原帖由 humi100 于 2014-6-19 09:24 发表


诸侯归之就证明有逼迫，我还是要说证据，没证据就别废话，事不见经传是说这条史料有问题，和你的逼迫有什么关系？

按史记没有描述，无确切记载，按帝王世纪，真心禅让，按清朝记载，被废除另立，没有禅让 ...

原帖由 问天贱 于 2014-6-19 09:30 发表

我说过，这是可能性，你脑子注水了？注水猪肉值钱，你脑子不值钱。这条史料既然有问题，再加其它的史料，我说有这种可能性为什么不行？

上面三条史料，我说了无数遍了，你愿意如何想是你的问题，少拿你的注 ...

原帖由 humi100 于 2014-6-19 09:37 发表
臣松之以为魏武初起兵，已有众五千，自后百战百胜，败者十二三而已矣。但一破黄巾，受降卒三十馀万，馀所吞并，不可悉纪；虽征战损伤，未应如此之少也。夫结营相守，异於摧锋决战。本纪云：“绍众十馀万，屯营东西数十里。”魏太祖虽机变无方，略不世出，安有以数千之兵，而得逾时相抗者哉？以理而言，窃谓不然。

孙盛曰：刘备雄才，处必亡之地，告急於吴，而获奔助，无缘复顾望江渚而怀后计。江表传之言，当是吴人欲专美之辞。

跟你一样空口白话嘴炮大开？

原帖由 问天贱 于 2014-6-19 09:45 发表
这几条史料一摆，按糊迷一百的要求，谁也别说话了。

与挚禅位给尧，司马迁没这么说，帝王世纪的说法，也说这是一家之言，而且还有诸候归之，这句话，会被人打得落花流水；说诸候推翻挚，清朝的史料太晚了，司 ...

原帖由 humi100 于 2014-6-19 09:46 发表


你实质史料证据是什么，诸侯归之算因素的大胆假设，小心求证呢？

你有什么别的史料，第三段是废除另立，根本不是禅让，更加搭不上假禅让，这算什么证据？

原帖由 问天贱 于 2014-6-19 10:11 发表

你妹的，我说的是可能性，明白吗？有了诸候归之，以及其它史料，这个可能性就存在了，还需要如何证明？

原帖由 天宫开发商 于 2014-6-19 10:54 发表


要证明不存在这种可能性，就需要排除这种可能性。而不能排除这种可能性，本身就证明可能性存在。

你就不要胡搅蛮缠了。我也不会再就这个问题回复你。我也建议问天贱不要就这个问题再继续跟他纠缠。