不是聖上天天頂禮膜拜的嗎?難道還

--22--



有其他不成?……抑或西山老人失心瘋症又犯了?……西山老人周游列國應該有大千世界的奇聞……衆人正在疑惑中,西山老人舉了一塊牌子,上面書寫了一個“帝”及一個彎彎曲曲的西域字“DIO”*開口了:“在東方,萬物的主宰謂帝,無獨有偶,在西方萬物的主宰也雲“帝(DIO)”,這不是巧合,而是分居世界各地的人類的祖先都知道帝(DIO)的存在,
在先聖至師孔子的年代,西域有一位學者名蘇格拉底,他說:“上帝是至高無上的創造世界的唯一,他派譴了諸神到人間,讓人們崇拜,幷按神的意志行事,以達到上帝的要求。”在西域有一個大城稱羅馬,本來他們崇拜成千上百的神,君王可以自由封神,因此社會混亂,內鬥不斷。後來由于信徒鍥而不捨的努力,現在西域的百姓都崇拜唯一的神——海穌斯*。也就是從前唐朝就已有所聞的大秦景教。在唐太宗貞觀九年(635年),由叙利亞的傳教士阿羅本來到中國“翻經書殿,問道禁闈”,(史書上有記載)海酥斯的肉身誕生在一千二百年前,比孔子晚來550年。而在汗八裏出生的拉本少瑪教士便是在東方宣傳景教的第一人。他出使西域去拜見了大秦景教的教皇,及拜見西域各國的國王,帶回許多經書,在汗八裏開堂講經。
另有一批西域人,統稱阿拉伯人,靠近印度,他們頭上頂著頭巾,他們的歷史和我們中國一樣久遠。但是因爲各拜各的神,又以神的名義掀起戰爭,因此整個地區都沈淪不堪。六百年前,阿拉伯人裏出了一個先知,名穆罕默德,在他不懈的努力下,阿拉伯人都開始信服一個神——阿拉,他們的宗教世人稱天方教。阿拉伯人停止了內戰,他們的商隊開始走向全世界,阿拉伯世界越來越强大了。
在印度國,以前史書裏稱“身毒”“天竺”的夷荻之邦,那裏的神就是BADDAHA,“八大哈”——也就是釋迦牟尼,他經常坐在菩提樹下講道理,信徒越來越多,他的許多信徒還到中國來宣揚夷荻的佛教。遠在三國時代,印度和尚曇麻迦羅帶了一個中國徒弟是河南穎川人名朱士行,他由此印度和尚傳授戒法出家,他爲了探求原版梵本以揚佛法,越過沙漠到于滇,得梵本九十章,未及東歸客死他鄉,後使弟子送歸洛陽。由無羅叉,竺叔蘭譯出,即《放光般若經》,自此才有中國和尚開堂講經。而當佛祖在菩提樹下開導百姓時,先聖至師早已門徒三千了!
我翻遍經書,只明白元始尊神是幾百年前名不見經傳的張道陵杜選的神,是五鬥米教的教主,所以道教的真正教主就是胸無點墨的張道陵——張天師!其他根本是子烏虛有的故事。沒有自身宗教的民族是一盤散沙。君不見因爲藩王造反導致唐朝滅亡,天下分裂,出了十一個皇帝,其中竟然有十個皇帝是漢人!歷史的教訓告訴我們,大漢民族要强盛,要團結就一定要崇拜自己的神!先聖至師就是我們大漢民族的神!孔子的言論就是我們的道!聖人治天下以道修靈,以法治國。孔子之道乃天下之道,靈修之道,昨日之道,今日之道,明日之道,萬年之道。一以貫之,天變道不變,君變道不變,國變道不變,道之大矣如天地日月,道之遠矣與民族共存;道不同不相爲謀。非吾之道不拜,非吾之道不聽,非吾之道不習,非吾之道不語,然非吾之道可友。
民因財而聚,理財非有法而不能,有法必委有司督之。有司清廉執法公正,國富民安天下喜歡,此乃君王治天下之法。夫法,今日之法,權宜之法。因地而异,因人而异,因時而异。水患則疏之,天旱而引之。天變法可變,君變法可改,國變法可換。民有怨而法不變謂苛,應民意而立法,法寬而治。“先王之法不可變”視似忠言,實則危言,昔日明君焉知今日之需?法應變當變,則法理彰現。爲民修法善哉;爲朋黨之利修法當誅。明君之法大同小异,暴君之法一家之法,朝令夕改,君子不貴。萬年不變之道乃是民族之魂,道與時日共 五世而斬故無百年之法,時過境遷法則變。
--23--


道法不可混,子曰“吾不如老農”一言以蔽之。道法之分明矣。
以道爲法,道焉不道,視似衛道,實則壞道。强詞奪理神棍所爲。以法爲道,本未倒置,狂妄無知,必食惡果。習道制法,其法必善,以法束道,天下必亂。法不變道變,天下大亂。
道不變法變,政通人和。
有道萬年享,無法國不立。尊道立法天下太平。道法混淆天下大亂。
君王崇道立法必明,大夫崇道執法必正;庶民崇道,法寬而治。
大道彰現,萬民有則,衆心向善,天下大治。
大道隱沒,民皆無則,以凶爲德,法日嚴而不治。
無道之邦在上者無敬,非聖人無法。庶民無則,天下大亂。家毀國滅,前事不遠,吾屬師之!。。。
在這前所未聞,令人瞠目結舌的演講結束後,這群未來大漢民族的菁英們怎樣理解西山老人的理論呢?不過無論結果如何,西山老人的演講,一石激起千層浪,衆學子們開始意識到民族,宗教,皇權,國家和道法之分。熱心于盡忠報國的文天祥聽了西山老人的演講也是一頭霧水,一面心裏思慮著,一面走向住處;跟隨在後面的文忠,扛著橫匾,心中不無疑慮問道:“這塊獎牌很值錢嗎?”文天祥見狀笑著說:“文忠你不知其中意義吧?江院長,歐陽主持稱贊我的文章已令我受寵若驚,白鹿洞書院乃是臥虎藏龍之地,將來都是將相之輩,在他們面前能得此殊榮,是我人生最大的快樂!”語畢,文天祥忽然仰首高舉文氏家訓,向天遙拜,口中念念有詞:文質彬彬,然後君子*,親阿爸,您放心吧……
*DIO:西班牙文,上帝。
*海蘇斯:西班牙文,JESUS,音譯,耶蘇。
**文質彬彬。。。引自論語,雍也章
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发表于 2006-8-17 11:37 资料 个人空间 短消息 只看该作者
第十章 古来英雄三五个

(十)天祥奪魁
                  踏破鐵鞋無覓處,天呈祥雲來宋朝
                                                                  宋理宗
   繁華的臨安,車水馬龍。文天祥坐在樓外樓上眺望西湖景色,低頭輕吟:“長堤接青波看天水一色,高樓建鬧市繞烟火萬家”一面品茗用虎跑泉水泡的龍井茶。天祥習慣地摸了摸挂在腰間的一顆大佛珠,只可惜薛哥伊人不在此地,否則賽詩鬥嘴其樂無窮……思罷起身至游廊欣賞文人騷客之墨迹,忽然詩興上來,向小厮取來筆墨,在游廊的轉彎處題了一首詞:感皇恩——別情
騎馬踏紅塵,臨安新到,車水馬龍都說好。舊歡才展又被新愁分了。未成雲雨夢,巫山曉。千里斷腸,江水古道,回首廬陵似天杳。滿懷離恨,付與落花啼鳥,故人何處也青春老正在推敲“少年老”還是“青春老”之時,忽然文忠來到身邊:“少爺,朝廷布告已出,三天後殿試。”聽了此言,文天祥精神一振,即刻和文忠回期習所,爲最後的衝刺做準備。
玉清殿裏主考官王應麟和國舅賈似道正在向皇帝報告此届應考舉子們的種種情况,科舉制度始于隋朝,也就是從讀書人中取官,到了宋朝,赴京廷試就是考進士,第一名便是狀元。在神宗熙寧四年(公元一零七一年)之前,沿唐舊習,乃以聲律(詩賦)試進士,時丞相王安石配合神宗有所作爲的企圖心,推行新法,于是在熙寧四年二月,朝廷罷明經及取消聲律取士,以論語,孟子及六經(詩書禮樂易春秋)等爲正統,然後王安石的新政受到非常大的阻力,後又被復古派推翻,一直到理宗科舉,又有改革,取士除了聲律,另有皇帝出題來瞭解考生學問之深淺。時值內憂外患的當口,選拔人才就顯得分外重要。理宗得悉考生都已妥善安排在期習所,甚感欣慰。與二位主考官道:“明日殿試,務必持平公正,考試院選中的前十名,立刻送進宮來。另外,”理宗指了指茶案上一黃包袱道:“此乃西藏進貢來的异香丸,若覺心悶頭暈,只要把一小粒含入口中,即能神定氣爽。明日發試卷時一幷分發給全體考生吧。”賈,王聞言即離席深深一揖:“謝聖上龍恩!”
翌晨,集英殿外人山人海,殿內貢院大門敞開,考生們三人一排魚貫而入,紛紛在自己的考席上坐定待考。忽然一陣騷動,原來王主考官和賈國舅蔟擁著當今皇上宋理宗親臨考場。已過了知天命之年的宋理宗威嚴而又不失慈祥地巡視了考場。皇上親臨關懷,表達了向民間求賢若渴的願望。令考生備受鼓舞。貢院門前的沙漏已盡,小太監“開卷”的尖叫聲傳遍考場。
文天祥含了一粒异香丸,打開考卷,填上考生編號,細細地通體看了一遍考題,很快就解决了詩律題和經術題,然後著重思考理宗親筆擬的試題《興邦論》。天祥集中思想擬了腹稿後就飽蘸濃墨,落筆疾書:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。*”有了開端就一氣哈成,在抨擊了內政外交的錯失後,旁徵博引地提出了興邦之道。又論及了安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂的大道。文中所雲大部分都是重復了在畢業典禮上所作的論文內容,也是文天祥朝思暮想,盡忠報國的內容。只是又添了些道法相輔相承的新觀念,文末表示了富貴貧賤歡戚不動其心而慨然有志于天下的情操……走出考場,文天祥依然心潮澎湃,在西子湖畔久久徘徊不知東方之暨白……
貢院深處,考官們漏夜讀卷,整理出十份杰作,第二天一清早,玉清殿裏王主考和賈國舅一起拜見皇帝,遞上十份試卷。理宗求才心切,即刻聚精會神地禦覽第一篇,第二篇,在讀第三篇時忽然龍眼一亮,拍案而起:“好文章,好文章!愛卿,聽朕讀來;元首明哉,股肱良哉,庶時康哉。妙,妙,開卷就高屋建瓴!再讀這段對內政的議論更是鞭辟入裏:夫自
古英君先治內而後治外,然視今日之內治,紀綱法度多廢弛而未張,賞刑號令皆玩視而不肅,

--25--
朝廷有禁苞苴禁貪墨之令,而州縣仍黷貨不知盈厭,欲用君子則其志未盡用,欲去小人則其心未盡革。上有厲精更始之意,而士大夫仍苟且不務任責。此皆國內之臣子猶令之而未從,作之而不用……數十年來閫師無方*,上下皆懷利以相接,而不知有所謂義,卒不愛其將校,臨陣豈有奮勇直前之士?蓄怒含憤積于平日,見難則避,遇敵則奔,唯利是顧,惶論其他。此狀可謂軍事腐敗,在上者不可不覺……”讀到這裏,理宗擊掌不已,然後又興致勃勃地讀到“新政易頒,舊弊難除”之無奈時,不禁兩眼微紅,長嘆一聲“唉,知朕者此考生也!”接著又瀏覽了其他幾份考卷,閱畢,揀出第三份考卷發問:“此考生是何方人氏?”王主考一查名册和試卷編號道:“回奏陛下,此考生乃是江西廬陵人氏,姓文名天祥,白鹿洞書院的學生,素有神童之名在外。”理宗一聽興奮得摩拳擦掌,一邊連連稱贊:“好,好,神童第一!神童第一!快傳旨召文狀元來宮。”
殿試後的第二天晚上,天祥异夢連連:忽見薛哥帶大家游西湖,湖心亭裏飲酒對詩,伊人和添香長袖起舞;那綿綿的情歌悠悠揚揚,忽然樂聲驚天動地,山呼海嘯……又轉變成鼓聲咚!咚!忽然又變成中啦!中啦!的呼叫聲、中什麽啦?天祥忽然被驚醒——原來門外有人大聲喧鬧,天祥一邊披衣開門,一邊眯著眼睛瞧見一院子的報喜隊;“恭喜文老爺!賀喜文老爺!”天祥一驚道:“怎麽一下子變老爺了?我這麽老嗎?”文忠語無倫次地搶答:“不老,不老,狀元老爺不老,少爺,中狀元啦!”因興奮聲音大得終于把文天祥從雨中游的夢裏驚醒。
太清宮紅旗招展,燈火通明,金碧輝煌。今夜皇帝宴請中舉的學子,皇親國戚,文武百官,一幷出席,盛况空前。酒過三巡,小太監從皇帝身後閃出宣旨:“今科狀元文天祥上前領獎!”文天祥聞言,整一整衣冠,不卑不亢地行至龍案前站定,一個長揖:“學生文天祥參拜皇帝陛下,吾皇萬歲,萬歲,萬萬歲!”然後側身站在一旁。理宗一看天祥天庭飽滿,目光如炬,英氣逼人,側身對皇后說:“果然名不虛傳!我大宋二百八十年罕有的奇才!昨晚張天師已觀天象,所言不差,真是文曲星下凡!”轉身向文天祥道:“天呈吉祥者,文狀元也!朕已讀過你的文章,句句諍言,擊中是弊。然又不失中庸,令朕百讀不厭。今悉江萬里大人已給你頒了白鹿洞書院的文質彬彬獎,可有此事?”聽到皇帝發問,天祥上前一步答:“學生僥幸,是江院長,歐陽主持對學生的鼓勵。”皇帝聽了心頭一喜,:“朕知道能授于白鹿洞書院的文質彬彬獎者,幾百年來沒有幾個;唐朝李渤是第一個,還有前朝丞相王安石,名揚四海的蘇軾,,朱熹;近幾十年來只有你獲此殊榮!朕見你雖學識過人,却泰而不驕,後生可畏!大宋皇朝的興旺,國家百姓的安危,都寄希望你們年青一代呵!”說到這裏,理宗停頓了一下,目光四下環顧——令在坐學子,全朝文武都有系國家安衛于一身的責任而誠惶誠恐,理宗忽然語氣一變,問道:“你大膽議論朝政過失,不憂被殺頭嗎?”天祥答:“學生應考,一爲報效朝廷,更爲國家興旺,吾皇睿智,當明赤子之心,何憂有之?”
“好,好一個滿腔熱血,盡忠報國的大丈夫!”理宗連連擊掌,在朝百官聞言個個動容,隨即理宗手一擡,小太監即宣旨:“文天祥接旨!”天祥即踏前一步,一個長揖“侯旨”小太監打開一卷直軸,“獎今科狀元文天祥禦筆墨寶一幀,請賈國舅宣讀!賈似道出列,郎聲宣讀皇上填詞:“古來三五個英雄,雨打風吹何處是*,踏破鐵鞋無處覓,天呈祥雲來宋朝”念畢,全體文武大臣和新科舉人都起立,三呼萬歲。
文天祥叩首謝恩,默然無聲,思想却已飄離紫宸殿,游走在白鹿洞書院的山水間,仿佛又聽到了父親大人下棋時的教訓:有氣得天,仿佛又看到母親站立山頂送行時如石像般的身影,又仿佛見到了薛哥伊人,一叙分手後的寂寞……
皇宴的最後高潮是大戲開場——理宗招待衆學子和大臣一出寓意深長的戲《樊噲排君

--26--

難》。
不多幾日,詔書下,任文狀元爲國師,也就是皇子的老師。時年寶佑三年。理宗原有子名緝,早年夭游。後來嬪妃雖多始終無子,乃在皇族中擇子入宮賜名祺爲皇子。
通過了繁縟却又不可避免的拜師禮,國師的第一堂課用毛筆寫了鬥大的一個字“仁”,
高高挂起,然後朗聲曰:“子曰,能行五者于天下,爲仁矣”皇子一聽一頭霧水“敢問老師,何謂五者?”文老師一點頭,(心想孺子可教也)即道“子曰:恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人*。殿下將來要治理天下,必須具備謙恭,寬厚,信誠,敏捷,,施惠五種品德,就是仁了,仁德生于心,有諸內必形諸外,五德乃見之于外的行爲。重要的是必須時時恭修內心的仁德,一旦臨政,就高枕無憂了。”
“老師言之有理,那麽恭修內心的仁德從何入門?”一問一答,教學相長,從此皇子的書房裏真理浮泛,師生共勉。天祥遵循白鹿洞書院校訓,一旦取得功名就當協助聖上令“天下太平,禍亂不作,灾害不生”*,跨出了他盡忠報國的第一步。
光陰倏忽,二年已過。天祥在宮裏接觸了許多皇胄貴族,達官將軍,因是帝師之尊,又有神童狀元之盛名,皇帝老子見了也是客氣招呼,凡有宴席都是坐上客,經常有禦賜美味及禮品。帝師生活無憂,但天祥的滿腹抱負因制度的關係不能隨便發表,更不可擅意上奏。宋朝有專門的言官謂監禦史,專事指正皇帝的錯失,內政外交等事重大建言,都要通過禦史上奏,否則有越俎代庖,謀利邀寵,妄言亂政之罪惹身。其實,中國古代是言論自由的國家,無論你是隱士還是布衣,若有治國妙計都可以面見上皇,抒發高論。至于上皇是否采用是另外事。然後到了漢朝,董仲舒之流把神權君權父權夫權混爲一談,推出“君至尊”的主張,這樣普通百姓就都沒有了直接發言權,即使是官員也不可以隨便發表意見。唯有言官才有權勸諫,把意見上奏皇上,才思敏捷的文天祥當然也不敢違背官場法律。
在此期間,北方有消息傳來:蒙古國窩闊台在和林暴斃後,皇后趁各路大將南征西戰,國都權力真空之際,篡位稱帝,蒙古內亂四起,這真是天賜良機,励精自强的機會來到。但只見宮廷內外只是倡議理學,歌舞升平,高枕無憂狀,心中時時焦慮萬分。一天,正陪皇子課後品茗下棋之時,忽有報:家仆文忠趕回京城有急事相告,天祥匆忙趕回住所,看到文忠一身孝服大吃一驚,文忠伏地泣訴:“少爺,老夫人她仙逝了……”
天祥金榜題名,奪得狀元,本想朝廷或會派遣地方,當個一官半職,尚可在上任之時順便衣錦回鄉,讓母親大人高興一下,誰知是留在京都任帝師,只得派文忠回鄉,一則報喜,二則代爲伺母;一俟機會適當再陪母親大人赴京城居住。現在子欲養而親不在,天祥內心悲痛不可言喻。當晚就全身孝服挂冠而去了。

*元首明哉。。。引自--《書。益稷》
*閫師:軍事領袖
*古來三五個。。。引自辛弃疾詞:浪淘沙,借用二句。
子曰:恭寬信敏惠。。。論語:陽貨
*天下太平。。。十二字出自孝經:孝治章第八

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第十一章 衣锦回乡告亡灵

(十一)衣錦回鄉告亡靈 喜結連聯母大姐
                     孔子的理論就是道,沒有對或錯的問題,只有認識的先後。。。
                                                                 西山老人
狀元爺回來了!天祥回鄉奔喪的消息傳遍廬陵。馬車一進縣城,就被鄉親們圍個水泄不通。小神童變大人物了,今日國師明日丞相回家鄉來啦……人們奔走相告,然後沒有喧鬧——德高望重的文老夫人仙逝,令方圓十裏的鄉親都哀痛不已。馬車緩緩前行,不多時到了富田鎮的老宅,天祥踏入靈堂已經泣不成聲,正當悲痛欲絕之時,忽然一聲既哀怨又體貼的話音傳來:“文狀元節哀。”——伊人!伊人怎麽會在靈堂裏?一顆因遲歸而哀傷破碎的游子心,一顆因憂國憂民而壓抑不歡的心,頓時變得清明堅强起來。
三年的丁憂期在一絲不苟的爲母親舉喪的忙碌中開始。天祥從長輩和弟妹們口中得悉,上次派遣文忠回富田時母親大人已經染病在身,但因知悉祥兒被聘爲帝師,責任重大,文老夫人深明大義,所以不許任何人走漏風聲。來往家信只報平安,以免影響天祥行事。歐陽伊人得悉文老夫人有恙,因爲精通醫道,所以就搬來福田就近侍侯老夫人,想方設法减輕老夫人的痛苦,直至老夫人病沒,都沒有離開病榻半步。
“伊人,辛苦你了,不知老母臨終有何囑托?”伊人道:“老夫人在彌留期間一直有所叨念,最後大呼一聲:我的孩子!僵直而去……”天祥聽了沈思良久道:“這是母親大人對天下蒼生的憐憫和關心,既是對我的思念,對大家的眷戀,更是期盼已入仕途的我要爲天下的孩子呵!——漢蒙藏羌回的孩子,天下的孩子,竟是我母親的最後挂牽……”
時值秋末,一天文忠來報伊人陪了西山老人來看望居喪的文少爺,“快快書房相見!”多年不見,西山老人神采依然如故,倒是天祥應了居養氣的道理,二年在宮裏的鍛煉,內斂沈穩多了。一番寒暄後,西山老人問起宮中生活:“賢侄在帝皇起居地想必結識許多貴胄大臣了?”天祥恭敬回答:“世伯過獎了,愚侄涉世太淺,也無心結交權貴,看到滿朝文武又起勁地研究朱熹的文章,心裏只是納悶,當年韩佗胄之流怎麽能只手遮天,把萬聖先師的學問都貶成僞學,把天下攪得昏天暗地?”“賢侄問得好!”西山老人理了一下鬍鬚,指著書房裏的橫匾道:“有氣得天”又掐指算了一下,嘆了一口氣低語:“氣盡則提”
“世伯,爲何如此悲觀呢?天下能人很多,目前僞學冤案不是已平反了嗎?雖然蒙古軍力强盛,只要朝廷下决心整頓軍隊,完全可以拒敵于千里之外!”說到激動之處,天祥不禁磨拳擦掌,“一俟出了喪期,我一定要去北疆……”緊閉雙目靜聽天祥高論的西山老人突然問天祥:“趙氏天下是如何得來的,你可知道?”這一問天祥倒不知老人要考他那方面?歷史,軍事,政治?正在遲疑時,西山老人道:“今天閑談,我來做一次說書先生,你和伊人權當我的聽衆吧!大唐行運二百九十年,滅亡的理由不是外族入侵,而是藩王分裂。十一個稱皇帝的其中十個是漢人。大漢民族分裂了五十年左右,宋太祖趙匡胤因有得道高僧指點十六真字“遇郭乃安,曆周治顯,兩日重光,囊木應讖”。遵此實行,在郭將軍麾下效力,後郭威篡位建周,趙匡胤作戰勇敢被編入典禁兵,本來按部就班的話,沒有十年八年那能升上禁軍頭目,但成大事者都有天時地利人和相助;郭威沒幾年病歿,無子,傳位于舅兄之子柴榮,史稱周世宗。世宗好交名士,一日行軍途中,識得一位异僧,相談甚歡,此僧不辭而別,留下皮囊一隻,內有直木一方,長約三尺,上有五個大字“點檢作天子”世宗心中疑慮,和親信討論後,回京即把原點檢官罷免,把趙匡胤一下提升到殿前都點檢兼檢校太傅,真應了
“曆周而顯”這一句話。然後獨木不成林,時有趙父(名弘殷)之好友趙普(後爲天下名相)
在其左右相助。世宗命薄,不幾年又歿,幼主柴訓只有七歲,朝政不穩,鄰國欺喪,北漢聯
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合遼寇侵邊,朝廷命趙匡胤領軍北征。翌日來到陈橋驛扎營,當時有一天相學家觀得日中有日,此言傳回大營,趙匡胤心中爲此震動,忙請來趙先生,出示十六真言,向趙普請教。普即召全軍首領出示十六真言“遇郭乃安,曆周始顯,兩日重光,囊木應讖”衆將深信不疑,趙普又道:“無獨有偶,,這裏更有唐朝李淳風作的推板圖詩讖一首:此子生當在冀州,開口張弓左右立,自然穆穆乾坤上,敢將火鏡推心頭。趙將軍父子生長涿群地當冀州,開口張弓就是弘字,穆穆乾坤就是得有天下……趙將軍得應圖讖,實乃天意。”此番解說使衆將更是死心塌地擁立新主,此乃是史記的陳橋兵變。後周幼主效法堯禪舜,禪位給太祖,那是宋太祖宅心仁厚,做做樣子表示不負周室的美意了。”西山老人一口氣說到這裏,飲了口茶,清了清嗓門又道:“氣,乃天時地利人和也,所以趙匡胤當得天下。但後來聽信了趙普的建言——杯酒釋兵權(把各地兵權通通削除),埋下了大宋永不强盛的結果。藩王自重,導至國家分裂雖是可惡,矯枉過正,君强臣弱也不可行,文武不能共舉的國家是沒有前途的國家,樹欲靜而風不止,內安則有外擾,結果好不容易一統的大宋半壁江山拱手讓夷,徽宗,欽宗被擄,客死北疆;靖康之耻未報,朝廷又急于收回岳飛兵權,幷因奸人陷害一代盡忠報國的英雄屈死大牢;更有澶渊之盟的先例——爲息事寧人,打贏也是賠錢的惡例,國家那裏還有能攻善守的武將?本來退守臨安,朝廷理當臥薪嘗膽,收復失地,迎回先皇,然後朝廷却苟且臨安,朝朝鶯歌燕舞。沒有遠慮必有近憂,當年先皇徽宗報仇心切,聯金滅遼。本來北疆有西夏,遼,金及漠北的蒙古,結果自食惡果,不到二年,汴京被陷,二皇被擄。賢侄,外交上急功近利的作爲都是要付出代價的;前朝丞相韋佗胄在控制了朝廷後,爲邀功取寵,忽發奇想,出兵攻金,結果當然是失敗,稱侄納幣,韋佗胄的頭顱還被朝廷割下獻給金朝埋在土牢裏,以志耻辱!這便是歷史上千年之耻的嘉定和議!然後當今皇上升大位,皇上雖有振興大宋的雄心,無奈積弱太深,談何容易!內政上皇上確有一番撥亂反正之新氣象,當年朱熹先生倡導的理學又大行其道,但這是遠水救不了近火,由于前朝的錯失,目下內政不舉,民不聊生,要肅清韩黨的流毒總要幾十年的功夫,当年皇上年輕氣盛,好大喜功,在一幫朝臣的煽動下又聯蒙滅金,把宋朝邊疆通通暴露在蒙古國的城下,更有暴虎馮婦如二趙將軍打落水狗還打出勇氣來,主張朝廷乘勝追擊,收復中原,挑起戰爭,把雖然不值一文但却是時間上的緩衝的蒙古和大宋之間的和約一把撕毀,結果宋軍殺了一個蒙古的祈和使,而大宋却喪失了十萬軍民的性命和四百四十座縣城!”說到這裏,西山老人拍案而起:“我對朝廷是徹底失望了,賢侄,氣盡則提,我的擔心不是憑空而來啊!”
飲了二口茶,西山老人言猶未盡道:“文不能運籌帷幄,决勝千里之外,武不能抗敵,保家衛國,文臣乞和投降,武將開門揖盜,這便是當今朝廷之寫照!倘若皇上龍體健康,那麽大宋還可以勉强支撑,但最近消息傳來,爲立太子,朝廷裏又有大變化了,趙氏皇室好黃白術,最終也將被黃白術誤,勿謂言之不予!總之,圣上是趙氏皇朝最後的君皇,其餘都不足以擔當大位!”
天祥聽了西山老人這番言論,仿佛洞破天機一般,震驚不已!然後西山老人瘋名在外,他的話或是不能當真?伊人也少有機會聆聽老父的長篇講詞,聽罷這番言論,最多聯想的是未來夫君的去留,“如此看來,”伊人道:“文狀元不如隱姓埋名做學問……”
“萬萬不可!”西山老人打斷伊人的話道:“這麽多年來賢侄求取功名只爲報效朝廷,而人心不古,爲利忘義之徒如過江之鯽,像賢侄這樣執著地盡忠報國之士還真不多呢!我的病言瘋語,權且聽之,枉且容之。若勸賢侄不問世事一心聖賢,然而心願未了,壯志未酬,
再说,心志不专也做不成学问。。。去闖蕩吧!賢侄,待你到宦海沈浮數十載,才能識得個中滋味,不過賢侄,世道如此,能做到盡力而爲便是忠孝兼顧的真君子了!老朽我已和官場徹底無緣了,我只是用我的剩餘的心力,去告誡大漢子民,要大漢民族團結富强,必從崇拜我
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文章真是好文章,不过楼主以后发贴还是把它集合到一起来吧。
恩,染蓝一下,期待继续,也好找一点。
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发表于 2006-8-18 11:06 资料 个人空间 短消息 只看该作者
补 第十一章遗漏部分

們的神孔子做起,朱熹先生大搞理學,其實是在走彎路,孔子的理論就是道,沒有對或錯的問題,只有認識的先後。孔子“野合而生”的身世,也验证了苏格拉底的话:孔子就是上帝派在东方的神!所以懷疑孔子的道就是懷疑上帝,懷疑上帝你不覺得可笑嗎?惟有大漢民族都虔誠地信服孔子的道,我們大漢民族才能永遠屹立在東方!”說完西山老人目溢柔光,昂然起立,唱著頌歌:巍巍中華,孔子神佑,孝忠仁義,永記心頭……餘音裊裊如僂不絕,他的身影在金色的夕陽裏飄隱而去……從此天祥再也沒有機會見到這位生前沒有人能理解的大聖人。
光陰倏忽,三年丁憂期滿,朝廷的詔書同時到達,天祥和伊人在衆長輩親人的祝福下匆忙成婚,又匆忙地趕赴臨安去實現人生的理想。

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发表于 2006-8-18 11:12 资料 个人空间 短消息 只看该作者
第十二章 兄弟阋墙

(十二)兄弟鬩墻* 殃及池鱼
                     一代天驕成吉思汗,只識彎弓射大雕。。。
                                                    引自:毛澤東詞,沁園春。
  文天祥日夜思念的薛哥正在版圖急劇擴張而躊躇滿志的蒙古貴族之間周旋呢。在一個以崇拜武力幷以殘殺俘虜爲樂的國度裏,對飽讀書經幷深深敬仰中華文化的忽必烈親王來說,格格不入。然後有著宏大抱負的忽必烈不露聲色,他每天和准葛爾部落的勇士們賽馬,角力,拼酒,更多的時間用來指導土爾扈特族的菁英治國之道。他不斷地利用土爾扈特族的酋長去勸服蒙古可汗息兵養生。他又把在白鹿銅書院學習到的一套治國經家的本領一一施展在他所治理的地區。忽必烈延聘藩王舊臣及四方賢豪,量能授官,凡經他治理的地區百廢俱興,人畜兩旺。
適時,蒙古派往大理和土番的經商隊伍二百人,全部被誘殺。消息傳到和林,蒙古全朝野震動,蒙哥可汗派了忽必烈麾軍南下。
忽必烈手下大將兀良合台在忽必烈的指揮下,行軍作戰無往而不利。忽必烈和兀良合台統領諸軍分三路攻大理,活捉大理國王段智興。接著進軍吐蕃,兵臨城下,吐蕃國王嗉火脫在蒙古軍前把一批屠殺蒙古商隊的凶手當衆砍頭,幷惶恐投降。忽必烈大獲全勝,下令班師。衆將士都好奇忽必烈親王怎麽能如此神機妙算,忽必烈笑著指指軍帳裏挂著的一幅無人能看懂的字軸道:“此乃天書,憑此百戰百勝。”衆將心悅誠服。忽必烈小試牛刀就旗開得勝。回到和林,聲望大增,皇恩日隆。進而蒙哥可汗對于忽必烈親王的“鞏固大後方,建設大蒙古”的計劃言聽計從,多次派遣和平使至宋朝,倡議和平。忽必烈爲國爲民的努力却引來了阿裏不哥親王的妒忌和不滿,一場殃及池鱼的陰謀在悄悄地展開……
一天,阿裏不哥親王晋見皇上。蒙哥可汗看到阿裏不哥愁眉深鎖的樣子,問道:“六弟,怎麽啦,銀子又不够用了?”自從蒙古國定都和林後,游牧的蒙古貴族都開始學南朝定居首都,建屋造園,耗資巨大,自古來由簡入奢易,各路親王個個哭窮。揮霍成性的阿裏不哥一改平日持寵而驕的狂態,低語可汗:“我爲大哥天下憂!”說罷目光左右掃視一下,蒙古可汗喝退左右,“兄弟憂從何來?”忽然阿裏不哥伏地大哭幷言道“大哥,如今京城直至開平,汗八裏,百姓只知忽必烈,不知您蒙古可汗了!”可汗聽了一驚:“兄弟,此話怎講?”阿裏不哥清了清嗓門,把和心腹們討論好的言語一股腦兒傾瀉而出:“四哥不思進取,沽名釣誉,借大哥名,作威作福。什麽和平建設,那不是要困死大哥手下的准葛爾勇士嗎?沒有了准葛爾勇士,試問大哥怎麽坐天下?南人一套都是雕蟲小技,不適合我們蒙古國。爺爺要我們光大,光大,再光大,四哥根本違背了爺爺的遺願,”說到唾沫橫飛時,更振振有詞道:“四哥不要女人,不要銀子,他,他……”阿裏不哥指指可汗坐的獸皮椅,“他是另有所圖啊!”蒙哥可汗本不是賢明君主,只是殘暴成性,馬上英雄一個。機會因緣际会把他推上可汗大位。聽到三弟言之鑿鑿的情報,頓生懷疑,立刻把軍中師爺召進宮來,密謀了一個一箭三雕的對策。
經過數月緊張的部署,及和各方軍隊領袖暗中聯絡後。蒙古可汗在首都和林召開忽裏略台大會,聽取宗王旭烈兀和兀良合台大將彙報軍事形勢,幷决定今後戰略和擴展的方向,更有重大的人事變動和遷都之議。
大廳裏,衆部落酋長,各路領軍元帥都聚精會神地傾聽身穿戎裝的蒙哥可汗講話。他首先評擊了南朝不守信,殺和平使等狂妄自大的行爲。爲自己開啓戰端提出理由。然後,請大家一起來看一幅挂在墻上的巨大的軍事地圖。此地圖大約表達了目前軍事占領的範圍:最西
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南從歐羅巴洲的中部一直延伸到日本海邊的高麗半島,南面淮河以北地區,西南大理國,西藏等地都已插上了蒙古各軍團的軍旗,耐人尋味的是和蒙古國對持的宋朝境內軍力布置,道路橋梁都描繪得清清楚楚,蒙哥可汗用馬鞭在地圖的東南角上比劃了一圈道:“我們已經完成了對南人(蒙古對宋朝的稱呼)的戰略包圍,只要我們的部隊沿著忽必烈親王指示的路標前進,”說到這裏,雙手向前輕輕一推,“趙氏皇室就將葬身大海,然而百足之蟲死而不僵,南朝的民間力量不可忽視,怎樣用有限的兵力去克服南人的反抗,這需要各部落齊心協力,爲了蒙古國更强大,希望各部酋長們群策群力,暢所欲言……”衆酋長議論紛紛,這時土爾扈特族的老酋長,手持一根香妃竹的長烟杆,站起來朗聲說:“可汗陛下,我們多年來東征西戰,南討北伐,國疲家貧,現在又要消滅禮義之邦宋朝,談何容易!縱然南朝都納入蒙古版圖,那又怎麽樣?”全場鴉雀無聲,傾聽反戰之聲,蒙古大地額和*孕育了雄鷹,綿羊,也有大灰狼,而土爾扈特族在蒙古人中間素有“天鵝的部族”的美名——他們的性格宛如天鵝,不喜歡戰爭,遇到强大的壓力,他們寧可像天鵝一樣展翅高飛——多麽可愛的和平部落!老酋長抖了抖烟杆斬釘截鐵地宣布:“我們部落反對和宋朝兵戎相見。”蒙哥可汗好戰的性格撞上平和的土爾扈特族人,好象拳頭打在羊毛裏,有勁使不出,蒙哥可汗的臉色由紅轉青正待發作之時,剛從歐羅巴遠征歸來的西路軍統帥宗王旭烈兀出列,全場目光一下聚焦在這位戰鬥勇士身上,旭烈兀拉開嗓門好象在指揮戰鬥似的大叫:“崇高無邊的可汗陛下,各部落尊敬的酋長,尊貴的親王們,各元帥將軍們,西綫戰役雖然我們征服了十幾國,但唯一的收穫是幾千門大炮,除此之外,那邊的番人還等著我們送羊皮禦寒,送麥子抗饑,他們有錢的貴族逃得比兔子還快!我們准葛而部的勇士們都希望撤回大漠,”說到這裏,旭烈兀頓了頓,看了看可汗陛下和老酋長,然後舌鋒一轉道:“我們要調轉炮口,和南人决戰!那裏有取之不盡的財寶和女人,吃喝不完的羊羔美酒,”說到這裏,他聲嘶力竭地大喊:“爲了大蒙古帝國,我們要光大,再光大!”蒙哥可汗舉起雙手應聲高呼:“光大,再光大!”頓时會場爆發出:“光大再光大”的吼聲……
任何事情在統治者的操縱下,一旦形成潮流,理性就變得軟弱而又可笑。土爾扈特老酋長在喧鬧聲中走出會場,喃喃自語:“瘋了,都瘋了!”歷史的轉捩點悄然來到趙氏皇室的侧面,和林大會的結論是炮口向南,征服南朝,爲了建立太陽不落的蒙古帝國必須光大,再光大!
根據會議决定,阿裏不哥親王從陪都開平調防和林,保護京城幷負責調撥軍糧武器支援前綫。蒙哥可汗親率大軍從蜀北入侵,忽必列親王帶領三十萬大軍正面入侵宋朝,其他各路軍也由蒙哥可汗及忽必烈親王調配,指揮。
蒙哥可汗回到宮裏不禁暗自得意這一箭三雕的計謀:六弟心懷叵測,他如此算計老四,下一步說不定在算計朕呢!把他的部下留在尚未健全的開平,他自己調回和林負責軍需,讓他去和四弟搗蛋,二敗俱傷才合朕意!四弟處配些老兵殘弱給他去消耗南朝軍力,萬一刀箭不長眼睛,陣前斃命,也免了以後手足相殘;若能僥幸獲勝,功勞也不會記他帳上,目前親王們個個叫窮,擄一些女人財寶來,也可解燃眉之急。和平建設?要多少年呵?還不如我的騎士們打家劫舍多爽呵,哈哈哈……
正當蒙哥可汗在後宮自以爲得計時,忽必烈在親王府裏運籌帷幄:蒙哥可汗的陰謀看在忽必烈眼中都是雕蟲小技,他不露聲色地部署一切,在和林和開平都按排了眼綫;對所屬軍隊頒布了嚴格的軍紀條例,再進行了一系列整頓,更使全體官兵明白:光大再光大果然是成吉思可汗的口號,但是學習南朝治理天下也是先皇的遺願,使官兵們都有戰與和的二手準備。
全世界的戰爭狂徒生來都只看得見塔尖上的旗幟在迎風飄揚,只聽得到勝利的歌聲響彻雲霄;至于十室九空,生靈塗炭,哀鴻遍野,文明倒退……這一切他們既看不到也聽不到。
如果說蒙古侵略者是一群豺狼的話,那忽必烈是一頭具有文明智慧的帶頭狼,它將帶領
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群狼改邪歸正呢,還是變得更可怕?世界的命運就掌握在這文明和野蠻交混的帶頭狼的爪子中。月余,經過重新結集的蒙古大軍在蒙哥可汗和忽必烈親王的率領下兵分二路越過邊境,向宋朝發動了全面的侵略戰爭。

*兄弟鬩墻:引自-《詩。小雅。常棣》兄弟在家爭吵,比喻內部不和。

*額和:蒙古語,母親

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第十三章 协防合州建奇功

(十三)協防合州建奇功“白首爲功名,舊山松竹老。。。
   蒙酋折戟又丧命          引自:岳飛,詞-- “小重山”
天祥回宮後依然爲皇子殿下說文解疑。一日,理宗後宮召見,天祥陪皇帝下了一局棋,又暢談理學,天祥淵博的學識令理宗滿心喜歡,道:“愛卿,皇兒有你教授,朕甚欣慰,爲使你早日服務中樞,必須把你外放,才有機會接觸各方將帥,地方官吏,報效朝廷。而人脉關係也是非常之道也!朕意你可先行去湖南安撫使江萬里大人手下學習治理地方,不要辜負了朕對你的期望!”天祥當即拜謝皇上栽培之恩。擇日辭了職務,便興衝衝地帶了家眷赴任去了。
湖南安撫使兼潭州知府的江大人忙了一天公務,直到掌燈時分才稍有空,在書房坐定,閱完公文,忽有所感,揮毫狂草:“昨夜寒蛩不住鳴,驚回千里夢。已三更,起來獨自繞階行,人悄悄,簾外月朧明。白首爲功名,舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?”書罷一闋岳飛的“小重山”,又重復地沈吟:知音少,弦斷有誰聽?忽聽在門外侍侯的老仆高興地報說:“老爺,有客人拜見!是文狀元!剛從京城來。”“呵,小神童,國師爺,天祥賢侄,快,快請,我的知音來了!”
時下天祥身份尊貴,又奉了聖旨,但是一入書房即執弟子之禮,江萬里心中由衷喜歡,暗想:”此子泰而不驕,從來如此,真君子也!”有天祥來協助,江萬里如虎添翼,不多日就派天祥獨當一面知潭州府。時潭州百姓流動,市面蕭條,天祥秉著“治民用孝,治官求仁“的原則,大改弊政又重賢禮士。在官府左旁築招賢館,量能錄用。如此不到半年,潭州大有起色,百姓安居樂業。文狀元的名聲鵲起。一日江大人便服察訪潭州,只見街道整潔,百姓樂業,軍營裏操練正忙,課堂裏書聲朗朗,待到知府衙門等了二個時辰,天色已晚,才見文天祥匆匆而歸,原來這位文大人不務正業,在城外爲“下里巴人”講解孝經呢。天祥看到恩師到府,滿心喜歡。不料飯後恩師道:“天祥賢侄,最近軍報瀕繁,有消息傳來,蒙古朝廷有變,北虜因爲連年饑荒,西征軍已經全部召回,邊釁不斷,看來戰爭已不可避免。潭州太小,埋沒你了,今接王堅將軍來函,尋覓高士協防合州,賢侄可知合州乃是涪江和嘉陵江的合流處,有山有水,可防可攻,水陸要衝,是蜀中第一天險。更是抵禦蒙古兵的壁壘。賢侄不妨前去協助王堅將軍……”接著師生二人詳細地察看地圖,又是翻閱文案,不知東方之既白……
三天後,文天祥沒有驚動地方,悄悄地離開了潭州,只有伊人帶了添香送天祥和文忠到北城門外的驛站。
“相公,送君千里終有一別,相公此去責任重大,只盼你能運用智慧,化干戈爲玉帛,以免生靈塗炭。倘若戰爭不可避免,當以身報國義不容辭。家中一切不必挂念,我自會安排妥當。”說罷,從懷裏取出白手絹一塊,天祥一看心中不覺一酸:“娘子不必多慮,我很快就会回來接你,不要傷心……”伊人二眼一瞪道:“誰有閑傷心來著?無爲在歧途,兒女共沾巾”*說著遞上手絹:“此行你一定公務繁忙,惟有拭汗時或能睹物思人吧!”天祥接過展開一看,竟是當年天祥初識伊人時,贈小姨大人擦汗的手絹,周邊的花紋還是母親大人親手刺綉的,不過現在伊人用金綫在手絹中央綉了一個大字“仁”。伊人用情之深令天祥感動不已,“伊人,人之相知,貴相知心。一切盡在不言中!”說完便躍上馬背,手中揮舞著綉着金字的手絹,疾馳而去。

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文狀元名聲在外,王堅將軍讀了江萬里大人的推薦信後喜不可掩道:“文大人辛苦了,本應休息一旬,但剛接到朝廷軍報雲:蒙古送上國書責備朝廷“何爲敗盟”更要索回被扣的
和平使月裏麻思,但被禁錮在長沙的月裏麻思因水土不服庾死獄中,長沙地方官密而不發,所以根本交不出人,看來蒙古人這一次是要動真格的了,故我們這裏一切都要做好準備。”“王將軍言之有理,學生知曉如此軍情,心急如焚,我就隨扈將軍,做一名小兵吧!”“噯,
那有神童狀元國師爺做小兵的道理,老夫每天忙于操兵練武,文大人您就坐鎮合州府策劃守城大計,助我一臂之力,免我後顧之憂!”
第二天天祥就赴合州衙門把在潭州的一套大同小异地實施起來,一日,忽有二位義士來到招賢館要求面見文大人,此二位義士名冉圭,冉璞,在合州小有名氣,前後閫帥辟召,皆堅辭不至。及聞文大人賢明竟主動上門,天祥以上客禮相待。冉家二兄弟生于斯,長于斯,對合州四面地理山川城池有圍在胸,了如指掌,天祥在上不驕,虛心求教,和二位相談甚歡。天祥上知天文,下識地理,二冉的見解獨特,旁人聽了莫名其妙,文天祥却大加贊賞;不多日,就合力完成了禦敵方案。于是文天祥帶領了冉家兄弟向王堅將軍報告。冉圭乃獻計道:“爲今日西蜀計莫若徙合州。蜀中重鎮莫過釣魚山,請徙城該處,擇人扼守,一人當關,萬夫莫過。積粟以待,功可過十萬師,巴蜀自若金湯了。此計乃文大人和愚兄弟二人一起研究得來,不敢掠文大人之美!”王堅本來朝思慕想如何守這合州城,現在妙計當前,矛塞頓開,滿心喜歡道:“文大人,二位冉先生果非淺士,今得此謀,堅立刻拜表,照議陳請。
不日,朝廷下旨同意。于是在文天祥和冉家兄弟努力下,先將附近的十餘小城遷上山,然後將合州舊城移徙釣魚山,專守內水,利戎舊城移徙雲頂山,借禦外水。表裏相維,聲勢聯絡。各地聚兵囤糧爲必守計,西蜀百姓從此有恃無恐,共慶安居。重新布局的合州地區馬上就將接受考驗——因爲南北戰爭爆發迫在眉間。
天祥在百忙中寫了一封家信:
伊人:合州大戰不可免,回潭州無期。見條後望能遷回老家,暫避戰禍。靜侯佳音。附上新作,請指正。
                                          廬陵神童
大江東去*   
水天空闊,恨東風不借世間英物,蜀鳥吳花殘照裏,忍見荒城頽壁。銅雀春情,金人秋泪,此恨憑誰雪?堂堂劍氣,鬥牛空認奇杰。那信江海餘生,南行萬里,送扁舟齊發。正爲鷗盟留醉眼,細看濤生雲滅。睨柱吞贏,回旗走懿,千古沖發冠。伴人無寢,潭州應是孤月。
信送出一月後有官差送來伊人的回信:
相公:來函及詞都已拜讀,吟唱。相公勤王甘辛苦,誓志報國赴合州,古來青史誰不見,來日功名勝古人。老少平安,勿念。我們都因你而感到驕傲,如果沒有意外,收閱此信時,遵囑,我們都已啓程返鄉了,我們人手多,有照應,相公一人在外,刀槍不長眼睛,一切多加小心。多言煩人,靜候佳音。                       伊人
附鷓鴣天 ——別情一首                                       

玉慘花愁出潭城,設帳四周柳青青,尊前一唱陽關曲,別個人人第五程。尋好夢,夢難成,有誰知我此時情。枕前泪共階前雨,隔個窗兒滴到明。
天祥閱畢,長嘆一聲道:“泪共雨長,雨滴心碎,正乃別是一番滋味在心頭。伊人喲,真難爲你了,這可恨的戰爭……正在閑思中,忽然外面驚笛長鳴,戰馬呼嘯——蒙古兵大舉進攻了!
就在蒙古兵準備血刃合州之際,“邊境危急……北虏大舉入侵……北虏已圍合州……”軍報如雪片般投向臨安朝廷。强敵壓境戰爭一觸即發。然而迷信長生不老術的理宗毫無警
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覺,細析起來,大漢宋朝的真正亡國之君非理宗莫屬:本來在聯蒙滅金後,若借一紙不牢靠的和約給于的時日而修政治,整軍實,勉圖安攘,尚不爲遲,而後乘蒙古內亂,或還有收復三京,再染中原之可能。但却輕信趙氏二將軍之言,輕浮妄動,損兵折將,失財失土,下罪己詔,待得蒙古內訌,大好時機却無所作爲。是時“尚有杜范,吳潜,董槐等相才,却不專用,孟珙,余介,馬光祖,向士壁,王堅等閫材,却聽任禦史彈劾,無端撤調餘介,令蜀五十四州軍民悲情不止”(史有記載)。理宗晚年寵任太監,內侍盧允升,董守臣勾結內宮,橫行朝廷,把本是婢女之夫的丁大全升任右丞相,荒唐莫過此舉——宋朝文才濟濟,竟以走卒當朝,可悲可嘆!時賈貴妃病逝,念及過去恩愛,竟然提拔國舅賈似道爲知樞密院事。如此任人唯親,顢頇至此,已到了不可藥救的地步。
一日,軍報入宮中:“蒙將兀良合台引兵下橫山,蹂濫賓洲,象洲,連破辰沅,直抵潭州。京,湖,江淮同時告急。”右丞相丁大全初尚匿著軍報不令上聞,實在瞞不下去了始申奏軍情,幷上疏己罪。至此理宗才慌了手脚,匆忙提升賈似道爲右丞相又兼四方宣撫大使,更兼督江西,兩廣人馬,把半壁江山都托給賈似道。繼有軍報告急鄂州被圍。鄂州被破將影響京師,理宗病急亂投醫——竟任命賈似道,董守臣統領禦林軍代表皇帝進軍漢陽,爲鄂外援。京城暫由左丞相吳潜坐鎮。賈似道,一介書生,擔當如此重任,本來是注定要失敗的事,然後事情往往總有意外,此時此刻天意尚未有即亡大宋之意,因此峰回路轉又一景……
在蒙哥可汗的親征下,蒙古大軍來到合州城下,揭開了合州大戰序幕。
王堅將軍和軍師文天祥,冉圭冉璞都迅疾趕到城樓,只見東北方塵土飛揚,隱約傳來隆隆炮聲。在天祥等謀士的策動下,合州四周的十座下城也都遷上了山頂,都有一夫當關,萬勇莫過的天險,易守難攻,在制高點上都按了信號旗,一有動靜即刻易旗通知,一方有難,八面呼應。王將軍采纳了文天祥的建議,徹底整治軍中腐敗,無端挑釁虛報戰功者除了嚴懲外更是永不錄用,見危不救,自己求功者殺無赦。决不姑息养奸!合州四城門守將的家眷和外圍城守將的家眷都遷居合州城中,以表與城共存亡的决心。合州城樓的信號旗指揮十個小城的守軍的攻守進退。由于十一個城一條心,全州地區民心大振,一掃“聞 蒙色變,,見馬就逃”的心理劣勢。
蒙哥可汗本來如意算盤,一個月蕩平合州地區,可是三個月圍攻下來,合州依然固若金湯。一籌莫展的蒙哥可汗日日在軍帳裏暴跳如雷。一日,收到忽必烈親王的軍報,雲對鄂洲的包圍基本形成,但是因爲後援遲遲不到,士兵已有斷炊之虞,還望朝廷速速送糧送炮,以便奪取鄂洲再沿水路直搗宋朝大都——臨安。“廢話!”蒙哥可汗看了軍報心里更煩悶:“阿裏不哥不知在和林搞什麽鬼,我的供應都拖拖拉拉,四弟那裏還有什麽個指望?能維持則維持吧,師爺,回信給四弟,告知堅持包圍,等候糧草。一俟踏平合州當大軍南下共戮南人。”忽然門外高呼“緊急軍報”“傳!”只見一名戰袍破碎滿頭血迹的將軍闖進汗帳,“報告大汗,大將紐麟他,他……”“他怎麽了?”蒙哥可汗生性暴躁,見手下吞吞吐吐,大吼一聲,嚇得副將連忙匍伏在地“他中計陣亡了!‘蒙哥可汗心頭一悶,一口鮮血狂噴而出……
這紐麟勇武善戰,自從南征,先在逐寧江箭灘渡大敗宋朝安撫使的大軍,長驅直入成都,又襲靈泉山,斷宋軍歸路,再圍雲頂山城,頓時軍威大振。軍事腐敗的宋戍邊軍隊頓時潰散。成都,鼓,漢,懷,錦等州及威茂諸蕃悉降蒙古。乘此軍威,蒙哥可汗親自領軍攻克閬州,再進合州,誰知合州守著天險,阻蒙古大軍于山脚下。昨天紐麟將軍親自上陣,原以爲手到擒來的事,竟馬前失蹄,中計陣亡……大帳裏衆將見可汗噴血都誠惶誠恐亂作一團,忽有降將晋國寶跪稱:“臣與王堅同出師門,承蒙大汗知遇之恩,願前去王堅營裏勸降,若勸降不成,定當將王堅頭顱割下,以報紐麟大將之仇!”
這個勇氣十足的蒙古走狗果然來到合州城下求見老同學王堅,三句話沒有說上,晋國寶
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便要求喝退左右侍衛,獨對王堅道:“王將軍,大勢所趨,宋朝已無前途,弟已在蒙古廷內任付樞機,兄只要開門迎王,官升三級……”王堅將軍大義凜然地叱國寶:“你名爲國寶却猪狗不如,你的榮華富貴,我視若糞土,你快快滾出城去,不要再回頭給我看見!”語罷令人把晋國寶趕出城外,天祥和冉二兄弟一商量,覺得此奸非除不可,因此設计于小軍頭這般那般一番。
那晋國寶被王堅將軍夾頭夾腦駡了一頓,好生沒趣,忽然聽到後面快馬迅至,回頭見馬上一軍頭高呼:“晋將軍受委屈了,王將軍囑你傍晚時分至王府再叙。”晋國寶一聽不禁大喜,喜孜孜地跟了小軍頭進城。傍晚時分,小軍頭把晋國寶帶到王府門口,“晋將軍,前面來的馬隊就是王將軍,小的告辭了”說完一溜烟的走了。晋國寶不防有詐,看到王將軍剛要下馬之時急忙趨前作揖:“王兄辛苦了”王堅一看,怎麽這‘晋狗屎’又來糾纏?王將軍向來令出必行,這蒙狗賊膽包天,竟然敢再回頭糾纏,不禁勃然大怒,“來人哪,把這不忠不孝的叛徒牽去閱武場斬首示衆!”可憐又可卑的晋國寶連申辯的話沒有說上一句,就身首分離了。
蒙哥可汗得報更是氣得七竅冒烟,索性大集各軍猛攻合州,偏王堅將軍麾下軍民合力守禦有方,合州城府巍然不動,周邊十小城也是鐵板一塊,無孔可鑽,無隙可乘。蒙軍陣前總帥王德臣戰功赫赫,是日來到合州城下,親自挂帥挑戰王堅,德臣單騎馳至城下呼道:“王堅,我來活汝一城,快來投降!”道言未絕,那面前飛來一塊大石,正要擊中面目,慌忙一閃,已被飛石擊中右肩,大叫一聲墮下馬來,蒙古兵拼死把王德臣救回,是夕痛叫了一天的王德臣傷重身亡。蒙哥可汗連失朝中良將,憂從中來,再次噴血,終于抑鬱成疾,病倒在大帳裏。時天意未欲亡宋,秋風秋雨淅瀝而來,頓兵城下已近半年,軍中複遇瘟疫,十病六七。文天祥又命街頭藝人整夜用馬頭琴彈奏那悲凉的漠北思鄉曲,搞得那些病恹恹厭有家歸不得,打仗又打輸的蒙古兵士氣低落,軍心浮動……
蒙古國是一個頭腦簡單的馬上英雄的集合體,蒙哥可汗在這名不見經傳的合州受挫,那真是天大的笑話,在這進退兩難的尷尬中,蒙哥可汗一病不起,命殞釣魚山。爲穩軍心諸王大臣密不發喪,把蒙哥可汗的尸體裝在塗了色的小棺材裏,冒充箱子,用二匹騾子把蒙哥可汗駝回和林去了。蒙寇又佯攻了十幾天再突然撤圍。此時王堅將軍也收到暗報得悉蒙哥可汗已逝的消息,王堅據實以報,同時也給鄂州前綫的賈相送去密信一封……
合州城裏城外的人們奔走相告,我們勝利了!王將軍府上挂燈結彩,各路英雄都歡聚一堂,驚天地,泣鬼神的合州大戰結束了,王堅將軍,文天祥,冉圭冉璞兄弟功不可沒!合州的聞人名流送了一段頌詞挂在將軍府的大廳裏:
文武合璧呈漢威,蒙古精銳皆無回
岳家英魂照中華,誰說大宋無堅兵?
此頌詞一時間在合州街頭茶樓深閨軍營到處傳唱,隽刻在釣魚山山頂的這首詞,至今還熠熠發光,激勵著世世代代的大漢子民。
全城百姓都沈浸在勝利的喜悅中,唯有文天祥更加忙碌地督促工程隊繕城挖壕,防敵再至;一日,天祥在軍門裏和冉圭冉璞兄弟商討改進兵器事,朝廷有旨到:令王堅及文天祥等一行二十余指揮官赴京城共慶天下第一大捷——鄂州大捷,王堅,天祥,冉氏兄弟都不禁納悶在胸,鄂州發生了什麽大事呢?下章知曉。
*無爲在歧途。。。唐詩:杜少府之任蜀川,王勃
*水天空闊。。。引自:宋詞,文天祥
*玉慘花愁。。。引自宋詞:聶勝瓊 –37--
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发表于 2006-8-19 09:34 资料 个人空间 短消息 只看该作者
第十四章 做官七分靠运气

(十四)做官七分靠運氣   丞相帶兵假英雄
                 國可一日無朕,不可一日無賈相
                                                            宋理宗
正當西面合州軍民在王堅將軍和文天祥的領導下欲血奮戰之時,另一支由忽必烈領軍的蒙古侵略軍雖是老弱士兵,然而深陷軍事腐敗的大宋戍邊軍隊一觸即潰,聞蒙而逃,蒙古兵長驅直入,不費吹灰之力,便包圍了鄂州城,但軍糧軍餉却遲遲未到位。忽必烈一面向和林催糧,一面向蒙哥可汗告狀,更用盡心機唱空城機阻嚇宋軍。是夜,忽必烈正和郝經,兀良合台等手下討論向何方去借(搶)糧之時,忽有軍士來報,抓到奸細一名,郝經立刻吩咐左右退出,提審奸細。一頓棍棒把堅不吐實的奸細打得昏死過去,在內衣裏搜得密函一封。在昏黃的燈光下,郝經一看,大吃一驚,連忙呈給忽必烈;原來此人是合州府王堅將軍差譴的偏將鄭思聰,送一重要軍報給來解鄂州之圍的宋軍統領賈似道。內容是蒙哥可汗已在釣魚山傷發暴斃,北虜無首,敵當自退,只要提高警惕,堅守陣地,以逸待勞,勝利指日可待云云。閱罷密書,震驚之餘忽必烈注視著墻上的“天書”,沈思良久,“出其所不趨,趨其所不意……”主意定當,即令郝經召集緊急軍事會議。不一會各路軍頭聚集一堂,營帳四周戒備森嚴。忽必烈神態嚴峻,向全軍發出進攻號令:明天拂曉,把全軍的炮火猛轟鄂州,一天之內把彈藥用完,令宋軍感到我軍即將發動總攻!同時所有軍隊只可搖旗呐喊,所有騎兵只在賈家軍營外衝撞,不許拔營,違令者斬!全體將領聽了忽必烈的“大戰宣言”莫明其妙,“是打仗還是游戲?”三軍先鋒苫徹拔多兒大將咕噥了一句,消失在夜霧中。
軍頭們一走,郝經忙不叠發問:“少爺,我也搞不清這仗要怎麽打呀?”“笨蛋!我們圍了鄂州三個月,只是虛張聲勢,而今可汗逝世,秘不發喪,神器無主,宗族諸王莫不窺伺,他們倘或先發制人,據有帝位,吾等將腹背受敵,大事去了。現在我們要設法全身而退,就要逼宋軍議和,然後神速北歸,召集諸王發喪,議定嗣位。”說到這裏一對象野馬一樣狡猾的眼睛一亮,朗聲道:“那時大寶有歸,社稷自安,豈不妙哉?”郝經一聽頓開茅塞,一面叨念著微乎微乎,神乎神乎,一邊就連夜聯絡各營安排明日的大戰去了。
而在大宋方面,身體虛弱的理宗一古腦兒地把軍政大事都堆在賈似道身上,賈似道也只能走一步是一步了。蒙古大軍突然全面發動進攻,那猛烈的炮火和殺氣騰騰的騎兵,令身兼樞密使,兩淮宣抚使,京湖南北宣抚使再兼督江西兩廣總兵馬又肩任右丞相的賈似道坐立不安如熱鍋上的螞蟻,在宮裏賈丞相琴棋書畫樣樣精通,沙盤推演也語出驚人。今日裏真刀真槍——說實話也忒爲難賈書生了,藏拙的最好辦法是裝出一付視死如歸的樣子,任憑軍師爺調度,隆隆的炮聲,金戈鐵馬的叫陣聲足足折騰了一天。
是晚,賈相坐在軍帳裏秉燭辦公。外面的炮聲,叫殺聲漸漸沈寂下來,對著堆積如山的軍報賈相惶恐不已,心想:“軍事腐敗,投降成風,看來大宋氣數已盡,但是若在我執政年間亡國,我豈不成了歷史罪人?賈氏大族也從此烟飛灰滅了。如果我也投降?不!不!絕對行不通!那些先前降了的不入流的東西將在我面前耀武揚威,使人情何以堪?生有何味?行前密旨”高下在心,便宜行事“皇上又面囑能和則和,化銀子消灾……我又何嘗不是作此想?唉,百年大計非吾等人才可以預設,能平安下任就上上大吉了。然而蒙古國將神兵勇,所向披靡,我們的老兵弱將——縱有黃蓋之心却無履 布之力也!——我派人去提和?先就輸了一半,想著想著六神無主默默地向隨軍太上老君神龕一揖,啜了一口茶,又想:”本來嘛有人笑我賈某人乃是南京板鴨,三斤鴨子,二斤嘴巴。能談則贏,若鬥則敗,我也自不量
力坐到丞相位上,唉,現在唯有三十六計,走爲上計了……正如此翻來覆去思考之時,
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忽然帳外高呼“軍報”“呈上來”棉帘一掀小軍頭帶了二個魁梧男子進來。“報告丞相,抓獲二名奸細,他們口稱是蒙古大元帥派他們來商談議和一事。”“什麽?”賈相幾乎不敢相信自己的耳朵,天助我也!樂在心裏,嘴上却道:“什麽議和?荒唐!我大宋皇帝英明,”說著向南天一揖,“早已布下了天羅地網,韃子兵往那裏逃?誰稀罕你們的議和!來人那,把這二個賊子推出去斬了!”衛士一聽,立刻沖上前來,賊子中的一個突然用漢語大叫:“兔子尾巴,還出言恫嚇,錯過今朝就沒機會了!”賈相哼哼二聲冷笑,給旁邊站著的軍師爺一個眼色,轉身欲進後帳。董師爺一個箭步上前說:“丞相明鑒,二軍相交,不斬來使。更何况在下還想多知道些韃子兵的軍情呢。”正欲離去的賈相,一個停頓,沈吟了一下道:“好吧,董師爺言之有理,審問這二賊子後,各賜五十大板,趕出營寨,以示軍威。!”董師爺即命衛士松綁,二大漢謝過不殺之恩,就跟著軍師爺到軍法營帳去了。
賈相城府何等之深,師爺一走,立刻吩咐親信不可透露半點風聲,雖然不明白蒙古兵議和的真實目的,現在確是北酋先創議和談;我的籌碼也多了一些……當下又差人告知董師爺屏退一切閑雜人士,自己就換了便服,趁夜色正濃,悄悄潜入軍法營帳。董師爺即刻挂上黑色禁告牌“軍機重地嚴禁入內違者殺無赦”。
二個賊子一看換了裝的賈相親自前來,連忙起身行禮,賈相即道:“免禮,免禮,剛才對來使失敬,千萬別見怪呵,國體所在,皇命難違,衆目睽睽,真有難言之隱啊!”說著掏出二個大大的紅封包,遞給二個賊子,一面道:“一點金葉子,小意思,小意思,壓壓驚!”然後一場曠世奇古,聞所未聞的和談在四人中間展開。
經過徹夜七次八番的折衡,終于議了初稿,由來人帶回。第二天夜裏忽必烈親王便服親訪,踏進營帳,賈相擡頭一端詳,心裏好生奇怪;北虏裏面竟也有如此風度翩翩之儒將!一番外交辭令後,忽必烈開門見山地說“爲免生靈塗炭,雙方都有意化干戈爲玉帛,我已讀了和約初稿,南朝所割之地都是荒蕪沙地,如此年奉銀絹各二十萬就太少了,不如江南之地……”忽必烈深知南人性格,你說要開窗是萬萬不允的,但你說要拆屋頂,那麽屋主就會來附和你;拆屋頂是不可能的,開扇窗嘛,還是可以考慮的。果然賈相聞言手擺頭搖,氣急敗壞地截住:“江南之地萬萬不能答應,朝廷裏無法通過。至于年奉絹銀呢,還可以再酌情增一點……”聽了此言忽必烈語調一轉,“割地年奉都可商量,但不知賈相是否有朝廷的聖旨,否則明日變卦怎麽講?”賈相一看,好不容易談攏的和約,又要生變,情急之下出示理宗的手諭:“高下在心,便宜行事”見此證物,閣下不必懷疑我的資格和誠意了吧?”—忽必烈一番做作後,仿佛下了很大的决心似地說:“好罷,本元帥今日就和你簽約,不過此手諭,我要帶回和林交差,明晨我即令圍城各軍撤兵……賈相一聽撤兵,大喜過望,即令手下開席款待貴賓。席間,忽必烈對南朝的科學文化推崇備至,賈相對蒙古兵的驍勇善戰贊不絕口;忽必烈的隨員郝經,就是前夜闖營的賊子,與董師爺閑聊:“先父本是商人,經常來往開平,汴京之間,在汴京曾經識得一位江萬里老師,不知軍爺可認識?董師爺道:”大宋馬上英雄不多,但文人賢士倒是大漢歷史上最興旺的朝代;”“那你們的新科狀元呢?”董師爺聽到郝經打聽的是文天祥,便衣袖一抖,不屑一顧地道:“弱冠少年,未經風雨,不成氣候;”忽必烈一行酒足飯飽就起身告辭:“明天起,一切按密約行事,後會有期;祝賈家軍旗開得勝。”言罷跳上馬背,口袋裏藏著允諾割讓北地的地圖和年供奉三十萬兩白銀及三十萬匹絹帛的簽字畫押的承諾書,還有理宗皇帝的手喻,再牽著幾十匹馱著沈甸甸的金銀財寶的蒙古馬揚長而去。
翌日,宋軍軍號戰鼓齊鳴,全軍集合,賈相站在號令臺上宣布“聖上有旨”全體將士立
刻齊呼“吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”賈相宣旨:“朕悉韃子兵已被我軍包圍,水泄不通,
全殲敵寇指日可待;朕心大悅,現賞全體將士每人白銀十兩,待凱旋回朝,加倍重賞。欽此!                            --39--”


全軍歡呼聲響澈雲霄,軍士們都明白,天下沒有白吃的午餐,拿了皇帝老子的賞銀,就要爲皇帝老子去賣命了,開戰在即。是夜,三聲炮響,消息傳來前天抓來的二名奸細被正法了;同時賈相營裏收到軍法處報告:二名囚犯越獄被當場擊斃。賈相批語:知道了前事可諒,再有錯失,軍法處置。——可憐二名囚犯做了賊子的替死鬼。
軍師爺爲打頭陣的禦林軍布置了軍務,與其他陣仗不同的是此戰役的統領賈相是文人出身,不忍殺生太多,只要敵軍投降,一律不殺。更設立“活口獎”,活捉一名俘虜獎銀十兩。提首級者無獎!當年秦朝的兵士斬敵首多少論功進級,此乃“首級”的出處;而今打仗講情義,不獎首級求活口,一時傳爲軍中奇聞。在總動員後的第二天晚上,禁衛營夜襲成功!
第三天再襲又成功!第四天乾脆一鼓足氣直搗蒙古兵大本營又成功!只見公路上營寨裏都是蒙古兵丟弃的盔甲武器,更在敵人的牢房裏解救了不少戰俘——其中包括送信的鄭思聰將軍。軍士明白到鄭是王堅將軍的密使,因此即刻把他送到賈相的營帳裏;賈相一聽合州來的信使姓鄭,心裏一沉,立刻召見。遍體鱗傷的鄭將軍道:“末將六天前在通過蒙古兵陣地時踩到陷井被捕,因問不出原因韃子兵亂棒把我打得昏死過去,待我醒來已被韃子投入大牢,身上的密函也被搜去了!
“王將軍要向丞相禀告什麽內容,你可還記得?”董軍師問。
“是的,末將略知一二:王將軍緊急通報賈丞相,圍攻合州不下的蒙哥可汗瘡疾幷發,暴斃釣魚山,雖秘不發喪,實際上蒙古兵已把蒙酋的尸體運走了,合州已部分解圍,北虏群龍無首,圍鄂敵兵也當自退……”聽了鄭將軍的絕密軍報,賈似道和董守臣面面相覷:“糟糕!我們中了韃子的奸計了;皇上的手諭和割地賠款的和約都在忽必烈的手中,這如何是好?”一面心思神速轉動,一眼看到董師爺的手勢——手掌擱在脖子上——唯有殺人滅口再作打算了。未等鄭思聰把話講完,忽聽賈相一聲怒喝:“混帳東西!你誤了軍國大事,竟還有臉來見我?”當即一塊斬令牌向鄭將軍脚下飛來——“拖下去斬了!”望著被軍士拖向外面的鄭思聰的背影,賈似道悻悻地一語雙關地咒駡:“這姓鄭的真該死!”
賈似道和董守臣即刻密謀了一套說詞不露聲色地來到大營,略略整頓後,就帶領皇師浩浩蕩蕩地前進鄂州城了。
來得太突然的勝利把鄂州城的全體軍民樂痴了。鄂州城門大開,張燈結彩,鄂州百姓傾城而出,玄黃實篚以犒將帥,簞食壺漿以迎王師。*
賈丞相的馬車到達城門下,掀起了歡迎的高潮。鄂州城萬人空巷,爭相觀望神武的當代無人能出其右的英雄丞相。確實,從靖康之耻到澶渊和盟,再到嘉定和議,沒有一件是能使百姓痛快的事,如今禦林軍在賈相的策動下,打跑了蒙古兵,繳獲了大量的武器,還有一大串蒙古俘虜!雖然有點奇怪,怎麽都是老弱之輩?然後勝利是實實在在的,大宋子民都出了一口冤氣,直到深夜還有人在街頭高唱“吾皇萬歲,萬萬歲!”。
賈似道,董守臣狼狽爲奸將稱臣割地奉幣的和議隱匿不報,反稱“諸路大捷,鄂圍始解,江漢肅清,宗社危而複安。實萬世無疆之幸福云云……”理宗閱軍報大喜,以賈似道有再造江山之功;召令回朝。及賈似道率軍將至,理宗下昭令百官出城十裏以迎王師。即入覲,當著全朝廷文武百官的面嘉獎再三,進封少師,爵衛國公。
全國上下的歡騰,官場場面上的歌功頌德,升官褒獎,掩不住在深宮裏宋理宗和賈似道的沮喪;在密室裏,賈似道向理宗和盤托出“鄂州大捷”之實情,……若鄭思聰及時送到密報,我們决不會簽署密約,皇上的手諭也不會落到忽必烈的手中;理宗聽了如是說,一口痰涌上喉頭,差一點昏死過去:“你們怎麽如此鹵莽呢?現在天下都知道鄂州大捷,真正的合州大捷京城百姓還不知道是怎麽一回事呢!”賈似道董守臣伏在地上,大氣都不敢出,生死
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就在皇上的一念之間……宋理宗閉目想了一會,作出了石破驚天的决定:“形勢比人强,政治上需要一場大勝利來鼓動民心,同時爲了朝廷的顔面和維持軍心這鄂州大捷就這樣定了。
言罷氣喘噓噓,理宗近日常覺胸悶,又常失眠;又會突然興奮不已;在作出這違心而又無奈的决定後,仿佛交代後事地道:“朕近來常覺不適,朝政大事都指望你了.蒙古亡我之心不死,趁蒙古兵全部撤退之時,蒙古朝廷內亂之間,要告誡戍邊軍隊別再尋釁,適時整頓軍事內務,在我剩餘的日子裏,只要北虏不再侵擾,你就是大宋的第一號功臣。好好地做你的丞相吧,言官若有風聞,朕自會對付,下去吧!”賈似道出了皇宮,狂喜不已,皇上中了我的計!先造成既成事實,再有皇帝老子扛著,這,這董守臣真是絕世聰明的太監!我現在成了一人之下,萬人之上再造大宋的英雄了——真是那算命的說對了!
“鄂州大捷”一個月以後,紫宸殿紅旗招展,* 喜氣洋洋,今天全國各級的重要人物都歡聚一堂,來京城慶賀三百年宋朝“空前絕後”的鄂州大捷。全朝文武彈冠相慶,忽然呼聲雷動,原來宋理宗帶了賈丞相來到紫宸殿。三呼萬歲後,各省官員輪流列隊向皇帝陛下賀捷;不多時,輪到王堅將軍帶了文天祥等合州大戰的功臣上前恭賀,皇上當著著文武百官的面道:“王將軍,文大人,辛苦了!你們是保衛合州的大英雄!朕已下旨犒賞有功將士。”然後手指賈似道雲:“禁衛軍在賈丞相的指揮下,代朕出征,贏得了鄂州大捷,繳獲無數武器和俘虜,迫使北虏全面撤兵;令社稷危而複安,民心大振,賈丞相于大宋有再造之功!值此盛大慶典,朕布告天下:立忠王祺爲太子。”真是一個可喜可賀的慶典——喜的是有一位大智大慧對宋朝有再造之功的丞相,可賀的是儲君已定,大宋後繼有人。
聽了皇上弦外有音的廷諭,王堅將軍和文天祥心中有异:怎麽浴血奮戰困死蒙哥可汗,造成蒙古侵略軍全綫撤退的合州軍民只是守衛有功,鄂州解圍倒是有再造大宋之功,不過轉而一想,這是欽定讓禦林軍奪頭功,也是無可奈何的事,不過倒便宜了賈丞相……
翌日,天祥正在等待車馬離京城之時,忽然聖旨到:“文天祥留京待命”
歷史上任何朝代立太子是僅次于皇帝登位的大事,丞相吳潜認爲多事之秋,不應立儲君,竭力反對。病恹恹的理宗藉故罷吳潜相位,竟令賈似道專政。絕對的權力,導致絕對的腐敗。賈似道開始走上權力的頂峰。
聖眷正隆的文天祥,人留在京城,心却時時想著合州,在參預了合州大戰後,文天祥明察蒙古軍的主力未損,因群龍無首的退兵,哪裏是鄂州大捷的結果而“全綫崩潰”?這種不實之詞帶來的歡慶,隱藏了巨大的危機,文天祥深深覺得必須趁蒙古朝廷混亂之機整軍經武,以防北虏捲土重來。然而盲目樂觀已經成了潮流,皇上又托病不上朝,文天祥坐立不安,正是“滿朝文武日日宴,唯有天祥獨憔悴”。
朝廷收到蒙古國的訃告,正式通知蒙哥可汗病逝已是三個月後的事了,賈似道的“蓋世功勞”不久就被言官責難——原來蒙古軍不堪一擊是因爲蒙哥可汗病逝而無心戀戰之果,言官們只知其一不知其二的上表,動搖不了皇上對賈相的倚重,長臥病塌的理宗只望賈似道主政能抑制蒙古軍南下,除了在全國慶典上親自定調“鄂州大捷”外,對案上言官反對賈丞相的奏摺批語:“國可一日無朕,不可一日無賈相,至于戰果不實,瑕不掩玉,妄言勿聽”此道聖旨一下,從此臨安只說“假”。

*玄黃實篚。。。引自:孟子-滕文公章句下(第五章)
*紅旗招展。。。宋朝以紅色爲標志

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第十五章 家变

(十五) 家變
                               。從今後,斷魂千里,夜夜岳陽樓  。
                                                            鷗陽伊人遺書         
是日,文天祥又持了萬言書奏章早早來到宮門等候早朝。小太監一句“皇上今天不上朝”,大家唯有打道回府,明日請早。
斯人獨憔悴的文天祥,見不到皇上,無精打采地離宮回府,馬車還未停穩,就見文忠撲到在馬車前側,一面哀號“少爺”一面已是泣不成聲;文天祥大吃一驚,爲避戰禍曾送書信囑伊人帶全家暫回江西老家,兵荒馬亂,已有幾個月沒有收到家信了,難道……?心存疑懼,口中卻說:“文忠,有事慢慢道來,不必驚慌!”一面跳下馬車去扶文忠;文忠擡頭悲憤地哭號:“有夫人遺書一封在書房裏……”文天祥一聽夫人遺書,頓時一股熱血直沖腦門,只覺天旋地轉——連月來運籌帷幄,精疲力竭,突聞噩耗,宛如英雄未路,眼前一黑,高大的身軀砰然倒下,鮮血濺滿了臺階上的石獅,衆人七手八腳地把文老爺擡進書房,一陣忙亂天祥緩緩醒來,口中不斷念著;“伊人,伊人,我的母大姐,……夫人的遺書呢?快,扶我起來!”
書桌上一段白綾,天祥小心翼翼地展開,秀麗熟悉的字迹映入眼簾:
滿庭芳一首*
漢上繁華,江南人物,尚遺宣政風流。綠窗朱戶,十裏火闌銀鈎,一旦刀兵齊舉,旌旗擁百萬,貔貅長驅入。歌樓舞榭,風卷落花愁,破鏗文郎何在?空惆悵,相見無由。從今後斷魂千里,夜夜岳陽樓。                        歐陽伊人
……從今後,斷魂千里,夜夜岳陽樓……文天祥失聲痛哭:“伊人,我錯了,是我害了你,我怎麽向恩師交代?我怎麽向薛哥交代?”忽然天祥大呼:“文忠!”老管家慌忙跨進書房,“這是誰送來的?快傳!”文忠把夫人貼身丫鬟添香帶進書房,“添香,怎麽只有你一人?其餘的人呢?”添香望著失態的文老爺連連呼道:“老爺節哀!老爺節哀!香兒死裏逃生,千里迢迢趕到臨安,只爲稟報家變大事:在鄂州時夫人收到老爺來信,即帶了全家回江西,路途中聽了合州被圍,夫人道“夫爲忠臣妻烈女,共赴國難保合州”,改由文義帶了老小回江西,我隨夫人由水路來到洞庭湖,準備在岳陽租船西行合州,聽店小二說,時局危殆,韃子兵已流竄岳陽郊外。當夜,忽然一隊蒙古兵把我們客棧包圍,住客全數被捕投入柴房。第二天天剛亮,來了一個韃子官,命令大家列隊在院子裏,女人孩子一組,其餘人一組;這傢伙東看西摸的,走到夫人前面突然站定,一把扯下夫人匆匆化裝成老嫗狀的圍巾,說道:“哇噻,一個大美人!本官正要娶妻,來人那!把婦女孩子留下,那一組都是奸細,通通斬了,”“慢!”此時夫人挺身而出,用蒙古話道:“我們都是守法百姓,我可以留下侍侯你,但懇請你高擡貴手,把那組人都放了吧!”這韃子官倒也沒什麽心機,又聽到夫人滿口蒙古話,滿心喜歡地說:“好,我們蒙古勇士只會行動,不會講話;現在照你的話辦事—放人,晚上照我的話辦事—成親!來人那!給那些百姓一人五斤米,打發他們走!其餘的女人統統送岳陽樓關押!言罷,躍上馬背,向夫人行了個軍禮,疾驶而去。我們被關在岳陽樓的後院,夫人寫了遺書,又從貼身的內衣裏抽出幾本經書,綁在我身上,囑咐我:“這經書比性命還重要,你一定要逃出去,把經書親手交給姑爺。”然後夫人把衛兵喚來,慌稱晚上成親要派丫鬟買些女紅,又塞了一塊碎銀,這樣把我送了出來,我即換了男裝躲在樹林裏,待得夜黑,再設法救夫人。可是當我摸黑潛至牆外,只聽得裏面有人在大聲哀求……我躲在暗處,透過
破牆洞一看,只嚇得我魂飛魄散——夫人已經自殺身亡了。”
說到這裏,添香情緒激動,又因長途跋涉,身心勞累,突然昏厥過去……靈魂出竅,時光倒流,那出竅的靈魂幽幽地審視著她不知情但泣天地驚鬼神的場景:蒙古國地廣人稀,所
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以在和他國交戰時俘獲的孩子女人都要上交,由頭目分配。當年成吉思汗帶領騎兵摧城掠池,爲使士兵賣命,就應允部下,沖上城頭的第一名勇士賞五名女人——有了五個妻子,還多五份口糧,所以蒙古勇士個個打起仗來似狼如虎;老祖宗的陳年手法就變成了軍法。所以那個小頭目擄人有功,但要和伊人成親,還必須由頭目分配後才能決定。在這兵荒馬亂的年代裏,什麽可能性都有。伊人被關在屋裏,懷裏揣著毒藥,卻在等待逃脫的機會;一旦韃虏硬逼就範,惟有自殺守節了。一直等到天黑,伊人沒有等到脫逃的機會。忽然聽到門外一陣喧鬧,一群蒙古兵在討論“分配女人”突然一聲號令所有蒙古兵都立刻安靜下來,過了半個時辰,一個蒙古傳令兵吆喝:“帶女人”伊人一聽逃脫無望,殉節的時刻到了,伊人伏地向南遙拜,又在一塊小白綢上寫下臨終遺言,塞入懷中。掏出毒藥一口吞下,半個時辰後,毒發身亡,便可了卻這塵世的苦難了。門鎖哐鐺打開,蒙古兵把多名婦女帶到正廳,兩旁火燭通明,當官的還未到來,伊人擡頭望去,正廳中的牆中央貼了一個大紅雙喜,喜字的下半截被一截字軸遮住,好象有點眼熟,心中一驚,電閃雷鳴,再猛擡頭細看,果然是當年天祥和薛哥在饭店騙酒資時倒默反寫的孫子兵法。不禁失聲問:“請問兵大哥,這牆中央挂的是什麽啊?”這蒙古兵一聽用儂軟南腔說的蒙古話好生喜歡,連忙解釋道:“此乃我們忽必烈親王大首領的鎮軍之寶,是一份天書,將軍靠著它打仗,百戰百勝,將軍行軍萬里時帶在身邊,一設公事房,即懸挂堂中,”說到這裏,忽然鏗鏘之聲疾至,一聲吆喝“大首領到!”全廳肅靜,只有松明的劈啪聲。在火光裏伊人看到一位戎裝的蒙古騎士,滿臉的鬍鬚遮不住豪邁英氣,他用那野馬般狡猾的眼神審視著周圍……這匪夷所思的場景令伊人情不自禁地嬌喝一聲“薛哥!”自從返回北疆十餘年的戎馬生活,薛禪把白鹿洞書院的回憶和情感深埋心中,在這偵察途中,忽然聽到一聲“薛哥”,那急切,那熱情,那份情感,那包含宇宙一切的呼聲在胸中爆裂!“伊人!怎麽會是你?伊人!”二人面面相對地怔在那裏,一動也不動,刹那間仿佛一切都靜止了。全廳的蒙古兵都驚呆在那裏,——大首領和這南婦在用南語對話,令他們十分意外,——雖然一竅不通,但知道異乎尋常,這是肯定的。
薛哥斥退了衆人,對著伊人道:“伊人,我來晚了,使你受驚了!”經過了突然相遇的激動,伊人很快沉清了思路:“原來你是蒙古的大首領,你就是忽必烈親王!領兵來殺宋朝百姓,”說罷嘿嘿冷笑一聲,“白鹿洞養了一隻中山狼,江院長,歐陽主持和天祥都比東郭先生還蠢,”說到這裏,國仇家恨一齊湧上心頭,猛然抄起案幾上的硯臺向薛禪面額上砸去,頓時薛禪額上鮮血直流,怒不可遏的伊人又猛撲上去,只有一個念頭:和這頭中山狼同歸於盡。嘿,我過去夢中的小和尚……薛禪緊緊地抓住伊人雙手,語氣懇切地道:“伊人妹妹,你聽我解釋,我身爲蒙古人爲蒙古朝廷效勞並沒有錯呵!至於和南朝永遠和好是我爺爺鐵木真的遺願,然而蒙宋在聯合滅金後,是宋朝不肯罷兵,扣押殘殺蒙古和平使,又毀約敗盟起兵釁,這是事實啊!當然蒙古朝廷裏也有好戰的將軍,我一直在平衡二派勢力,最近因爲天災;我大哥又聽信了不實之言,懷疑我圖謀不軌,所以就趁宋朝廷殺了蒙古的和平使月裏麻思的藉口,召回了遠征部隊,向宋朝全面宣戰,我無法阻止!我大哥已圍合州幾個月了,我帶了一批老弱殘兵在鄂州城外,圍而不攻,只是等待時機……”“合州”伊人一聽,原來天祥去合州協防是因爲韃虏的主力部隊在圍攻合州呵!“合州在王堅將軍的領導下,和天祥的協防下,是牢不可破的!”薛禪道:“千真萬確!軍報傳來蒙哥可汗久攻不下,損失巨大,只要我大哥下令撤兵,那麽鄂州不過是兵不刃血,虛驚一場。”
聽了這番合乎情理的說辭,伊人語氣略婉道:“不管怎樣,現在蒙古兵大軍入侵,令無數百姓生靈塗炭,薛哥你—伊人突然頓悟:“你原來是蒙古親王?那麽你在白鹿洞書院爲什
麽騙我是小和尚?”薛哥道:“伊人妹妹你有所不知,我爺爺創建了蒙古國,但是其他一切方興未艾, 我爺爺要我負笈南下學習南朝治理國家的本領;白鹿洞書院的恩情我從來不敢忘懷,對我兄弟——說到這裏停頓和直視了一下伊人——思念之情”用手一指牆上的天
--43--
書,“你一眼便明瞭,如果命運把蒙古交給我治理,我發誓,我一定要和你們合作,使蒙宋世代友好,”說到這裏,突然看到伊人在椅上搖晃欲倒,連忙搶前抱住伊人:“你,伊人你怎麽了?”“我,我不行了,我已服下毒,馬,馬上要離開你們了……好,好冷,薛哥,抱緊我,”薛哥大吃一驚,把伊人緊緊抱在懷裏晶瑩的淚珠奪眶而出,“伊人,你不能死!天祥不能沒有你 ,我,我也不能沒有你,這麽多年我在癡癡地等待呵!伊人!你看,這是什麽?”那只繡著“勿忘我”小花的荷葉包,完好如新地在伊人眼前搖晃,搖曳的燭光下伊人 的面容平靜而淒美,伊人一把扯下頸項的絲帶,一顆佛珠捏在伊人的手掌心,突然一口鮮血湧出,伊人明白,一切都將煙消雲散,在薛哥的懷裏,伊人眼光開始模糊語聲斷續:“告訴天祥,我死得其所,不要忘記你南北和好的誓言;佛珠還你了——小和尚!”
伊人倒斃在薛哥的懷裏,衣襟前露出一角白綢,薛禪抱著伊人尚有餘溫的身體,傷心之余眼光触到白綢,抽出一看,一行秀麗久違的字迹現在眼前:“天祥,薛哥,永別了!來世再結生死緣,和君重聚白鹿洞,結義竹林勿忘我,縱橫天下立奇功!”
“伊人,伊人!你自戕前還想著我!”忽必烈再也控制不住蘊藏心中的情感,在漆黑的夜里抱著伊人,奔上山頂,向著廣闊的穹隆悲嚎:“長生天,我不要做親王!我不要戰爭!我要我的伊人!大慈大悲的長生天!你把伊人還給我!”——那撼動天地的真情令頑石低頭,草木生情;忽然滿山滿谷雷閃電鳴,風起雨至;恍惚中忽必烈聽到歌聲四起,冉冉上升:兼葭蒼蒼,白露爲霜;所謂伊人,在水一方……*
……在衆人七嘴八舌的呼喚中,添香的魂魄又悠悠地回到體內,睜眼看到這麽多雙眼睛盼著她,飲了一口水又繼續道:“我看到夫人躺在棺材裏,那個扣押我們的蒙古兵被綁在樹上,另一個蒙古軍官正在狠狠地用皮條抽打著,一面打,一面罵:你不長眼,把大首领的人給逼死了,你擔當得起嗎?”添香說到這裏,泣不成聲,滿房的人都哽咽不已,添香接著說:“連夜,一隊蒙古兵就把夫人的棺木擡到山頂掩埋了。第二天一早,岳陽樓裏的蒙古兵統統跑得無影無蹤了,我即刻買了香燭,爬上山頂,但見墳前插了一塊墓碑,上面書寫著“薛夫人之墓”,我用黑泥塗去了薛字,叩頭後,想起夫人再三叮嚀,就日夜兼程趕往合州,到了合州卻因鄂州大捷,姑爺又回京城了……”添香喘了一口氣又道:“姑爺,一定要爲夫人報仇呵!”接著向西遙拜喃喃而語:“夫人,添香來侍侯您了……”說時遲,來時快,添香一頭撞向立柱,頓時腦袋開裂,文大人和衆仆還來不及反應,添香已經倒在血泊之中,命歸黃泉。雙手還緊緊護在胸前,仿佛是在保護夫人叮囑的“比命還寶貴的經書”。
文忠上前解下經書,呈給天祥,打開一看是伊人父親西山老人親手編撰解說的孔子論語上下篇。封面上寫著二個大字:“聖經”—還可以感受到添香身上的余溫。;天祥雙手捧起經書,向西遙拜,月光如瀉,天祥和經書一起沈浸在月色裏,從這一刻起,復興民族宗教的重任已責無旁貸地落在天祥的肩上,——歷史的巨人將引領大漢民族從黑暗走向光明。

滿庭芳:原詞引自詞綜—徐君寶妻書
*蒹葭蒼蒼。。。引自:詩經-秦風-兼葭篇

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看了一段发现繁体字特别多,是否以后可以用简体
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第十六章 忽必烈登基

(十六)忽必烈登基
和平不到绝望关头,决不言战争。。。
忽必烈可汗
公元1260年理宗景定元年,蒙哥可汗的暴毙成就了贾似道的丰功伟绩,也给了忽必烈亲王一个大好机会。行军在回返和林的各路蒙古将领在途中都收到赴开平召开忽里略台大会的通知以确立新的可汗,因此许多军队都向开平集合。这当然是忽必烈的策略,忽必烈安排在和林的心腹已秘密截下蒙哥可汗的棺柩在开平等候。忽必烈快马加鞭先行赶到开平,在开平为蒙哥可汗隆重下葬,幷向天下发丧。而心高气傲的阿里不哥仗着小儿子的当然顺位,就在和林自封为可汗,开始发号施令。
各路军马一到开平,忽必烈即刻和各方将领密谈,争取支持。在忽里略台大会上,阿里不哥的人马力抗忽必烈称汗。在大会表决之前,忽必烈亲王展示了他的杀手涧——宋朝丞相亲签的和约书。在忽必烈亲王的英明指挥下,蒙古大军毫发无伤地赢了鄂州会战,南朝同意割淮河以北土地,幷岁奉白银三十万两,绢绸三十万匹;另有十箱金元宝是宋朝丞相表示诚意进贡给蒙古大汗的。全体与会的酋长将领字识得不多,这金元宝都认识,相比之下在陪都开平阿里不哥的人马既无军功,又无才能,争抗无力,。1264年,蒙古最伟大的君王——忽必烈登上可汗大位。
忽必烈心里明白阿里不哥亲王是不会善罢甘休的。考虑到内部斗争的严重性,攘外必先安内,当机立断地派了和平使王械赴南朝示好,以保边疆平安。但王械一行过了淮河就被抓捕投入大牢。宋朝边将呈朝廷的军报谓“抓捕间谍多人听侯朝廷发落”,而蒙古这边一直蒙在鼓里,也不知道王械一行人下落,多次催问也不得要领,令谍员打听方知王械一行被主张收复中原派关押;在此先按下不表。
在向南朝示好的同时,忽必烈在内政上即起用主张和平的土尔扈特族,一改朝廷的游牧气息,学习南朝改定官制,立中书省总理政务,设枢密院掌兵权,置衙史台管理黜陟,以下有寺,监,院,司,卫,府等名目。外官有行省,行台,宣抚,廉访诸官,牧民有路,有府,有州,有县,一代规模,创始完备。左丞相空缺,命王文统为中书平章政事,形同右丞相之位,统领众官。忽必烈把昔日在白鹿洞书院学到的治国之道,开始在开平实践。幷追认成吉思可汗为太祖,窝阔台可汗为太宗,蒙哥可汗为宪宗。忽必烈根本上把蒙古部落式的统治提升到国家形式。在忽必烈推行新政之始,阿里不哥当然不服,他攻击忽必烈破坏祖制,又派了成吉思可汗的老臣浑塔海将军,首都和林统领阿蓝答儿起兵讨伐,和忽必烈军队大战甘州不敌,二将被杀,最后阿里不哥穷途未路,只能带了谋臣不鲁花等人投诚,忽必烈把导王为恶的随从处死,赦阿里不哥,而结束了四年的汗位之争。内乱一平,忽必烈即刻决定在汗八里缮城池,营宫室,择日迁都汗八里,改名大都幷改中统五年为至元元年。
时至1271年,一日上朝,有宋朝使臣送上国书,原来宋理宗驾崩,由太子景献登基,史谓宋度宗。忽必烈牢记爷爷铁木真“和南朝结盟,建蒙古国”的遗言及对伊人立下的誓言,即刻派了郝经任命国信使,至宋修好。既向理宗致哀,也向度宗致喜,同时通告即位,幷促践上次订下的和约。而南疆军报不断,因南朝受所谓鄂州大捷鼓舞,边疆挑衅。月余又接郝经手下来报:国信使郝经又无端被扣,践约之事不知和谁商谈。右丞相贾似道避不见面,近增补了左丞相江万里,原太子的老师文天祥现今任职枢密院……
忽必烈阅后心中震动:贾似道一表人材,怎么言而无信?不过江院长和天祥弟都入宋朝中枢,倒也可喜可贺,如此看来南北和睦指日可待!—想到这里召来右宰相王文统道:“本

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王有意再传信与南朝,表示维护和平的决心。。。”于是亲自挥毫,洋洋洒洒的写了一篇情文幷茂的和平经文,辑录部分如下:
大宋皇帝陛下:
贵朝自太祖授命,建极启运,创立规模,一本诸理。校其武功,有不逮汉唐`之初,而革弊政,弥兵凶,弱藩政,强京国,意虑深远,贻厥孙谋,有盛于汉唐之后者。。。太祖开建大业,太宗丕承基统,仁宗治效浃洽,神宗大有作为,高宗坐弭强敌,皆有其势而费乘,安于理而不妄为者也。”文章开端恭维了历代宋帝建功伟厥,可比周朝。百年盛世,应能“安于理而不妄为者也”接着话锋一转,对时下宋朝戍边军队的种钟挑衅及扣押和平使表示强烈不满,行文如下:
今乃欲迁徙战伐之极,三百余年后,不为扶持安全之计,反断百姓之余命,弃祖宗之良法,不以理以势,不以守以 战,欲收奇功取幸胜,不亦误乎?伏惟陛下之于本朝,初欲复前代故事,遣使纳交。。。我主上推诚相与,唯恐不及。不知贵朝何故接纳其使,拘与边郡,不睹天日,不使进退。试问:国信使郝经有何罪而窘迫至此耶?”—继而对宋朝朝廷错估形势,偏重军事解决,写了一段揶揄的文字:
或者以为本朝兵乱,有隙可乘,必有如范山语楚子,以为晋君不在诸侯,而北方可图。愚请以贵朝之事质之!熙丰之间,有意与强国矣,而卒莫能强。宣政之间,有意与恢复矣,百年之力,漫费与燕山之空费而因以至变;开禧年间,又有意于恢复矣,而随得随失。端平之间,再视夫收复矣,而徒蔽师,徒失蜀汉,是皆贵朝之事,且有为陛下亲见者。”在抨击了宋朝的军事失利后,又吹嘘了蒙古国君的神威:
“况本朝立国,根据绵括,包括海宇,未易摇荡。太祖皇帝倡议漠北,一举而取燕辽,再举而取河朔,又再举而取西夏。逐乃掇拾秦,雍,倾复汴蔡,穿彻巴蜀,绕出大理,东西北皆际海,西南际江淮。自周汉以来,未有大且强若是者。而其风敦厚,禁网疏阔,号令简肃。是以夷夏之人,皆尽死力,岂得一朝变故,便致沦弃者乎?”在自我陶醉一番后,规劝宋廷勿受小人蒙蔽,勿搪塞和平使,力陈化干戈为玉帛之意:
“事至今日贵朝宜皇皇汲汲,以应我主美意,讲信修睦,计安元元。而乃自置而不问,实有所未介者。抑天未厌乱,由是以缔造兵祸耶?抑别有所蕴蓄耶?皆不可得而知也。窃谓必有构议之人误陛下者。就令贵朝所令皆中,图维皆获,返旧京,奄山东,取河朔,划白沟之界,上卢龙之塞,而本朝也不失故物。若为之而不成,图之而不获,复欲洗兵江水,挂甲淮蠕,而逐无事,殆恐不能?一有所失,后将若何?且贵朝光有天下,三百有余年矣,举祖宗三百年之成烈,再为博者之一扔,逐以干戈为玉帛,杀戮易民命,战争易礼乐,窃为陛下不取。或羁留使人,不为无故,或别有盖藏之迹,亦宜明白指陈,不宜摈而不问,陈说不答,表请不报,嘿嘿而已,殆非贵朝之长策也。 南望京华,无任待命。”
此时的忽必烈抱定“和平不到绝望关头,决不言战争的决心”,因此一而再,再而三的发送和平信息给宋朝朝廷。宋廷倒底有什么难言之隐呢?下章分晓。

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再次将楼主的第十四至第十六章与前面的章节予以合并。
请楼主不要一章一个帖子的发,合在一起大家方便看,也便于回复,敬请遵守版规!
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第十七章 理宗驾崩 大宋进入倒计时

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第十七章 理宗驾崩 大宋进入倒计时(补)

(十七)理宗驾崩 大宋进入倒计时盖棺论定老而不死是为贼
“我的九转保仙丹呢?”  
宋理宗咽气时的唯一挂牵
江河日下的大宋朝确如忽必烈起草的和平国书中所言:“别有盖藏之迹”。回溯到理宗景定元年,为了皇室的颜面及激励民心,理宗干纲独断,弄虚作假,把失地赔款的鄂州一役鼓吹成“鄂州大捷”,摒弃一切朝议,把贾似道打造成前无古人后无来者对大宋有再造之功的当代周公;因此对蒙古派来的和平使及敦促执行鄂州和约的官员,密旨边防将领于以击杀,关押;色厉内荏,对蒙古国的和平外交不理不睬,拒人于千里之外,——既有鄂州大捷,当然对蒙古“求和”不屑一顾,——既欺骗人民,也欺骗自己。鄂州假案把宋朝引向了灭亡的不归之路。君王丞相联手作假,理性良知统统死亡!然后回到后宫,理宗夜夜梦惊:蒙古兵又杀来了,无数合州大战的阵亡将士前来索债:皇上不公,还我英名……理宗心中愧疚不已,本来就已被张天师之类误导以服气辟谷之术搞得精乏神亏,“半人半仙”的皇上常卧病榻,干脆幽居深宫,把朝事一古脑儿都推给“师相”贾似道,纵有文天祥之流呈上治国大计,也无心参阅,统统束之高阁。假英雄贾似道的日子也不好过,他在鄂州大捷的骗局里只是一枚棋子,是皇室的需要,是政治的需要,现在皇上龙体欠安,万一靠山一倒,那他这个如假包换的假英雄也就小命不保。自此贾似道开始勾结内侍董守臣做起丧尽天良的买卖来。植党营私的最好办法莫过与鼓吹新法。戏法人人会变,前朝丞相韩佗胄搞伪学,党禁,搞一言堂;贾似道另辟蹊径搞公田法。他授意临安尹府上奏:“规仿祖宗限田制度把农民田产逾限的数目抽出三分之一,买回以充公田,计得一千万亩能收得米六七百万石,可免和籴,可做军粮,可减少货币,可平物价,可安富室,一举可得五利,是当今无上良法。”理宗照例推给贾似道,任由处置。惯例先有贾似道批阅:可以。理宗即一律照行。
理宗治天下初,联蒙灭金犯下了外交上的致命错误,晚年又纵容贾似道搞“国营农场”收民田为官田,再派人管理。朝廷一下要买这么多地没有钱就用官浩(朝廷颁发的虚名分),度牒(类似免税单),会子(一种货换卷,又如纸币)来充货币,百姓失去实产换了一个纸上的浩封,真不知有什么用处?可怜民间破家失业,怨苦连声。经手的官员又大做手脚,大发其财。冤狱横生,人怨激成天怒,景定五年彗星出现,光焰烛天,长至数十丈,自四更现东方,日高始灭。天呈异象,必有灾情,理宗有诏,避殿减膳,中外直言。天祥即刻上书,力陈公田法扰民。
奏文云:“绍兴三年,福建纵有官地都听民请买,岁入补助军衣,民皆称便。公田早已为民所有,豪民田连阡陌,穷民贫无立锥,虽是穷富不均,但由大势所趋,非一时可补救。纵使把全民土地都纳入官田,根本无法管理。百弊丛生,历史教训乃是置官领田,不若听民自为。”阅了天祥的奏文,贾丞相虽然怀恨在心,却也只能上书力辩,并乞避位。理宗一权衡:天祥言之有理,但是现在朝政都在贾似道手中,再者贾相和当今蒙古皇帝忽必烈私谊甚笃,又有和谈经验,万一再有边衅,也只有贾相能为朝廷解难——老昏颠倒的理宗放纵贾似道,竟退回文天祥的奏折并引用“礼义不愆,何恤人言”二语反来安慰贾似道。至此贾似道越发嚣张,整个朝廷听凭贾党胡作非为。是宋理宗造成了这尾巴摇狗的局面。“老而不死是为贼”,这句话套在理宗身上一点也不为过!
不过数月,理宗不豫,下诏征医,能医好圣上者官拜节度使,赐钱十万,田五百顷。但纵李时珍再世,也挽不回理宗的性命。宋朝是道士的天下,今天三帖药服下略有起色,明天
一粒仙丹下肚,病情依然。所以始终无人应命。
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由于公田法受到全国的反对,贾似道又忽发奇想,创行推排法;凡江南土地尺寸皆有租税,民力益困。贪官横行,物价飞涨。一日,贾似道正在批阅奏文,有门卫来报张天师求见,
皇上左右不离的张天师求见?莫非。。。?疑惑间,已到达厅堂,张天师,皇上服气辟谷的师傅,已经觉察皇上大限已近,,所以先来和“师相”通气,以免到时怪罪道士。寒暄一番后便口如悬河地道:“昨观天象西方暗淡,元始天尊开劫度人,圣上羽化成仙就在三日之内了。”贾似道一听连忙安排太子接班之事。二天后,果然太监来传皇上召见,贾丞相匆忙赶到皇上的寝宫,接到圣旨的江万里大人和国师文天祥也同时入宫,理宗虚弱地半躺在龙榻上,声若游丝地道:“朕持国四十多年,虽然费尽心计,奈何北虏太强,朕已尽力而为了……”然而示意贾似道,江万里,文天祥趋前,令他们三掌叠在一起,再把自己的手掌放在上面,声嘶力竭地道:“有你们三位爱卿鼎力相助,大宋江山,何忧之有?”然后示意贾,江退下,独对天祥道:“天呈祥云来大宋——文国师,辅助忠王,保我大宋”天祥伏地叩泣:“臣决不忘陛下知遇之恩,当尽力而为!”理宗气喘不已,生命已入弥留阶段;小太监和道士,御医们都假装忙碌——因为人人都知道,元始天尊将收皇上入仙境了,人间还有什么好留恋呢?“我的九转保仙丹呢?”这是理宗最后的一句话,一阵猛烈的抽搐,理宗皇帝嘴里含着仙丹,右手紧攒着“天尊度人上品妙经”宝书一册——好象是挤身仙境的入场柬一样——左手指着空中比划了几下,在天呈异象和民间怨声载道的声浪中咽气“羽化”了。
盖棺论定,宋理宗在位四十年,外交上无一是处,从最初的联蒙灭金——毫无政治家的明鉴,不懂唇亡齿寒的道理,结果是北疆屏障全无,门户洞开。其次听信二赵将军轻启兵衅,“收复中原”,结果损兵折将,一蹶不振。最后制造虚假的鄂州大捷,多次残杀北方的和平使者,错失和平共处的最后机会。内政上,初上台之时,拨乱反正,肃清了韩佗胄及其余党的“伪学”流毒,为天下的文人雅士平反,从祭孔庙升濂洛九儒,表彰朱熹,士习丕变,对维护大汉民族的正统伦理立了大功。但由于韩佗胄兴风作浪的“文化革命”的破坏力,已经造成道德沉沦,见利忘义,在加上赵氏皇室迷信黄白术太深,地方官吏上行下效,对宏扬儒学阳奉阴违,使整体社会的思想处在混乱的调整之中,结果是人心焕散,内政不举。在振武兴邦方面一误再误,又因扶持贾似道而未能采纳江万里,文天祥的兴国大纲,错失了振兴大汉民族振兴东亚的机会。至晚年,昏庸无知到任由贾似道一手遮天,胡作非为,内遂正士,外怒强邻,使积弱不振的大宋皇朝更加沉沦。是宋理宗断送了大宋的三百年江山,他是大汉民族发展史上的罪人。——至于文天祥,生不逢时,注定是一名悲剧英雄,这是历史的必然。
蒙古国收到讣告,知悉太子祺受遗诏即位,尊皇后谢氏为皇太后,以次年为咸敦元年,是为度宗皇帝。蒙古国这一份由忽必烈可汗执笔,以王文统名义发送的和平文书,虽然文采了得,一抵宋朝,又如泥牛人海,有去无回。宋廷任有贾似道一手遮天,大宋朝开始进入灭亡的倒记时时期。。

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第十八章 天下虽知有度宗。。。

(十八) 天下虽知有度宗  朝中只识贾似道
                                  上帝要毁灭一个人,必先令其疯狂   
  谚语   
国之将亡,必有妖孽。贾似道便是这妖孽的肉身。自从“鄂州大捷”后,北疆果然平安无事,度宗上台,江万里,文天祥入阁,更稳定了二国的关系。做官有时靠运气,贾似道就是在这时来运转的当口,不知就里的做着太平丞相。贾党到处标榜,是贾丞相治国有方,开创了和平新局面。
度宗在贾似道的一手操纵下登上帝位,幷依先皇遗愿晋升江万里为右丞相,文天祥调任崇政殿说书,学士院权值,为皇帝准备一切文书。度宗以自己得位功出似道,特授似道为太师,封魏国公。每当贾似道入朝必起座答拜,不呼名号,称为“师臣”。廷臣吹牛拍马,均称似道为周公。在这种环境下,贾似道越发目中无人,傲慢无忌。上帝要毁灭一个人,必先令其疯狂。贾似道登峰造极的十年,便是疯狂的十年。
度宗上台不久,为表恩宠,又特赐临安最豪华名贵的巨宅——西湖葛岭于“师臣”贾似道。葛岭在西湖北,相传晋朝葛洪曾在此炼丹,张天师曾亲来堪舆道:“此宝地来龙气势磅礴,清秀绵延。左龙弯抱,右虎来朝,龙虎相视,水聚玄武,天鹅抱穴,靠山雄厚,此等格局,平安富贵长在……”大宋朝廷又迷信道教,因此葛岭的环境和玉清宫也相差无几了。贾似道深居间出,竟然把朝廷的公事就在葛岭批阅。
江万里时虽为右丞相,毫无实权,每每和文天祥论及政弊,痛恨不已,同时也风闻贾似道为维持鄂州大捷威名把蒙古国派遣的和平使都拘密牢里,是朝廷之忧。江万里叮嘱天祥有机会一定要面奏皇上,外交上礼待信使,军事上要未雨绸缪。目下贾相气焰太盛,必须等待时机。
咸敦四年春日,度宗和最宠爱的扬贵妃游园,见贵妃愁容满面便问:“爱妃有何不乐?道来让朕替你解忧。”扬妃道:“有家奴从襄阳逃出,妾忧双亲安危。”“什么?你说什么?朕怎么不知襄阳被围?”扬贵妃听了直觉奇怪:“皇上怎么会连如此军国大事都不知道,待妾
慢慢道来。”原来襄阳被围一事也是贾似道好大喜功的结果:时值蒙古国朝廷二派夺权,正激烈之时,忽有消息传到蒙古朝廷:原汴京的守将——本来是由宋朝投降封官的李将军,时任蒙古国大都督李澶,因和阿里不哥亲王私谊甚厚,唯恐蒙古朝廷追究,干脆三十六计,走为上计,宣布回归南朝。贾似道利令智昏,也不想一想北朝是否会接受这既成事实,万一事端扩大军事上是否已有所预防,竟然又归纳为“鄂州大捷的感召效应”,即请命度宗封澶为齐群王。蒙古朝野震动,派兵直至襄阳城下“围魏救赵”,围襄阳的目的是要宋廷交回叛徒,归回澶降宋带走的京 东之地。当时蒙古国无意扩大战事,依然以息事宁人为目的,围而不攻。贾相粉饰太平,封锁消息,故度宗一直蒙在鼓里。听了贵妃的解说,度宗至此方明就里,连忙召相,谁知贾似道竟不肯应召,再经谢太后手诏敦促,方昂然入宫,度宗慰问已毕,方问道:“襄阳被围多时,师臣可有良策?”似道佯作惊愕道:“北兵已退,陛下从何处得此消息?”“昨与爱妃言及,朕所以召问师相。”似道答道:“陛下奈何听一妇人,难道举朝大臣统无耳目,反使妇人知晓吗?区区小事陛下都有疑惧,或是老臣无能,请允老臣告老还乡。”急得度宗惶恐万分,竟起身向他下拜,文天祥在一个时辰前应召前来起草告襄阳军民书,幷趁机呈上谏书为国献策。看此情景,再也忍耐不住,便上前数步,掖住度宗道:“自古至今,无君拜臣礼,陛下不应如此,贾相也不可一再言去。”这数言说出,给傲慢无忌的贾似道一头冷水,登时急趋下殿,且举笏谢天祥道:“非公此言,似道成为千古罪人……”文天祥还以为贾似道知过,才有此谢,不知已经埋下杀身之祸……

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文天祥一离宫,度宗即将天祥呈文交给师臣处理,谏文道:今天下大势,危殆,而君臣
宴安不以为虑,天天之不假易也。从古已然,此诚宜上下交修,以迎续天命之际,重惜与阴,
以趋事赴功之日也。而乃酣歌深宫,啸傲湖山,玩嘻终日,缓急倒施,卿士师师非度,百姓郁怨,欲上以求当天心,俯遂民物,拱揖指挥,而折冲万里者,不亦难乎?为今日之计者,其策有二:算兵帐,现兵可七十万余人,而沿江之守则不过七千来里,万距百里而屯,屯有守将,十屯为府,府有总督,其尤要害处,则三倍其兵,无事则屯舟长淮,往来游戈,有事则东西齐奋战守幷用,刁斗相闻,馈饷不绝,互相应援,以为联络之固,选宗室大臣有干用者,立为统制,分东西二府以蓓任之,成率然之势,此上策也。久拘聘师,无益于我,徒使敌得以为辞,请礼而归之,许输岁币以缓归期,不二三年,生兵日增,可战可守,此中策也。二策果不得行,则天败我也,衔壁舆榇之礼,请备以诶!”贾似道接阅此文勃然大怒,将奏文掷之地下道:“小小状元,敢如此这般狂言吗?”说罢头也不回扬长而去。
第二天,忽然宫中传出扬贵妃和襄阳野男人有染,度宗心知肚明这是得罪了师相引来的事非,度宗唯有硬着头皮,命贵妃自尽!行同傀儡的度宗在处死了扬妃后心中悲切,在玉清宫里设坛祭祀亡灵,忽然灵光一闪:爱妃已为此丧命,接下来国师文天祥危殆也!他的奏文处处冲撞师臣,怎么办?度宗心中震动,忙召江万里商量了一个万全之计。
次日,天祥刚准备上朝,忽然小太监踏进院子,“文天祥接旨”,大意是:文天祥持宠骄横,危言耸听,顶撞皇上,无视师臣,罪大恶极,姑念师生情谊,现撤去一切官职,削为平民,永不禄用。即送江西白鹿洞书院闭门思过。文天祥一头雾水的被即捕,即解。这也是度宗在短短十年执政期做的唯一一件好事,用明修栈道暗渡陈仓的一招来保全大宋三百年绝无仅有的英才。
当时,在荒唐的鄂州大捷的鼓舞下,戍边军队把蒙古兵的克制看作无能,时时挑衅残杀边民及和平使的事件层出不穷,戍边军队只图建军功,虚报军情骗取军饷。宋朝朝廷又刻意隐瞒二国军事实力的真相,张天师之流天天在散布——星象显示大宋基业万万年!大好的和平时期白白地流过,任由贾似道乾纲独断!
葛岭深处,贾似道正在半闲堂养心修身,更日日延集羽流,奉经礼忏,为来生予祝福禄。忽有门丁通报,宦官董守臣来求见,有紧急事件相告。贾似道缓缓来到大厅,董守臣即刻趋前报告:接小太监密报,皇上对处死扬妃心存怨狠,特召江万里密商,不过对于文天祥的奏文,皇上倒是大发雷霆,嫌他不知高低,得罪师相,撤了他的职幷且永不禄用。贾似道半闭着眼,听到这里就哼了一声道:“皇上还算有自知之明,至于江万里嘛,因先皇有旨提升相位,几年来也没有什么建树,”说到此,目露凶光,缓缓站起“我看是个不识事务的书蠹,也该换人做做了。”言罢转过屏风后面,去干他那延年益寿的大事去了。董首臣听到当代周公如此说,“诺”了一声,就去安排“换人”了,——贾似道在疯狂的道路上越走越远。
十天后,江万里在阁堂里吃了午餐,下午归寓,忽觉腹中有异,一入黄昏寒热交作,至夜四更,指爪暴烈,大叫数声而亡。噩耗传入玉清宫,皇上震惊非同小可,没有了托孤大臣,流放了恩师,爱妃又死于非命。从此度宗心灰意懒,日益消沉。小太监又奉师臣指示,不断为皇上引荐美女解忧,张天师之流更为皇上配制大量延年益寿的壮阳药,度宗整日里浑浑噩噩,宋廷向有惯例,召幸妃嫔,次日必至阁门谢恩,书明日月。度宗朝每日谢恩妃嫔多至三十余人。如此荒淫无度,纵是一头雄牛也要变成瘦猴。贾似道别有用心的安排至使度宗性命堪忧。
再说北朝,忽必烈自从收服了小兄弟阿里不哥亲王,蒙古朝廷一切渐上正规,然后南疆的不断挑衅,不堪其忧。蒙古对襄阳的围而不攻,目的是要宋廷知难而退,有所收敛。然后

--50--树欲静而风不止,两国和平共处的机会在独揽朝政的贾似道的把持下,越来越渺茫。朝廷内开始颇有微言,忽必烈一面压制好战派的愤怒,另一面也百思不得其解,惟有希望江院长,天祥弟能早日在宋廷主持朝政,把白鹿洞书院的宗旨“天下和平,灾害不生,祸乱不作”得以实现。一日有南朝最新官报送到,忽必烈可汗不经意地翻阅着,前面军报都是言之不实的胜利边报,:北疆寻衅都被击退,宋军神勇,天下无敌……忽然几条朝廷新闻跳入眼前:左丞相江万里在宫内用膳后不适,是夜暴毙,疑饮食不干净,江万里的门生文天祥得罪圣上,被撤去一切官职,永不禄用,近也不知去向。忽必烈阅罢勃然大怒,拍案而起:“来人那,准备御前军事会议!”在汗八里皇宫的军事会议上,忽必烈可汗乾纲独断:消灭无道之邦——宋朝。在以伯颜将军为首的鹰派的欢呼声中,忽必烈当即下渝云:“自太祖以来,与宋使介交通,宪宗之世朕以藩职奉命南伐,彼贾似道复遗宋京诣我,请罢兵息民,朕即位之后,追忆是言,命郝经等奉书往聘,盖为生灵计也。而乃执之,以致师出连年,死伤相藉,系累相属,皆被宋自祸其命也。”道了一番仁至义尽的努力,又痛贬宋朝内外失误,:“又云天道有常,得道多助,失道寡助。再视赵氏皇室,只图长生不老,羽化成仙,对外多数拘使败盟,穷兵赎武,对内残杀忠良,苛法横行,民不聊生,以沦落至无道之邦,令神人共愤!”接着下达了南侵的命令:“今遗汝等水陆幷进,布告遐迩,使成知之,无辜之民,初无舆焉,将士毋得妄加杀掠。有去逆效顺,别立奇功者,验等第迁赏,其或固拒不从及逆敌者,浮戮何疑,钦此!”
消息传出,土尔扈特族酋长气急败坏地赶赴皇宫,力陈大兴兵祸政策的荒谬。老酋长举起长烟杆,指着天顶道:“皇上的和平不到绝望关头决不言战争的语音犹耳,却突然急转弯,是否中了坏人的奸计?大元皇朝的建设方兴未艾,一切制度都在完善的过程中,八思巴字也在逐步推广,战争一起,一切又都要陷于停顿,可汗三思!……
老酋长中肯的劝谏,对伤心过头,愤怒已极的忽必烈毫无作用了。和天祥共治天下的理想忽然破灭,理性就变得可笑,战争只是感情决堤后带给百姓的灾难。
香山寺庙的幕钟声在血红的残阳里传布四方,不,这不是和平的鲸音,这是丧钟!曾经辉煌三百年的大宋,因为贾似道的疯狂,堕落到今天的无道之邦。被忽必烈约束在淮河以北的百万蒙古军队,经过多年的休生养息,在史天泽和伯颜两元帅的带领下,如猛虎下山,挥戈南下,开始了又一场血腥而又野蛮的侵略战争。
--51--

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第十八章 天下虽知有度宗。。。(补)

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第十九章 全皇后不忍羞辱悬梁去。。。

(十九)全皇后不忍羞辱悬梁去 贾似道恶贯满盈遭天谴
君王城上竖降旗,妾在宫中那得知。。。
                       全皇后绝笔
玉清宫里,度宗整日里浑混噩噩,无精打采,想起爱妃,只能以泪冼面。忽然小太监神色慌张地捧了军报进来:“启秉皇上,十八省告急文书,还有北朝的宣战文书”阅毕忽必烈可汗历数贾似道拘使败盟的罪状,度宗方了解贾似道一手遮天蒙骗天下之可恶,但为时晚矣!虚弱的度宗又气又急,召见贾似道的诏书还未到达葛岭,度宗已经暴毙在宫中,年仅三十五。
贾似道匆忙赶到宫里,恼羞成怒,把度宗暴死一事都归咎在后宫不严,全氏皇后怎么承受得了贾相的如此责骂,回到寝宫,一根白绫悬梁而去,留下遗诗一首:
君王城上竖降旗,妾在宫中那得知,四十万人齐解甲,更无 一个是男儿!
谢太后闻信赶来,看到贾似道还在生气,也不敢发怒,只是好言相劝师相以国事为重。国不可一日无君,皇亲国戚和朝中大臣都有意立长,唯贾似道力排众议,从袖中抽出一张准备好的诏令,令四岁皇子 即位。一时之际,“大宋得之小儿,失之小儿”谣传更炽。
当年度宗为了保全文天祥,罢免枢机,只为等待时机。现在度宗一走,只有谢太后知悉内情,然后朝野只识贾似道,那里敢露半点风声?
蒙古兵所向披靡,宋朝军队投降成风,军报如雪片般地投入临安,匪酋伯颜元帅和阿术将军领军一路南下直扑临安。宋廷闻报大惊,贾似道至此无法推委,一面请谢太皇太后诏天下勤王一面贾似道亲领御林军出征;大军浩浩荡荡,不日来到芜湖,贾似道在了解军情后顿时心慌意乱,蒙古兵这次是有备而来,步兵骑兵水师真谓天罗地网,然宋朝的步兵已投降成风,水师也不知怎么指挥;贾相穷思极虑只有一条上上策:求和!思考定当即命董守臣至蒙古兵营称臣纳币,如开庆原约。蒙古兵阵前总司令伯颜答书责道:“开庆原约,何时守约?再今沿江州群尽为我属,还有什么和约可签?如欲求和,请自来面议!”似道接信一身冷汗,心想我拘押残杀蒙古和平使双十不至,我若只身去蒙古兵营还有生还希望吗?在一筹莫展之下贾似道决定作困兽之斗。翌晨炮声隆隆,宋军二千五百艘战舰,横亘江面,“贾”字大旗围在中间,初看倒也有点威风,忽然千余艘蒙古兵快船越江而来,宋军正准备鸣鼓发船之时,蒙船千枝火箭齐发,登时江面上一片火海,宋军战艘又都联系成队,登时荒作一团,忽然蒙古骑兵又出现在南岸,部分刚逃下船的宋军还来不及整队,又被蒙古骑兵一顿砍杀,可怜宋军士兵,不死刀下也死水中,江水为之尽赤!所有军资器械统被蒙古兵劫去。
贾似道慌忙换了快艇,东躲西突地逃出火海,顺流飘荡,望着渐行渐远刀光火影的战场,贾似道长叹一声,突然想起文天祥的谏书来,心中一阵悔意,早择文天祥之计“东西齐奋,互相应援”今日也不致狼狈如此!此时悔及为时晚矣!
;数日后朝廷接报:师相似道所率王师全军覆没,师相不知去向。江汉守臣望风降遁,汪立信大将在建康被杀……在如此危急形势中谢太后才敢罢贾似道的官职,又命快骑召文天祥回
京。待贾似道逃回临安,发现朝廷已尽驱贾党,自知大势已去,惟有上表乞求保全,且言为
手下夏贵,孙虎臣所误。
谢太后念似道立度宗有功,不忍诛杀,降官十八级被谪为高州团练使,冲军循州,藉产充公。会嵇县尉郑虎臣欣然请行。在家待罪的贾似道听得谢太皇太后如此处置,心中一宽,心想自己暗置在外面的产业百倍地多于京城,,看来如今激流勇退也为时不晚,命大福大,福大命大,如此想着,也就安然上路了。
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贾似道在梦里也没想到监押官就是当年王坚将军派送军报到鄂州的郑思聪将军的儿子,郑思聪将军在全国欢腾庆祝鄂州大捷的前日被处决。这是贾似道和董守臣定下的谎报军情,杀人灭口阴谋计划的第一个受害者。是日行至漳州木绵庵,郑虎臣乘似道如厕时,上前问及似道杀郑思聪真相,似道语塞,忽然谶语入脑:“要远离郑姓人氏。。。”似道惊问:“军爷贵姓?” “我姓郑,是郑将军的儿子,我要为天下人除奸!你这早该死的害人虫!”言罢一脚踹过去,这个位极人臣,又使宋朝堕落到“无道之邦”以致宋朝灭亡的推手,口念“郑,郑,郑”地掉了下去,溺毙粪缸遗臭万年!
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第二十章 重返朝廷。。。

(二十) 重返朝廷 尽力而为
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。。。”   
引自:荆可刺秦皇
1275年,文天祥在江西见到太皇太后向全民颁布的哀痛诏云:“元军闯我长江,国家危殆,要求文武臣子不避患难,忠义人士共仇敌忾兴兵勤王”看到朝廷危急,文天祥就在江西组织了一支五万人的新军,为了筹军费,他献出了全部家产,“毁家纾国”*因而带动了江西广大士民争先捐献家财,使爱国新军的军需得到了保障。
不久,得悉贾似道被贬,幷接到谢太皇太后亲拟的廷召,文天祥即刻带了勤王新军浩浩荡荡向临安出发。此时朝廷只有太皇太后独撑危局,朝廷上议事因群龙无首,虽然军事危机迫在眼前,却事事议而不决,廷议显得冷冷清清-暴风雨来临前的清静。忽然接报文天祥带了勤王之师抵京城,太皇太后立即金殿召见,幷命新军驻营西湖,拱卫京城。
天祥一入宫,即提出最后挽救宋朝的谏书:本朝惩五季之乱,削藩镇建都邑,一时虽足以矫尾大之弊,然国力日衰,故敌至一州则一州破,至一县则一县残,中原陆沉,淮北尽失,痛悔何及?今宜分天下为四镇,建都督统御于其中,以广西益湖南而建军区于长沙,以广东益江西而建军区于隆兴,以福建益江东而建军区于番阳,以淮西益淮东而建军区于扬州。责长沙取鄂,隆兴取蕲黄,番阳取减东,扬州取两淮,地大力众,乃足以抗敌。约日齐奋 有进无退,日夜以图之。彼备多力分,疲于奔命,而吾民之豪杰者又伺机出于其中骚扰敌军……再建议用保合州的老办法,各路督军将帅为表同仇敌忾之志和忠心不贰,在这非常时期,储家眷于京城以免后顾之忧……如此敌不难却也!
翌晨,文天祥来到待漏院(是朝臣晨集等候召见之所)刚和同僚言语时,小太监送回昨天的奏折,打开一看朱笔在上端批了二个字“阔远”,天祥见了血脉贲涨,一腔沤心沥血尽忠报国的努力付诸东流。天祥惟有沮丧地打道回府。
风烛残年的宋朝迎来了德佑二年的元旦,宫廷内外统是食不甘,寝不安,也无心行庆贺礼,虽然形势空前危急,可是深陷军事腐败的边境守将不认识到这点,还是乱杀外使以建军功。当年宋朝虽然不敌金朝,但总是大国,新兴蒙古国对宋朝尚存敬畏,所以和宋朝联手灭了金朝后,议定以阵蔡西北为地界,蒙古治北,宋朝治南,然因宋理宗好大喜功,横挑强敌,重启战端。才占汴京,洛阳二城,蒙古军反击,宋军大败,一番规划都成画饼,蒙古以“何为败盟”四字相责,自此河淮以南几无宁日。
边疆冲突终究还是小事,迫于内政需要,蒙古还是派和平使王械五入宋都议和,两下终相持不决,王械病逝宋境,蒙古朝再谴月里麻思续议,从行七十余人,甫至淮上即被拘捕,昏庸的宋廷好象一点都不觉察事态的严重!及此,忽必烈即位,谴郝经为和平使至宋修好,幷促践鄂州之约,又被贾似道挡,囚真州忠勇军营,时下伯颜将军带领大军南下,蒙古朝廷同时也派了礼部尚书廉希贤工部侍郎严忠范专奉国书来宋朝,但到了独松关宋将张濡袭杀了严忠范,活捉了廉希贤,以此邀功,却又在送廉希贤去临安的路上漫不经心,使蒙古使被虐至死。宋廷知错即声言:“严惩凶手,还乞贵国罢兵修好”于是伯颜再遗议事官张羽随宋廷特使共赴临安,谁知途经平江又被守将杀死!此时伯颜率大军正把常州城包围得水泄不通,知州事姚引,通判陈照,都统王安节和刘师勇协力固防,时文天祥派了部将尹玉,麻士龙,朱华率军前往,一至城下即被蒙古兵围杀,壮烈牺牲。伯颜又多次遣使招降,城中军民同仇敌忾,紧闭城门把劝降来使的头颅悬挂在城楼上,表达了常州军民绝不投降的决心!伯颜看了气得七窍生烟,就在此时又收到军报,和平使又被杀,匪酋伯颜顿时兽性暴发,当即召集全军发
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布了和平使张羽被杀的消息,群情激怒,伯颜一罢手,用急亢的声调宣布了灭绝人性的决定:“在临行前可汗嘱咐灭无道之邦,不杀无辜,然宋朝军队丧心病狂,残杀本朝议和使至再至三!是可忍,孰不可忍?如果不作强烈反应,南人以为我们软弱,”说到这里,伯颜朝北遥天一揖道:“将在外,君令有所不受,”又用手向南一指,“在你们面前的是常州城,蒙古勇士们,展示你们的力量,抢光全城的财宝!烧光全城的房屋!杀光全城的南人!为和平使报仇!”这批马贼们听到三光政策雀跃万分,“报仇!报仇!报仇!”响澈广野,一场旷古绝世的残杀在常州再现,蒙古兵又一次谱下了残暴的新记录!
随即在匪酋伯颜的指挥下,蒙古兵把常州城外居民统统抓来运土做垒,在完成了军事设施后,再把民工全部活埋填沟,又把所有妇女孩子投入大锅煎膏取油,作炮弹轰城,轰塌了城墙,蒙古兵四面幷进,城陷,守城军民全部壮烈牺牲!蒙古侵略军奸淫烧杀,全城屠戮殆尽,常州城在地图上消失!
常州屠城恶耗传来,京城震动,正值朝野举丧还未满七日,又接湖南惊耗:谭州失守!详情陆续传来:湖南镇抚大使李芾坚贞不屈,当元兵蚁附登城,自知不可为时,召家人及部下至熊湘阁,李大人召随从沈忠语道:“我力已尽,义当殉国,我家人也不可为敌所辱,汝可尽杀我家人,然后杀我,”沉忠泣辞不能,李芾坚令照行,沉忠惟有遵命,李大人当下和家人取酒共饮,尽醉,乃由沉忠执刀杀了全家,李芾也引颈受刃,合家三十二口俱死,沉忠遂纵火焚室,复就还家,杀了自己的妻子儿女,再至熔熔大火的李府外,悲痛号哭,遂即自刎。潭州军民亦多举家殉难,城无虚井,林间悬尸相望,胜利的蒙古兵得到的是一座空城!至此,宋朝内陆腹地已失,退收无望!
时太皇太后任用的丞相留梦炎,陈宜中都一筹莫展,伯颜带兵又逼近临安,面对如此危局,文天祥和大将张世杰会商以为“淮东坚壁,闽广全城,若与敌血战万一得捷,又命淮师截敌后路,国事或尚可为”入奏宋廷,太皇太后深恐军事失利,元军毁城,左丞相留梦炎不辞而去,右丞相陈宜中没法,只有求和的下下策了。即使投降之路,赵氏皇室也是一路走来受尽屈辱,十分辛苦,贾似道下台后,由陈宜中主持中枢,对文天祥主张积极抵抗的上奏,具以为迂阔难行,搁置不理。时伯颜大军已至无锡,朝廷派了工部侍郎柳岳至无锡求见伯颜云:嗣君幼冲,尚在服丧,自古礼不伐丧,贵国为何兴师?况前失信背盟俱出贾似道一人,现似道伏诛,贵国可以恕罪了,伯颜忿然道:“宋朝杀我信使,所以兴师问罪,从前钱氏纳币,李氏出降,俱系宋国成制,况宋朝得诸小儿,今亦应失诸小儿,天道好还,何必多言!”拒绝了柳岳的求和,等伯颜兵至平江,朝廷再派柳岳至元军阵前,情愿降称侄孙及赔款,伯颜又曰:奉蒙古朝廷之命,灭无道之邦。还是回绝了求和。陈宜中在太皇太后的授意下写了投降表,再谴柳岳送元营,柳岳行至高邮嵇家庄被土民杀死,此时元军逐渐进逼,宋廷慌急无措,文天祥请命吉王,信王(都是小皇帝的兄弟)出镇闽广,徐图恢复。但又是议上未决!陈丞相率众臣面请迁都,太皇太后也是不许——至此惟有闭城死战
。文天祥和张世杰联名上请,愿移三宫入海,自率众将士背城一战!陈丞相又认为太过冒险,竟暗中谴使送上国玺及降表于匪酋伯颜,降表云:宋国主臣 ,谨百拜奉表言,臣渺然幼冲,遭国多难,权奸贾似道,背盟误国,至劳兴师问罪,臣非不能迁避以求苟全,只以天命有归臣将焉往?谨奉太皇太后之命削去帝号,以两浙,福建,江东西,湖南,二广,四川,两淮现存三十群悉上圣朝,为宗社生灵祈哀请死,伏望圣慈垂念,不忍臣三百余年宗社,遽至陨绝,曲赐存全,则赵氏子孙世世有赖,不敢洱忘!陈宜中安排了投降的事项又怕背上卖国的罪名连夜逃走了。谢太皇太后连忙请文天祥出任丞相出与伯颜谈判,大势如此,皇命难违,文天祥临行时,谢太皇太后深夜后宫召见,玉清宫里鬼影憧憧,了无生气,太皇太后携了小皇帝语重心长地道:“文丞相此去北营凶多吉少,国事至此,也唯望文丞相为朝廷能
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争取体面的和约,以免天下苍生和临安百姓生灵涂炭,赵氏皇室,大宋国的前途都全系丞相一身了!”文天祥闻言忙道:“太皇太后言重了,为了大宋国的前途,我早就置个人安危于度外,此去北营,淌有不测,也是死得其所,微臣行前,还是希望太皇太后和皇帝陛下能回避北寇锋芒,重整军务。”谢太皇太后听得文天祥一番不顾个人安危,还在为皇室忧心的言辞,感动得热泪盈眶,:“爱卿的心意哀家明白,如爱卿高风亮节的忠臣太少了,我朝廷三百余年待士大夫以礼,现国家有难,大小臣工未尝有出一言而救国者,内有庶僚叛官离次,外而守令委印弃城,平时读圣贤书,自许谓何?”说到这里,太皇太后泪流满面,前左丞相留梦炎的叛逃,右丞相的弃印而去气坏了太皇太后,“如此为臣,乃为此作此举,生何面目对人,死亦何以见先帝?可恨贾似道长期专政,否则文状元早入中枢,今日大宋决非如此局面!”言罢君臣默视,不胜唏嘘……
谢太皇太后和小皇帝破例站立相送,望着文天祥的背影消失在黑夜中,太皇太后一阵寒噤,耳边响起“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的哀歌,玉清宫沉浸在悲愤中。
就文天祥而言,谢太皇太后的嘱咐如千斤重担,令人窒息,挽狂澜于既倒的时刻来临,谢太皇太后的最后语音“一定要活着回来”更突现了此行的凶险。望着黑沉沉的天空,天祥深深地吸了一口气,吐了四个字“尽力而为”。从此,文天祥走上了不归路。
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毁家纾国—语出《左传。庄公30年》
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第二十一章 临危受命 天祥被困

(二十一) 临危受命,天祥被困
                           …人生自古谁无死,留取丹心照汗青
  引自文天祥诗,过零汀洋
文天祥临危受命偕同右丞相吴坚及大臣谢堂,贾余庆,太监邓惟善等一行直赴蒙古兵大营所在地—因明寺。
议事之先文天祥就声明:“前丞相弃官而去,所谓议和之事,我一概不知,朝廷派我和吴丞相前来商量北军退兵事宜的。”匪酋伯颜正襟危坐地在等待南朝降臣提出献城投降之具体事项。忽闻文天祥如是说,不抵是一盆冷水迎面泼来!南朝愿降的报功喜讯昨天已八百里加快送汗八里了,现在却又有变卦,顿时手足无措,伯颜望着这气宇轩昂的新丞相,半响道:“文丞相不知又有何退兵妙计?本元帅答应不动三公九庙,决不侵扰京城百姓,已是仁至义尽了!”然后语气一顿,阴阴地道:“新丞相,应该不会想恶性抵抗,使临安重蹈常州城的结果吧?”文天祥一听常州二字,不禁怒火中烧,厉声道:“北军打着灭无道之邦的大旗,挥戈南下,把常州城的无辜百姓斩尽杀绝——这难道是仁义之师所为吗?简直连禽兽都不如!你竟然还有脸颜提常州!你还是向忽必烈可汗去邀功吧!”这暗讽忽必烈可汗也是暴君一个的斥词,令伯颜勃然大怒!“来人哪!,把这咆哮大营的南人推出去斩了!”语音一下,一批如狼如虎的蒙古兵一涌而上,即刻除去文天祥的官服官帽,五花大绑,同来的宋朝官员都被吓得面无人色,惟有吴坚吴大人抗声:“两军相交,不斩来使,请伯颜元帅刀下留人!”然而文天祥面不改色,大义禀然地对伯颜说:“杀了文天祥,自有后来人!人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”转身又对吴丞相等人道;“天祥先走一步了,吴丞相,各位大臣保重了!”言毕昂首挺胸步出营帐,匪酋伯颜明是理屈,文天祥不屈不饶的气概折服了现场的蒙古官兵,羞煞了软骨的宋朝官员,却使伯颜下不了台,他望着英武的文天祥暴跳如雷,狂呼“斩!斩!”忽然又急着改口大叫:“慢!”——奇怪!这杀人魔头怎么突然回心转意了?原来文天祥转身之时,晃动了系在腰间的一颗佛珠——伯颜一看怎么和可汗颈项上天天挂着的二颗佛珠一模一样的呢?”站住!”然后用蒙古话问身旁的副手唆都:“他怎么会有我们蒙古人的宝物?”全场的人都因为伯颜的口气转变松了一口气,惟有文天祥毫不客气地用蒙古话回敬:“如你这般的执事,不配指挥军队!更不配知道这佛珠的来历!它珍藏着汉蒙友谊的全部!告诉你我怕会玷污这颗佛珠!”听了这顿斥责,伯颜脸上青一阵白一阵,副将唆都一听这文丞相竟然说得一口道地的蒙古官话,心想或有什么渊源,一改笑脸出来圆场:“文丞相误会!误会!本来么,天下蒙汉是一家,好商量,好商量!”一面说,一面给文天祥松绑,请座,上茶,一番礼遇。被松了绑的文天祥对着獐头鼠脑的唆都,一点也不领情,依然针锋相对地反讥唆都:“破门入室,滥杀无辜的强盗还有脸高唱蒙汉一家?汉贼不两立,要杀要剐随便!”匪酋伯颜心思神速,既有了下台阶,已换了一付嘴脸道:“英雄不打不相识,文丞相是我结识的南朝官员里最刚正不阿的大臣,本元帅佩服文丞相的忠义和勇气!来来来,以茶代酒,我敬你一杯!”看着伯颜的先倨后恭,倒也使文天祥想起“小不忍则乱大谋”之古训,何况刚才的针锋相对也维持了朝廷的尊严,顿时放下身段,重开谈判。会谈中,文天祥规劝伯颜:“北朝若以宋为邻国,请退兵平江或嘉兴,然后议岁币与金帛犒师,北朝得全师而还,最为上策,若必欲毁宋宗社,恐淮浙闽广尚都未下,兵连祸结,利钝难料,鹿死谁手,还在未知。请执事详察……”文天祥以诤诤雄辞,令伯颜,唆都难以招架,“灭无道之邦”之圣命难违,干脆釜底抽薪,先诳称考虑文天祥的建议,把文天祥软禁起来,一面又向吴坚等下最后通牒和封官许愿屡试不爽的老一套。
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吴坚一行回到临安,朝廷知悉坚决抵抗的文天祥被扣,赵氏皇室的最后希望破灭了,惟
有依匪酋伯颜的条件彻底投降。
一二七六年二月初五,太皇太后在玉清宫里亲自为宋恭帝穿戴停当,由太监送小皇帝去宫外率百官拜迎匪酋伯颜,自己最后一次拜别了祖先灵牌,回到寝宫,遣走宫女,对着一条白凌涕然泪下,此时才明白不应听信贾似道拥立只有四岁的赵湿为帝——当年太祖因十六真字坐天下,然后另有八字咒语,便是“得之小儿,失之小儿”,所以当年杜太后立下“国有长君,社稷之福”的立嗣规矩来解此咒语。皇室相传,却因为私念,肆意破坏,现悔之晚矣。忽然又想起义薄云天尽忠报国的文天祥被囚北营生死未卜,不禁喃喃而语:“文丞相,对不起了,来世再做君臣了”双足一蹬自尽了。
搁置了文天祥最后的忠谏,赵氏皇室不战而降,的确免除了临安百姓的屠城之灾,然而亡国的大汉民族从此深陷亡国奴的悲惨境地,这是谢太皇太后不战而降的结果!
入城的匪酋伯颜把小皇帝及跟随左右的众臣看押起来,改临安为两浙大都督府,入封府库,把没收来的史馆礼寺图书及百司符印告敕一把火烧了,罢免官府,又解散侍卫军,又要索寻内侍和宫女,宫女大多已投水自尽,倒也免了虎狼之辱。随后伯颜命大军进驻在钱塘江沙滩上,钱塘江本有大潮,每日两次,临安人祈望波涛大作,将北军一洗而空。谁知钱塘江潮竟三日不至,舆论以为天数!
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第二十二章 尽力而为

(二十二) 尽力而为
        天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。。
引自孟子:告子章句下,第十五章
文天祥再见到吴坚等人时,已经天下变色了。被拘的文天祥怒斥伯颜:“贾似道背盟失信,蒙古兵兴师问罪,今执事背信,何以处置?”伯颜恼羞成怒,干脆把文天祥纳入祈请使北行,所谓祈请使就是被废黜的小皇帝及一批近臣到汗八里去向忽必烈可汗谢不杀之恩。是夜文天祥掏出毒药正准备服药自杀,忽然一狱卒发语:“文丞相不该轻生!”天祥闻言吃了一惊,问道:“此话怎讲?”狱卒道:“文丞相一付铁骨,连蒙古人都佩服,我们作为贪生的汉人见了你无地自容,不过临安来消息说益王广王已出临安,复国或还有望!”天祥闻言顿时谢过,开始策划逃亡,以图东山再起。
为防劫人,伯颜竟然派了一万元兵护送祈和使团,幷且只走水路,一直到了镇江,时值一二七六年二月中旬,有一晚,文天祥和同船的一批义士灌醉了监护官,逃出牢舟,雇了一条小船,挂了盗来的官灯,——这蒙古人倒也简单,一到晚上通通禁止通行,当官的要办事只要提了官灯便通行无阻。——一直向长江上游驶去,乘清晨潮水上涨,才在五里头弃舟上岸,只见真州城外一片荒凉……
是日,伯颜接到汗八里八百里加快圣旨,打开一看:“速把文天祥送来宫里,若有闪失,军法处置!”伯颜慌忙差人去请文天祥,不一会,亲兵们绑了那个半醉半醒的监护官来见伯颜,伯颜一问情形勃然大怒,一刀便军法处置了监护官,然后就秘密悬赏,捕捉文天祥;又公开散布消息,云文天祥已降元朝,幷受托劝降尚散布在各地的抵抗军队;至使文天祥陷入绝境。忠君爱国的文天祥碰上了“十八铜人关”,后有元军追杀,前有宋军击杀,但为了复兴宋朝,他隐蔽踪迹,朝走草野,晚宿露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。后来在汗八里软禁期间,文天祥回忆了这段逃亡经历感叹“与之及于死者不知其几矣!——痛骂匪酋伯颜当死,辱骂叛国贼当死,在被元军关押时期争论是非曲直多次该当死,几次一线之差手持匕首几乎自杀死,几次在船上被巡逻船只搜寻几乎投江喂鱼死,真州守将受元匪谣言把我逐出城外几乎仿惶死,路过瓜州扬子桥几乎被认出立即死,扬州城下宋军不纳元军追杀若送死,桂公塘被围杀几乎落网死,在贾家庄被巡察兵活逮几被凌辱逼迫死,夜晚去高邮迷路陷进沼泽几乎没顶死,到了高邮城门高悬通缉令又几被捕死,经过城子河小舟和元军哨船不期而遇几乎死,从海陵到高沙天天担心无罪而死,经过海安如皋,元骑刚走盗贼讯至几乎被劫而死,到了通州又被拒绝收留几乎绝望死,……而死固付之度外矣!”文天祥感叹道:“呜呼生死,昼夜事也,死而死矣,而境界险恶,层见错出,非人世所堪,痛定思痛,痛何如哉!”*
孟子曰:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,铁其体肤,空乏其身。行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……文天祥的磨难,抑或是上帝的安排吧!
历尽苦难潜逃了一年多的文天祥终于找到石冈州,刚欲准备谨见端宗赵是 ,却传来噩耗,端宗在海船上,忽遇风浪,由于多日避寇奔波辛劳异常,急惊慢惊诸风一幷上身,前后号称三年的 端宗船未靠岸就死了。众臣都欲散去,文天祥闻讯急忙上书道;“度宗皇帝一子尚存,何妨嗣立,古人一城一营,尚致中兴,今百富有司皆具,士卒尚有数万,天意若未绝宋,难道竟不可为国吗?这一主张得到张世杰,陆秀夫等大臣的响应,乃与众人共立卫王 ,年方八岁,改元祥兴.帝 炳任文天祥为丞相,又召加文天祥少保衔,封卫国公。
时文天祥登高一呼,召集散失的旧部下,屯兵潮阳。由于元军大肆南下,秩序混乱,海

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盗也乘机勾结倭寇为非作歹,杀人劫财无恶不作,天祥率部下剿杀海盗陈懿,刘兴时,刘贼被击杀,陈懿潜水逃走,竟然引来元军入潮阳,那日,文天祥率军在五坡岭造饭,忽然元军大批涌至,将士尽为元兵抓获。天祥手下的忠义之士刘子俊为了保护文丞相,自称是丞相,过了三日,被一曾见过文天祥的元兵认出,刘子俊竟被北虏抛入大锅用大火活活烧死!天祥见状向南遥拜,然后一把“脑子”塞入口中……文忠见少爷服了毒药,悲愤地引颈自刎了。
此时宋朝的小皇帝被置于海船中,有状况就出海避难,如此频频;越国公张世杰忍耐不住道:频年航海,何事得休?不若与其决胜负,胜乃国家之幸,败则同归于尽!祥兴二年二月六日,晨间有黑气出山西,早潮骤涨,元军南北夹攻,张世杰率军死战,相持至午,将士皆疲,弹药殆尽,但见旗靡樯倒,波怒舟摇,部分宋军又解甲降敌,陆秀夫走至帝 炳舟上道:“国事如此,陛下当为国死,德裕皇帝受辱已深,陛下不可再辱!”遂负帝 炳同投大海。后宫诸臣从死甚众。越国公张世杰舟至海陵山下,适遇台风,乃焚香告天:“我为赵氏已经力竭了,今风涛如此,想是天意应亡赵氏,不容我再生。”祷毕,竟覆舟,世杰堕水溺死。至此宋朝三百二十年,全部收场。
三日后,天祥醒来,原来“脑子”受潮,药力不足欲死不能,文天祥还是被元兵生擒。1279年文天祥被严加看管,由水师负责送往京城。

*于之于死者。。。:引自文天祥,指南录后序。
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