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标题: 难评西施功过, 牡丹花下死,做鬼不风流
袖里乾坤
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#1
发表于 2004-12-30 16:16
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当初,吴王夫差灭了越国。越国的雪耻计划在暗暗地进行,可怜吴王幼稚得很,因为经历七年,越国的雪耻计划已经卓有成效,但是表面上仍然低声下气地讨好吴国,除了进贡以外,大批的建材源源不断地从越地运往姑苏,胁助吴国建造华丽的宫殿,并呈献美女珠宝,俾使吴王夫差在声色犬马中自溺其志。
范蠡鉴于历次送往吴国的美女效果不佳,于是巡行各地,决心要寻觅一两个绝色的美女,再通过有计划的训练和“包装”,以用温柔的绳索,达到绊系吴王并趁机离间吴国君臣的目的,为越国的灭吴,创造一个有利的形势。
据说范蠢是这么遇到西施的。这天,范蠢来到宁萝山下,听说若耶溪畔有两位浣纱美女;一个叫西施,一个叫郑旦,两人犹如姐妹,据说有人想偷偷地看她们一眼,还得花上一文钱,才能越过村中老太太的“封锁线”。
终于范蠡也在若耶溪畔看到了西施和郑旦,果然令人目眩神迷,虽然生在穷乡僻壤,但却目如秋水,顾盼生姿,范蠡不但在越国从未见过如此艳丽的女子,就算在吴国宫中所看到的莺莺燕燕,也没有一个可以与她们两人妣美。不自禁想道:“如果再加以琢磨,必然成为稀世的珍宝,一定可以赢得吴王夫差的欢心,说不定越国的前途就寄托在她们两人身上!”
范蠡表明了身份,说明了来意,西施与郑旦跪拜在地,想不到自己一个乡野弱女子,对国家前途竟是如此重要,于是慨然应允,愿意为国家奉献出她们的一切。
于是一项有计划的训练,在范蠡的策划与主持下迅速地展开,地点虽就在会稽附近,却十分秘密,除了西施与郑旦外,还有从全国各地挑选出来的美女十多人,训练的内容是重忠君爱国的思想教育,次及一般知识的传授,尤其着重在歌舞、仪态、礼节和蛊惑人心技巧上的磨炼,就连探听情报的知识和技术也成了必修的课程,务必在短期的集训中,快速变化她们的气质,培养出思想忠贞、气质高贵的一批特种工作人员。从现代意义讲,西施可算是一名赫赫有名的女间谍!
西施与郑旦在众多名师的调教下,很快便展露了过人的才情,三年下来已是能歌善舞、雍容华贵,一举手一投足都能表现出妩媚动人的风韵,经过越王勾践的测试,认为成效圆满,于是范蠡择期动身,带着西施、郑旦等一干美丽的“贡品”前往吴国。
据说,在说长不长,说短不短的岁月中,范蠡和西施已双双坠入爱河.难舍难分,而且西施已怀孕数月,如何把一个大腹便便的美人儿献给吴王呢?一路上却走走停停,到嘉兴地方,范蠡以西施水土不服为由,盘桓达半年之久。在这里西施为范蠡生下了一个胖乎乎的儿子,可怜这个初抵人世的小生命,在父母别无选择的情况下,又很快地在人间消失了。
范蠡与西施由于国难而聚首,又要为了国难而分开,贵为一国大夫,竟不能保住自己心爱的人,更无情地舍弃了他们的爱情结晶,心碎了,泪也流干了,还是得面对现实中的一切,何日能重续旧好,只有无尽的期待。
人是奇怪的动物,常常受客观环境的约束,作出一些违背自己意愿的事来,像是硬把自己心爱的往别人怀里送,而且是敌人的怀里送,还得装出心甘情愿的样子,那份儿窝囊,凄苦与无奈的心情,几乎使范蠡快要崩溃了。
必须压住自己怒涛汹涌的情绪,无论如何不能露出丝毫的不悦之情。当范蠡带着西施等一千美女在姑苏台上朝见夫差时,夫差大喜过望,于是把越国进献的美女照单全收下来。
西施原本就如出水芙蓉般的美丽,经过一段时间的爱情滋润,更如牡丹盛开似的鲜妍媚人;郑旦仍然保持着杏花初放时的清秀模样,给人一种优雅绝伦的感受。夫差正在趾高气扬的时候,便特别喜欢如山花烂漫般的西施。
范蠡这次前来,与过去的狼狈情景有天壤之别,他以国宾的身份,受到隆重的款待,离开吴国前夕,夫差还特地设宴钱行,西施与郑旦眨眼就以女主人的身份在范蠡席前酬酢,西施那脉脉含情的眼睛,使得范蠡几乎无法自持,但国仇家恨,总使他收拾起儿女私情。
吴王对西施的美艳眷恋不已。而西施曾生育过的往事,在巧妙的掩饰下,夫差居然毫无觉察。夫差大兴本土,在灵岩山上建了一座富丽堂皇的馆娃宫,并挖空心思构筑响履廊,在上面走动,发出铮琮的响声。又修一人工湖,沿湖遍植奇花异卉,湖上布置锦帆以供游乐。
后人曾有诗描写当时的情景:吴王在日百花开,画船载乐舟边来;吴王去后百花落,歌吹无词洲寂寞。花开花落年年春,前后看花应几人;但见枝枝映流水,不知片片随行尘。年年风雨荒台畔,日暮黄鹂声欲断;借问后来看花人,锦帆何处空凭吊。
个人感觉写得一般。有点拼凑的感觉。
西施的一颦一笑都紧紧地扣住吴王的心弦;郑旦的若即若离、矜持秀雅,也使得吴王神魂颠倒而穷追不舍。这两人一搭一挡。轻易地便掌握了吴王夫差的整个“人”和“心”,并把他有计划地推向历代亡国之君的老路。
越王勾践迫不及待要报仇雪恨,大夫逢同却建议不可轻举妄动,应先“结齐、亲楚、附晋”,并鼓励吴国对外用兵,等到吴国精疲力尽就可克吴致胜。当西施把吴国准备攻打齐国的消息传到越国时,勾践就火上添油式的更派三千兵助战,并派文种秘密朝吴,把越国镇国之室——屈庐之矛,步光之剑以及二十套祖传的铠甲,一齐献给吴王,一心一意鼓励吴国作军事冒险,以便坐收渔人之利。
然而吴国讨伐齐国,竟大获全胜,吴国相国伍于胥更念念不忘灭掉越国这个心腹大患。越国君臣一致认为,一定要在短期内消灭这个对吴国忠心耿耿的老家伙,扫除反攻雪耻的绊脚石。
这个艰巨的任务也由西施来完成,她运用各种机会,柔其声气,媚其姿态,一遍又一遍地在吴王耳边数说伍子胥的不是,谎话说了一千遍便能使人信以为真,吴王的信心终于动摇,开始怀疑伍子胥的忠贞,在一次关于越国问题的讨论中,争执又起,吴王夫差竟命令伍子胥自杀。悲愤的伍子胥用双手先挖下自己的双眼,命手下挂在城门,说他死后也要看到越兵入城。于是,盛怒的夫差残忍地下令将他切成碎块,用皮囊装上,抛入海中。至今汹涌澎湃的钱塘潮就是伍子胥那不散的千古忠魂所化。那千层、万层的波浪,排山倒海,诉说他的悲愤,他的千古冤情。
一代忠臣名将伍子胥,竟然死于妇人之手,实在可悲!伍子胥死后,伯否当政,注定了吴国败亡的命运。
然而北宋名家王安石却另有一说:谋臣本自系安危,贱妾何能作祸胎?但愿君王诛伯否,不愁宫里有西施!
确实,对吴国的灭亡伯否难辞其咎,只是本文限于篇幅,不能备述。
周敬王三十八年秋间,吴王夫差耀武扬威的大会诸侯于黄池,精锐尽出,都城空虚,勾践乘机攻入吴国都城,将吴国太子在姑苏台活活烧死。夫差前后不能兼顾。四年后,吴国大旱,士民饥疲,勾践再度进攻吴国,吴军固守孤城,连还手的机会都没有了。
周元王二年,越军以水师第三次进攻吴国,围困吴都达两年之久,恰逢江南春雨,大雨如注,吴都城墙坍塌,越军乘隙长驱直入,夫差突围来到姑苏山,乞降不成,用“三层罗帕”裹面,拔剑自刎,以示羞见先王和伍子胥于地下。吴越长久的争端,终以吴王夫差的死而结束,勾践在经过二十二年的辛酸岁月,才彻底地雪了当年会稽战败的耻辱。
吴国既平,勾践挥军北上。在徐州大会诸侯,周元王派人赐胙,封勾践为霸主。越人横行长江流域,不再记得弱女子郑旦与西施的功劳。
关于西施的下落,有一种传说,吴王自刎而死时;吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。据《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”
但历史的本来面目应该如此;在吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝他的好朋友:一同共患难的文种趁早离开勾践,他说勾践这个人只能共患难,不能共安乐,如果不走的话,必然是“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。”可借文种没有听他的劝告,果然被勾践所杀。
第二件事就是,在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施,仓皇逃到太湖,双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。范蠡为了心爱的人儿,不惜抛却荣华富贵,隐姓埋名,邀游五湖,过着惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色的逍遥生活,专致唱随之乐,不再萦心于人世间的恩怨是非。
很久以后,在山东出现了一位巨富,叫陶朱公,万贯家财,他的妻子也美艳如花,夫妇感情真挚,这位陶朱公就是范蠡,他的妻子就是西施。时间能冲淡一切,随着岁月的流逝,也没人再去追根究底了。
历史上对越王勾践的忍辱负重,卧薪尝胆总赞誉备至,而对西施的伟大牺牲则语焉不详,毁誉不定。甚至总把她作为反面材料来提供教训。
唐代罗隐有诗:家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又为谁。
但是,美女西施究竟该如何评价?复一国,又灭一国。有功?有过?越国人,应当赞她有功,吴国人,应当恨她一世。此事古难全。
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越国再传而亡,以实践证明了暴发户不长久的道理
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发表于 2004-12-30 20:59
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西施被沉江了,和范例的不过是个美好的神化。
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发表于 2004-12-30 22:12
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演义里,西施是投江自尽的。
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发表于 2004-12-30 23:31
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看勾践不是很顺眼,感觉西施是白费心思了。
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#6
发表于 2004-12-31 00:56
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西施的评价过高
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事实并非如此,难到勾践那么容易就被迷上了
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发表于 2004-12-31 05:47
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对西施的美化只不过是文人的浪漫罢了,兴亡之事属于政治范畴
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#8
发表于 2004-12-31 08:37
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神遗忘的地方
#9
发表于 2004-12-31 10:07
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西施死在水里了,不过不是吴人,而是勾践所为
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汉将陈汤
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发表于 2004-12-31 10:11
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西施是越人而非吴人,当然是功了。
她的故事之所以千古传诵还是因为政府大力倡导人民勇于为国奉献、为国牺牲,“天下兴亡,匹夫有责”!
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#11
发表于 2004-12-31 13:24
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西施 女子中之真丈夫也!
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#12
发表于 2004-12-31 13:52
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不应该夸奖西施,不然女权主义者就会找大家的麻烦了
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慕容世家
#13
发表于 2004-12-31 15:08
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汉将陈汤
于2004-12-31, 10:11:50发表
西施是越人而非吴人,当然是功了。
她的故事之所以千古传诵还是因为政府大力倡导人民勇于为国奉献、为国牺牲,“天下兴亡,匹夫有责”!
正是这样的,西施不也是红颜祸水的典型吗?
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发表于 2004-12-31 16:37
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其实楼主说的都不是正史,我老家就是西施故里,在典籍上,是根本没有西施的最后结局的,她的所有有记载的故事都在吴亡前断了,我们这里有3种说法,最完美的自然是和陶朱公泛舟五湖去了,还有一种是西施在吴亡后越王接他进宫,她说:亡国之人,本非祥瑞,然后就自沉于太湖。最后一种说法是越王夫人嫉妒西施美色,怕越王被西施迷住,就暗中派人下了黑手,以布裹身,沉于太湖。
至于说什么进吴前和陶朱公生了个儿子,更是胡说八道!
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发表于 2004-12-31 16:44
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美人计~古来有之~~~大功也~~
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发表于 2004-12-31 18:22
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政治工具而已,和貂禅、昭君一样
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#17
发表于 2005-1-1 21:41
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唉 这就是中国的四大美女
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古代评出的四大美女不一定是历史上最漂亮的,但一定是对历史产生深刻影响的,甚至是决定了历史将来方向的。
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袖里乾坤
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#19
发表于 2005-1-2 02:09
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原帖由
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于2005-01-02, 1:59:24发表
古代评出的四大美女不一定是历史上最漂亮的,但一定是对历史产生深刻影响的,甚至是决定了历史将来方向的。
不错。而西施的美人计是最著名的美人计。貂禅的都是模仿她的!
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发表于 2005-1-2 08:20
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一个为政治牺牲的女人。。。 。。。
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泡泡营
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发表于 2005-1-2 21:02
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此文文学意味大于历史意味.......
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