标题: 上下或尊卑的力量, 国情或时代的要求
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发表于 2015-3-31 18:20 资料 个人空间 短消息 只看该作者
上下或尊卑的力量

  【贾晋京:独尊儒术的幕后真相】孔子生前穷困潦倒,死后寂寥。然而,谁都未曾想到300多年后的汉武帝时期,儒家却突然压倒百家,获得独尊地位。这绝不是因为孔子“关爱他人”的“仁爱精神”,而是遵循着“上下尊卑,长幼有序”的严格等级制度的礼制,符合了统治者的需要。当然这也是权力斗争的结果。
  ——司马谈史(2015年3月31日)


PS:

  在马克思看来,在生产过程当中,只有“劳动”才产生价值,而其它生产要素不过是与“劳动”相配合的东西而已,不会产生价值。因此,马克思认为“剩余价值”就是商品价值减去工人的劳动价值,这部分价值被狡猾的资本家占去了。试问,如果商品价值低于劳动价值,即“剩余价值”为负时,是不是工人剥削资本家了呢?
  ——马靖昊说会计(2015年3月31日)




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发表于 2015-3-31 21:50 资料 短消息 只看该作者
“上下尊卑,长幼有序”的严格等级制度的礼制,总的来说是为了统治的需要的。


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发表于 2015-3-31 22:55 资料 个人空间 短消息 只看该作者
刑不上大夫,礼不下庶人
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发表于 2015-4-1 07:48 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 zhwenh_0421 于 2015-3-31 18:20 发表
  在马克思看来,在生产过程当中,只有“劳动”才产生价值,而其它生产要素不过是与“劳动”相配合的东西而已,不会产生价值。因此,马克思认为“剩余价值”就是商品价值减去工人的劳动价值,这部分价值被狡猾的资本家占去了。试问,如果商品价值低于劳动价值,即“剩余价值”为负时,是不是工人剥削资本家了呢?

1. 這種資本家客觀上不太可能存在啊
好比說動物要生存必然要吸收能量大於運動能量

怎麼可能有一種動物是運動能量大於吸收能量呢?

====

2. 當然,或許有人會說,那一段時間內存在可以嗎?比如我有100萬身家,每個月虧1萬,連虧100個月
那還是跟動物的原理相似,一匹馬可以在一天內不吸入能量,但行走輸出比方10000焦耳的能量,但總得來說還是不可能持續發展

要當一個能被工人剝削100萬的資本家,還是得先用剝削的方式存到100萬以上
好比說馬要一天不吃不喝輸出10000焦耳,那之前一天必然要先儲存10000+焦耳

====

3. 綜上,私以為的確是工人剝削資本家(或者理解成慈善行為,有的庇護工廠就是這類思維),但不會太常見,帶點生活中的偽命題特色

[ 本帖最后由 金炎陽 于 2015-4-1 07:50 编辑 ]
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发表于 2015-4-1 10:21 资料 个人空间 短消息 只看该作者
权利之问

   在西方政治思想的发展中,人的尊严和道德平等,都有一个基督教神学的背景。当这个背景淡出甚至不再存在后,我们如何为个人权利和道德平等找到稳固的基础?这不是可有可无之问,而是必须回答的问题,如果我们相信自由民主制是我们的时代最具正当性政体的话。
  ——周保松(2015年4月1日)

PS:

  还有哪个国家将孩子的教育与户籍和房子捆绑在一起?孩子没户口不让上学,没房子不让上学,没户口、没房子是孩子的责任吗?你们大人之间造的孽凭什么让孩子承担?
  ——司马谈史(2015年3月20日)

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