犹太教在中国古代的命运 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2004-11-3 23:29 资料主页短消息只看该作者

犹太教在中国古代的命运
  犹太民族在历史上曾成为没有祖国的民族，犹太教因此成了散居世界各地的犹太人唯一的精神支柱和纽带，使得他们即使在某些国家和地区人口中仅占极少数，也一直能够保持自己鲜明的民族特性而生存下来。但是，犹太人在古代进入中国后，虽然犹太教徒的踪迹遍及开封、扬州、杭州以及宁夏等地，可是最终却被中国的文化环境所同化，以至中国的犹太教在晚清后就逐渐消失了。在这一世界其他地区罕见的现象和过程中，在没有因自己的宗教信仰而遭受宗教迫害的情况下，犹太教徒很自然地入乡随俗，接受了中国文化，尤其是儒家文化。
以开封的犹太人为例。在历史上，开封犹太人和其他汉人一样，每年春、秋二季都前往孔庙祭孔。他们的礼拜寺里匾联内容充满了儒学的色彩。寺内木匾大多采用《诗经》中的“昭事上帝”、《尚书》中的“钦若昊天”之类的语句。其中有一副对联是这样写的：“识得天地君亲师，不远道德正路；修在仁义礼智信，便是至贤源头。”明孝宗宏治二年（1489年），开封的犹太人所立的一块石碑上还这样写到，“一赐乐业教（中国古代犹太人对犹太教的称呼）与儒家只是大同小异，在“敬天道，尊祖宗，尊君臣，孝父母”等方面皆无二致。到后来，在中国的犹太人似乎也接受了儒家的“夷夏之大防”的观念。1867年，一个皈依了基督教的美国犹太人施约瑟访问了开封的犹太人，可当他却因为宣传“洋教”而遭到了同胞的公开谩骂。
   犹太教在古代中国有这样的遭遇的根本原因在于儒学对于外来宗教具有莫大的吸附力和消溶力。贯穿儒家文化的一个根本精神是：极端重视现实人生问题，但对探求讨论难以解决的思辩问题却不太感兴趣。在强调一切都服务于现实实际生活的儒家文化精神的笼罩下，本来执著于彼岸世界的各大宗教，不能不多少回到现实生活中来，实现起自身的中国化过程。因此，佛教、基督教和伊斯兰教在古代传入中国后，都在不同程度上被儒学渗透、溶解，成为儒家文化的附庸，犹太也概莫能外。

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#2

发表于 2004-11-4 00:38 资料主页文集短消息只看该作者

引用“1867年，一个皈依了基督教的美国犹太人施约瑟访问了开封的犹太人，可当他却因为宣传“洋教”而遭到了同胞的公开谩骂。”

犹太教的叛徒居然有脸面骂人？自己的都接受了洋教，抛弃了自己原本的宗教犹太教，只能说无耻到极点。这种人胆敢回以色列“认祖宗”理应遭到歧视驱逐。

楼主资料何在？？

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#3

发表于 2004-11-4 18:12 资料主页短消息只看该作者

这是小弟第一次发贴,不当之处还请各位前辈们多多包涵和指点.
资料来源:<中国社会-原型和演变>,辽宁人民出版社1988年.

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