如何反驳这段话 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2015-9-26 19:50 资料文集短消息只看该作者

如何反驳这段话

所谓“英雄” “伟人”这种东西，无不被种种事情搞得过劳死
故人生的意义并不在于完成或包揽这样那样的事情来实现，而在于使用相对他人简单省力高效的方法完成任务
说白了也就是想办法“偷懒”，人类社会和科技的进步，正是得力于这样的“偷懒”
因为到河边取水很麻烦，所以有了自来水；
因为杀人很麻烦，所以有了机关枪、原子弹；
因为走远路很麻烦，所以有了汽车、火车、飞机、轮船和高铁
因为人力处理信息很麻烦，所以有了电脑
因为世界各地的人相互交流很麻烦，所以有了互联网
人类的社会得益于“偷懒”

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	黑炎陽

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#2

发表于 2015-9-26 20:06 资料文集短消息只看该作者

《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

=======

我看法就跟孟子這段話一樣
你治水是治到大海去,還是治到別人家去

你偷懶,是把工作轉到高效上去,還是把工作轉到別人肩上去?

這是有區別的

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#3

发表于 2015-9-26 20:10 资料短消息只看该作者

反驳

活着也很麻烦，有本事偷个懒不活了？

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	卫天龙 (废话的迪乌斯)

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#4

发表于 2015-9-26 22:14 资料文集短消息只看该作者

小树好久不见，现在我已经不想反驳什么玩意了，实际上的打脸比言论上一时风头有意义的多

像这种因果关系都搞不清的话，还用得着反驳么？
从句式上看，因为“死了”所以“没意义”、因为“XX节约了时间和精力”所以“人类社会得益于‘节省了时间和精力’这件‘结果’？”
从他举的例子看，水塔哭晕在厕所，欧洲研究黑火药那人家房子看起来不错，欧洲物理学的研究员们成天好吃懒做，最早的电脑ENIAC不需要手工操作，朝鲜全国都是网民。

我都快想说不客气的了，前几天看见哈佛大学学生的学习状况，发这种话的人，简直没半点感恩之心和半点历史水平，把历史上无数为他付出的伟人们都当逗比看待——哪怕伟人们自己没考虑到自己的成果能做什么

直接拿三楼那句话配上美国重几百公斤的人的照片给他就好

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#5

发表于 2015-9-26 22:37 资料个人空间短消息只看该作者

本质上没错

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#6

发表于 2015-9-26 23:31 资料主页个人空间短消息只看该作者

偷懒有什么不好？为什么要反驳？
不降低产出，还偷得到懒，这就是本事。

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#7

发表于 2015-9-27 00:50 资料个人空间短消息只看该作者

直接呼他一耳光就是了。

制造这些东西的目的虽然是为了偷懒，但是在制造过程中非但没有偷懒，反而付出了更多的劳动和辛苦，甚至是生命。

他把目的与过程分开了。

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#8

发表于 2015-9-27 00:54 资料个人空间短消息只看该作者

这就好比，我有一个理想，就是做神仙。但是大家都知道，在实际操作中就..........

只谈目的而不谈实际操作的话，做神仙就很靠谱了。

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#9

发表于 2016-1-11 17:02 资料文集短消息只看该作者

回复 #1 三鬼夏树的帖子

不是偷懒，是更高效率的做事
就像发明机关枪原子弹目的是取得更大的胜利与利益，而不是懒得杀人，是因为你不发明这些你杀不了别人只能被被人杀
这文字游戏小学生玩的吧

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#10

发表于 2016-1-11 18:25 资料文集短消息只看该作者

这话不需要反驳，因为这是正确的。

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#11

发表于 2016-1-11 18:38 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #9 shicanhui 的帖子

效率与省力不矛盾，原子弹就是为了省力

没有原子弹，日本也会投降，但盟国花的力气可比丢原子弹要多的多了

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#12

发表于 2016-1-11 20:11 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #11 KYOKO 的帖子

　　【殃及池鱼】魂归天国后，有多少广岛、长崎市民会觉得自己死的冤枉呢？！

PS：

　　媒体称狱中落马高官青睐易经，煤老板爱看哲学……
　　——李鸣生（2015年1月23日）

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#13

发表于 2016-1-12 20:28 资料短消息只看该作者

这段话将事物产生的结果赋予这一意义反驳的话 1.批判人为赋予历史意义无视伟人的劳动成果刻意曲解事物性质来服务自己或者2.结合史实演讲伟人发明事物时并不是这一意义又或3.分离此段混淆之意义演讲不可能之事件（具体方向多种多样但无非展示其错误又或站在广大人民的立场上）在下一点愚见还望海涵

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	KYOKO (★御姐控★)


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#14

发表于 2016-1-12 21:33 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #12 zhwenh_0421 的帖子

被迫献身吧，广岛、长崎是死了几十万，但如果不死他们，整个日本可能会死几百万。客观上，那些人是为整个国家付出的（站在对立者的角度，就是牺牲品），哪怕他们异常不情愿，可也由不得他们啊

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#15

发表于 2016-1-13 13:18 资料个人空间短消息只看该作者

旁观者清

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2016-1-12 21:33 发表
被迫献身吧，广岛、长崎是死了几十万，但如果不死他们，整个日本可能会死几百万。客观上，那些人是为整个国家付出的（站在对立者的角度，就是牺牲品），哪怕他们异常不情愿，可也由不得他们啊

　　败局已经难免，早投降可以不死他们，整个日本也不用死几百万。

PS：

　　人质也是人。

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#16

发表于 2016-1-13 16:43 资料文集短消息只看该作者

回复 #15 zhwenh_0421 的帖子

说了一百圈其实就是军部和天皇的问题，为了保住天皇的位置这几十万人才死的
不过为天皇效忠这几十万人即便事先知道，大多也是同意的吧
就像某轮子的信徒为某轮子点蜡烛一样

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#17

发表于 2016-1-13 17:33 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #16 shicanhui 的帖子

参看张巡、许远。。

如果您作为城中一员，愿意为保护江淮百姓而自我捐躯被吃掉咩。。

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#18

发表于 2016-1-13 18:06 资料个人空间短消息只看该作者

躺着接拐

QUOTE:

原帖由 shicanhui 于 2016-1-13 16:43 发表
说了一百圈其实就是军部和天皇的问题，为了保住天皇的位置这几十万人才死的
不过为天皇效忠这几十万人即便事先知道，大多也是同意的吧
就像某轮子的信徒为某轮子点蜡烛一样

　　早投降可以多保全几十万百姓，军部和天皇是真不知道还是装不知道？

PS：

　　大哥，缘分啊！

[ 本帖最后由 zhwenh_0421 于 2016-1-13 18:07 编辑 ]

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#19

发表于 2016-1-13 19:24 资料文集短消息只看该作者

回复 #17 KYOKO 的帖子

我不会，当时城中老百姓也绝大多数不会
但不影响当时日本子民很多会为天皇赴死

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#20

发表于 2016-2-17 18:39 资料文集短消息只看该作者

制造工具的本质目的是为了在有限的时间内创造更多地价值
而不是在有限的时间内干更少的事情。

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#21

发表于 2016-2-17 19:13 资料个人空间短消息只看该作者

我不觉得这话有什么问题，可能是用了偷懒让楼主不舒服斯基了，但是人家打引号了呀。

人类的进步本身就是从为了追求更便捷的生活方式开始的。

可能用方便一词你更容易接受吧。

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#22

发表于 2016-2-22 16:29 资料主页个人空间短消息只看该作者

这是对的啊，没看出哪里错了

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