原帖由 ashei 于 2006-8-18 09:43 发表
恩，我好像理出点头绪了，是不是这个意思:
1,佛是觉悟了的人,意思是说这个人思想境界很高，已经没有什么烦恼,并不是说他就有翻江倒海逆转乾坤之能力.
2,佛教也好经书也好，其实类似一本秘籍，照此修行，早晚可以达到这个没有烦恼的境界
3,佛学并不去研究自然科学，因为他不研究人的思想，因此不管1+1等于几，都与觉悟无关．所以不研究，但其实二者并不冲突.
4,那么高僧四大皆空，当然无喜无忧，那么他觉的他在西天极乐就是在西天极乐，自己高兴就好，这和物理上到底存不存在西天也并不冲突.
大致归纳了这些，大师看看对不对？
说了这么多，还是得说说我的观点：
科学技术终究也是要造福人类．就拿互联网来说，若唐朝就有互联网，那唐僧便不必跑拿么远去取经，下载即可．科学的进步的好处，可谓
立竿见影，马上生效．或许科技强大到究极，也能让我们衣食无忧，每天快快乐乐（共产主义？狂汗）只能说或许可能大概吧-____-
由以上看来，所谓佛法即活法，这个活法还确有些过人之处.不过呢，在下还是不太高兴接受这个活法(按你们的说法就是无缘)．在下现在
非常希望找个女朋友．(老大不小的了，没女朋友真痛苦) 但若按佛法的解脱之术，那就是要我不去想她（貌似是这样），那我可不乐意．
这不叫解脱这叫逃避．我还是认为发奋图强，争取美好才是我的做法．这就是 佛法的活法和我们程序员的活法的不同
呵呵，有的有意思了，有的还没有
1。佛是觉悟者中最高的一个境界，说是思想境界高呢稍微有点不恰当，因为其实是证得自性本来清净；至于说佛的能力，我所看到的佛经中并没有具体说是什么样的能力，我也不能胡说。
2。佛经只不过是桥和舟，是一种工具，要想到"彼岸"并不一定只靠佛经，有很多方法的。而修行佛经也不一定能到达，而且佛经始终是工具，不可执著于它的（具体说来会比较长了，所以只简单展开，如果有争议，以后再说，后面也是）
3。佛学中我确实没看到深入研究自然科学的，虽然有些比喻；佛学中有研究人的思想的；两者确实不冲突的，拿你那个1+1得例子来说吧：绝对的1+1=2其实只存在于人的意识中，是抽象的东西，佛学并不否认这1点，只不过佛学讨论的是人对1+1=2的认识
4。关于这一点呢，这么说不完全，不过是可以这样认为的；
至于说唐僧取经，经固然是重要，那条修行的路也是不可或缺的；当然用互联网也不是不可以修成，但那要看缘了；顺便提一下，佛教中的缘，并不是那么虚无缥缈的，人间聚散是缘，化学反应也是缘，我的简单理解是“缘“是一个客观的事件；每个人都在因缘际会中发生改变，每个事物也在不断的变化，所以他们世俗的“性”也是在刹那刹那不停变化，是一个连续的过程，这也就是所谓的“缘起性空”；
很巧的在下也是一个程序员，以前也是对宗教嗤之以鼻的，不能说是无缘，只是缘分未到；至于佛学，至今我也不敢说自己是入门了，不过就我的理解，佛经并不鼓励大家关起门来修行，而是要大家在生活中努力奋斗来体味佛法的。诸行无常（任何事物都是不断发展变化的，没有一个永恒可寻），诸法无我（无论佛经，科学，各种理论，其中并没有一个真实的“我”存在），要找到真实的我，必须靠入世的奋斗和感悟，然后才能涅磐，至于说最后找到的“真我自性”究竟是如何，究竟是不是佛教的，那就看每个人的“缘”了，其实是佛教的也不见得就“好“，不是的也不见得就不“好“。总之，你大可以为了美好的未来而奋斗，不知道这样的回答你满意否：）
