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标题: 附录朝鲜李退溪先生年谱
适之
(精华才是硬道理...)
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羽林都尉
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平北将军
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68
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2005-1-5
#1
发表于 2005-11-7 13:45
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附录朝鲜李退溪先生年谱
从退溪李滉与月川赵穆关于《心经》的论辩看李退溪心学之特点
[
本帖最后由 适之 于 2006-4-4 09:31 编辑
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适之
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2005-1-5
#2
发表于 2005-11-7 13:45
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(1)关于这一论断,可参见蒙培元先生《朱学的演变和李退溪哲学》,《浙江学刊》,1986年,第1期。
(2)《答赵士敬》,《增补退溪全书》卷一。
(3)关于退溪与月川之书简,参见《增补退溪全书》卷一,《月川先生文集》卷三,《退溪门徒诸贤集》卷一。
(4)《增补退溪全书》卷一,58封中8封;卷五,18封中1封。
(5)《朱子语类》卷十三。
(6)参见《心经禀质》问答,《退溪门徒陶山及诸贤集》卷一,本节所引退溪之论断,均处于此,兹不具列。
(7)《李子语粹》卷一,《道体》。
(8)《增补退溪全书》,卷一。
(9)《退溪全书》下,后半部原文是:“以为……其无乃有欲率天下,归陆氏之欤!”这实是强调退溪心学不可与陆王心学相混淆,有重要意义。又说退溪年轻之时在汉城成钧馆游学时,读过《心经》的,此应是程氏注本《心经附注》。这在《言行条》卷二“学问”条,李德弘的记録中可以得知。
(10)《退溪全书》上。本节以下所引退溪语录若无特别注明均出自该书,兹不具列。
(11)同上书。“故平生尊信此书,亦不在四子《近思录》下矣。”又《言行录·学问一·读书之法》:“初学下手用功之地,莫切于《心经》一部。”
(12)《答奇明彦论四端七情第一书》,《增补退溪全书》卷一。
(13)《答奇明彦·后论》,同上书。
(14)(15)(16)(17)《朱子语类》卷五。
(18)(19)《朱子语类》卷七十一。
(20)(21)(22)《答奇明彦论改心统性图》,《增补退溪全书》卷一。
(23)《答阎运》,《鹤山大全集》卷三十六。
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适之
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2005-1-5
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发表于 2005-11-7 13:45
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朝鲜李退溪先生年谱
1501年 明弘治十四年 燕山君七年
李滉生。滉字景号,号退溪,庆北安东郡陶山面温溪里人。
1502年 两岁
父李埴去世,幼孤。
1523年 廿三岁
始游太学。
1533年 卅三岁
庆尚道乡举第一名。
1534年 卅四岁
任承文院权知副正字,旋升务功郎博士。
1536年 卅六岁
授宣务郎,升成均馆典籍兼中学教授。
1537年 卅七岁
丁母夫人朴氏忧,葬朴氏于温溪树谷之原。
1539年 卅九岁
服丧期满,拜弘文馆修撰,历司谏院正言、司宪府持平、刑草正郎、弘文馆副校理、校理,兼世子侍讲院文学、议政府检详,转舍人,拜司宪府掌令、成均馆司艺兼侍讲院弼善、司谏院司谏、成均馆司成,乞假还乡省墓。
1544年 四十四岁
以弘文馆校理召还,除世子侍讲院左弼善,以病不拜;除司宪府掌令,病辞。。又拜弘文馆应教,乞假还乡。
1545年 四十五岁
升弘文馆典翰,鉴于“大祸重叠,国运艰否”,上书请许倭人乞和。
1546年 四十六岁
乞假葬外舅,以病解职。后除 校书馆校理、礼宾司正,皆不赴,筑养真庵于退溪之东岩。
1547年 四十七岁
除安东府使,不赴;又拜弘文馆应教,被召还朝,以病辞;除仪宾府经历,以病免。
1548年 四十八岁
拜丹阳郡守,“先生治郡,诚信恳恻,政乃清简,吏民皆便之”。
1549年 四十九岁
以病三辞于司监,乞请解官,不待报而归,被劾夺二阶。
1550年 五十岁
定居于退溪之西,构筑“寒栖庵”,读书其中。自是,从游之士日众。
1551年 五十一岁
拜弘文馆校理、承文院校理,被召还朝,拜司宪府执义、弘文馆副应教,升通政大夫、成均馆大司成,以病辞。
1553年 五十三岁
拜大司成,病免。改订郑之云《天命图》。
1554年 五十四岁
拜刑曹参议,又拜兵曹参议,第拜上护军,俱以病免。
1555年 五十五岁
除佥知中枢府事,退溪辞召命,冬,入清凉山,逾月而还。
1556年 五十六岁
拜弘文馆副提学,兼经筵参赞官、春秋馆修撰官,连被召命,皆辞以病。是年,编成《朱子书节要》。
1557年 五十七岁
撰成《启蒙传疑》。
1558年 五十八岁
上疏乞致仕,御批不允,赴召入都,拜成均馆大司成,又除上护军,特升嘉善大夫、工曹参判,累辞,不许。
1559年 五十九岁
乞假归乡,三上状奏请免官职,不允。授同知中枢府事,上状陈恳解官职以居。是年,始编《宋季元明理学通录》。
1560年 六十岁
跋曹南冥《游头流录》,作《答奇高峰书》,论辨“四端”、“七情”之说。
1561年 六十一岁
被召,以病辞,筑“节友社”。
1564年 六十四岁
与诸生游清凉山,作《心无体用辨》,以驳莲坊《心无体用说》。
1565年 六十五岁
上疏请解同知中枢府事职名,上从之。后以特命召,复拜同知中枢府事。
1566年 六十六岁
上状乞赐骸,不许。升拜资宪大夫、工曹判书,兼艺文馆提学,遂力辞新命。是岁,作《心经后论》,乃于陈白沙《诗教》、王阳明《传习录》等书,皆有论辨,以正其大。
1567年 六十七岁
隆庆皇帝即位,赴召入都。拜礼曹判书,又辞,不允。以病免,即东归。旋除龙骧卫大护军,拜同知中枢府事,见疏力辞。
1568年 六十八岁
拜议政府右赞成,上状恳辞,递为判中枢府事,又力辞新命。后又授弘文馆大提学、光文馆大提学,诣阙谢辞。上疏陈六条:一曰重继统以全仁孝;二曰杜谗间以亲两宫;三曰敦圣学以立治本;四曰明道术以正人心;五曰推复心以通耳目;六曰诚修省以承天爱。后献《圣学十图》。
1569年 六十九岁
拜大提学,吏曹判书、右赞成,皆力辞不拜。以病三辞,许免,复拜判中枢府事,诣阙谢恩,仍乞放归田里。
1570年 明隆庆四年 宣宗三年
再三上笺乞致仕,朝廷知其不可留,引见慰谕,命驰驿护遣。至家,书《遗戒》,寝疾仙逝。终年七十岁。
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hkl233
组别
百姓
级别
破贼校尉
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1
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66
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52031
注册
2005-10-28
#4
发表于 2005-11-11 00:04
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朝鲜的哲学家啊!
有机会一定得读!
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