基督教、伊斯兰教信的是同一个神？ - 我思我在


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#1

发表于 2015-8-25 16:35 资料主页个人空间短消息只看该作者

基督教、伊斯兰教信的是同一个神？

如题？有谁能解释一下？？？突然看到这个问题，觉得好离奇.....

这世界的8成是上帝的信徒吧？

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#2

发表于 2015-8-25 16:41 资料个人空间短消息只看该作者

好像是说穆罕穆德是上帝的使者？

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	海蛰

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#3

发表于 2015-8-25 16:46 资料短消息只看该作者

基督教和伊斯兰教同源，均出自犹太教。从这个角度说可以认为他们信的是同一个上帝。
不过基督教不认默罕默德，认为古兰经是抄袭圣经。
在伊斯兰教里，耶苏只是普通的先知之一，地位没有基督教里那么高。MSL认为圣经的内容已经被篡改失去了本来面目，所以真主才向默罕默德降下古兰经。

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#4

发表于 2015-8-25 18:14 资料短消息只看该作者

“这世界的8成是上帝的信徒吧?”

我大天朝人口占全球多少啊其中信佛信道者不用说了吧耶稣没那么流行

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#5

发表于 2015-8-25 20:31 资料短消息只看该作者

回复 #4 c381612 的帖子

基督徒超过20亿人，约占全球人口1\3。

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#6

发表于 2015-8-25 21:32 资料主页个人空间短消息只看该作者

我大概是这么想的，中国里面有1亿MSL，世界人口50亿。中国12亿。按这个数据，可能有点老。概估为8成，现在细想一下，少算了佛教徒...... ,其它教徒。不过，60%左右估计是有了。

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	luyuancuo

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#7

发表于 2015-8-25 22:01 资料短消息只看该作者

现在国内信基督的不少，身边一群又一群的。

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#8

发表于 2015-8-25 22:03 资料个人空间短消息只看该作者

是的，他们是同一个神。

犹太教、基督教、伊斯兰教被称作“亚伯拉罕宗教”，就是因为他们有同一起源。

亚伯拉罕原名亚伯兰，当时犹太人在巴比伦被当作奴隶压迫，是他受到神谕，代理大家来到迦南地，并依照神的意旨，改名亚伯拉罕。亚伯拉罕向同胞宣传“万能的神主”，他自称和神定了约，凡是犹太人的儿子，出生八天后都必须割礼，这就是最早的犹太教。

亚伯拉罕的妻子叫撒拉，但由于撒拉久不生子，所以亚伯拉罕又娶了一个埃及姑娘夏甲，夏甲生了一个儿子，叫以实玛利。但在此之后，撒拉却又生下了一个嫡子，叫以撒。由于嫡庶矛盾，妻妾之间的矛盾无法调和，亚伯拉罕没有办法，就吧夏甲和以实玛利送到了自己老家以东的地方，也就是现在沙特的麦加附近，以实玛利的后代，就是阿拉伯人。

而亚伯拉罕则带着撒拉和以撒，回到了迦南地（也就是以色列和巴勒斯坦），以撒的后代，就是犹太人。

这就是亚伯拉罕的传说，这无论在圣经，还是在古兰经中，都有相似的记载。——也就是说，亚伯拉罕是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同源头。所以这三个宗教被称之为“亚伯拉罕宗教”。

正因为犹太教、基督教、伊斯兰教有共同祖先，所以他们信奉的神是同一个神。

这个神，在犹太人的希伯来经文中记作“雅威”（YHWH），这是个只有四个辅音字母而没有元音的单词，因为摩西十诫说“不可妄称神的名”，所以在希伯来经文的记载中，神的名字被抽掉了元音字母，变成了不可读的。以色列灭国之后，犹太人已经忘记了神名的正确读法，所以他们就直接把神称之为“主”（Adonai），或者直接强读作雅威（YHWH）。后来，也有人给加上了臆想中的元音字母，变成了“YaHoVaH”，英语写作“Jehovah”，这个词汇翻译成汉语时，被音译做“耶和华”（Jehovah），也就是基督教中神的名字。

我们前面说，犹太人把神称之为主（Adonai），但后来就被异读为“Alaha”，当初景教（基督教聂斯脱利派）传入中国时，被音译作“阿罗诃”，但“Alaha”这个词在阿拉伯半岛继续发生了异读，最后被读作“Allah”，这个词翻译成汉语后，就是我们大家都知道的“安拉”（Allah），也就是真主。

所以，雅威（YHWH）＝耶和华（Jehovah）＝主（Adonai）＝阿罗诃（Alaha）＝安拉（Allah）。

所以，犹太教、基督教、伊斯兰教确实信奉的是同一个神。

这点还可以从他们的先知身上看出了：

宗教　　　　　　　　　　　　　　　先知

犹太教　　　亚当　　　挪亚　　　亚伯拉罕　　　摩西

基督教　　　亚当　　　挪亚　　　亚伯拉罕　　　摩西　　　耶稣

伊斯兰教　　阿丹　　　努哈　　　易卜拉欣　　　穆萨　　　尔撒　　　穆罕默德

从上面的表中可以看出，犹太教、基督教、伊斯兰教三个宗教中的先知大部分是相同的，唯一的差别就是名字发生了异读而已。比如把“亚当”读成了“阿丹”，把“亚伯拉罕”读作了“易卜拉欣”，其实人都是同一个。这也充分说明了他们的神是同一位，（否则怎么可能不同的神派遣同一人当使者？）

从这六位先知中，还可以看出犹太教、基督教、伊斯兰教教义的不同，犹太教只承认四人，也就是亚当（人类始祖）、挪亚（大洪水拯救人类）、亚伯拉罕（一神教起源）、摩西（带犹太人走出埃及），但基督教则多承认一位，就是耶稣（基督、弥赛亚，救世主），而伊斯兰教又多承认一个，就是穆罕默德（封印先知，最后的先知）。

这三大宗教都相信末日审判，相信救世主（因为是兄弟宗教嘛），但犹太教认为救世主（也就是弥赛亚）将在未来某个时间到来，而基督教则认为弥赛亚（也被异读做“基督”）已经到来，就是耶稣。伊斯兰教则认为耶稣（尔撒）只是一名普通先知，并非弥赛亚，神每隔一段时间会选择一位先知，向世人宣传自己的信仰，但穆罕默德是最后一名先知（封印先知），穆罕默德之后，再无先知，所以一切教义均以神最后赐予穆罕默德的古兰经为准。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

顺便说一说“弥赛亚”这个玩意，这个东西最后向东传入了印度，佛教中有位未来佛，现在还是菩萨的，叫弥勒菩萨，所谓“弥勒”，其实也就是“弥赛亚”，在末法之时，他将成佛，引领众生来到极乐世界，其实也就是救世主的意思。所以中国古代曾经有段时间（主要是隋唐时）弥勒信仰非常发达。到后来皇帝认识到弥勒这玩意太危险了，就大力压制弥勒信仰，最后才被压下去了。但如白莲教等民间宗教，一直以弥勒降生为口号。老百姓活不下去了，怎么办？不要紧，我们教主就是弥勒降生，来救大家进入极乐世界了。

所以，弥勒＝弥赛亚＝救世主。

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#9

发表于 2015-8-25 22:28 资料主页个人空间短消息只看该作者

倒，未来佛是弥赛亚，三红同学，你的意思佛教也能扯上关系？？？

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#10

发表于 2015-8-25 22:51 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2015-8-25 22:28 发表
倒，未来佛是弥赛亚，三红同学，你的意思佛教也能扯上关系？？？

宗教本身就是互相影响的，佛教和印度教不也互抄。

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#11

发表于 2015-8-26 08:55 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2015-8-25 22:28 发表
倒，未来佛是弥赛亚，三红同学，你的意思佛教也能扯上关系？？？

佛教当然和亚伯拉罕三教完全不同，但在弥赛亚信仰上，显然是受其影响的。

其实，弥勒信仰本身和早期佛教的思想迥异，显然是外界传入（或者至少是受到外界极大影响）的。

一般认为这个脉络是：中东地区的弥赛亚信仰→伊朗高原的米特拉信仰→印度的弥勒信仰

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#12

发表于 2015-8-26 09:03 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #7 luyuancuo 的帖子

看圈子吧，我周围信教的很少

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#13

发表于 2015-8-26 09:17 资料主页个人空间短消息只看该作者

弥勒佛---->弥赛亚

那白莲教以拜弥勒为主，算是基督教的外围？？？然后，义和团杀洋教，本质上又是教内斗争？

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#14

发表于 2015-8-26 09:31 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2015-8-26 09:17 发表
弥勒佛---->弥赛亚

那白莲教以拜弥勒为主，算是基督教的外围？？？然后，义和团杀洋教，本质上又是教内斗争？

当然不算。

弥勒信仰虽然和弥赛亚有关，但已经是不同的宗教了。

就连亚伯拉罕三教这样明显崇拜同一个神的宗教都是不同的，何况仅仅是在思想上受其影响的弥勒信仰。

事实上，弥赛亚信仰在整个亚欧大陆上分布极广，从小亚细亚一直到到印度平原乃至中原大地，都有存在。从犹太教、基督教，到拜火教，到印度教、佛教，都受过这种思想的影响，但它并不是哪个宗教的私属。

白莲教自称是佛教净土宗支脉，但明显受到摩尼教（明教）、道教等影响，可称之为附佛外道，要算也只能算佛教的外围。

至于义和团，那只是各种乱七八糟民间信仰的集合，包括了佛教信仰、道教信仰、民间杂神信仰等等，它并没有系统的教义思想，更谈不上救世主崇拜，和基督教没有半毛钱的关系。

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	赵庄姬

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#15

发表于 2015-8-26 14:05 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2015-8-26 09:17 发表
弥勒佛---->弥赛亚

那白莲教以拜弥勒为主，算是基督教的外围？？？然后，义和团杀洋教，本质上又是教内斗争？

景教是基督教外围，蒙古草原上的克烈部（克烈=Christ）就信这个。结果克烈部被成吉思汗灭了之后，克烈王汗的女儿唆鲁禾帖尼嫁给了托雷。所以托雷的四个儿子，蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥，理论上来说都是基督徒（但也有说法，阿里不哥跟忽必烈撕逼时，为了讨好术赤兀鲁思，转信穆斯林了）。最后给旭烈兀西征打击最大的，反而是术赤的儿子别尔克（所以旭烈兀和别尔克都是成吉思汗的孙子），因为术赤的后代全信穆斯林。

[ 本帖最后由赵庄姬于 2015-8-26 14:11 编辑 ]

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#16

发表于 2015-8-26 14:18 资料主页个人空间短消息只看该作者

外围和核心肯定在教义上有区别，甚至区别很大。
就象佛家，各地“举止、修行”的方式都不太一样。经文也或有出入，无非都念的是如来。。。。

而白莲教，其核心经义与佛家去远，打着弥勒佛的旗号玩的摩尼教的内涵。说他是基督的外围远比是如来的外围更贴近.

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#17

发表于 2015-8-26 14:25 资料文集短消息只看该作者

http://www.douban.com/group/topic/62212009/

三、天主教、东正教、基督教（即指基督新教）的主要联系和区别
联系：
1.基督教是一个总称，天主教、东正教、基督新教是三大分支，在我国习惯上称基督新教为基督教。
2.三者都相信耶和华是唯一真神、耶稣基督是救世主。
3.三者都相信原罪，相信基督的死为世人赎了罪。
4.三者都相信世界将有末日，届时所有人将复活，接受神（天主、上帝）的审判。
5.三者都以《圣经》即新约旧约为经典。

区别：
1.历史不同。最初基督教只有一个教会，1054年西部、东部教会分裂，以罗马为中心的西部教会自称“公教”即天主教，以君士坦丁堡为中心的东部教会称“正教”即东正教。16世纪，西欧和北欧发生宗教改革运动，从天主教中分离出革新教会，统称基督新教。

2.教会形式不同。天主教至今仍保留统一的教会，自称“至圣、至公、至一，从宗徒传下来的教会”，罗马教廷为世界天主教中心。东正教原有以居士坦丁为中心的统一教会，随着东罗马帝国的灭亡，各国教会不相统属，但驻在今天土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁牧首保留“普世牧首”的称号。新教从产生即无统一教会，主要的新教派别有加尔文宗、路德宗、英国国教（圣公会）等。

3.宗教语言不同。天主教以拉丁语为宗教语言，但现在也允许各地以民族语言祈祷。东正教最初以希腊语为宗教语言，但因为现在已不存在统一的东正教会，所以一般用各民族语言。新教从产生之日即主张用各民族语言为宗教语言。

4.对教会与神职的认识不同。天主教、东正教认为，人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通，故教会与神职具有神圣性。新教则认为，人可以凭借信仰与神沟通，不必通过教会与神职人员，教会只是教徒的团体，神职只是承担教会工作的教徒。

5.对神职的要求不同。天主教的神职人员不可以结婚。东正教原也如此，但现在已不严格。新教的神职完全可以结婚。天主教、东正教神职须为男性，女性只可为修女。新教女性也可以为神职。

6.神职的称谓不同。天主教为教宗（教皇）、枢机主教（红衣主教）、主教、神父。东正教为牧首、神父。新教称牧师、长老（加尔文宗）、主教。关注微信“环太咨询-大海旅游人”

7.对圣母、圣徒的认识不同。天主教、东正教崇拜圣母玛利亚和圣徒，教堂设圣母、圣徒像。新教认为圣母、圣徒都是人，不能崇拜，设置圣像是偶像崇拜，有悖《圣经》。

8.圣事不同。东正教、天主教有7件圣事，即圣洗、坚振、圣体、告解、神品、终傅、婚配。新教只保留了两件圣事：圣洗、圣餐(圣体)。

9.仪式不同。天主教举行洗礼时采取注水式(往头上倒水)，举行弥撒成圣体时用无酵饼，神职人员领圣体、圣血，信徒一般只领圣体，祈祷时划圣号以整个手掌在胸前自上而下、自左向右划十字。东正教举行洗礼时采取浸水式，举行弥撒成圣体时用发酵饼，神职人员和信徒领圣体、圣血，祈祷时划圣号以3个手指(拇指、食指、中指)在胸前自上而下、从右向左划十字。新教的洗礼一般是注水式，有时也采取浸水式，圣餐是纪念式的，不像东正教、天主教那样认为基督体血的真实临在，祈祷时不划圣号。

10.节日不同。东正教的一些节日与天主教节日大体相同，只是称呼上有区别。天主教的节日分为四大节日(也称四大瞻礼，即复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节)、一般节日(如耶稣升天节、主显节、天主圣三节、预报救主降生节、耶稣圣体圣血节、耶稣圣心节、普世君王节、圣母无染原罪节、天主之母节等等)、圣徒们的纪念日等，最大最重要的节日也是复活节。新教只有复活节和圣诞节。

11.历法不同。天主教、基督新教用公历。东正教用儒略历。

12.《圣经》的版本不同。东正教和基督新教对于旧约中的《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯传》(上、下)、《智慧书》、《德训篇》、《巴路克》认为是次经，不予收录。天主教则完全采用。故天主教版《圣经》比东正教、基督新教的《圣经》多7卷。

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#18

发表于 2015-8-26 14:35 资料主页个人空间短消息只看该作者

几个主要流派历史脉络还是比较清晰的.......

现在的问题在于白莲教到底是基督的外围，还是如来的外围。

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#19

发表于 2015-9-3 22:55 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2015-8-25 22:03 发表
宗教　　　　　　　　　　　　　　　先知
犹太教　　　亚当　　　挪亚　　　亚伯拉罕　　　摩西

犹太教先知不止这4位，比如还有大先知：以赛亚、耶利米、以西结、但以理；小先知：何西阿、约珥、阿摩司、俄巴底亚、约拿、弥迦、那鸿、哈巴谷、西番雅、哈该、撒迦利亚、玛拉基。
其实旧约先知还不止以上我所举的这16位，这些先知全部记载在旧约圣经中，基督宗教也完全承认他们。

[ 本帖最后由临川介甫于 2015-9-5 21:15 编辑 ]

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#20

发表于 2015-9-6 10:28 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 赵庄姬 于 2015-8-26 14:05 发表

景教是基督教外围，蒙古草原上的克烈部（克烈=Christ）就信这个。结果克烈部被成吉思汗灭了之后，克烈王汗的女儿唆鲁禾帖尼嫁给了托雷。所以托雷的四个儿子，蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥，理论上来说都 ...

景教（聂斯托利派、东方亚述教会）可算不上“基督教外围”，本身就是古代基督教主要教派。只是在会议中因坚持基督耶稣具有两性（人性和神性）而被认为是异端。但其依然承认君士坦丁堡的普世牧首的正统性。

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#21

发表于 2015-9-6 18:03 资料个人空间短消息只看该作者

东方亚述教会，科普特教都是正派教会，不是外围异端出身，只不过后来轮为小众了。

以弗所派这种到可以算基督教外围了。

[ 本帖最后由 humi100 于 2015-9-6 18:06 编辑 ]

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#22

发表于 2015-11-27 13:48 资料短消息只看该作者

得要引入更多的概念才能解释上帝

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#23

发表于 2015-12-1 17:09 资料短消息只看该作者

又看一遍。。三红厉害

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#24

发表于 2016-1-11 16:56 资料文集短消息只看该作者

回复 #2 x-dvd 的帖子

默罕默德是真主安拉的使者，安拉是神，默罕默德不是
耶稣是上帝耶和华的儿子，耶和华是神，耶稣不是

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#25

发表于 2016-1-28 17:59 资料主页短消息只看该作者

红花白藕青荷叶，三教本来是一家

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#26

发表于 2016-2-14 00:10 资料主页个人空间短消息只看该作者

我一直认为亚伯拉罕泛神系都是邪教

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发表于 2016-3-23 01:42 资料短消息只看该作者

虽然穆斯林也号称信奉的和以色列人是同一个上帝，但其实《可兰经》把这位“神”的属性都改了。其中也有不少引用（抄袭）《圣经》但典型的错误，比如坐船去拿撒勒（拿撒勒在山上，无法坐船达到）。

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#28

发表于 2016-3-23 20:08 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 厉鬼小凡诗狂 于 2016-3-23 01:42 发表
虽然穆斯林也号称信奉的和以色列人是同一个上帝，但其实《可兰经》把这位“神”的属性都改了。其中也有不少引用（抄袭）《圣经》但典型的错误，比如坐船去拿撒勒（拿撒勒在山上，无法坐船达到）。

巴拿巴驾船前往去拿撒勒是巴拿巴福音的内容，不是《古兰经》的内容。《古兰经》改了神的哪些属性？除了否定三位一体，否定神有配偶，生孩子。一直有人说《古兰经》相比《圣经》有错误，但每次找都没有找到，对《古兰经》有偏见是真的。因为古兰经直接否定了圣经很多根本内容。

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