不孝义的黑三郎 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	tty1

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#1

发表于 2006-1-14 17:14 资料短消息只看该作者

《水浒传》中宋江外号是孝义黑三郎，无非说宋江是孝义的人，依我看他既不孝更不义。
宋江不义是大家共识，就不说了；为什么说他不孝呢？且看第119回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡中：“宋江宋清在马上衣锦还乡，离了京师，回归故里。于路无话......回到庄上。不期宋太公已死，灵柩尚存。宋江宋清痛哭伤感，不胜哀戚......州县官僚，探望不绝。择日选时，亲扶太公灵柩，高原安葬。是日，本州官员，亲邻父老，宾朋眷属，尽来送葬已了，不在话下......不觉在乡日久，诚恐上皇见责，选日除了孝服，又做了几日道场，次后设一大会，请当村乡尊父老，饮宴酌杯，以叙阔别之情。次日，亲戚亦皆置筵庆贺，不在话下。乡中住了数月，辞别乡老故旧，再回东京。”
古时父母去世要守孝三年，当官要丁忧去职，可“大孝子”宋江只是带孝数天，就选日除了孝服，竟开始饮宴酌杯,准备做官去了。既然怕“在乡日久，诚恐上皇见责”，那么除了孝服倒是回京呀，可“大孝子”宋江又“乡中住了数月，辞别乡老故旧”，可见他恐“上皇见责”根本就是借口，心中就没打算守孝，在家逗留数月只是为了向人炫耀自己做了大官，给太公送葬也是为了“州县官僚，探望不绝”，第119回的题目“宋公明衣锦还乡”很有深意。这样的人算“孝”吗？孝义黑三郎只有这个“黑”恰如其分，脸黑心更黑，为了当官不顾礼义廉耻。

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	白马银枪孙伯符 (千里孤客)

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#2

发表于 2006-1-14 18:01 资料主页短消息只看该作者

古时父母去世要守孝三年，当官要丁忧去职
————————————————————————
典故取自何处？

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	tty1

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#3

发表于 2006-1-14 18:49 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由白马银枪孙伯符于2006-01-14, 18:01:11发表
古时父母去世要守孝三年，当官要丁忧去职
————————————————————————
典故取自何处？

你不知道什么叫"丁忧"吗？

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	圣手书生萧让

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#4

发表于 2006-1-14 23:29 资料主页短消息只看该作者

确实是3年,所以古人说忠孝不能两全.

但是在宋眼中,官职似乎比死去的爹爹重要些.

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	伤云 (商云·子逸)


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#5

发表于 2006-1-17 08:52 资料主页个人空间短消息只看该作者

丁忧的意思，就是自己的父母过世，需要在家守孝三年，这段期间有严格的行为约束，当官，考科举都是不允许的。严格的说连吃荤，参加宴席，参加庆典活动，参加娱乐活动都是不允许的。

我也一直没弄明白，宋江的老爹死了，他的官怎么做的那么安稳，还摆酒“庆祝”....难道宋朝有特殊情况？我怎么总记得宋朝的礼法最严呢。

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	freeidea (五丈原)

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#6

发表于 2006-1-17 09:01 资料主页短消息只看该作者

查到一点资料，分享一下。

古礼三月而葬，然后初哭，行虞礼、卒哭“虞礼”是安瑰祭，三次虞祭之后，行“卒哭”礼，献食举哀于灵座以后，不再哭悼。卒哭十一次为“阳礼”，将神祖迎入祠堂，礼毕将：主移回原处。丧后十三个月至十五个月举行“小祥”、 “大祥”礼。七个月举行“谭”礼，意为安然平安，心情激动可安一些。死者安葬以后，孝子要居丧、一服的孝子要居丧三年。居丧也叫“丁忧”、“丁艰”，又叫“守孝”，是对父母孝心的最好体现，也是对儿女是否孝顺的考验。按照古礼，丁忧三年期间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小栅于，“晓苫枕砖”，即睡草席，枕砖头块，要粗茶淡饭不喝酒，未与型妄同房，不叫丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。丁忧的社会基础是“孝”，为什么孝，因为小孩初生，三年不离母仔，时刻都要父母护料，因此父母亡故后，儿子也应还报三年．但居丧时候也有些权变的，《礼记·曲礼》明确规定说： “居皮之礼，头衬创则冰，身有病则治，有疾则饮酒食肉，疚止复初”，就是说一是有病，二是年老的。此外碰到国与家发生冲突，要家礼服从国事，孝子可出来为国效力。

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	孤狼在途


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#7

发表于 2006-1-17 12:02 资料主页个人空间短消息只看该作者

常言说三教九流，这里三教当指得是儒、释、道三教；有人说水浒贬道扬佛，也有人说抑佛扬道，俺看都不是。对佛、道二教是有打有抬，独对儒教，施老夫子采取了鲜明的贬斥态度，一部水浒，两个半儒家弟子：白衣秀士王伦乃小肚鸡肠之辈，智多星吴用乃投机骑墙之徒，至于宋江绝非真小人，却是伪君子！在他身上哪里有半分的忠、孝、节、义？！满口仁义道德，礼义廉耻的画皮下深藏着丑恶的嘴脸。施老夫子无愧第五才子的盛誉，宋江是其如花妙笔下刻画得最成功的人物，当然对这个人要慢慢品才出滋味。

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	wrcxy

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#8

发表于 2006-1-19 17:00 资料个人空间短消息只看该作者

吴用投机是投机，倒还不算骑墙

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	慕容十二郎

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#9

发表于 2006-1-19 20:05 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由伤云于2006-01-17, 8:52:00发表
我怎么总记得宋朝的礼法最严呢。

理学到了南宋才被抬那么高的，王荆公就不怎么拘小节

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	tty1

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#10

发表于 2006-1-20 18:06 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由孤狼在途于2006-01-17, 12:02:55发表
至于宋江绝非真小人，却是伪君子！在他身上哪里有半分的忠、孝、节、义？！

忠还是有一些的，不能一棒子打死；虽然他可能是为了向上爬。

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#11

发表于 2006-1-23 11:48 资料主页短消息只看该作者

没办法世道如此，你教他怎么样啊

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	lubur

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#12

发表于 2006-1-23 18:53 资料主页短消息只看该作者

伪君子宋公明，大家难道现在才知道吗？

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	紋刀狩易 (****)

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#13

发表于 2006-1-24 01:38 资料主页文集短消息只看该作者

對於孝義黑三郎綠林好漢們重的多半還是那個“但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助”的義，孝不孝的似乎都沒人理的~~~~

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