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标题: 埃及漫记, 共五季(填完)
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埃及漫记
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因为工作的关系,去过几次埃及。对于埃及的古迹,虽然只是浮光掠影地匆匆驻足,也不能不被其深厚的历史底蕴和厚重感所感染和震撼。当年手里只有个100万像素的小相机,摄影水平更是烂得出奇,大家凑合看看。以前在埃及的时候,看过几本初级埃及历史书,现在也忘得差不多了,讲解内容中错误必定不少,也恳请达人一一斧正。
第一季:开罗博物馆
第二季:开罗掠影
第三季:金字塔和帝王谷 -法老的陵寝
第四季:永远的卡纳克
第五季:埃及拾遗
[
本帖最后由 雷动于九天之上 于 2006-8-23 21:28 编辑
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发表于 2006-8-11 18:18
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第一季:开罗博物馆
在18世纪,埃及的文物流失非常严重。1798年拿破仑对埃及的战争,次年罗塞塔碑的发现,特别是共18卷的《描述埃及》一书于1809年至1816年在欧洲的出版,都极大引起了欧洲人对于埃及文物的兴趣。欧洲人的胃口很大,现巴黎,伦敦,柏林和都灵等博物馆内都有大量的埃及顶级文物。文物流失的制止开始于1834年,埃及出现了一些小型的文物收藏室。1863年10月18日,在布拉克(开罗旁边的一个小码头)落成了中东第一座国家博物馆。1893年,藏品被运到吉泽贺宫,最后在1902年迁入现在的开罗博物馆。此博物馆现座落在开罗市中心的解放广场,收藏了5000年前古埃及法老时代至公元六世纪的历史文物25万件,其中多为超过3000年的珍品。博物馆分为二层,展品按年代顺序分别陈列在数十间展室中。因为开罗博物馆中的文物收藏洋洋大观,保存完好,美仑美奂,被称为“历史的沉淀, 艺术的奇芭”。
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进门最引人注目的就是正面的阿梅诺菲斯三世及其夫人泰伊的巨型雕像,高度超过10米。
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发表于 2006-8-11 18:23
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这是生活在孟菲斯的“第一位祭司作家”卡.阿帕的木雕像,也被称作“切克.埃勒.贝莱特的雕像”。“切克.埃勒.贝莱特” 是村长的意思,所以这个雕像也被称作“我们的村长”。这座雕像之所以称为“村长”,是因为在把它挖掘出来的时候,村民们惊呼:“这不是我们的村长吗?”,因而得名。这反应出这座雕像非常地写实及平民化,这在古埃及的雕像及壁画中是非常难得的。因为古埃及的文物大部分都是从法老的陵墓及神庙发现的,主要以法老和诸神为描述对象,这一类雕像的姿态和表情都较僵化呆板,神性多于人性,像这种表现平民的写实艺术品是非常罕见的。
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发表于 2006-8-11 18:25
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拉.霍伊普特/诺夫利特组像。男主人公拉.霍伊普特是古埃及第四王朝的一位王子,坐在他旁边的是他的妻子诺夫利特。王子皮肤呈棕红色,肩阔胸厚,肌肉丰健,体现出战争和征服的力量。女像皮肤则为淡黄色,一袭白衣,风姿绰约。这两尊雕像,王子是突出力的健美,妻子是呈现纯的柔美,刚柔并济,是古王国时期的典范作品,也是开罗博物馆的精华之一。但是,就像我在上一个帖子里说的那样,这个组像也集中体现了埃及王族的雕像规则:人物要正襟危坐,双腿并齐。男子右手横陈胸前,左手置于膝上;女子则双手护胸或挽着男人的臂膀。面容也一定要平静严肃,缺乏性格的刻画和情感的流露。这两个雕像的眼睛是水晶的,据说曾有盗墓人举着火把进入陵墓,却雕像眼中闪烁的火光吓跑了。
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发表于 2006-8-11 18:27
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罗塞塔碑,开罗博物馆中的唯一一件膺品,真品现存法国。但这块石碑对于解读埃及文化起了未可限量的作用。正是由于发现了这块刻有古埃及官方文字,民间文字和希腊文字石碑,古埃及象形文字之谜被解开了,古埃及数千年璀璨文明的大门被打开了。因此,罗塞塔碑被称为“打开埃及古老文明的钥匙”。而法国学者商博良因从罗塞塔碑中成功解读了古埃及象形文字,被誉为“埃及学之父”,其编纂的《埃及语法》,也成为了学者们研究埃及文字的重要文献。
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发表于 2006-8-11 18:30
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亡灵书,其历史之悠久,几乎和古埃及的起源并驾齐驱。亡灵书是一种陪葬的文献,主要内容是描写死者的生活,赞美死者的品格,还包括一些祭祀仪式和巫术咒语等等。古埃及人相信生命可以在阴间复活,复活的生命就可以按照亡灵书的内容在阴间生活。所以一言以蔽之,亡灵书是一本阴间的生活手册。古王国时期,只有法老和高官显贵才有亡灵书陪葬,后来随着纸草的普及,亡灵书也“飞入寻常百姓家”,巫术和诅咒的应用也相应地越来越普遍,有点宗教的雏形。但在另一方面,宗教和巫术混杂在一起,又没有统一的教义对信仰进行规范,社会意识形态还处在比较原始的状态。
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#8
发表于 2006-8-11 18:32
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(本帖图片非原创)要提一下奈菲提丽的雕像(现存柏林国家博物馆),因为它和法国卢浮宫的“米洛岛的维纳斯”并称世界雕塑史上两位最美的女子雕像。同时,她的丈夫,十八王朝的法老阿赫那吞,也是一位值得关注的人物。他大力削弱宗教对王权的控制,扩大法老王的世俗权力,这种重世俗人生权利的叛经离道改革,在当时引起轩然大波。同时,此人也是一位杰出的诗人,他的诗淡化了神性而着重突出生活气息。也就是受他的影响,埃及艺术从这个时期开始终于逐渐摆脱僵化刻板的模式,给了生动活泼的现实主义一席之地。但与此人的艺术成就相比,他的武功又实在太差,在他统治期间,埃及土地沦丧国库空虚,此人堪称古埃及的李煜。
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发表于 2006-8-11 18:34
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现在开始介绍开罗博物馆的镇馆之宝 -- 图特卡蒙陵墓宝藏。图特卡蒙是十八王朝后期的法老王,他的父亲就是上文提到的诗人法老阿赫那吞。图特卡蒙9岁即位,20岁去世,他的生命就和十八王朝一样像火箭一般坠落。但他的墓从来没有被盗过,与那些生时化为人神,死后尸骨无存的法老王们相比,碌碌无为的图特卡蒙法老在这一点上是幸运的。
这是法老的内脏箱,一般有4个,法老的肝,肺,胃,肠经过防腐处理后放入其中。4个箱子各有保护神,是何露斯神的4个儿子:迈斯提,人形守护神(本图),保护肝;哈皮,狒狒形守护神,保护肺;杜姆特夫,狼形守护神,保护胃;可布塞内夫,鹰形守护神,保护肠子。
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#10
发表于 2006-8-11 18:36
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内脏箱会放入这个木制镀金神堂内,外面有伊西斯女神张开双臂来保护。伊西斯女神是冥王奥里西斯的妻子,慈母形象,经常施咒语保护苍生。
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#11
发表于 2006-8-11 18:39
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木制镀金御座。画面是安赫瑟娜蒙王后在给图特卡蒙法老身上敷圣油。
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#12
发表于 2006-8-11 18:42
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王后座椅,由象牙和玳瑁制成。
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#13
发表于 2006-8-11 18:45
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墓床。侧面是母牛形象,牛的头部极有特色,竖起的牛角中间夹着日轮,这造型和哈瑟尔女神一致,她代表法老王的妻子,主爱情和欢乐,它将载着法老的灵魂去往另一个世界。
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#14
发表于 2006-8-11 18:47
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另外一个猫形的墓床。在古埃及,猫被认为是联结人世和冥界的灵媒。
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#15
发表于 2006-8-11 18:50
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耳朵,眼睛和项圈处镀金的阿努比斯神木雕像。狼形,死神,法力极大。在古埃及,豺狼经常光顾墓地,所以死神被理解成狼的形象。
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另外,阿努比斯神还是负责木乃伊制作的神。在冥王奥里西斯还是人间法老的时候,被自己的弟弟塞特杀死,就是阿努比斯神帮助奥里西斯,使其尸体保持不腐。所以在制木乃伊的时候,祭司会戴上象征阿努比斯神的狼头来进行仪式。
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#17
发表于 2006-8-11 18:55
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包金人形石棺,一共有三套,石棺面部形象地再现了图特法老的容貌。法老手中握着镰枷(一种农业用具)和鞭子,一手镰枷一手牧羊鞭,代表了古埃及生存的最基本的两种手段:农耕和游牧。后来这两种器具成了法老权力的一种象征,类似权杖。
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图特卡蒙金面罩,重242磅。纯金制成,配有天青石,绿松石,光玉髓等珍宝,为埃及第一国宝。现在这个展览室里已全面禁止照相,除非你给看场子的一些小费。
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#19
发表于 2006-8-11 19:01
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陪葬的军队金制人像,类似兵马俑。战士们只是在每个人的腰间系有裤式短裙,身体裸露,彪悍骁勇。请注意,埃及的雕像中,即便是在行走的动态中,重心也从不放在单一脚掌上,可能是追求一种稳健的感觉。图特卡蒙的陪葬品中有两把宝剑我没有拍到,一把是纯金的,一把是金柄铁刃的。其中后一把极为罕见,因为古埃及没有铁矿,他们一直称铁为“天石”,因为只有从陨石上才能提炼到。图特卡蒙墓中发现的这把铁剑是古埃及最早使用铁的记录,其价值远远的超过那把纯金的。
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#20
发表于 2006-8-11 19:02
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陪葬品,随便偷到一个我就发了。
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最后再说一下木乃伊,制作过程大家都是知道的了。一般来说,人们对尸体有一种先天的恐惧感,对木乃伊则更是感觉恐怖,这种感觉在影视作品中发挥得尤为厉害(如美国大片“木乃伊归来”中的木乃伊形象,完全是个邪灵的化身)。但实际上,古埃及人对于木乃伊并未赋予神秘和恐惧的涵义,古埃及人向往冥界的美好生活,他们的冥王奥里西斯的一个形象就是木乃伊,他代表着重生,代表着到另一个美好世界的希望。
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#22
发表于 2006-8-11 19:07
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本季完。感谢爱卡车友会毫思怀特先生提供部分图片。
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发表于 2006-8-12 00:35
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雷九居然把自己03年的存货藏到现在才给大家看啊
全文看起来像是看图说话,哈哈
我记得上海博物馆也举办过埃及文物展,客流如潮啊
不过能去当地观摩一定是更加的原汁原味
这些有日期的照片都是你自己拍的?
爱卡车友会毫思怀特先生是谁啊?
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#24
发表于 2006-8-12 09:07
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赶来支持雷九兄,终得见兄西出埃及漫记,心有千言,一时竟不知何以下问。
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冰祁步
于 2006-8-12 00:35 发表
雷九居然把自己03年的存货藏到现在才给大家看啊
全文看起来像是看图说话,哈哈
我记得上海博物馆也举办过埃及文物展,客流如潮啊
不过能去当地观摩一定是更加的原汁原味
这些有日期的照片都是你自己拍的? ...
没有日期的是我拍的, 有日期的6张照片是我的朋友毫思怀特先生赞助的. 他很早就去过埃及, 我多曾向他请教古埃及各个方面的一些知识, 获益良多.
很早就答应白手先生把赴埃及的游记发出来, 但冗务缠身, 一直未能践诺, 实在抱歉. 有时间一定尽快更新此帖.
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白手违命
于 2006-8-12 09:07 发表
赶来支持雷九兄,终得见兄西出埃及漫记,心有千言,一时竟不知何以下问。
我这图解是小学生水准的, 白王大才, 尚请不吝赐教.
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很好,虽然很多精品在电视杂志等多次看过了,但是这里的感觉更真实。从这里的图片看虽然清晰略差些,但角度和现场感觉是特别真实的。
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第二季: 开罗掠影
在介绍开罗之前,先要提一下古埃及的第一个首都孟菲斯。公元前3200年,上埃及国王美尼斯统一上下埃及,在尼罗河三角洲顶端兴建了这座古城。该城距现在的开罗市区30多公里,古埃及许多代王朝都以此为首都,并在附近修建了大批金字塔和神庙。此城原名“孟诺夫.莱”,希腊人称之为孟菲斯。公元前332年,亚历山大大帝征服埃及,并修建亚历山大城作为首都,孟菲斯随即衰落。到公元前4世纪,该城已经成为废墟,只剩下几座神庙。公元969年,随着开罗城的建立,孟菲斯仅存的几座神庙也被推倒。现在,孟菲斯只保留着18世纪考古发掘的几处遗迹,最重要的即为塔赫神庙遗址(古埃及法老王接受加冕的神庙)。
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拉美西斯二世巨像,本来伫立在塔赫神庙的门前,高达13米。现存两座比较完整的,一座在孟菲斯(本图),另一座伫立在开罗火车站前。埃及的法老王都极为热衷给自己进行“造像运动”,以显示自己的王权或标榜自己的武功。另外,在古埃及,人和神本是一体,法老王就是神的化身,所以他们给自己造庙立像也一点不脸红。都作为19王朝最具文治武功的拉美西斯二世,他把这一运动推到了极致。
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拉美西斯二世巨像是人类古文明史上最大的石雕,重700多吨。因为尼罗河水灾,雕像长期浸泡在水中,现在从膝盖以下已损毁。在古埃及的雕像中,如果胡须是直的,代表雕像时本人还没有死;是弯的,就表明那时他已经死了。这个雕像就是在拉美西斯二世生前雕的,而前面图特卡蒙的面具胡须是就是弯的。
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