标题: 才子佳人,在下有难, 辨题,善心是真善,善行是真善
性别:男-离线 划地为牢

Rank: 1
组别 百姓
级别 在野武将
功绩 0
帖子 15
编号 30138
注册 2005-1-12


发表于 2005-10-25 12:11 资料 主页 短消息 只看该作者
我的辨题被人换成了这个,
请教各位我是正方,善心是真善


顶部
性别:未知-离线 华岳孙武

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 破贼校尉
功绩 3
帖子 98
编号 51255
注册 2005-10-16


发表于 2005-10-25 16:18 资料 短消息 只看该作者
楼主,对方辨题是善行是真善吧?
善心未必导致善行,同样善行未必出自善心,是否为本次命题?如果是当结合背景,讨论强调处善心之重要,“有所为,有所不为。”中之不为,对方以“为”自来反驳;我方当以不明其事根本,不应妄为;知其根本,当明确自己责任之所在,即我们没有权利越权管理,越权管理这就是造成混乱的根源之一,我们只要知道自己不该做什么,就可以了;我们没有权利管职责以外的事,而且我们的介入只会使事情更急糟糕。其他我就不用说了,您应该比我明白得多。此外,我并非此才子,只一狂士再次妄言——此次出于善心,导致善行,属于越权管理,希望不要给楼主添麻烦。


顶部
性别:未知-离线 无知无畏
(神农有闲)

Rank: 8Rank: 8
组别 校尉
级别 平东将军
好贴 1
功绩 29
帖子 2419
编号 40211
注册 2005-6-4
家族 云水兰若


发表于 2005-10-27 10:05 资料 文集 短消息 只看该作者
去练法圈功,和李大师学习什么是“真,善,忍”,保你得最佳辩论奖。
顶部
性别:男-离线 林抑扬

Rank: 4
组别 士兵
级别 裨将军
功绩 3
帖子 311
编号 5264
注册 2004-2-13


发表于 2005-10-27 15:53 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由我是无知者于2005-10-27, 10:05:40发表
去练法圈功,和李大师学习什么是“真,善,忍”,保你得最佳辩论奖。

你说的是那个没有为希望工程掉一根毛的大善人么~
顶部
性别:男-离线 划地为牢

Rank: 1
组别 百姓
级别 在野武将
功绩 0
帖子 15
编号 30138
注册 2005-1-12


发表于 2005-10-28 09:54 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由华岳孙武于2005-10-25, 16:18:17发表
楼主,对方辨题是善行是真善吧?
善心未必导致善行,同样善行未必出自善心,是否为本次命题?如果是当结合背景,讨论强调处善心之重要,“有所为,有所不为。”中之不为,对方以“为”自来反驳;我方当以不明其事根本,不应妄为;知其根本,当明确自己责任之所在,即我们没有权利越权管理,越权管理这就是造成混乱的根源之一,我们只要知道自己不该做什么,就可以了;我们没有权利管职责以外的事,而且我们的介入只会使事情更急糟糕。其他我就不用说了,您应该比我明白得多。此外,我并非此才子,只一狂士再次妄言——此次出于善心,导致善行,属于越权管理,希望不要给楼主添麻烦。

不胜感激,善心可见
顶部
性别:男-离线 oceancjt

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 破贼校尉
功绩 3
帖子 66
编号 30109
注册 2005-1-12


发表于 2005-10-28 14:15 资料 主页 短消息 只看该作者
楼主好,其实古往今来的辩题都是辨证论的产物,按照唯物及唯心的观念来讨论的。在下认为,不论是心还是行,只要对得起大家、对得起自己,让别人快乐、让自己快乐,即为大善!
一愚人发此胡言,莫笑、莫笑!!
顶部
性别:男-离线 我不是迭戈
(狼子★迭戈)

Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10
组别 校尉
级别 镇北将军
好贴 1
功绩 40
帖子 3497
编号 23525
注册 2004-11-10
来自 ★阿根廷★
家族 轩辕狼党


发表于 2005-10-28 21:45 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ Yahoo!
这个题目似乎反方好辩一些. .....
楼主可以说人只要有一颗真心,就一定会做出好事的......
顶部
性别:男-离线 小乐乐
(星星)

长安侯
谏议大夫

Rank: 17Rank: 17
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 3
功绩 615
帖子 6257
编号 31597
注册 2005-1-31
家族 轩辕丐帮


发表于 2005-10-30 11:28 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
楼主可以在GOOGLE,BAIDU,等网站上搜一下“善心是真善”,我刚才搜了一下,发现这是一个很流行的辨提,你或许能从中得到启示!加油!K!呵呵!
顶部
性别:女-离线 冰祁步

长平郡主
鸿胪少卿
荆湖路经略使
★★

Rank: 24Rank: 24Rank: 24
柱国(正二品)
组别 佩剑公主
级别 卫将军
好贴 3
功绩 2717
帖子 6735
编号 121
注册 2004-9-25
家族 司徒实业


发表于 2005-10-30 14:42 资料 文集 短消息 只看该作者
如要问“善心是真善还是善行是真善”
必又涉及什么是“真”了

作为“我”的价值存在论:我赞同善心是真善
即“我”的价值“动机”起决定作用
评价“他”的价值,我赞同善行是真善
即“他”的价值“结果”起决定作用

也就是说善心反映的是自我价值
善行表现的是社会价值
两者都有起意义

真正的善心必会有相应的善行
注意我说的是“相应”
但有时迫于客观环境
善心未必成“行”
那么,我不认为其中就无“真”的成分

比如:某人想行善
但为生计和贫穷所累,无力为之

反之大大善行背后的“心”却难以考证
比如:时下,很多演艺名人的慈善活动
但单就社会效应论,又是必要的

因此,不易判断……


总而言之:
只要有善心才有可能有善行
但是有些善行就未必一定是有善心
但是很多时候,就是我们有善心,但是没有能力去善行的时候
顶部
性别:男-离线 Sphynxyu

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 左将军
好贴 1
功绩 20
帖子 1229
编号 30540
注册 2005-1-18


发表于 2005-11-4 11:11 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
我传点经验吧,可能有用,我是同济2001年的首席辩论员。
一,战略篇:
1,一定要上网,看看人家是如何辩的。
2,网上的东西一定不要用,所要做的就是找出对网上观点、论据的对策。
3,1,2,3辩发言每个发言稿要各有一个侧重点,但又要互相联系,统一起来是一个整体。
4,换位思考,将对手可能作为论据和攻击点的全部列出,逐一破解,这是胜负的关键。
5,在辩论前设计好攻击计划,即自由辩论第一个问什么问题由谁问,第二个问什么,由谁问,问题要形成包围圈,要阴险,要无论如何回答都是错的。
战略分析:善心是真善,善行是真善(正方)
时间关系,在下粗谈一些,不要见笑。
此论题主战场应该集中在善行的结果是善果还是恶果上,你们第一个问题可以问:
1,对方辩友谈到。。。。,那么我想请问对方辩友,什么才是真善?
这是个很阴险的问题,因为在短时间内难以圆满地讲清。
对方可能有几个回答:
1对方不回答
很好,你们发威的时候到了,1,2,3,4辩轮流起来问这个问题,注意不要太集中,也不能太分散。例如:
a:回答对方的问题后,说:我方再次请问对方辩友,对方辩友认为,什么才是真善?
b:我方第三次请问对方辩友,对方辩友认为,什么才是真善?
c:我方第四次请问对方辩友,对方辩友认为,什么才是真善?
四次一问,估计结果已经定了。
2对方回答只有善心和善行成为善果时,才是真善
举例吧,赖宁,比干这些历史人物都派上去,反问他这些人是不是善行?难道…..就不是么?
3对方回答只有善心和善行符合客观规律,正确的处理了事情,有了实效那才是真善.
这种回答最有可能,你就说这个人类认知世界是实践的,错误是不可避免的,难道只有办了好事才是善行?诺贝尔发明的火药在二战荼毒……,难道…….??
这样,对方就很难不上当了,因为对方无论如何回答都是你有道理.要是对方是个2杆子,居然说诺贝尔发明火药不是善,那你就别和他胡搅蛮缠了,总结呈辞中一点就可。

我举的例子只是一个说明,就是给攻击计划要能包围对方,要让他无论真么说都是错。这个辩题咋一看好像是反方有利,但是反方的攻击点只有一处:好心办坏事,只要把这点防守全了,就都是你们的道理了!应此,我认为这个辩题正方有利一些。

吃饭去,啥事都没有吃饭重要。
顶部
性别:男-离线 划地为牢

Rank: 1
组别 百姓
级别 在野武将
功绩 0
帖子 15
编号 30138
注册 2005-1-12


发表于 2005-11-4 11:27 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由Sphynxyu于2005-11-04, 11:11:35发表
我传点经验吧,可能有用,我是同济2001年的首席辩论员。
一,战略篇:
1,一定要上网,看看人家是如何辩的。
2,网上的东西一定不要用,所要做的就是找出对网上观点、论据的对策。
3,1,2,3辩发言每个发言稿要各有一个侧重点,但又要互相联系,统一起来是一个整体。
4,换位思考,将对手可能作为论据和攻击点的全部列出,逐一破解,这是胜负的关键。
5,在辩论前设计好攻击计划,即自由辩论第一个问什么问题由谁问,第二个问什么,由谁问,问题要形成包围圈,要阴险,要无论如何回答都是错的。
战略分析:善心是真善,善行是真善(正方)
时间关系,在下粗谈一些,不要见笑。
此论题主战场应该集中在善行的结果是善果还是恶果上,你们第一个问题可以问:
1,对方辩友谈到。。。。,那么我想请问对方辩友,什么才是真善?
这是个很阴险的问题,因为在短时间内难以圆满地讲清。
对方可能有几个回答:
1对方不回答
很好,你们发威的时候到了,1,2,3,4辩轮流起来问这个问题,注意不要太集中,也不能太分散。例如:
a:回答对方的问题后,说:我方再次请问对方辩友,对方辩友认为,什么才是真善?
b:我方第三次请问对方辩友,对方辩友认为,什么才是真善?
c:我方第四次请问对方辩友,对方辩友认为,什么才是真善?
四次一问,估计结果已经定了。
2对方回答只有善心和善行成为善果时,才是真善
举例吧,赖宁,比干这些历史人物都派上去,反问他这些人是不是善行?难道…..就不是么?
3对方回答只有善心和善行符合客观规律,正确的处理了事情,有了实效那才是真善.
这种回答最有可能,你就说这个人类认知世界是实践的,错误是不可避免的,难道只有办了好事才是善行?诺贝尔发明的火药在二战荼毒……,难道…….??
这样,对方就很难不上当了,因为对方无论如何回答都是你有道理.要是对方是个2杆子,居然说诺贝尔发明火药不是善,那你就别和他胡搅蛮缠了,总结呈辞中一点就可。

我举的例子只是一个说明,就是给攻击计划要能包围对方,要让他无论真么说都是错。这个辩题咋一看好像是反方有利,但是反方的攻击点只有一处:好心办坏事,只要把这点防守全了,就都是你们的道理了!应此,我认为这个辩题正方有利一些。

吃饭去,啥事都没有吃饭重要。

仁兄果然高见,令小生佩服不已,听君一席话,胜读十年书。
顶部
性别:男-离线 Sphynxyu

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 左将军
好贴 1
功绩 20
帖子 1229
编号 30540
注册 2005-1-18


发表于 2005-11-4 12:38 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
二,战术篇
1.        人员设置,传统的设置是四辩主辩,而随着自由辩论的地位逐渐重要,现在的辩论一般设置为三辩为主辩,这样有几个好处:1,就坐位来说,三辩处于中间,发令,交流比四辩方便。2,在自由辩论中,三辩能及时把简单总结交给四辩,便于总结呈辞。3三辩能在一辩发言时及时改进自己的稿件和二辩的稿件,方便战术的调整。
2.        职责设置,1辩负责首先的发言,并一般负责对次要难题的回答,自由辩论的时候,由于和3辩交流不方便,尽量少发言,避免抢话、违规的出现。2辩负责队伍的沟通,信息的传递,并配合3辩搞好攻击和防御,是第二火力点。3辩负责对付对方的主要难题和发起主攻,4辩则负责总结和找出对方辩论中的自相矛盾的破绽给予侧面攻击。对于2,4辩来说,自由辩论时发言要简短,精干。1辩和3辩可适当的小说一下。
3.        发言的设置,辩论一般都由正方先发言,这是一大优势。说以对于你们来说,1辩的发言很重要。例如:这个问题中对方会说:“李红志的善心和善行是真善么?”你想驳倒他,要先说关于善的定义,要花很多时间,要是不驳他,他的论点就成了,很烦人。再说要是就善的定义辩起来又会偏题,所以对于这种问题,解决的最好办法是,首先设防,利用先发优势,堵住他的嘴,让他说不得。可以在一辩中指出善的定义,并明确指出,法轮大法的善不是善!那么对方的一辩稿子就读不出来了,关于这方面的地方只有删掉,可以打乱对方地进攻路线。高手的一辩稿子一读,基本上对方的一辩稿子就废掉了一半,这将是很占优势的一点。但是后发也有后发的优势,他能攻击你发言中的漏洞,这个就看功夫了。所以,对于正方来说,2辩稿子要写2份,适当的删掉,汇总发言。反方的一辩稿一定要写2份,否则你读出来的都被人家先说过了就完了。最好发言稿不要写死,写个开头些个结尾,中间准备好很多零部件的段落,组合使用,如果还能做到有层次,有系统,那比赛水平就高了――输给这种对手也死得其所了。
请记住一点,辩论不是在于你的说的是否正确,而在于你如何说,给别人什么感觉。
4.        自由辩论小技巧。
a首先,可以提出一些具体的小问题,这些对手多数回答不出来,虽然和主题无关,但是会给人一种你们把对方问倒的感觉,对自己是有利的。比方说,说倒法论功,你可以问:“对方辩友老说法论功,请问对方辩友你们知道法论功的“善”具体是什么内容么?”这样,对手就算知道回答也会浪费很多时间在这个没有意义的问题上,回答不出你就简短的说一下(事先准备好),并说,对方辩有连法论功“善”的内容都说不清,道不明,请问你们的结论又是如何得到的呢?对方要是乱说或者说的不全面(那几乎是一定的,除非他准备过),你就站起来,义正言辞的说:“错!”(一定要大声,有理,把大家的注意力吸引过来,让大家知道对方错了。),然后照上面办理。但是对于这种具体的小问题不要死抓着不放一遍遍的问,问一次就可以了,要是没机会就算了。
b对于回答不出来的问题,只要不是核心问题,可以朦胧回答,即顺水推舟,给个模棱两可的答案混过去就是了。或者顺藤摸瓜,反问对方一个。例如,对方问:好心办了坏事是善行么?马上反问:核电厂泄漏是好心办了坏事么?难道核技术的研发是恶行么?温室效应呢?又例又如,对方先问:世界上的事情是只有善、恶2中之分么?难道就没有不善不恶的事情么?这是一个很凶险的问题,千万不能肯定不善不恶的事存在,否则就麻烦了,对方会把核电厂,诺贝尔等所有的事情都往不善不恶上靠,但又不能明确否定不善不恶的存在,那明显是强辩。这时候,你就反问他:“那么对方辩友认为不善不恶是真么界定的?能否举例说明?”
c最后说说对时间的控制,提问要提的对方难以回答,消耗他时间。回答要尽量简短,答好了一定别忘反问对方一个。尽量让对方回答才是正道。
5,发言形式的多元化
图文并茂,可以用动作,模型加强表达效果。
顶部
性别:男-离线 Sphynxyu

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 左将军
好贴 1
功绩 20
帖子 1229
编号 30540
注册 2005-1-18


发表于 2005-11-4 12:47 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
最后说一句:辩论是要花巨大的时间来准备的,没有时间一切免谈。
1不是你的表达能力不够,而是你的声音不够大。
2不是你的辩题不利,而是你的准备不足。
3不是国军太弱了,而是共军太强了。。。。
顶部
性别:男-离线 实干司马

南海郡公
★★

Rank: 20Rank: 20
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 2
功绩 1033
帖子 10365
编号 310
注册 2004-3-3


发表于 2005-11-4 15:04 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
可惜,我同意善行是真善的观点
顶部
性别:未知-离线 袖里乾坤
(袖子)

白衣伯爵中大夫

Rank: 14Rank: 14Rank: 14Rank: 14Rank: 14
组别 白衣卿相
级别 征西将军
好贴 1
功绩 279
帖子 4692
编号 21029
注册 2004-11-1
来自 荆州
家族 性情居


发表于 2005-11-13 23:59 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
所谓辩论,就是正方、反方都努力证明对方观点是错误的,结果得出结论:双方都错了。
顶部
性别:未知-离线 攻强守弱

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 仁勇校尉
功绩 2
帖子 167
编号 36378
注册 2005-4-9


发表于 2005-11-15 13:52 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由Sphynxyu于2005-11-04, 12:47:04发表
最后说一句:辩论是要花巨大的时间来准备的,没有时间一切免谈。
1不是你的表达能力不够,而是你的声音不够大。
2不是你的辩题不利,而是你的准备不足。
3不是国军太弱了,而是共军太强了。。。。

想不到我死我在里藏龙卧虎阿!
高手阿!我对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝,又如黄河一方不可收拾.......
顶部
性别:男-离线 羽扇纶巾
(围棋帮帮主兼清谈分舵舵主)

说岳校对组组长监造使谏议大夫

Rank: 9Rank: 9Rank: 9
组别 羽林都尉
级别 平西将军
好贴 2
功绩 133
帖子 2323
编号 37278
注册 2005-4-22
来自 云间九峰
家族 肉肉门


发表于 2005-11-18 23:41 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
1不是你的表达能力不够,而是你的声音不够大。
2不是你的辩题不利,而是你的准备不足。
3不是国军太弱了,而是共军太强了。。。。

嗯,这三点确实是辩论赛的精髓!
PF得5T投D!
顶部

正在浏览此帖的会员 - 共 1 人在线




当前时区 GMT+8, 现在时间是 2025-3-12 21:57
京ICP备2023018092号 轩辕春秋 2003-2023 www.xycq.org.cn

Powered by Discuz! 5.0.0 2001-2006 Comsenz Inc.
Processed in 0.015382 second(s), 9 queries , Gzip enabled

清除 Cookies - 联系我们 - 轩辕春秋 - Archiver - WAP