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风雨夕
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2004-8-25
#1
发表于 2006-8-1 23:25
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七夕呓语
今年七夕的雨可真大啊,牛郎那个二蛋的好事硬是让这场雨给搅了,有够郁闷。等了一年,蹲大牢的滋味也不过如此。
好在今年闰月,小牛同志还有机会,否则攒了一年的安全套岂不全部浪费?
要说织女那个娘们也真是的,天天在天上吃香的喝辣的,干吗不带着郎哥随军?随军怕是不可能,忘了一条,就是这档子悲剧本身就是王妈妈恼火的必然结局,独裁与专断的集中体现,这叫他妈的什么爱情?哪里还有什么道理可言?也正为此,所以七夕便成了一种美谈。
毕竟是神仙老虎狗,这事要搁人,早他妈撂挑子不干了,等你!给个翘首企盼的理由先。江山如此多娇,引无数男人竞折腰!不折腰行吗?架不住漫山遍野全是美女!
想起来《周渔的火车》,闹半天大家都喜欢打着爱情的旗号偷鸡摸狗。倒是这神仙,生来就是供案台上吃冷猪肉的,一生如初。
人之聪明就在于,千方百计的教他人如何的忠诚忠贞,忠于夫君,忠于组织,忠于朋友,忠于职守,却从来不严格要求自己,总喜欢开开小差搞搞小动作。
想想那个姓孔的姓孟的,翻来复去的也就那么回事。据说孔老师光老婆就好几个,所以游戏规则都是给别人定的。
江湖规矩的本性决定了定规矩的都相当卑鄙——高深莫测谓之天,无可奈何谓之命——遵守规矩的被丫集体愚弄——男人强迫女人守贞,守贞的规矩却从来对自己无效;老实胆小的家中红旗不倒,不老实胆大的自然也就外面彩旗飘飘了。
写到这里,并没想责怪谁,是想说爱情不过如此而已,不要把它弄得跟神仙蛋似的。十亩地来一头牛,老婆孩子热炕头,也许永远比那个飘渺的狗屁鹊桥要现实得多。
七夕?古典而浪漫的概念!全体笑倒,经过这么些年的风吹雨打,它对谁还有翘首企盼的魅力?
所谓天长地久、海枯石烂、相互恪守,也许这些只属于牛郎,恐怕也只能属于牛郎。
现实中爱情不过是个旗号而已,过于执著只能证明你是个傻B,始终如一将充分饱受人类的嘲笑与奚落。真正的爱情有吗?我敢说有,但更多的爱情只能是让人惨笑。现代爱情要么泛滥,要么贫血,要不歌中咋会唱着“让我一次爱个够”?
我不希望爱情不食人间烟火,我希望它具有健康的肌体,千万不要变态,不要娇贵和娇嫩,不要不可一世。爱情不应该像韦小宝那样泛滥成灾,也不应该像尼采那个疯子那样骠悍,更不要像琼瑶的小说那样寻死觅活、轰轰烈烈、惊天地泣鬼神——谁规定苹果必须要有这几种吃法?爱情其实非常简单,也许一个意会就已经足够。它就像一场春之雨,应该轻轻的来,不带走一片云彩,如同村上春树:“全世界的雨无声的下在一块草坪上”。而杜甫那个老头则更加高明,十个字盖过了全部的村上春树:“随风潜入夜,润物细无声”。
爱情到底应该什么样,我看任何人都很难说全面,而我希望它像贫嘴张大民一样平凡而幸福,或者像《活着》里的李富贵,安乐而知足。而一旦当你失去他或者她时,他或者她将成为你一生中永远无法抹去的隐痛。
关于现代爱情,复制过来我小说里的一段作为形容:爱情存在着,不过是暂时的彼此需要;爱情不在,那就是彼此都不再需要。爱情微笑时说:我爱你;爱情哭泣时说:我恨你。一切都是理所当然和自然而然,一点也不拖泥带水。没有感觉是爱情离去时的用滥的理由,没有感觉继续给你感觉是爱情离去时的用滥的第二个理由。所以,感觉是爱情唯一存活的根本。当聚散离合成为家常便饭、当频繁出入“围城”见怪不怪时,爱情无论如何都是苍白的了,它离谁都很遥远。责任并不重要,承诺没有意义。所以,崇敬爱情与践踏爱情的同时,去接着寻找下一个据说存在的、自己认为的心心相映,那里才有让自己踏实和与自己同步的责任、道德和信誓旦旦;所以,肝肠寸断、捶胸顿足还不如潇洒一点随波逐流,顺应到下一个渡口。
写到这里,耳机里传来十大金曲排行榜上的《触电》,光听名字就知道这个夏天又该有一场美丽的邂逅。是啊,如今满大街都是情歌——是歌都是关于爱情的,关于爹妈的没有几个。窃以为,现代爱情实在没有什么好歌颂的,否则又怎么会有那么多的信誓旦旦而最后又不了了之?爱情属于昨天的话题,今天我们聊的更多的则是如何防止背叛和怎样偷情,有关爱情的传说,只在七夕这一天,过了今天,我们命中注定将要集体失败。
[
本帖最后由 水镜门生 于 2009-8-27 08:55 编辑
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发表于 2006-8-2 18:48
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现实失败的爱情多了,传说才会珍贵
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爱情,唯上智与下愚不移。
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好久不见风雨夕老师了,问好
风雨夕写起文章来还是那么犀利啊
现代爱情或许只是一种游戏一场梦罢了吧……
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有道理。
近乎飘渺的东西才足够吸引人。
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柳、冰,好久不见了,你们还好吗?
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发表于 2006-8-4 18:22
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谢谢关心,现在暑期放假,挺安逸的,不过马上要去学校报道了
风雨夕老师主要在哪个坛子活动?
有空我以鸿胪少卿的身份去拜访一下
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发表于 2006-8-5 00:17
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呵呵,我很少去论坛了,去也是勿勿而过
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发表于 2006-8-5 08:56
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还好还好,托您的福。
前两天北京台放电视剧《中国式结婚》,起初看到名字以为是风老师的作品改编,看了一会才发现不是,感觉很遗憾。
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发表于 2006-8-5 18:37
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柳褴衫
于 2006-8-5 08:56 发表
还好还好,托您的福。
前两天北京台放电视剧《中国式结婚》,起初看到名字以为是风老师的作品改编,看了一会才发现不是,感觉很遗憾。
一稿时没有注意到有这剧本,后来发到公司,他们说出版局审的时候说怕跟那个撞车,建议改为《婚姻岁月》,感觉名字虽然较中庸,但也较符合小说内容,也就同意了。
小说的封面、书名、纸张、校对我没操太多心,优点是不用费心了,缺点就是编辑自作主张的修改了一些段落,搞得我哭笑不得。
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#11
发表于 2006-8-5 23:39
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《婚姻岁月》在轩辕有连载吗
有的话给个链接拜读一下
编辑修改文章,都无需征得作者同意
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#12
发表于 2006-8-5 23:59
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我不希望爱情不食人间烟火,我希望它具有健康的肌体,千万不要变态,不要娇贵和娇嫩,不要不可一世。爱情不应该像韦小宝那样泛滥成灾,也不应该像尼采那个疯子那样骠悍,更不要像琼瑶的小说那样寻死觅活、轰轰烈烈、惊天地泣鬼神——谁规定苹果必须要有这几种吃法?爱情其实非常简单,也许一个意会就已经足够。它就像一场春之雨,应该轻轻的来,不带走一片云彩,如同村上春树:“全世界的雨无声的下在一块草坪上”。
好久不见,还是得大吼那句,最爱风雨夕。
小冰啊,贴里不是说了,婚姻岁月就是中国式结婚改名出版的书嘛。
长篇原创连载《中国式结婚》出版稿
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发表于 2006-8-6 14:09
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#14
发表于 2006-8-7 19:17
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去年七夕涂的一篇拙文,现补于后,见笑了
前几天有人在榕树下提出《七仙女一待二夫》,内容如下:
我最近在看《欢天喜地七仙女》,其中七仙女“紫儿”(剧中人物的名字)面对着织布机是这样说滴:“早知道,在天庭跟织女姐姐需两手就好了。”于是我就产生了疑问:七仙女不是织女,侄女不是七仙女?然后我就查啊,查啊。查处了两段故事:
1.牛郎和织女的故事
民间故事说,牛郎家贫,仅有一牛;忽一日,老牛开口对牛郎说,天上仙女下凡洗澡,让牛郎偷走七仙女的羽扇衣;牛郎依言而行,七仙女没有羽扇衣,不能飞回天上,便嫁给了牛郎;小两口恩恩爱爱,生得一双儿女;天上的王母娘娘以七仙女违犯天规,派天将把七仙女捉回天上;老牛垂死嘱牛郎用其皮制衣可升天,牛郎挑着一双儿女追到天上,王母娘娘用簪子在天上一划,就变成了波涛汹涌的天河,隔开了牛郎与织女,每年只有七月初七日才能够踏上鹊桥来相会;其他日子人间只能看到银河两侧的牵牛星和织女星,那就是苦苦企盼团圆的牛郎和织女。
牛郎织女故事见于记载者,《诗。小雅。大东》:“维天有汉,监亦有光。歧彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。焕彼牵牛,不以服箱。”
2.董永和七仙女的故事
讲述的是董永卖身葬父,孝行感动了七仙女,下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布,帮助董永偿债赎身。奴役期满,夫妻双双把家还,这时候玉帝却命令七仙女回到天庭,为了董永,七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。故事始出于《东汉。搜神记》
如是看来,俺没记错,七仙女嫁给了两个人,而且应该都是民间流传很广的传说。于是不禁感慨,玉帝好歹有七个女儿,咋就都看上了老七,而且老企业真够挫的,看上谁,谁没捞个好,不时被他妈扁,就被他爸扁。惨地说。
不过就有关人士研究说,牛郎织女应该是炎黄大战七百年的产物,是母系社会向父系社会去过渡,有“抢亲”的影子,所以后来被王母镇压,也在情理之中,因为当时,还是母系社会嘛。
据此推算,至于董永和七仙女,当然封建阶级是不允许自由恋爱的,他老爸代表父系社会的最高总指挥,当然要坚决镇压了。
可怜的七仙女,两段凄惨的婚姻。
那么,七仙女究竟是不是嫁了两个男人呢?风雨夕认为:
七仙女=织女;牛郎=董永。
七仙女意即七个仙女中排行老七,不是人名,类似于被日本鬼子杀害的王二小(小,男孩子;二,排行老二。当然了,山本五十六不可类推,否则他妈妈太厉害了);织女,男耕女织之意,该女人擅长织布,类似于“药娘”、“厨娘”,都不是人名。她究竟叫什么,王母娘娘没说。
牛郎,倒是有牛这个姓,但他肯定不姓牛,否则他爹极有可能是个吃软饭的家伙。为什么称之为牛郎,原因跟他职业有关,类似于牛倌。牛郎的真名应该叫董永,这个名字比较有寓意,永远的意思,跟爱情有关。
牛与织这个故事告诉大家,爱情不分国界,神仙也可以跟老百姓非法同居。说好了是一种精神寄托,说不好那是自我安慰,大白天瞎想。要真结了婚,姓董的那孩子说不定天天挨打,谁敢跟神仙调情啊?实在是太不像话了。
七仙女和董永,织女和牛郎,从这些名字里你可以看到作者的独具匠心,一看就可以知道他们的职业和身世,真是言简意懂啊。
不过,这些人名除了董永之外,只能适合那个时代,假如你起个七仙女或者织女的名字,人家一定会认为你是从山沟里出来的。牛郎做为现代人名也不合适,否则极有可能是某种程度的性暗示。
还有,像什么一丈青扈三娘,母老虎孙二娘,这名字能用吗?哦!大清早的你就扯着嗓子喊:三娘,起床啦。二娘,上幼儿园。合适吗?
还有什么大英雄夸父,大哲学家老子,大军事家孙子,秦始皇的爸爸毐,这些人名能用吗?不能。
像周喻,关羽,赵云这些人名都不错,一听就知道是帅哥。这些人名你都可以用,问题是你好意思用吗?
有人叫刑玉强的,猛一听“性欲强”,倒!听说还有一个姓魏的,仨儿子,一个叫爱国,一个叫爱民,一个叫爱党,仨合一块,爱国民党,文革时差没点被斗死。名字能是乱起的吗?
历史有很多地方都不值得推敲,神话故事就更是不值推敲了。历史一改再改,我们现在看到的好多不知道都改了多少版本。盗物者诛,盗世者诸候,历史就是成功者书写的,不成功那个成了刀下鬼,想写也写不成。
比如宋江,这位兄弟跟现在好多歌星影星似的,莫名其妙的就走了红,无论走到哪儿,只要一听是宋公明哥哥,马上就跪下了。其实这人是非常不地道的,耍了兄弟们一把,看似造反,实际上是为了招安,为了曲线做官;看似挺仁义的,其实心胸非常狭隘。他除了为几十个弟兄们解决了商品粮户口,并没什么功劳。自己明明是贼,偏要说人家方腊是贼,一身红毛硬要说人家是妖精。人家高俅早就给他定了性,贼就是贼,他还以为自己是棵葱。
过去像七仙女这号的傻瓜蛋是不少,一点也不拿自己的前途命运当回事,近代的还有河南豫剧《朝阳沟》里的银环等等。嫁人要嫁钻石,嫁给农民,他有钻石吗?有空调的房间和没空调的房间是不一样的,电脑少一根内存用起来就不爽,孩子上大学那是需要钱的,用清高谁也满足不了。大家谁也不是傻子,根据自己的条件该嫁什么样的谁不懂?精神也得靠物质作基础,否则你拿什么向我抒情?大家都不小了,一切都要从实际出发。
我估计七仙女并不是喜欢穷人,主要是耐不住寂寞,又没见过猛男,加上饥不择食,是个公的就上了。纯属荷尔孟分泌过量。
女大留不住,王妈妈也真是的,站着说话不嫌腰疼,自己有玉皇大帝暖被窝,一点也不替自己闺女冬天着想。
嫌贫爱富?我看不像,你是大帝的老婆,神仙头子,天界二把手,你缺宝贝吗?再说神仙都是点石成金的啊,想喝灌青岛啤酒那还不是招手即来?
是不是董小孩长得比较难看呢?这个也有可能,你想啊,放牛的孩子哪里有神仙姿?你要求他长得像个周润发和周杰伦,那估计也不可能。可是神仙应该可以让一个男人变帅啊,起死回生都可以,美美容简直就是小菜。
是不是小董没文化呢?这个也有可能,你想啊,小董天天放牛,肯定没念过多少书,一个腹中空空的乡下小孩,你能指望他跟怡红公子那样讨老太太喜欢?你要让小董这憨货去灵宵宝殿,我估计他见了那世面无疑于刘佬佬进了联合国,顿时得傻脸。不过汝子还是可教的,只要够聪明,出不了三年那小七同志那还不教会他吃西餐跳探戈?没见过好多作家以前都是挑粪的现在不都成了百万富翁?
是不是门不当户不对呢?哦,终于找对了问题,关键还是在这里。中国人脸面是最最重要的,命可以不要,老婆和孩子通通可以不要,但绝对不能不要面子。一个高高在上的仙女,居然下嫁给一个农民,丢不丢人?丢大了
!
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这东西,一加入商业化炒作,什么味都变了.
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