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 组别 | 校尉 |
| 级别 | 征西将军 |
| 功绩 | 49 |
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| 编号 | 498420 |
| 注册 | 2014-2-19 |
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原帖由 斑鸠凉 于 2025-3-5 10:10 发表
海外中國公民和本土中國公民如果不适用两套法律，前者就是教科书上批判的西方殖民 治外法权 。艳阳大约不知道，各地区对本地户口与外地户口都是两套管理条例，比如小车牌照限行与高速免费，就是区别待遇。你想说这也不是法治？凡是不能一刀切的都不是法治？
是否法治取決於這個法律是否在同一個核心價值上實施雙重標準了
比如"中國公民回家的權利",這種基本權利有意識地拆成兩個情況來討論,先討論應該讓海外中國公民回家的難度加到很高,然後再討論本土中國公民可以隨時回家
這當然就是不法治了
再進一步說難聽一點,其實就是酸葡萄心理
讓海外中國公民回國(或者防疫酒店短一些,改自家隔離)其實對本土的人影響很小,這裡是赤裸裸的落井下石
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如果基於一個相對客觀的理由來實施兩套標準,就相對合適
法治和不法治是連續的,不是非黑即白,好比美女和醜女之間也有小美女,中庸女,略醜女
當然,還有一種是"半法治",比較模稜兩可的情況,比如我們不明著給富人均富,但是給上一個很重很重的稅,(比如稅率99.9%)
這就叫"法治程度很低",或其它情況如此類推
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這裡老兄手下留情一下,不要套我國行政的例子,我早就說在前面了,我要麼只談論國外,要麼只談論國內民間,我不談國事的
大家說好了規則您不要突然破壞一下,我會害怕的
像行政類的區別待遇,往往還是能有一個基本立論的,
比如考慮了城市的實際承受能力,或者汽車的管理上面,不得已定兩套標準
和知乎這種完全從自身利益出發事事定兩套標準,不是同一個情況
知乎這種議論風氣更類似包青天年代那種貪官王爺,自己給自己判審,怎麼有利怎麼判
只不過包青天演的是王爺強姦民女無罪化,知乎基本上只是把劇情調了個頭,民夫強姦王女無罪化,但是沒有解決悲劇
我帶防疫舉例只是方便理解罷了
事實上所有的社會學議題,到知乎基本都是事事拆分來議論的
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2000年代一個互聯網興起之初鍵政圈的一個很流行的說法
叫做"中國人不配民主,因為中國人素質很低"/"中國人素質差,民主了會亂"
這種說法行文用字很難聽,也涉嫌辱罵中國人,我是不贊成的
但它的內核邏輯是有一定可取之處的,因為這種說法某種意義上就解釋了為什麼利比亞,伊拉克,菲律賓,或者南美之類的民主國家生活指數很低
我換個正確的說法就是民主須要輔以法治(當然還有輔以別的東西,但不一一展開了)
光有民主而沒有法治是不行的,而有的國人對於法治思維的理解是不足的
像知乎這種雙標橫行,以屁股議論為榮,以理中客為恥的討論風氣,某種意義上的確折射了一定的思想落後
我不談中國人如何如何吧,就光談知乎,如果把所有知乎用戶放一塊,成立一個現實社區,採用民主方式管理,他們肯定是會亂套的
基本就會是一個無法可依,有強權沒公理,類似叢林法則人吃人的社會了
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很多近代的學者有研究
傳統文化中,中國人相較西方,的確更欠缺抽象思維
東方的大儒基本立書立傳以依賴舉例說明
像孔孟多以甚麼孺子入井,子貢贖人之類的例子上面讓人家代入共情說道理
而不擅長抽象思維,或者從邏輯的角度思考問題
很多哲學學者都認為東方人更務實,喜歡從現實角落解決問題
普遍民眾思考方式更類近於"代入共情法"
所以要民眾認識到"王公大官特權是壞的"很容易
但是要他們認識到"民眾給自己搞特權是錯的"就非常難
[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2025-3-5 12:33 编辑 ] |
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