标题: 周恩来始祖迁浙新考
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周恩来始祖迁浙新考

(本文作者系周恩来侄女周秉宜)

http://epaper.shaoxing.com.cn/sx ... /content_999455.htm

1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。

该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”

笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤•赡思丁(1210-1279)的孙子。周茂,“中书平章政事,佩金虎符,赠太师,开府仪同三司,上柱国,中书左丞相,奉元王,谥忠宪。”(《元史》•1卷125•列传12,赛典赤•赡思丁)

周茂在元世祖时期曾任陕西耀州知州,即“耀州达鲁花赤兼管诸军奥鲁劝农事”;元仁宗时期负责“云南,董领屯田事”;元仁宗时期任陕西行省平章政事,江浙行省平章政事。元泰定帝时期进封太保,改任中书平章政事。元致和元年(1328)七月有,泰定帝去世,宫廷内发生政变,周茂被“流徙远州,并籍其家。”

周茂于流放期间,因年迈体弱和不堪精神打击而去世,其所葬之地,根据周恩来的六伯父周嵩尧著《周氏家训》所记,“葬台州宁海清溪寺山”,即今宁海县一市镇东岙村小学的后山。东岙村小学即当年的“清溪寺”。


由此可见,周茂流放之地应该就是宁海县。宁海县地处浙江沿海,自古以来就设有军队戌守海防,并设有一条驿道可通往浙江重镇宁波、台州。他从京城被赶出来,沿驿道一直南下,来到遥远的边境小县宁海,是为“流徙远洲”。

周茂流亡宁海,有一个重要的原因,是他的小儿子周万当时正在宁波工作,任浙东庆元路“浙东道宣慰使司副使,佥都元帅府事”。周茂是来投奔他的小儿子的。


宁海清溪寺山又名双灯山,为北宋时期当地望族周氏人家的坟山。北宋时,以周弁为代表的几代族人皆举进士,并“以仕显”。(明崇祯五年《宁海县志》),作为具有伊斯兰血统的前宰相,周茂去世后,应该经由他的小儿子周万出面协调,以“周茂”这一汉名,被允许安葬在清溪寺的后山周弁家族坟地。几百年过去了,周茂这一支人早已成为汉民族的一员。而作为周茂后裔的我,在此要仍要万分感谢周弁家族。

元顺帝后至元四年(1338)八月,周茂获平反,被追赠“太师,开府仪同三司,上国柱,追封奉元王,谥忠宣。”(《元史》•本纪第39•顺帝二)


周茂的小儿子周万,字无叴。周万在元末,为避战乱而至绍兴柯岩镇(今柯岩风景区)。去世后与他的夫人钱氏“合葬豆姜”。(周嵩尧《周氏家训》)豆姜,今绍兴马山镇。元末明初,朱元璋的军队攻入绍兴,周茂的曾孙周庆携家人从郊区迁入绍兴城内,从此以周姓人家居住在会稽县达500年。

周茂乃西域回回人,因为他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。并不是周敦颐的子孙。


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发表于 2015-5-8 10:25 资料 短消息 只看该作者
赛典赤•赡思丁是伊斯兰教创始人穆罕默德的第三十一代孙。.


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发表于 2015-5-9 14:31 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ
周恩来的六伯父周嵩尧著《周氏家训》。。。

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这本家训在哪里??靠谱么?靠此文章所说:这一系周家也算是世代读书之家,地位不低,这么一大家子人居然只有这本家训做为证据。
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发表于 2015-5-9 19:27 资料 短消息 只看该作者
宝佑桥周氏始祖周茂并非后马始迁祖周茂

各位宗长:

我们敬爱的周总理是全中国人民的楷模,也是我们周氏的骄傲,更是世界人民的杰出人物和伟人。
总理的祖籍在绍兴。关于总理祖先的有关渊源,绍兴沈建中先生所著《绍兴周氏渊源考》一书中已讲的很清楚。他以史料、实地考察为基础,进行了认真、负责的分析与论证,考核史料丰富、论证严谨,研究很有分量,也很有学术价值。沈老的考证、研究方法值得我们学习、借鉴。
现在,我针对网上及社会上盛传总理的宝佑桥周氏始祖与后马始迁祖系一人的提法,结合自己走访了解和对沈老文章的学习,谈点个人分析和想法,仅供探讨。
众所周知,总理的宝佑桥周氏有乾隆、道光年间的两本祭簿传世,而后马有修编于道光二十七年和民国十五年二套家谱留世。我的观点是宝佑桥周氏始祖周茂并非后马始迁祖周茂。这个观点我是在九六年十月、十一月走访后马宗亲并利用九七年多次到省图书馆古籍部查到的家谱资料和有关史料进行对照分析后,于九九年与湖南宗亲通信交流以及○一年前后和江苏的多位宗亲探讨时分别提出的,特别是学习了沈老的文章,使我的观点更加坚持。我认为,他们虽同姓同名,但不同在于:

一是字号不同。《祭簿》记载,茂,字元泊。而《后马家谱》记载,茂,曾祖澳,祖完一,文惠公长子,行一,字叔芳,号茂庵。
二是时代不同。《祭簿》记载,茂,元进士,说明茂公是元朝人;同时在“周氏渊源考”中记载,四世祖讳庆避兵入城,居会稽镜水里,洪武辛酉(1381年)徙居永昌坊。根据《后马家谱》记载,茂公生于洪武元年(1368年)十月十八日,永乐甲午(1414年)十月二十一日卒,说明后马茂公是明朝初人。对照《祭簿》记载,在后马茂公出生十三年后即洪武辛酉(1381年),宝佑桥周氏四世庆公已三迁至绍兴城永昌坊即宋宝佑元年建造的宝佑桥畔,始称宝佑桥周氏。这里的“避兵入城”与《保越录》记载元至正十八年(1358年)冬明将胡大海兵向绍兴,元将吕珍迎击胡军的时代背景相吻合。由此推算二个周茂时隔百多年。
三是迁徙居地不同。《祭簿》在“周氏渊源考”中记载:“未几宋室南迁,徙至浙东山阴柯峰亭之阳,居地曰螺蛳湖,土人建周惠王庙,奉为香火院。”根据《绍兴府志》记载,柯山在城西南三十五里,上有柯亭,下有柯水。根据沈老考察,上述地均在绍兴境内柯山之南,像周惠王庙、蛳湖溇踪影可觅,现实存在。但《后马家谱》记载,茂公于洪武十六年(1383年)由周桥桥东迁居华舍瓜田后马村发族,上下迁居地、世系清晰(周桥始迁祖澳公由诸暨南门迁入)。
四是家境出生官职不同。《祭簿》记载,茂公官至元朝左丞相,特进金紫光禄大夫,封沂国公,赠太师(但无印证的相关史料)。《后马家谱》对茂公无官职记载。
五是妻配不同。《祭簿》记载,茂公配司马氏、继配施氏,俱封元朝一品夫人。《后马家谱》记载,茂公配樊太君,生一子,继配小赭乐闲公讳德真女缪太君,生四子。
六是子女不同。《祭簿》对茂公生子多少记载不明,只写二世万,由官生授奉政大夫,淮安府同知,配钱氏,赠宜人。《后马家谱》记载明晰、完整,茂公生五子:长子童,早世;次子璇,字良善,号敬庵;三子端,字孟端,号介庵;四子嵩,字维岳,号裕庵;五子舜,字孟舜,号爱竹,以下世系清晰,茂公四子也无官职记载,只有端公、舜公的生平事迹分别载入《嘉庆山阴志》和《康熙会稽志》。
七是葬地不同。《祭簿》记载,茂公坟墓迷失。据《后马家谱》记载,茂公与樊氏合葬瓜田北原,继配缪氏葬迪埠袁家山。
八是方志记载不同。由周总理姑夫王子余先生主编于民国二十七年(1938年)的绍兴县志资料第一辑,其中《氏族编》对绍兴124氏483族有详细介绍。对宝佑桥周氏、后马周氏各列条文,并注明:宝佑桥周氏,亦以名茂者为始祖,但不言于后马,后马之始祖茂,谱载明初人,此则云元代人。
综上所述,二位茂公泾渭分明,谱志各有明确记载,却无相同的文字记述,他们各有居地,时隔百年,不能混淆。
以上是我的发言,谢谢大家!


周 建 华
二○一四年十一月二十二日

注:此文是在省会举办的周恩来总理源流研讨会上的发言稿

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发表于 2015-5-9 19:48 资料 短消息 只看该作者
此文是浙江绍兴周敦颐家族所作的说明,意思是否认周恩来家族和他们是同宗,此文已经表明周恩来的祖先周茂并不是他们家谱上的周茂,“二位茂公泾渭分明,谱志各有明确记载,却无相同的文字记述,他们各有居地,时隔百年,不能混淆。”
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发表于 2015-5-10 12:28 资料 短消息 只看该作者 QQ
总觉得祖先什么的是充门面的,爷爷爸爸什么的是拿来拼的,只有自己才是改变生活的
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