[原创翻译]箱崎釜破故的構成—漫谈黑田骚动 - 人间五十年 - 运筹帷幄


	伊达政忠

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发表于 2006-7-22 12:37 资料主页短消息只看该作者

[原创翻译]箱崎釜破故的構成—漫谈黑田骚动

箱崎釜破故的构成

"箱崎釜破故"是一篇出自于匿名的作者的小说。当因为作为抄本流传了所以比较现存诸书的时候、在文章以及文字方面都有不同之处。有时脱落以及错简部分都能够被忽视（并不影响阅读）。为此,原文主要部分确定的事在研究上是不可缺少,但作为介绍并不打算进一步深入。

还有一间必须注意的是抄本在被制作的过程中进行的内容的添加和删除。抄本的作者也加入的自己意见。如果是在事情很明显的时候,没有问题,但是仅仅是他人猜想而不是真实在原著中存在的想法，会使大家误解。正在对此进行纠正。

首先我所收藏的抄本,这时我所能触及的部分。以这个为前提,作为课题探索"箱崎釜破故"作者的意图的诠释。接下来将确认故事的大致的方向。

由如水/长政下来的福冈藩属第2代藩主黑田忠之的昏庸行为遭到家臣栗山大膳的谏言使君臣之间产生的不和,忠之重用的佞臣倉八十太夫,渐渐远离得以大膳为代表的忠臣，这是作者提示的观点。不行跡、谏言、佞臣、忠臣这些话有着明显的价值观,作者的观点很明确，这本书作者是以栗山大膳的姿态,来叙述告发黑田忠之行为的故事。

一辅助忠之的大膳

箱崎的浪人切竹源右衛門的儿子矶之丞被公认为是一名美少年。矶之丞本是福冈藩士麻井家的义子。他为了方便出入筥崎宮而成为筥崎宮修行者赤幡坊的徒弟，同时作为赤幡坊的侧近而出仕于他。一次,来自于出羽羽黒修验道的廓生法師在参观筥崎宮赤幡坊庭园的时，也许是由于感到厌世的缘故，他竟然企图带着矶之丞一同自杀.当矶之丞自杀而死一事的报告被传下来的时候, 想祈福出家的人开始了接连不断的骚动。然而通过高僧赤幡坊的复活术，本已死去的矶之丞竟然复活了。因此城内更是引起阵阵骚动。

一波未平一波又起。这件事情不知道为何传到了城主黑田忠之的耳朵里，他以要看看矶之丞的脸为理由而前往赤幡坊那儿。到了拥挤的城带，矶之丞那无双的美貌立即夺取了坐在轿子里的忠之的心，忠之不顾众人的反对把他带入城中。知道了这件事的忠之乳母对他进行劝规，但忠之为了掩饰自己的行为，将矶之丞预先交给了宠臣仓八十太夫，同时他经常背着众人悄悄地往返于黑田家和仓八十太夫家之间，为的就是去看矶之丞一眼。而仓八十太夫等人更给忠之出了一条计谋，把矶之丞当做家童接进黑田安置在身边。从那时起矶之丞就变成在忠之召开的酒宴上的一名侍丛，然而纸始终包不住火，这件事终于传到了忠之居住在江户的父亲黑田长政的耳里。

在了解到忠之竟然是如此超乎想像的放荡的情况下，黑田长政对自己的儿子忠之彻底的失望了。并且给了忠之三条路逼他选择，是成为一个百姓，还是做一个商人，又或者是出家为僧。但不管是那一条路，忠之都要给废嫡并除去武士的身份。

面对着这个难题，忠之想起了忠心耿耿的家臣粟山大膳并向他征求建议，大膳对忠之说：“假如无论如何也得选择这三条路的话，那殿下就以切腹自杀来作为回答吧。”可是忠之为了自己的前程，既不愿意切腹自杀，也不愿意去按三条路走。于是他闭门静待江户方面传来的回音。希望能有奇迹发生，另一方面，粟山大膳也开始想善后的方法。经过一段时间的考虑后，大膳命令他的嫡子和承担下一代重臣的后代们将忠之的侧近们全部集中于博多湾的鹈来岛，并且催促这些人留下若是忠之切腹时，众人将一同殉死的联合签名状。

联合签名状很快被送到了江户，看到了签名状的长政也息怒了。不过，忠之的领民们都要求忠之直接反省一下自己做错的事情，由此长政治饶恕了忠之，因为饶恕忠之的想法其实是长政一直所希望的。

不久之后，长政因为一些事情从江户前往京都，中途经过美浓的合渡川时渡河来到关原，在这儿长政回想起当年的种种往事。也许因为年老了，黑田长政到达大坂时就患了重病，来到了京都时更是卧床不起了。此时感到自己时日无多的长政开始准备自己的后事。与此同时，听到长政病危这个紧急消息的小河内蔵允和栗山大膳马上赶到长政那里，并在长政的床头接受了他的遗言。长政想把家督之位传给忠之，但又对他那胡作非为的性格感到担心。为了防止福冈藩出现危机，黑田长政留下了一个书帛，一但出现了悠关福冈藩生死的情况时，栗山大膳等人就要为了黑田家的兴亡将这卷书帛交给幕府。这样一来的话，也许会避免和御家断绝关系。

另一方面，长政的妻子大凉院夫人知道此事之后，她却提出了反对的意见，因为她想让忠之两位弟弟其中的一位继承家督，而不是由忠之去做家督，因此大凉院夫人更向老中们做了思想工作，并得到了他们的口头承诺。但大膳却是反对废除忠之继承家督的事情，他立即陪同忠之一起前往江户，想方设法地说服了大凉院夫人。最后忠之得到的承诺是大凉院夫人同意由忠之继承家督之位，但同时大凉院夫人要求做忠之的监护人。就这样，忠之按照遗嘱继承了福冈藩四十三万石，而忠之的两名弟弟也各自继承了秋月五万石和东莲寺（直方）四万石。

二不幸的阿纲

当上藩主的黑田忠之越来越重用仓八十太夫这些阿谀奉承的奸臣，而且忠之接连不断的给仓八十太夫增加石高，使得他升迁得十分顺利。另外忠之还把一名被釆女的女性俘虏了，围困在福冈城的北之丸。

在履行完参勤交代的义务之后来到有马的时候，忠之突然被江户的幕府召回，原来黑田家以军船规模制造出来的大船凤凰丸违反了幕府所制定的法规，因而忠之遭到了幕府的怀疑，万幸的是这个时候小河内蔵允即时呈上的解释，所以忠之并没有受到什么责难。

而大膳乘忠之返回国内之际，不但赶走的忠之所喜爱的舞妓，同时，又拼命驱赶忠之的亲信内臣富田仁右卫门。可是十太夫在这种场合下却只强调大膳的过错，对那两个人的错只字不提。于是忠之开始对大膳厌恶起来。连大膳从长政那里所获得赏赐的铠甲和兜也被忠之重新给收回来，另外，他更催促大膳回到自己的领地上那座郡左右良城不要再回到福冈，被忠之所厌恶的大膳只得无奈的离开了福冈。

大膳离开之后，十太夫就被忠之任命为家老。在一次端午节时，为了给家主祝贺而来到福冈城的大膳正在大厅等待忠之的到来时，碰见了十太夫正受了忠之赏赐的铠甲而感到自满的情况。而这正是大膳原来所拥有的那件被忠之收回的铠甲。大膳因此向城代发起了牢骚，告诉他自己接受这铠甲的由来，并且大膳还说这个铠甲不是十太夫所应该拥有的东西。

此时已经元服的麻井矶之丞改名为四郎左卫门，而且做为忠之的近臣出仕于黑田家。在另一方面，仓八等人被忠之重用的行为使得忠之手下的一些家老们都看不下去了，可是向忠之进言的家老们最后全都返回居城摆出一副闭门不出的样子。而忠之更开始仇视那些进言的家臣，比如毛利但马（即母里太兵卫）的儿子毛利左近就因为细小的错误受到忠之的责备，而且更有传言说毛利左近被忠之流放的事情。

仓八十太夫什么也没做却得到了一万石俸禄奖赏，并且他的权利已经上升到能左右国政的地步了。相反黑田美作对忠之进行劝说后，不但没有得到奖励，反而被其削减到只剩了九千石的俸禄。别人都笑十太夫只是个弄臣而已，但是忠之却只听十太夫所说的话，因此导致家臣们接连不断的因为忠之接受了十太夫的谗言而被赐以死罪。

就在这时，江户派出使者去宣布肥后加藤家从此改易的事情。在经过福冈藩属的时候，忠之的名代出面迎接了使者带他到长崎街道上一个叫山家的旅馆休息，并代替忠之向他问好。出面的正使是仓八十太夫，副使是黑田市兵卫。在使者的住处，容易发怒的仓八被上使冷落在一边，而与藩主同姓的市兵卫却受到了热情的接待。而这件事也成了民间的笑话。十太夫丢人现眼的行为让忠之越来越生气了。虽然忠之对十太夫管制变严了，但人们还是认为十太夫是一名贪图钱财的人而讨厌他。

为了消遣，有的时候忠之会来到早良郡进行鹰狩。但是让人想不到的是，有一次忠之打猎居然来到正在插秧的人们的中间，一名农家女子突然跑到忠之身边并故意把泥水弄在忠之的袖子上，忠之让庄屋陪同农家女阿用一起叫来桥本的别馆。庄屋以为必死无疑了，但阿用却毫不担心。她打算好了要用自己的魅力让忠之折服。

果然阿用并没有因为这件事而被忠之责备，相反她更被忠之带到福冈城的二之丸居住起来，这就是第三代福冈藩藩主家光的生母了。正好这时候忠之的正室死了，结果阿用从藩内搬到江户的黑田居所居住。

那还是阿用还被叫做二之丸殿的时候的事情，北之丸的采女送给她一件小袖。然而就在那以后二之丸殿就病倒了，完全没有回复的征兆。二之丸殿的母亲做了一个梦，使她想到去检查一下小袖，才发现被人施了咒。把它烧了后，马上就完全康复了。

忠之并不责备采女，而打算把她送给倉八十太夫。但采女不同意，提出交换条件说如果对方是麻井四郎左卫门的话才行。忠之正好趁机命令麻井和妻子阿纲分手迎娶采女。

阿纲哭泣着离开了。不过，她和丈夫间定下约定，她和两个儿子一起搬到马出的别邸，每个月丈夫要去看她两三次。但是，四郎左衛門沉浸在和采女的甜蜜生活中，马出那边去得越来越少。即使偶尔过去，也因为阿纲总是在抱怨，变得更加不满。

夹在采女和阿纲之间的四郎左卫门对采女说了不应该说的话。被采女责备与阿纲约会后，麻井对采女说：因为想小孩子了才去的，如果你在这里收养阿纲的孩子的话，我就没有去的理由了。听了这话采女更加愤怒了，因为采女根本就没有收养小孩的意思。四郎左卫门只好发誓从此不在与阿纲见面。

当事情变成这样子的时候，阿纲开始变得消沉与嫉妒。对前途充满悲观与失望的阿纲杀了正在睡觉中她和麻井两人的孩子。此时她突然意识到害死自己孩子的两个人，应该是四郎左卫门和采女，心智早已失常的她拿着刀就冲了出去。当阿纲来到麻井家的时候，麻井家的家门大开，她就冲了进去。正当阿纲想报复两人的时候却反而被当时在场的浅野彦五郎把她给杀了。阿纲在临终前说了句：“这个怨恨应该存在吗？”这句遗言后就离开了人间。

第三章后来报复的阿纲的灵魂谭

阿纲死后不久，麻井夫妇卧室中的屏风里就出现了阿纲的样子，同时还出现采女咬着舌头死沉沉的异样。愤怒的忠之知道后就把阿纲的尸体丢到大街上，可是说来也怪，一旦有说阿纲坏话的人就会变疯，于是忠之就把阿纲的尸体切得零零碎碎后丢进河流里冲走。但是无论哪一方面参与了这件事情的人都避免不了一死。

另一方面，四郎左卫门病得越来越重了，他不但消瘦，而且衰弱到连登城都不行了。四郎左卫门的样子让忠之很惊讶，于是他答应会帮四郎左卫门解消鬼魂作祟的问题。为此他派出二十名勇士带着黑田家传的名刀二十四小时在麻井家轮班执勤。也许是天意，执勤的武士们松懈了一下，就好像一直等着这一刻一般，一个年轻女子打开移门进入房间，接近了四郎左卫门的床铺。警醒过来的武士们虽然看到了这一幕，但完全动弹不得。而四郎左卫门大叫一声后就发起了高烧。

第二天，又出现了一个人头在四郎左卫门的上方飞行。当众武士有意识的时候，四郎左卫门已经死了。

消息传到了忠之耳中，忠之无论如何也不能接受，接下来的多天中，忠之眼里总出现四郎左卫门死去的样子，为了消除心中的痛苦，忠之让杀了阿纲的浅野彦五郎继承了四郎左卫门的家。彦五郎袭用四郎左卫门之名。对阿纲作祟已经胆战心惊的彦五郎瞒着忠之请寿福寺的住持空誉大师为阿纲做法事。但这件事暴露后，彦五立即郎被抓了起来。

而更让忠之生气的是放在四郎左卫门床边的一把刀，尽管彦五郎声称这是从橱子里找到了失踪的正宗之刀，但忠之什么也听不进去。他根据仓八十太夫的进言，把彦五郎和他的儿子下了油锅，空誉则被判处断背铸鉛。

在处罚空誉的时候，是否剥下他的袈裟成为了一个问题。由于空誉祭祀死者中是工作。因祭祀阿纲而被处罚是不成理由的。所以他提出这样的要求：即使如此还是要处刑的话，希望不脱袈裟，让自己作为一个僧侣死去。头山勘助接受了这个要求，世间都称赞头山是个知道仁慈的人。知道这件事情后忠之更加愤怒了，他竟然命令下属剥下了头山的衣服，送到中岛桥示众后暴晒至死。

注：
1，赤幡坊的复活术：这里的复活术其实应该是小说中的夸大其词吧。矶之丞当时确实是死了，但那只是假死状态，经过赤幡坊的紧急治疗之后还是能活过来的。

2，参勤交代：三代将军家光于一六三五年制定了参勤交代法令后，每年四至六月，全国各地的大名都要轮流上京赴任，而诸大名的第一夫人则终年定居江户，算是一种变相人质。重臣也有一部分呆在江户。轮番方式是京都、大阪以东的东国大名在江户住了一年后，第二年可以归国，取而代之的是京都、大阪以西的西国大名上京赴任。关东地区的大名因距离近，赴任期间是半年；边远地区如对马是三年一次，东北地区则是六年一次。等方法进一步削弱各藩，永远让各藩在破产的边缘徘徊。

3，鹰狩：相当于打猎的意思。

最后要感谢帮助我的人,秃头大叔,陈珍云雨,YUTA,小新

此文归最上家所有，未经许可，不得随意转载

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[ 本帖最后由伊达政忠于 2006-7-22 12:58 编辑 ]

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发表于 2006-7-23 00:43 资料主页个人空间短消息只看该作者

ＬＺ是否浪人的那位政忠小朋友？

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	伊达政忠

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发表于 2006-7-23 11:30 资料主页短消息只看该作者

MS!N久没来轩辕了,刚回来发个帖居然遇见熟人~~~~~~哈哈哈
文德兄也在这里啊~~~~~~~~~

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发表于 2006-7-24 17:00 资料个人空间短消息只看该作者

偶怎么觉得文章还没结束？

是不是还有下文？

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发表于 2006-7-24 18:31 资料主页短消息只看该作者

这个其实还有外传还没有翻译~~~~~~总共有10篇外传！！！
PS：这文一开始不是我翻译的，所以序言大家看起来可能会觉得怪怪的

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发表于 2006-7-30 22:21 资料主页个人空间短消息只看该作者

表半途而废......

另N久不去LR,不知道现在怎么样

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