标题: 民族的哲学, 能否告诉我,古代民族的哲学?
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发表于 2006-2-3 21:44 资料 个人空间 短消息 只看该作者
如题,比如古希腊古罗马的哲学、主观、客观等,当然,越多越好,比如咱们中华民族、再西去的安息、波斯、亚述、古埃及==……


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发表于 2006-2-3 21:51 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ Yahoo!
有没有哲学大辞典?


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西方的看罗素的西方哲学史就可以了,除了一些被罗爵爷选择性忽略的人物和流派,十分详细
不过哲学是人物和流派的哲学,想形成民族性的哲学可能性不大
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发表于 2006-2-7 00:48 资料 主页 短消息 只看该作者
楼主对于民族的概念就不清楚,
就好像讲中华民族,是由很多的民族组成的
也好像古希腊的城邦制
况且龙生九子,各自不同。先秦就有诸子百家的说法。
从楼主的语气来看,恐怕年龄不大,所以我建议先读论语。篇幅不长,简单易懂,而且作为中国人不读孔圣人实在有点说不过去。它是少数的能读一辈子的书,不管何时都能有从中得到启发。
罗素的西方哲学史确实不错,但毕竟是罗素写的,其中不乏他作出的褒抑。
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发表于 2006-2-7 12:23 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由corgan于2006-02-07, 0:48:06发表
楼主对于民族的概念就不清楚,
就好像讲中华民族,是由很多的民族组成的
也好像古希腊的城邦制
况且龙生九子,各自不同。先秦就有诸子百家的说法。
从楼主的语气来看,恐怕年龄不大,所以我建议先读论语。篇幅不长,简单易懂,而且作为中国人不读孔圣人实在有点说不过去。它是少数的能读一辈子的书,不管何时都能有从中得到启发。
罗素的西方哲学史确实不错,但毕竟是罗素写的,其中不乏他作出的褒抑。

不,民族这个概念我清楚,我只是不清楚哲学而已…………
现在意义上的中华民族是一个经济政治混合体我还是晓得的……
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发表于 2006-2-7 12:37 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
“哲学就是爱智慧”——By马哲课本

真正意义上的中国哲学应该是老庄那一套吧……
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发表于 2006-2-7 16:13 资料 短消息 只看该作者
中国的哲学应该缘于道,儒两派.之后的演变历程就复杂起来了
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发表于 2006-2-8 14:43 资料 个人空间 短消息 只看该作者
可以看看我的转贴“儒学与现代化”,还有里面链接的网站,有这方面的内容。
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发表于 2006-2-11 23:18 资料 个人空间 短消息 只看该作者
喔,知道了…………
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发表于 2006-2-12 00:49 资料 短消息 只看该作者
说说个人的看法。
非要说“民族” 的话,我们以前应该是没有“哲学”的。
当代西方的哲学的思考都已经和“语言学”紧紧联系了,所以对于没有这么一个语言概念的人群谈有没有“哲学”比较搞笑。说句笑话,6楼的“爱智慧”,在4楼的书里有一句很象的,但是说的是“智者乐水”,似乎老祖宗的哲人心里想的不是“怎么成为智者”,而是“智者要怎么生活”的问题。
另外,不说现代汉语,光是象象“哲”在文言里的用法和搭配吧。

反过来想,中华从前的好多东西也是西方世界根本没有的,比如能和“哲学”做比较的“诸子”等等。再说句笑话,如果是1000年前,和一个欧洲人说个“砚”字,够他研究一辈子的了。
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发表于 2006-2-12 10:24 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由小猢于2006-02-12, 0:49:44发表
说说个人的看法。
非要说“民族” 的话,我们以前应该是没有“哲学”的。
当代西方的哲学的思考都已经和“语言学”紧紧联系了,所以对于没有这么一个语言概念的人群谈有没有“哲学”比较搞笑。说句笑话,6楼的“爱智慧”,在4楼的书里有一句很象的,但是说的是“智者乐水”,似乎老祖宗的哲人心里想的不是“怎么成为智者”,而是“智者要怎么生活”的问题。
另外,不说现代汉语,光是象象“哲”在文言里的用法和搭配吧。

反过来想,中华从前的好多东西也是西方世界根本没有的,比如能和“哲学”做比较的“诸子”等等。再说句笑话,如果是1000年前,和一个欧洲人说个“砚”字,够他研究一辈子的了。

能说详细些么?
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发表于 2006-2-12 10:37 资料 短消息 只看该作者
啊,不说中国的事了。聊聊楼主提到的其他地区的古代思想,有很通俗的书推荐一本——《哲学的故事》。好象是三联出版的,字特大、图特多,讲的大多数是些条条框框,如果是下午喝咖啡的时候和人随便聊聊已经很足够了(和罗素喝咖啡另当别论)。
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发表于 2006-2-12 10:45 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由小猢于2006-02-12, 10:37:38发表
啊,不说中国的事了。聊聊楼主提到的其他地区的古代思想,有很通俗的书推荐一本——《哲学的故事》。好象是三联出版的,字特大、图特多,讲的大多数是些条条框框,如果是下午喝咖啡的时候和人随便聊聊已经很足够了(和罗素喝咖啡另当别论)。

好啊,我要看看。
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发表于 2006-2-12 10:52 资料 短消息 只看该作者
我在一个叫“读书中文网”的论坛下的PDF版。现在人家改版了,不知道旧贴还在不在,而且好象是要注册才能下载附件的。
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发表于 2006-2-12 11:01 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由小猢于2006-02-12, 10:52:45发表
我在一个叫“读书中文网”的论坛下的PDF版。现在人家改版了,不知道旧贴还在不在,而且好象是要注册才能下载附件的。

喔,这样啊…………我去百度百度。
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QUOTE:
原帖由多度角于2006-02-07, 16:13:45发表
中国的哲学应该缘于道,儒两派.之后的演变历程就复杂起来了

谁说的?诗书礼乐这些启蒙的书籍都丢到脑后了吗?
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发表于 2006-2-13 16:23 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由陆逊{伯言}于2006-02-12, 23:48:50发表
谁说的?诗书礼乐这些启蒙的书籍都丢到脑后了吗?

卡倒,这些属于儒的那一派啊
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发表于 2006-2-13 20:33 资料 文集 短消息 只看该作者
那法家呢?法家的哲学理念和儒家道家差别还是很大的。
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西方哲学的发展:
从本体论角度:世界本原是什么?从泰勒斯一直到基督教时期的哲学
从认识论角度:不管世界的本原是什么,以我们人类的认识水平能认识到什么?从文艺复兴时期到20世纪左右
从语言学角度:不管世界的本原是什么,也不管以我们人类的认识水平能认识到什么,以我们现在的语言表达能力,究竟能不能把认识到的东西说清,能把多少东西说清?现在的结构主义等等

我国哲学的发展:
反正一直是阳儒阴法,而且儒法两家在思想上都没什么大的进步,只是行政手段不断变化……
建国后的东西不好说,毛概邓论江代表胡说之间没有很清晰的逻辑脉络,只是问题的着眼点越来越具体,问题本身越来越抽象了,这种趋势一直保持下来了
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